道德與法治命運魔戒
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《道德與法治》是一檔早間檔欄目劇。欄目秉承弘揚法治精神的主旨，力求更為廣泛地傳播法治觀念，探求事件背後的真相，聆聽影像背後的故事，挖掘案件當事人的心理根源，展現人物命運的跌宕起伏，彰顯社會大眾的人文情懷。
② 《道德與法治》「道德」和「法冶"分別是什麼意思
道德：是人們共同生活及其行為的准則和規范 。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用 。
法治：是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。
《道德與法治》共18冊，其中小學12冊，教材內容依據與兒童生活的緊密程度，由近及遠地安排了六大生活領域，同一生活領域內，按照學習難度的不同，採用螺旋上升的編排方式；初中6冊，圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排。
(2)道德與法治命運魔戒擴展閱讀
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。
③ 道德與法治區別
法與道德屬於上層建築的不同范疇。法律屬於制度的范疇；而道德則屬於社會意識形態的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果；而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
道德與法律是社會規范最主要的兩種存在形式，是既有區別又有聯系的兩個范疇。二者的區別至少可歸結為：
1.產生的條件不同。原始社會沒有現代意義上的法律，只有道德規范或宗教禁忌，或者說氏族習慣。法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及 私有制、階級的出現，與國家同時產生的。而道德的產生則與人類社會的形成同步，道德是維系一個社會的最基本的規范體系，沒有道德規范，整個社會就會分崩離 析。
2.表現形式不同。法律是國家制定或認可的一種行為規范，它具有明確的內容，通常要以各種法律淵源的形式表現出來，如國家制定法、習慣法、判例法等。而道德規范的內容存在於人們的意識之中，並通過人們的言行表現出來。它一般不訴諸文字，內容比較原則、抽象、模糊。
3.調整范圍不盡相同。從深度上看，道德不僅調整人們的外部行為，還調整人們的動機和內心活動，它要求人們根據高尚的意圖而行為，要求人們為了 善而去追求善。法律盡管也考慮人們的主觀過錯，但如果沒有違法行為存在，法律並不懲罰主觀過錯本身，即不存在「思想犯」；從廣度上看，由法律調整的，一般 也由道德調整。當然，也有些由法律調整的領域幾乎不包括任何道德判斷，如專門的程序規則、票據的流通規則、政府的組織規則等。在這些領域，法律的指導觀念 是便利與效率，而非道德。
4.作用機制不同。法律是靠國家強制力保障實施的；而道德主要靠社會輿論和傳統的力量以及人們的自律來維持。
5.內容不同。法律是以權利義務為內容的，一般要求權利義務對等，沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。而道德一般只規定了義務，並不要求對 等的權利。比如說，面對一個落水者，道德要求你有救人的義務，卻未賦予你向其索要報酬的權利。向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。
④ 道法是什麼科目
道法是小學的道德與法治課程
良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心。在當今世界，民族素質和創新能力越來越成為綜合國力的重要標志。國際競爭的加劇推動著基礎教育課程向著更加重視公民道德教育，更加重視創新意識培養的方向發展。
構建社會主義和諧社會，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀；
從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同願望。
(4)道德與法治命運魔戒擴展閱讀
道德與法治的關系
法律與道德關系問題是法理學由來已久，至今仍爭論不休的重大問題，在人類數千年的歷史發展中,對法律與道德關系的探求不僅具有應然與實然的理論意義，更是關乎社會控制模式選擇的重大實踐問題。
在我國建設法治國家的今天，法律與道德的關系問題又以一些新的形式表現出來，在法治進程中，法律與道德的關系既簡單又復雜；既相互滲透又彼此保持距離；既有契合之處，又有沖突之時，尋找二者契合點，解決二者沖突是進一步完善道德與法治的關鍵所在。
⑤ 山東衛視道德與法制中魔戒節目袁天晴的扮演者是誰
費偉妮
這是她的微博
http://weibo.com/u/1268244707
⑥ 通過學習思想道德與法治收獲了什麼
咨詢記錄 · 回答於2021-12-27
⑦ 道德與法治是什麼意思
法律屬於制度的范疇；而道德則屬於社會意識形態的范疇。
法律規范的內容主要是權利與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律後果；而道德規范並沒有具體的制裁措施或者法律後果。
法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸手段。
法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
(7)道德與法治命運魔戒擴展閱讀：
法治實際上包含了許多層面的含義，它是指一種治國的方略、社會調控方式，法治是與人治相對立的一種治國方略。法治強調以法治國、法律至上，法律具有最高的地位。亞里士多德就明確提出「法治應當優於一人之治」。
法治還是指一種法律價值、法律精神，一種社會理想，指通過這種治國的方式、原則和制度的實現而形成的一種社會狀態。
總的來說就是法治包括實質意義上的法治和形式意義上的法治，也就是強調兩者的統一，形式意義上的法治強調「依法治國」、「依法辦事」的治國方式、制度及其運行機制。實質意義的法治強調「法律至上」、「法律主治」、「制約權力」、「保障權利」的價值、原則和精神。
⑧ 山東衛視道德與法制中那個魔戒節目的 全名是什麼啊
命運魔戒，網路視頻搜索可以找到1.2.5.6集在線觀看
⑨ 2019最新小學《道德與法治》課程標准(教育部部編版)
2019 年最新小學《道德與法治》課程標准（人教版）小學低年級階段是兒童從幼兒生活向小學生活過渡並逐步適應學校生活的重要時期，也是兒童品德和行為習慣、生話態度、認知能力發展的重要時期。
品德與生話課程根據社會與時代發展的需要和兒童身心發展的特點而設置，旨在以正確的價值觀引導兒童更好地適應學校生活，形成良好的品德和行為習慣，在充滿探究與創造樂趣的童年生活中，為學會生活、學會做人打下基礎。
良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心。在當今世界，民族素質和創新能力越來越成為綜合國力的重要標志．國際競爭的加劇推動著基礎教育課程向著更加重視公民道德教育，更加重視創新意識培養的方向發展。
在我國，構建社會主義和諧社會，加快建設創新型國家的歷史重任，要求基礎教育必須加強社會主義核心價值體系教育，培養學生良好的公民道德素質和勇於探究的創新精神與實踐能力。
一、課程性質
品德與生活課程是一門以小學低年級兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德與行為習慣、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。
本課程具有如下基本特徵。
（一）生活性
本課程視兒童的生活為寶貴的課程資源．課程學習本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創造生活的過程。
本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發點；以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價值觀引導兒童在生活中發展、在發展中生活為課程的基本追求。
（二）活動性
本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學的基本形式。課程的呈現形態主要是兒童直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標主要通過兒童在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現。
（三）綜合性
本課程以兒童的生活為基礎，具有綜合性．課程設計體現兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我的內在整合；課程內容體現品德教育和生活教育有機融合；教學活動體現兒童的生活體驗與道德體驗，知識學習。
與社會參與、問題探究等彼此滲透、相互促進，實現生活、教學、發展的三位一體。
（四）開放性
本課程面向兒童的整個生活世界。教學目標隨著兒童生活及活動過程的變化和需要不斷調整；教學內容從教科書擴展到兒童生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及兒童的其他生活空間；教學時間在與學校其他活動或學科的配合和聯結中靈活而彈性地延展；課程評價。
走向開放、多元，全面關注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創意與表現。
二、課程基本理念
（一）引導兒童熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心。
品德與生活教育應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會生活的過程中，學會熱愛生活、創造生活；在服務自我、他人和集體的行動中，學會關心、學習做人；在與自然以及周圍環境的互動中，主動探究，發展創新意識和實踐能力。
（二）珍視童年生活的價值．尊重兒童的權利
童年是一個蘊藏著巨大發展潛力的生命階段．童年生活具有不同於。
成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發展內涵與價值。
學校生活是童年生活的重要組成部分，參與並享受愉快、自信、有尊嚴的學校。
生活是每個兒童的權利。
（三）道德存在於兒童的生活中，德育離不開兒童的生活
道德寓於兒童生活的方方面面．兒童品德的形成源於他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。只有源於兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道
德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的生活中進行。
（四）讓教與學檀根於兒童的生活
兒童的知識是通過其在生活愛活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來的；兒童的發展是其懷著對生活的熱愛，通過參與豐富多彩的生活實踐，與外部環境積極互動而逐步實現的。課程必須植根於兒童的生活才會對兒童有意義，教學必須與兒童的生活世界相聯系才能真正促進兒童的成長。