法律約束道德

❶ 道德該不該受法律約束法律能不能約束道德

道德的最底限是法律。
法無明文規定不為罪，也就是說只要法律沒有明文規定，即使該回行為有悖道德也無答法以法律來約束。
最簡單的例子，你看見一個人在偷東西，從道德的角度來說要你喊出來或者是制止；但是如果你沒有喊或者制止，法律也不能認為你有罪~

❷ 怎樣看待用法律約束道德

道德的約束力不強，所以基本的道德觀念需要法律的保障。可以這么說，在社會法中，道德是個大圈，法律被包含在小圈內。超過了道德允許的底線，那麼就是觸犯法律。。如：一個男人只能娶一個老婆，你要娶了兩個就被認為是違反了風俗倫理，觸犯重婚罪！

❸ 法律約束道德好不好

道德是底線 法律要比道德的底線更高 約束力更強 道德是自發約束 法律是強制約束 沒有法律約束這個社會是混亂的

❹ 法律能否約束道德行為

首先，法律是由立法機關制定，國家政權保證執行的行為規則。法律體現統治階級的意志，是階級專政的工具之一。憲法是國家法的基礎與核心，法律則是國家法的重要組成部分。法律可劃分為基本法律，如刑法，刑事訴訟法，民法通則，民事訴訟法，行政訴訟法、刑事訴訟法、行政法、商法、國際法等。普通法律，如商標法、文物保護法等。行政法規，是國家行政機關(國務院)根據憲法和法律，制定的行政規范的總稱。
其次，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德是人本能的東西，更是後天養成的合乎行為規范和准則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。
再次，法律與道德區別：
第一，產生的社會條件不同。道德與人類社會的形成同步，法律是私有制、階級和國家出現後才有的。
第二，表現形式不同。法律不論是成文法還是判例法都以文字形式表現出來，道德的內容則主要存在於人們的道德意識中，表現於人們的言行上。
第三，體系結構不同。法律是國家意志的統一體現，有嚴密的邏輯體系，有不同的位階和效力。道德雖然有共產主義道德、社會主義道德、社會公德、職業道德以及家庭美德之分，但不具有法律那樣的嚴謹的結構體系。
第四，推行的力量不同。法律當然主要是靠廣大幹部群眾自覺守法來推行，但也要靠國家強制力來推行；道德則主要靠人們內心的道德信念和修養來維護。
第五，制裁的方式不同。違法犯罪的後果有明確規定，是一種「硬約束」；不道德行為的後果，是自我譴責和輿論壓力，是一種「軟約束」。

❺ 道德該不該受法律約束法律能不能約束道德

道德約束范圍廣。
法律只是對違法犯罪者進行制裁，
而道德在輿論上約束人的言行

❻ 社會道德為什麼需要法律的約束

這是哲學問題，你需要了解很多歷史知識，且要思辨的回答。不過簡而言之，就是社會道德有可能會被外在原因或某些特定群體中大部分人的意識曲解，引導，從而誤入不利於社會發展和統治階級的意志。所以需要法律約束一個底線。這是社會形態與社會意識的哲學問題。社會意識反作用於社會形態，所以當社會意識不利於社會形態發展時，也就是說突破法律約束的底線時，就是社會形態所不允許的。

❼ 為什麼現在人沒有道德約束，只有法律約束

道德律與法律都是對於罪惡的約束，道德根本是人的良知產生的，這是內在的動力，法律是外在的手段控制罪惡，維系人類社會良好的公序良俗，讓人們可以太平正常的生活。
沒有道德律，沒有律法，人會任意而為，相互廝殺就會司空見慣，欺騙、偷錢、強盜、姦淫，毫無顧忌，看看過去非洲某些落後野蠻的食人族，種族屠殺滅絕行動時常發生，就知道那種社會的情景了。
你在世上生活，毫無尊嚴、安全感可言，危險隨時都可能發生。

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❽ 法律能夠約束道德行為么

准則的大問題. 何謂道德;簡單講道德就是便是判斷一個人當遇到善,惡與是與非對立的時候,瞬間思維後, 人們自然選擇作為或者不作為,行為正當與否的結果.道德其實就是一個遮羞布,人的一切醜陋行為如果 止於道德乃是一個具有良知的人. 人的一切醜陋行為與道德背道而弛,該為而不為之此乃無道德之人必為社會唾棄.說道底 道德往往延續著每一個歷史發展階段社會的正面價值取向,樹立社會公認的道德價值規范.道德也就成為廣泛的約束人與人人與社會的行為准則，人是否具有社會道德不是先天產生生的，人類的道德觀念是受到後天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。 小悅悅的離世,人們悲痛之餘感覺到道德的力量不能夠喚醒人的良知,於是便提出要用法律來制止這種悲劇的再次發生.問題是法律真能夠替補道德的作用嗎?起碼現實社會是不行的,也沒有證據顯示這樣做會得到廣大的民意支持. 法律的作用就是剛性的約束人的行為規范.違反法律,威懾性的後果,輕則失去人身的自由,重則剝奪人身的財產和生命. 法律的產生是基於經濟發展而來. 簡單的道德約束有時候的得不到某些人遵守,就需要一個國家機器來約束以及制服那些超越道德規范行為的人. 法律雖然可以強制人的某些行為規范.但是,一方面它不可能代替道德的作用,另外一方面法律也只能對超越了社會公認道德行為准則才會受到法律的制裁. 道德,作為一個精神思想范疇,他的內在表現形式意識形態,修養,即人內心的內涵是可以從對外部世界的知與行的行為特徵上面反映出來.法律內在表現即內涵是法律條文，人的社會行為廣義的講都要符合法律的剛性規定。那麼人在實踐對待社會是,非與善,惡採取何種行為方式,比如應該作為而不作為,只要不是違反法律條文,更多的層面就屬於道德的修養和自律,應該講人在行使自己的權利時對社會負有的責任肩負某種義務和責任,該作為而不作為,只要他的行為沒有侵犯他人的權利,也沒有損害他人的利益.法律是不能夠處罰的,這是人的自由選擇權利.只是在道德層面有義務實行的行為而不去作為.任憑事情完全可能產生嚴重後果的發生.社會輿論會給這類人群施加道德的壓力. 而將法律代替道德來強行約束人的行為規范將會達到相反的結果.道德的力量將會消亡. 既想道德的力量發揮作用又想用法律的威懾維護道德的基礎,就要在建立一種健康的社會公平與正義的生存環境,讓正確的價值觀成為全民族的主流,人與人構成的社會生產關系和社會輿論的充滿和諧的聲音.以適應當代社會的歷史發展需要.顯然這些目前社會都還不能夠完全做到. 今天的主流社會盡管人民內心深處是充滿了道德和正義的聲音,君不見做好事,捨己救人的英雄感人事跡同樣每天也是出現在我們的視線當中,雖然好人的事跡也得到宣揚,但是,道德的滑坡,或者被輿論引導的害怕做好事引起的時間金錢成本付出不成正比,仍然是當前很多人想做好事難出手的心理負擔. 人們更看重的是發生在我們身邊的各種無道德的人的行為,有著引起群體效應的後果.兩種對立的善 惡思想交鋒其實背後就是對社會公認的道德規范,道德價值觀急遽風險的挑戰.而要清除產生這種現象的土壤勢必要求對當代社會的經濟發展,社會輿論,教育環境作出某些調整.同時也和正確的價值觀導向有著密不可分的聯系. 第一,物慾橫流,一切向錢看是事實吧. C 沒有錢,肯定是不能夠上學讀書,或者講差一點錢學校老師是不是要擺著一張臭臉讓你難堪難受?D沒有錢是不是任何事情都辦不成?雖然不能夠講絕對,相對的概率基數也是蠻大的. B 社會缺乏一個廣泛的公平競爭環境是事實吧,各種國家 而這些需要改進的地方又直接與老百姓的切身經濟利益有關,大概不能夠講物資文明和精神文明的前後關聯,但是,物資文明沒有達到一個高度,期待精神文明會超越物資文明,那是很難達到的.沒有了物資的積累,哪裡有什麼精神文明的提高,你把老百姓的教育,住房,醫療三大塊都拿走了老百姓的生活成本支出巨大,時刻還要面對通貨膨脹的壓力,尤其是社會的輿論一時間對做好事還要付出巨大的風險成本大加渲染,無形之中給道德的力量開展增加了阻力.而我們的社會媒體似乎對新聞的轟動和搶占受眾的眼球更感興趣,新聞見獵欣喜,什麼時候把宣傳振興民族的道德價值觀看成是新聞人的責任?我們的電視劇什麼時候看見在真實的反映當代咱們老百姓的真實生活?

❾ 哪些行為屬於法律職業道德的約束范疇

法律職業道德是指法官、檢察官、律師等從事法律職業的人員所應遵循的道德規范的總和。

一、法官職業道德的核心是公正、廉潔、為民。

1、忠誠司法事業。

2、保證司法公正。

（1）維護司法獨立，包括外部獨立，內心獨立和內部獨立。尤其注意內部獨立：

（2）確保案件裁判結果公平公正。

（3）堅持實體公正與程序公正並重。

（4）提髙司法效率：要勤勉，注意審限。

（5）公開審判。

（6）遵守迴避規定，保持中立地位。

（7）抵制關系案、人情案。

審慎處理法官與法官、法官與當事人或律師之間的關系。

3、保持清正廉潔。

（1）不得接受當事人錢財、利益；

（2）不得以其地位、身份、聲譽謀取利益；

（3）保持正常的生活方式和水準；

（4）法官不得兼任律師、企事業單位或者個人的法律顧問等職務；

（5）不得就未決案件給當事人及其代理人、辯護人提供咨詢意見和法律意見；

（6）不得從事或參與營利性的經營活動；

（7）約束家庭成員。

4、堅持司法為民。

（1）以人為本；

（2）發揮司法的能動作用；

（3）司法便民；

（4）尊重當事人和其他訴訟參與人。

5、維護司法形象。

（1）遵守司法禮儀

（2）加強自身修養：政治素質、業務素質、道德素質。

（3）約束業外活動。

（4）法官退休後應當繼續保持自身的良好形象，避免因其不當言行而使公眾對司法公正產生合理的懷疑。

二、檢察官職業道德，可以概括為 「忠誠、公正、清廉、文明」八個字

1、忠誠

忠於黨、忠於國家、忠於人民，忠於事實和法律，忠於人民檢察事業，恪盡職守，樂於奉獻。

2、公正

崇尚法治，客觀求實，依法獨立行使檢察權，堅持法律面前人人平等，自覺維護程序公正和實體公正。

3、清廉

模範遵守法紀，保持清正廉潔，淡泊名利，不徇私情，自尊自重，接受監督。

4、嚴明

嚴格執法，文明辦案，剛正不阿，敢於監督，勇於糾錯，捍衛憲法和法律尊嚴。

三、律師職業道德：應當維護當事人合法權益，維護法律正確實施，維護社會公平和正義。

1、律師在執業中必須堅持為社會主義經濟建設和改革開放服務，為社會主義民主和法制建設服務，為鞏固人民民主專政和國家長治久安服務，為維護公民的合法權益服務。

2、律師必須遵守憲法，遵守法律、法規，在全部業務活動中堅持「以事實為根據，以法律為准繩」，嚴格依法執行職務。

3、律師必須忠於職守，堅持原則，不畏權勢，敢於排除非法干預，維護國家法制與社會正義。

4、律師必須熱情勤勉、誠實信用、盡職盡責地為當事人提供法律幫助，積極履行為有經濟困難的當事人提供法律援助的義務，努力滿足當事人的正當要求，維護當事人的合法權益。

5、律師之間以及與其他法律服務工作者之間應當互相尊重，同業互助，公平競爭，共同提高執業水平。

6、律師在執業中必須廉潔自律，敬業勤業，嚴密審慎，講求效率，注重儀表，禮貌待人，自覺遵守律師執業規章和律師協會章程。

7、律師應當忠於律師事業，努力鑽研和掌握執業所應具備的法律知識和服務技能，注重陶冶品德和職業修養，自覺維護律師的名譽。

❿ 道德問題受到法律約束的例子有哪些

小悅悅事件就是典型的道德問題受到法律約束的例子。
小悅悅的離世,人們悲痛之餘感覺到道德的力量不能夠喚醒人的良知,於是便提出要用法律來制止這種悲劇的再次發生.問題是法律真能夠替補道德的作用嗎?起碼現實社會是不行的,也沒有證據顯示這樣做會得到廣大的民意支持.法律的作用就是剛性的約束人的行為規范.違反法律,威懾性的後果,輕則失去人身的自由,重則剝奪人身的財產和生命.
法律的產生是基於經濟發展而來. 簡單的道德約束有時候的得不到某些人遵守,就需要一個國家機器來約束以及制服那些超越道德規范行為 的人.法律雖然可以強制人的某些行為規范.但是,一方面它不可能代替道德的作用,另外一方面法律也只能對超越了社會公認道德行為准則才會受到法律的制裁. 道德,作為一個精神思想范疇,他的內在表現形式意識形態,修養,即人內心的內涵是可以從對外部世界的知與行的行為特徵上面反映出來.法律內在表現即內涵是法律條文，人的社會行為廣義的講都要符合法律的剛性規定。那麼人在實踐對待社會是,非與善,惡採取何種行為方式,比如應該作為而不作為,只要不是違反法律條文,更多的層面就屬於道德的修養和自律,應該講人在行使自己的權利時對社會負有的責任肩負某種義務和責任,該作為而不作為,只要他的行為沒有侵犯他人的權利,也沒有損害他人的利益.法律是不能夠處罰的,這是人的自由選擇權利.只是在道德層面有義務實行的行為而不去作為.任憑事情完全可能產生嚴重後果的發生.社會輿論會給這類人群施加道德的壓力.而將法律代替道德來強行約束人的行為規范將會達到相反的結果.道德的力量將會消亡.