道德翻譯器

1. 開啟智慧 崇尚道德 普及法律 求幫忙翻譯成英語,不要用google以及任何翻譯器,格式工整.

開啟智慧
Inspire wisdom
崇尚道德
Uphold morality
普及法律
Popularize laws

2. 英漢互譯在線翻譯器百度在線翻譯

操作設備：戴爾電腦

操作系統：win10

操作軟體：瀏覽器

1、 打開網路搜索框，如下圖所示：

3. 求翻譯 德翻中，不要翻譯器

在世紀之交的特點是不同的流（自然主義，浪漫主義，新古典主義，象徵主義，印象主義，新藝術運動）的共存。
表現了一個激進的反彈對科學創造現實的理解的自然主義，反對印象派，外部印象美學化，反對裝飾Jugendstil.Abgelöst他所開創的是客觀性，在20多歲的批判現實主義。
表現不僅將外界刺激或展示errassen.Er是對威廉Bürgertum.Er的抗議反對，反對舊Autoritatsstrukturen經濟與帝國主義Tendenzen.Die表現抗議異化與Indiviums.Dies代表一個激進的壓迫制度致力於新人們往往是Menschen.Die Brüder.Es沒有具體提到的類別或社會階層，但它是相當普遍和經常可憐的人說：起床起床在Rede.So JRBecherMensch男子的人！
這次抗議活動是針對公民道德的欺詐行為表現，對皇帝的官僚，對自己的父親和對警察的調查，壞習慣，Justiz.Die老Gesellsc
衰減，戰爭，世界的末日，和抑鬱症是表現主題，但也覺醒和革命。

僅供參考！謝謝！

4. 在線翻譯器

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5. 哪裡有好的翻譯器下啊，很多英文看不懂。

誠信的名人名言
●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅
●言不信者，行不果。
——墨子
●誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。
——艾琳·卡瑟
●民無信不立。
——孔子
●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
——高爾基
●沒有誠實何來尊嚴。
——西塞羅
●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。
——大仲馬
●真話說一半常是彌天大謊。
——富蘭克林
●真誠是一種心靈的開放。
——拉羅什富科
●如果要別人誠信，首先自己要誠信。
——莎士比亞
●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

——德萊
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。
——約翰·雷
●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。
——池田大作
●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。
——裴多菲
●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。
——斯賓諾莎
●沒有誠信，何來尊嚴？
——西塞羅
●失信就是失敗。
——左拉
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基
隱瞞真實，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與朴實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯

德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

辱，莫大於不知恥。 —— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
回答者：快樂如風2 - 副總裁 十一級 7-21 14:07
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對最佳答案的評論 共 3 條
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
評論者： 艱苦考慮 - 試用期 一級
做艱苦可靠
評論者： 艱苦考慮 - 試用期 一級
欺人只能一時,而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
評論者： 好人我您 - 試用期 一級 其他回答 共 1 條
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

●民無信不立。
——孔子

●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
——孟子

●言不信者，行不果。
——墨子

都是中國的

6. 「道德」英文翻譯

道德
含義：（人們共同生活及其行為的准則和規范）
英文morals或morality或ethics:
例句: degenerate; moral degradation;
道德版敗壞
public morals;
公共權道德

morality [mə'ræləti, mɔ:-]
n. 道德；品行，美德
[ 復數moralities ]

希望對你有幫助 如有疑問 請在線交談 祝你考上理想的學校 O(∩_∩)O

7. 在線掃描英譯漢在線翻譯器

在線掃描英譯漢在線翻譯器可以使用手機上面的微信掃一掃翻譯功能實現翻譯。

操作方法：

1、首先，打開手機上面的微信，並點擊進入。

8. 古文翻譯器

譯文

魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時得到的話，我寧願舍棄魚而要熊掌。生命是我所想要的，道義也是我想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時擁有的話，我寧願舍棄生命而追求道義。
生命是我所想要的，但還有比生命更想得到的，因此我不苟且偷生；死是我所厭惡的，但還有比死更令我厭惡的，所以有的災禍，我也並不躲避。
如果人們所追求的東西沒有比生命更寶貴的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼不能採用呢？如果人們所厭惡的東西沒有比死亡更可怕的，那麼一切能夠用來避開禍患的辦法，有什麼不能採用呢？這樣做就可以生存，卻有人不採用它；照此就可以避禍，卻有人不採納它。由此，可知人們所追求的有勝過生命的，所厭惡的有勝過死亡的。不僅僅有道德的人有這樣的本性，人人都有，只是道德高尚的人能夠不喪失這種本性罷了。
一筒米飯，一碗菜湯，有了它就能活命，得不到它就會死亡。但如果吆喝著施捨，路過的人也不願接受；如果踐踏過再給人家，即使要飯的也不屑一顧。
對於優厚俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，那麼優厚俸祿對我來說有什麼好處呢？難道是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和結識的窮苦人感激我的恩德嗎？從前情願舍棄生命也不願意接受，現在卻為了住宅的華麗而接受了；從前情願舍棄生命也不願意接受，現在卻為了妻妾侍奉而接受了；從前情願舍棄生命也不願意接受，現在卻為了自己所結識的窮人感激我的恩德而接受它：這種做法難道不應該停止了嗎？這就叫做喪失了仁善的天良。

注釋

1.欲：想要，喜歡 。所欲：想要的東西。
2.熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。
3.得兼：即「兼得」，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據有幾樣東西。
4.舍魚而取熊掌者也，取：選取。捨生而取義者也，取：求取
5.所欲有甚於生者，甚：重要 於：比
6.苟得：苟且取得。這里是苟且偷生的意思。
7.患：禍患，災難。
8. 辟：通「避」，躲避。
9. 如使：假如，假使，下文「使」同義。
10. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。
11. 何不用也：什麼手段不可用呢？
12.由是則生而有不用也：通過某種辦法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代詞，指某種辦法
13.非獨：不單，不僅。
14.勿喪：不丟掉,不喪失。喪：丟失。
15.簞:古代盛飯用的圓竹器。
16.豆：古代一種木製盛食物的器具，高足，上呈圓盤形。有木製，陶制等，用來盛肉或其它食品。
17.呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給他吃。爾：助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大飢荒，黔敖在路上施捨粥。有一個飢餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施捨，後來餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對人不尊重
18.蹴（cù）爾：用腳踢著給他。 蹴：用腳踢。
19.不屑：因輕視而不肯接受，認為不值得,指不願意接受。
20.萬鍾則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鍾，這里指高官厚祿。鍾，古代的一種量器，六斛四斗為一鍾。則，連詞，這里表示假設,意為如果。辯，同「辨」，辨別。
21. 何加：有什麼益處。 加：增加，指帶來好處。
22.奉：侍奉。
23. 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎？.得，通「德」，恩惠，這里是感激的意思。與，同「歟」，語氣助詞,譯為"嗎"。讀"yú"。得我：得於我，感激我的恩德。
24.鄉為身死而不受：從前為了「禮義」，寧願死也不接受（施捨）。鄉，通「向」，原先，從前。
25. 已;休，罷，停止。
26. 本心：天性，天良。
27.是故：這樣的原因，因此。
28.能：能夠。

9. 中到英 翻譯 注意公德 不要翻譯機

1.在我最需要你的時候,哪兒都找不到你.
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2.當客戶提出更高折扣,否則免談時,我一點也不驚訝.
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3.通過經常性的鍛煉和嚴格控制飲食,她在四十歲時仍保持很好的體形.
She keeps a great shape in her 40's, as she excercises regularly and controls food seriously.

4.有空來我家坐坐.
Come to visit me if you have time.

5.出現困難馬上聯系我們.
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6.就算我承認你說的是事實,但我還是認為你犯了個錯誤.
I still thnik that you have made a mistake, even if I agree what you have said is true.

7.不論他們將面臨什麼樣的障礙,他們決定堅決執行計劃.
No matter what happens, they will fulfil the plan firmly.

8.下雨了不去了.
We are not going because of the rain.