依法治國依法治疆學習心得

『壹』 學習依法治國的核心的體會

依法治國的核心是依憲治內國。依憲治國是落實依法治國的重點與容關鍵,是建設法治中國的內在要求。「堅持依法治國首先要堅持依憲治國，堅持依法執政首先要堅持依憲執政」，把實施憲法擺在全面依法治國的突出位置，採取一系列有力措施加強憲法實施和監督工作，為保證憲法實施提供了強有力的政治和制度保障。一以貫之注重發揮憲法的重要作用，持之以恆把國家各項事業和各項工作全面納入依法治國、依憲治國的軌道，我們必能為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供有力憲法保障。

『貳』 依法治國心得體會1000字

依（）治國心的體會：......
此處略去1000字

『叄』 如何理解依法治疆的重要性和緊迫性

全面推進依法治疆，建設法治新疆，這是新疆社會穩定和長治久安專的需要，是新屬疆經濟社會發展的需要。新疆全面推進依法治疆方略，取得顯著成效。全面推進依法治疆是時代的要求、現實的需要、經驗的總結。新疆要更加註重發揮法治的引領、規范、保障的作用。

只有堅持依法治疆，堅持法律面前人人平等，才能有一個統一的准繩和標尺，妥善處置涉及民族、宗教等因素的社會問題，才能做到依法行使民族區域自治權和貫徹執行黨和國家方針政策相統一、保護少數民族合法權益和依法履行公民義務相統一。

(3)依法治國依法治疆學習心得擴展閱讀：

健全法治體系是深入推進依法治國、依法治疆的根本。依法治疆要圍繞新疆工作的著眼點和著力點，突出社會穩定和長治久安的總目標，需要進一步加強法治建設、科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，也包括各級領導幹部帶頭學法愛法尊法守法。

要加強對全民的法治教育和法治普及，切實提高公民的法律素質和水平。同時加大嚴格執法和公正司法的力度，最大限度保護人民群眾的合法利益、維護社會公正。

『肆』 全面依法治國思想心德體會

實行依法治國方略，建設社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創舉，是一項艱巨復雜的系統工程，要經歷一個長期的歷史發展過程。接下來是小編為大家整理的全面依法治國的心得及體會5篇匯總，希望大家喜歡!
全面依法治國的心得及體會匯總1
黨的十八屆四中全會公報提出，堅持依法治國首先要堅持依憲治國。全會公報的這一重要表述，具有深遠的歷史意義和極強的現實意義。
突出了堅持依法治國，必須依據憲法保護公民的基本權利。沒有人民權益的切實維護，依法治國就背離了根本。因權利而有法治，為保障權利而實行法治。人民的權利權益既是社會主義法治的出發點，也是社會主義法治的重要著力點。憲法確立的公民各項基本權利，是各個部門法所保障的公民權利的源泉。保障民權，首先應當從憲法中尋找依據。部門法規定的公民的各種權利，都是憲法規定的公民基本權利的具體展開。貫徹落實憲法，就要求全面落實部門法所規定的各項保護公民權利的規則和制度，完善權利保障的體系和機制。同時，法律中如果存在對公民基本權利保障不足或者不當限制的情況，必須依據憲法予以糾正。行政機關在行使公權力的過程中，不得違反憲法和法律的規定，侵害和妨害公民的基本權利。只有嚴格依據憲法保障公民基本權利，尊重和保障人權，保障人民享有廣泛的權利和自由，才能夠讓憲法深入人心、走入人民群眾，保障人民群眾對美好生活的嚮往和追求。
強調了堅持依法治國，必須堅持依法執政。確保黨依憲治國執政，這是實行依法治國的關鍵。四中全會提出：依法執政，既要求黨依據憲法法律治國理政，也要求黨依據黨內法規管黨治黨。黨依據憲法法律治國理政，依據黨內法規管黨治黨的前提是堅持「憲法至上」，「法律至上」。一方面黨領導人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內活動，通過憲法法律來治國理政，以確保國家政權運行的制度化、規范化、有序化。另一方面，黨內法規和規范性文件必須符合憲法法律的規定。最近中央對黨內法規和規范性文件進行的清理，檢驗的就是我們的黨內法規和規范性文件是否與憲法和法律相一致的問題，凡與憲法和法律不一致的地方，需要修改和廢止，以保證黨規與憲法、法律的一致性。做到黨規與憲法和法律相一致，是我國憲法原則的體現，是依法執政和依憲執政的要求。只有讓黨規既符合黨章又符合憲法法律，才能保證黨性與人民性的高度統一。我國是一個堅持_領導的具有中國特色的社會主義國家，是_領導下的多黨合作和民主協商制度;人民代表大會是中國的根本政治制度。_作為執政黨的執政行為，既要按照黨章、黨規辦事，更要按照憲法和法律辦事，這就體現了黨性與人民性的高度統一。
明確了堅持依法治國，必須健全憲法的實施和監督制度。這是四中全會的亮點。我國現行憲法規定，全國人民代表大會常務委員會行使解釋憲法、監督憲法的權利，但以前都是沒有激活的。四中全會公報提出，健全憲法實施和監督制度，完善全國人大及其常委會憲法監督制度，健全憲法解釋程序機制。這是對憲法監督機構提出的一項非常重要而具有現實意義的要求，側重點就在於規范建構對具體法律、法規具有監控和審查意義的憲法解釋程序機制，使憲法具體條文及其整體精神能夠貫穿進憲法以下的法律、法規體系，從根本上保障憲法有效實施和法律、法規合憲，保障行政、司法行為符合憲法。只有憲法解釋和憲法監督機構真正擔負起捍衛憲法的神聖職責和義務，才能為憲法全面有效實施提供最可靠、最根本的保障。這就要求我們必須結合憲法關於全國人大常委會憲法解釋權和憲法監督權的規定，建構出具有明確法律地位、運行程序、管轄規則和行為效力的憲法解釋和憲法監督的具體機構及其制度安排，以實現全國人大常委會此項職權的具體化、機構化、規范化和制度化

『伍』 依法治疆犯罪必懲的政治學習心得體會

近年來，新疆暴力恐怖案件多發、高發，成為影響新疆穩定的最直接、最現實的危害。特別是烏魯木齊「5· 22」暴恐案件發生後，按照國家反恐怖工作領導小組部署要求，自治區啟動為期一年的嚴厲打擊暴力恐怖活動專項行動。新疆社會科學院法學研究所所長白莉說：「要依法從重從快嚴懲暴力恐怖分子，堅決捍衛法律的尊嚴與權威，用法律伸張正義，還受害者以公平，完全體現法治社會對生命及基本人權的尊重，彰顯法治威力。」
繼「5·22」暴恐案件後，「三股勢力」又製造了「7·28」、「7·30」等多起嚴重暴力恐怖襲擊、暗殺宗教人士案件，再次反映出新疆反恐形勢的嚴峻性、復雜性和長期性。
「如果不用法律武器嚴厲打擊各類暴力恐怖犯罪，遏制恐怖犯罪活動的蔓延，就是對法律的褻瀆，就沒有新疆各族人民的安寧。」新疆師范大學法學院院長陳彤說，持續保持高壓嚴打的態勢,要採取超常規的方式和手段，堅決把敵人的囂張氣焰打下去。對一切藐視、踐踏法律尊嚴，挑戰人類底線的暴恐分子，都要依法嚴懲，絕不姑息縱容。
開展嚴打暴恐法制宣傳 提高法律意識
在現代法治社會，公民在法律面前是平等的，任何公民都要自覺履行法律規定的義務，並承擔相應的法律責任，一言一行都要符合法律規范的要求，不允許任何人享有凌駕於法律之上的特權。
白莉說：「如今，之所以暴力恐怖犯罪在新疆一定區域內頻發,與少數人的法律意識薄弱、憲法意識薄弱是分不開的。要堅持依法治疆，犯罪必懲，必須加強群眾的法律意識。」
2014年7月，自治區依法治區辦起草下發了《關於做好嚴打暴力恐怖活動專項行動期間法制宣傳教育工作的通知》，對法制宣傳教育工作作出了安排部署。
自治區依法治區領導小組辦公室常務副主任、自治區司法廳廳長阿不力孜·吾守爾說：「今後，全區法制宣傳教育工作將以提高公民法律素質、推進依法治疆為總目標，以維護社會穩定和長治久安相關的法律法規為重點內容，以領導幹部、青少年、農牧民、流動人口為重點對象，深入開展嚴打暴恐專項法制宣傳教育活動，大力加強法治文化建設，不斷深化法治實踐。

『陸』 依法治國讀書心得300字

(一)必須更新觀念。依法治國是我國在治國方略上的根本轉變，它必然要求我們對長期以來形成的一系列觀念加以更新，尤其是"我們這個國家有幾千年封建社會的歷史，缺乏社會主義民主和社會主義法制。"(30)"舊中國留給我們的，封建專制傳統比較多，民主法制傳統很少。解放以後，我們也沒有自覺地、系統地建立保障人民民主權利的各項制度，法制很不完備，也很不受重視。"(31)高度集中的計劃經濟體制和與之相適應的高度集權以及主要靠政策、行政命令、長官意志辦事的方式，根深蒂固。在觀念上，亦有與之相適應的一套，如不加以更新，就很難在言行上自覺投入依法治國、建設社會主義法治國家的事業中去。對於需要更新的觀念，有些前文已經涉及，如樹立法律至上的原則，就是要改變法律"很不受重視"的觀念等。這里，要著重論述如下幾點：
第一，要改變重人治輕法治的觀念。過去，在計劃經濟體制下，我們的法制有"不少是屬於'人治底下的法制'，其所制定與實施的法律與制度，主要是為了加強行政權力對社會主體的管理、控制。"(32)隨著社會主義市場經濟體制的建立和逐步完善，由於"市場經濟是法治經濟"的內在要求，治理國家的方式也將產生根本性的轉變，即由原來多年形成的主要以領導人的看法和注意力為轉移的人治體制，轉變到主要依據民主基礎上制定的法律來辦事的體制上。治理國家靠什麼？鄧小平同志認為："還是要靠法制，搞法制靠得住些。"(33)
只有從觀念上、體制上和具體的制度程序上完成由人治向法治的根本轉變，才能最有效地促進生產力的持續發展和"兩個文明"建設，切實保障人民民主。
第二，要改變重義務輕權利的觀念。權利和義務是法學的一對基本范疇，是法律規范的主要內容，樹立正確的權利義務觀念，對推動依法治國具有實質性的重要意義和作用。從根本上講，權利是屬於作為國家和社會主人的人民的，但在舊社會，人民的權利被全部或部分地剝奪了，卻要承擔被強加的無數義務。後來，人民通過革命斗爭，奪回了自己的權利。但是，長期以來形成的重義務輕權利的觀念，仍在相當一部分人、尤其是在相當一部分公職人員頭腦中作怪，在實踐中就表現為漠視以至侵犯人民的權利，而對加重人民的義務、負擔，卻習以為常。法治國家一個全局性的、根本性的要求及其價值取向的重心，是要保障人民的權利，一切非法侵犯人民權利的行為都是法治秩序的大敵。因此，必須樹立權利觀念，享有權利是人民承擔義務的前提。當然，這在任何意義上都不是要否定義務。馬克思說："沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。"享受權利就要承擔義務，承擔義務是為了更好地享受權利。
第三，要改變官貴民賤的觀念。官與民是自有國家以來的一對矛盾。官與民的矛盾在舊社會常常表現為尖銳的對立，歷史上"官逼民反"的事件屢見不鮮。新中國成立後，由於國家和社會的性質發生了根本變化，在理論和憲法、法律上，官與民只是社會分工的不同，而沒有高低貴賤之別。但是，長期以來形成的觀念和慣性的作用，有的幹部、尤其是一些領導幹部，一講依法治理，就把治理的重點和對象放在老百姓身上，只想讓老百姓嚴格守法，把老百姓管住，而自己則是居高臨下的執法者、管理者。這是官貴民賤觀念餘毒的表現。在社會主義社會，"官"的地位和權力都是人民給的，"官"的衣食和工作、生活條件都是人民納稅、納糧供給的，民是"官"的衣食父母。推行依法治國的方略，必須樹立以民為本的觀念，"官"要奉公守法，恪守職責，勤政廉政，全心全意為人民服務，才能得到民的擁護和愛戴。
第四，要改變道德與法無關的觀念。道德是以人們關於善與惡、美與丑、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱、正義與非正義等觀念，來評價人們的各種行為，調整人們的相互關系，並由人們的內心驅使和輿論壓力發生作用的社會行為規范。有高尚的共產主義道德、社會公共道德和各種職業道德等之分。從觀念形態和行為規范的角度說，它是人們的法律意識、法治觀念和在法律范圍內活動的基礎。立法時，人們的道德觀念、意識形態、法律意識等通過立法者的立法活動滲透並且表現到法律中，影響著法律價值的道德取向，使法律呈現出良、惡狀態。良法是實行法治、依法治國的前提條件之一。在法律實施的過程中，執法主體要有良好的職業道德素養，才能使其執法活動和結果合法、合理；執法客體亦須有良好的道德素養，才能使其行為不越法定界限一步。
第五，要改變無所作為的觀念。依法治國，建設社會主義法治國家，是一項艱巨而困難的任務。這就需要我們全體公民、包括全體公職人員，不論是在中央還是在地方工作，亦不論是在什麼行業、什麼崗位上，都要為實現依法治國盡匹夫之責。現在，我們有正確的思想理論指導，有中央已經確定的、經實踐檢驗證明是正確的路線、方針和政策，有廣大人民群眾以主人翁姿態的熱情支持和參與，任何困難都不能阻止我們義無反顧地去建設社會主義法治國家。所以，我們一定要克服畏難情緒，打消無所作為的觀念，充滿必勝的信心，努力工作，積極參與，爭取早日實現人民所期望的政治清明、經濟繁榮、社會安寧、人民幸福的法治狀態。

『柒』 依法治國為題寫一篇自己的感受

依法治國，更要以德治國

作為一個現代化的民主國家，我們確 立了依法治國方針;然而作為一個文明古 國，我們更要注重以德治國。

百行孝為先，華夏子女最基本的美德 就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順 的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在 母親卧病期間常常目不交睫，衣不解帶， 親口嘗過母親的葯才放心讓母親服用;東漢 黃香夏天為父驅趕蚊子，扇涼床和枕頭， 冬天為父暖被;還有花木蘭替父從軍等。這 些看似沒什麼了不起的舉動在古人看來是 可以稱得上孝感動天，雖說有點誇張，卻 是當代青少年乃至華人應該學習典範，只 可惜現狀卻是截然不同。愛劉德華成痴的 楊麗娟，為了見偶像一面，不惜讓其父親 賣血捐腎，其父親最終無能為力選擇了躍 入江里自盡。願意為只是陌生人的偶像付 出一切，卻從來不回頭看一眼被自己逼上 絕路的父親，這樣的女生連孝順都做不 到，哪裡還有美德可言?上海浦東機場的刺 母案同樣叫人心寒，一留學生只是因為母 親不能給予所需的生活費，竟拿出尖刀 砍、刺母親致重傷，這樣的人即使有再高 的文化修養，也彌補不了在道德上的缺 陷。

孝，貫穿千年歷史，若在我們這一代 被弱化甚至丟棄，豈不是會被外國人嘲笑? 讓我們撥開一點物質、資本的迷霧，拾回 第一美德——孝，人人做到孟子所言的「老 吾老以及人之老」，構建起和諧社會，這樣 的中國才能無後顧之憂地再邁向新的輝 煌。

在孝的基礎上，「知節明禮」在社會生活 中越來越凸顯重要。一位年輕人到一家汽 車公司應聘，眼看前幾個人的學歷都比自 己高，便自覺沒什麼希望了。當他走進董 事長的辦公室時，順手撿起了門口的那張 漬紙並扔進了垃圾桶。只因這一個小小的 舉動，他就被錄取了。這位年輕人就是制 造了美國汽車業一時神話的福特。能夠看 得見眼前的小事，懂得如何彎下腰，這一 種謙卑的美德正是為當下不少年輕人所缺 乏。同樣是應聘現場，北京某大公司的測 試卻讓人感嘆。最後幾位優秀的面試者被 請進了經理的辦公室，在經理外出的二十 分鍾裡面，他們百無聊賴地拿起了桌面上 的文件，左掀右翻。結果可想而知——無一 被錄取。隨意翻看別人的東西，連尊重他 人這樣基本的禮貌都不懂的人，再優秀也 難以取得成功。

人們總會忽略身邊的小事，以為它無 關要緊，殊不知一個小舉止就可以反映出 個人的修養美德。個人、社會乃至國家， 都需要「知節明禮」，方能和平共處。日本、 韓國等不少東南亞國家都在大力宣揚中華 傳統美德，因為他們知道，文化軟實力的 力量比槍支炮彈來得更為驚人。而我們 呢，幾年來一味追求經濟發展，強調法制 建設，落下了文化、道德，若再不重視以 德治國，恐怕只會在無形之中一步一步喪 失了最根本的內在。

當代中國，依法治國上，法律系統需 要完善，但想要真正強大，屹立於世界， 以德治國尤為迫切。