道德修養的作文

❶ 關於道德修養的作文 400字 急

做一個有道德的人 義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。 我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。 怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。 做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。 古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。 讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人

❷ 有關於道德修養的作文

道德修養點亮人生 

這幾天，我讀了《做一個有道德的人》這本書，讀完這本書，我馬上就被裡面一個個感人的故事給吸引住了。這本書從一個人講到家庭，從家庭講到集體，最後又講到社會、世界和網路。幾乎每個故事我都很愛讀。

其中，《心靈的強者》一文中的李麗就讓我很感動，她的人生充滿著各種各樣的磨難，但是，面對如此多的磨難，她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。雖然她也曾想結束自已多災多難的生命，但在最後一刻，她選擇重新開始。這一點，讓我敬佩不已！人人都會有失敗的時候，但重點在於——她最後關頭選擇了堅強！與李麗所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中！幾乎沒遇到什麼挫折。我們要向李麗學習，只要我們勇於面對現實、改正錯誤，大家就一定會理解、寬容我們的，對於別人的錯誤我們也會用一顆寬容的心去包容別人！

這本書中還講了很多有關各種道德的事，在我們這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

有一次，我和媽媽坐公交車，上車時車很空，我和媽媽都有座位，過了幾站慢慢車上的人多起來了，車廂里站滿了人，這時上來一位老奶奶，但好象沒有人想讓座，媽媽微笑著向老奶奶招手，讓她坐我們的位子。我有些不解，因為媽媽的腰不好，為什麼要讓老奶奶，車上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒看見老奶奶，我連忙站起來讓媽媽坐，媽媽笑著說：「你還小，媽媽不累，你坐吧！」我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著朝我點點頭。下了車後我把我的不解問了媽媽，她對我說：「雖然我們先上的車有座位，但是她畢竟是位老人啊！而且年齡大了站在車上重心不穩，萬一汽車來一個急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要照顧她。」我聽了點了點頭。媽媽微笑著又說：「如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐啊？」我不好意思地點了點頭。可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

讀了這本書，讓我懂得了很多，學會要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會負責。我們在學校里要注重儀表，團結友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發展，遵規修養。在家裡要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規，樂於助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。

❸ 關於道德修養的50字作文

做一個有修養的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆回知。他是智慧的答化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至於英年早逝。
「假變真三氣周公瑾」，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎麼會被氣死呢？
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏徵與劉文靜都有計謀，而且出自於同一師門，但他們倆各侍其主。魏徵為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養。
諸葛亮，魏徵為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源於他們有良好的道德修養。
俗話說：「無能是奴才，無德是廢品」。
常言倒：「德才兼備；又紅又專；德、智、體全面發展；智育為重，德育為先等都特別強調德的重要性。」
我們應該做一個有道德修養的人。

❹ 關於讀書與道德修養的作文500字急！！！！！

對於每個人來說，自己的道德修養是十分重要的。許多人都因為自己的道德修養不夠好而毀了自己的整個人生。 為此我校實施綜合素質量化來評價學生，主要是為了體現出每個學生的各課成績和道德修養的好壞。這種分數是在80分的起步上，根據每個學生的表現實施加分。為了表揚一些表現較好的學生，學校就在每學期評比表彰一些綜合標兵。許多同學都在同一個教室里學習，同樣的老師，同樣的書本，同樣的生活環境。為什麼有些人的綜合素質很低，而有些人的綜合素質分卻很高。這是為什麼呢？是有些人不夠聰明嗎？其實原因是那些分數低的學生平時學習不夠認真，老師布置的家庭作業完成得不夠及時和認真的緣故，在自習課時不遵守紀律、、、、、、這才是他們分數低的真正原因吧！而不是他們不夠聰明，正所謂世界上沒有不聰明的人，只有不肯動腦努力的人。自己的綜合素質成績就像是果樹上的果實，自己的努力就是對小樹苗的培育。剛出生的嬰兒要靠父母的撫養，才可以長大成人。小樹苗也是如此，它要有人培養它，才可以長成大樹，再結出豐碩的果實。我相信只要是愛讀書的人，一定很重視綜合素質分。我也是如此，我愛學習，並重視自己的綜合素質分。我在學校里認真學習，及時完成家庭作業，認真對待自己的工作，遵守紀律，積極管理班級秩序，用這樣的方法為自己獲取更多的綜合素質分。綜合素質分的實施使我改正了許多缺點，它成了我的好朋友。
馬劍鎮中這所美麗的學校為我們提供了優異的學習環境，讓我們在這里安心學習，在實施綜合素質量化的過程中，才能成為品德高尚，成績優異，勤奮刻苦，不斷進取的優秀接班人，我們要在這里學有所得。

❺ 有關於道德修養的作文

簡評：此文構思新穎，內含雋永。文章由「恐人知與恐人不知」引申出對名利的不同態度，肯定材料中胡質的做法，以「千古一夢」為題，蘊含深遠，耐人咀嚼。作者知識面豐富，行文老到，文中引用陶淵明、李若水、岳飛、秦檜、薛寶釵等歷史或文學作品中的人物故事，批判了由古以來在名利二字上看不開、放不下的可知情結。 全文緊扣話題，旁徵博引，顯示了作者較深厚的文字功底。延伸訓練1 、當代詩人北島在《回答》中寫道：「卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。」你是怎樣認識這兩句詩的，它引發你想到些什麼呢？請以「卑鄙與高尚」為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選，不少於 800 字。寫作提示北島的詩句，在強烈的對比中直斥了「文革時代」的是非顛倒和善惡混淆，富有警世作用。不過，寫此題時也可運用辯證的眼光予以分析：一方面，卑賤者得志猖狂，高尚者受辱含冤，這樣的情形，古今中外不乏其例，在某個歷史階段甚至還極為突出；但另一方面，隨著時代的發展，社會的進步，這種事情發生的可能性正趨於減小，而且歷史是公正的，時間將證明一切，卑賤者終會遭人唾罵，遺臭萬年；高尚者必然流芳百世，為後人敬仰。所以，追求崇高，排斥卑賤，毫無疑問應該成為我們人生樂章的主旋律。2 、什麼是尊嚴？詞典上的解釋是「尊貴庄嚴；可尊敬的身份或地位」。其實，真正的尊嚴絕不取決於身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。請你以「尊嚴」為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少於 800 字。寫作提示寫本題可以考慮以下幾種立意：一、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。二、神聖的尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。三、科學的尊嚴不容侵犯。四、尊嚴不僅是個人價值的象徵，更是民族、國家的立身之本。五、產生尊嚴的是理性――對正義的執著，而不是沖動――對虛榮的追求，這是尊嚴與「面子」的根本區別。只有擯棄了虛榮的「面子」，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。

❻ 關於道德修養的作文

一、寬容是一種愛
有一首小詩這樣寫道：「學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。」
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。
十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關於「定比」這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了「定比」這一科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形，據天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：「要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的。」同時，他特別向公眾宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，並不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，並吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。
我們的生活日益紛繁復雜，頭頂的天空並不盡是凡·高塗抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，並不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什麼都要劍拔弩張，什麼都要斤斤計較，什麼都要你死我活，什麼都要勾心鬥角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一隻青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心裡不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以後的日子裡總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！
（選自《華夏時報》，略有改動）
16.本文的主要觀點是： （2分）
17．請你用一句話概括文中第四段所舉的事例。(2分)
18．文中作者告訴我們如何做到「寬容」?(4分)
答：
19．下面這句話語意含蓄而深刻，請把你的理解寫下來。(4分)
寬容，是我們自己的一幅健康的心電圖。是這個世界的一張美好的通行證。
二、說說感恩 李 儉
①目前，全國各地都在大力建設和諧社會。而感恩則是和諧的潤滑劑，是矛盾的融化劑。
②在研究未成年人教育中，許多學校發現相當一些孩子拿到「我為……而感動」這樣的作文題目覺得無從下手。為什麼？中國倫理學會認為，現在的孩子，特別是城裡的孩子從沒有被感動過的道德實踐。父母、學校、社會對他無論多好，他都不會感動，更不會感恩、感謝，因為他覺得一切都是理所當然的。孩子們也沒有什麼特別的追求，因為一切他都滿足了。
③有份調查報告中寫道：在許多單位時常出現這樣的情況：領導給大家辦好事不領情，辦實事不配合，辦難事不體諒，辦成事不贊「成」。這很容易讓人聯想到「端起碗來吃肉，放下筷子罵娘」這種流傳於中國社會多年的怪異現象。
④上述這些材料很是發人深思。思考中，一個「感恩」的詞彙涌進我的腦海中。想想看，如果充滿感恩的氛圍，企業 「快樂指數」還會低迷嗎？如果心懷感恩的認知，孩子還能寫作文無從下手嗎？如果有著感恩的情感，還能「端起碗來吃肉，放下筷子罵娘」嗎？
⑤看來，學會「感恩」，是人的一種道德修煉；引導人們學會感恩，則是公民道德建設中的重要一環。

❼ 寫一篇關於道德修養的文章 200字左右。

高爾基說：「書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐爛的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。」可見讀書的作用之大，對他而言，讀書就是一劑良葯，這不正好驗證了我過漢代劉向所說的「書猶葯也，善讀可以醫愚」的道理嗎？

我完全支持他們的說法，但是對於我而言，讀書，更是一種享受。

在你休閑的時候，不防坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫，一邊讀一些優美的散文，你會覺得心情舒暢，一切都很好美！

書是逆境中的慰藉，當你遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時，何不去找一些勵志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。學學他們是如何面對挫折的，在自己思想的王國里與他們對話，激勵自己的鬥志，從而使自己勇敢的面對困難，樂觀的看待一切。

在你感到孤單的時候，為什麼不去與書偉伴呢？書，是我們永遠的朋友。在這個時候，我們可以細細品味作者的思想感情，與自己的思想結合起來，自由自在的翱翔，無拘無束的暢游。難道你會在與朋友的宴會上談論知識嗎？難道你會在喧鬧的街道上思考人生的價值嗎？因此，孤獨有時候的偉大的，在孤獨時讀書，更是一種獨特的享受。

從小學開始，老師就教育我們，不要用華麗的外表來裝扮自己，而要用知識來充實自己。我們可以不富裕，但不能沒有知識；我們可以不美麗，但不能不充實。因為知識上富有可以享受心靈上的滿足。

讀書，是一種境界，只要你鑽進去，就會發現有無窮的樂趣和價值。

「鳥魚飛先振翅，人求上進先讀書」正值青春期的我們有著積極進取的心態，有著勇於拼搏的豪情。因此，我們應該把讀書作為一種享受，善於讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養和自身的價值。

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我讀書，我快樂

讀書是一種享受，我們可以在享受中得到體會；

讀書是一種體會，我們可以在享受中得到樂趣；

讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識；我讀書，我快樂！

書籍是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那裡彷彿都有一種屬於書的清香伴隨著我們，書香彌漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質。書籍，它教導我們要腳踏實地，問心無愧地邁向成功。

書籍是人類的朋友，而讀書則是人類的親密朋友。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂「溫故而知新」，還可以把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，只有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自己幸福的將來奠定良好的基礎。

讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風光；賀知章的《詠柳》「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力；孟浩然的《春曉》「夜來風雨聲，花落知多少」則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機；王維的《鹿柴》「返景入深林，復照青苔上」描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

讀一本史書，一幕幕動人心弦的場面歷歷在目：「秦王掃六合」、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。

讀一本古典小說，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描寫了東汗末年和三國時期錯綜復雜的政治與軍事斗爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的斗爭精神；吳成恩的《西遊記》贊頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。

讀一本意義方長的書，能加深我們的理解能力，讓靈魂感到沖突。「讀書百遍，其義自現」。每次讀書，都能秒趣橫生，並從中得到可貴的知識。

我讀書，我快樂！

❽ 道德修養作文

例文二

為「恐人不知」叫好

江蘇省射陽中學高三（ 15）班 丁晨蘇

西晉時，胡質與胡威父子在歷史上都以清廉出名。有一次，晉武帝召見胡威談論邊疆之事時，談到了他們父子的清廉。

武帝問胡威：「你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個更高？」胡威回答：「我比不上我的父親。」武帝問為什麼，他說：「我父親清廉惟恐別人知道，我清廉惟恐別人不知道，所以我遠遠不如我父親。」從材料中看，胡威認為自己淡利求名，與父親的淡泊名利相比，不如父親，因而他認為「恐人不知」不如「恐人知」境界高。

到底哪個境界更高呢？我倒要為胡威的「恐人不知」叫好。因為恐人知與恐人不知是兩種不同的思維模式，前者封閉，後者開放；前者僅僅是「獨善其身」，後者卻是「兼濟天下」。

胡質固然清廉，也能嚴於律己，但由於未作宣傳，他的清廉就鮮為人知，而別人也以自己的心思揣度他，因而出現手下都督變相行賄之事。假如他公開表明態度，進行宣傳發動，何至於出現這樣的情況（雖然後來他除了那個行賄都督的名，但這不是保護人做法）？胡威正是因人「恐人不知」，才識帝王、大臣們見識了他的浩然正氣，皇上提拔他，重用他，他將以自身的清廉帶動身邊的人乃至整個朝廷的清廉風尚。這種效果是「恐人知」遠遠不能達到的。

我們現在處在一個競爭異常激烈的時代，在這個時代里生活，我們不得不去競爭，我們要競爭。我們考大學、搶著進高等學府是為了什麼？――為了我們能更好地在競爭中勝出，我們又如何進入高等院校？我們應「恐閱卷老師不知道」我們的才華，那些高考狀元們為什麼會吸引社會關注的眼光？因為他們是成功者，他們成功地表現了自己，若他們「恐人知」他們的才華，他們又如何能在競爭中勝出，又如何給社會做出更大的貢獻？他們恐人不知他們的才華，他們勇於刺青自我，勇於向世人證明：我是最棒的。對此，我們怎能說「恐人不知」不如「恐人知」呢？當這些學子把自己的才華奉獻給社會時，我們又怎能說「恐人不知」的境界不高呢？

由此可見，「恐人知」對整個社會而言，只是一種消極的行為，它也許給你帶來安寧的生活環境，帶給你自身道德修養的提高，但卻無法帶給你生命的活力，無法帶給你展示自我的廣闊舞台。「恐人不知」則不僅僅是對名的追求，它追求的是你自己對自己的肯定，更代表社會對你的肯定。人是一種「二表動物」，其中之一便是「愛表現自己的才能和品質」。為何要逆著人的本性去壓抑自己呢？順其自然或者勇於表現自己豈不更好？人亦是社會大家庭中的一個分子，應為大家庭獻出自己的一份力。為何要「恐人知」？我有某種高於別人的才能或有某種高尚的品德，這就是我與別人的不同之處，我就應「恐人不知」，就要讓全天下的人都知道，這樣我才能不枉費我的才能。

我們現在已搭上開往高考的班車，我們已無法退卻，此時此刻，我們又豈能「恐人知」？

簡評：

該文反彈琵琶，針對胡威的觀點，提出了自己的看法，論證了「恐人不知」比「恐人知」的境界高。敢於在文中獨抒己見，勇氣可嘉，更為可貴的是文章能緊扣時代的脈搏，分析「恐人不知」是當今競爭社會所必備的一種素質，並聯系同學們的自身實際加以證明，為「恐人不知」叫好，使得文章既有說服力，又有針對性。這是用小角度寫大文章的一個較好的典範。

例文三

千古一夢

江蘇省射陽中學高三（ 15）班 徐文蘭

西晉初，荊州刺史胡質父子以清廉聞名天下，有一次，晉武帝召見胡威談論邊疆之事時，談到了他們父子的清廉。武帝問胡威：「你的清廉與你父親的清廉相比，哪一個更高？」胡威回答：「我比不上我的父親。」武帝問為什麼，他說：「我父親清廉惟恐別人知道，我清廉惟恐別人不知道，所以我遠遠不如我父親。」

恐人知，恐人不知，這二者高下之分在什麼地方呢？我認為就在一個「名」字上。「恐人不知」雖講求清廉，不圖個人利益，但其目的在追求一個「名」，而「恐人知」則是什麼也不看重，純粹是在淡泊名利。

名者，譽也；利者，祿也。功名利祿，歷來是中國文人士子追求不鍥的美夢，從西周時渭水邊垂釣姬昌的姜子牙，到清朝富可敵國的和?，功名利祿的美夢，穿插在中華五千年的歷史中，不斷浮現。

一句「恐人不知」，道出了古代多少清廉之士的心態。中國人是很有趣的，如果在名利不可兼得的情況下，絕大多數是選擇名而不要利的――並非是真心不要，只是在價值的天平上衡量了一番之後才不得不放棄。像陶淵明，他可以什麼都沒有，但不可以沒有名聲。難道真的是純粹的「不為五斗米折腰」嗎？是不是嫌五斗米太少了呢？如果他做的是宰相，他會不會還那樣毅然決然地「歸去來兮」呢？答案不得而知，但聰明的讀者可以從下面的細節中找出線索：陶淵明歸隱後，他的一位朋友的兒子送信到他家。他看到人家孩子穿金戴銀、舉止優雅，而自己兒子卻蓬頭垢面，臉上露出了羞愧的神色。他的妻子對他說，既然當初你已決定離開官場，那麼我們的兒子註定會是這樣，你為什麼還要羞愧呢？不知大家看了這個故事後，心裡會怎麼想？反正我感到很好笑――笑那些文人的道貌岸然。

北宋的李若水，堅貞不屈，壯烈殉國，以前的語文老師讓我們寫文章「假如我是李若水」，我們盡情地鋪陳，提出了若干條建議，設想了若干種結局，其實李若水沒有別的選擇。我想，即使換成別人，比如宗澤，或者岳飛帳下的任何一員大將，都會這么做的。

當岳飛即將「直搗黃龍府，與諸君痛飲」時，一連十二道金牌將他召回。背後針刺的四個大字依然隱隱作痛。聰明的岳母，彷彿知道幾十年後的事情，一針一針地刺下去，刺去了岳飛所有的桀傲不馴。背叛君主，就是大逆不道，就是不忠不孝，就是冒天下之大不韙。他岳飛敢嗎？君叫臣死，臣不得不死，皇上的話就是聖旨，他說什麼，你都要服從，不管他說得對還是不對。岳飛最終倒在了「忠君」之名的林旗之下，在功名的追求上，不得不吟出「三十功名塵與土，八千里路雲共月」的感嘆。

在名利的選擇上，我想最後悔的人應該是秦檜。他是當時的新科狀元，被派去金國議和遭扣。他在山林里打柴，直到有一天兀術打獵遇到王氏。我想秦檜的本意僅僅是為了生存，他可以丟掉所有生前身後的名聲，我不知道面對死亡和遺臭萬年我會選擇什麼，但秦檜選擇了後者。一千年了，棲霞嶺下秦檜的鐵像依然跪在岳飛的墓前，不斷懺悔。如果秦檜知道

❾ 關於道德修養的作文

一、寬容是一種愛
有一首小詩這樣寫道：「學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。」
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位於針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。
十八世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關於「定比」這一定律爭論了九年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最後的結果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了「定比」這一科學定律的發明者。但他並未因此而得意忘形，據天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：「要不是你一次次的質疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的。」同時，他特別向公眾宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，並不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，並吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色雲影、落花流水。這種寬容讓人感動。
我們的生活日益紛繁復雜，頭頂的天空並不盡是凡·高塗抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，並不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什麼都要劍拔弩張，什麼都要斤斤計較，什麼都要你死我活，什麼都要勾心鬥角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一隻青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心裡不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工於心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會佔得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以後的日子裡總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！
（選自《華夏時報》，略有改動）