是整個社會道德風尚

① 良好道德風尚是怎樣形成的

社會風尚是人們精神面貌和現實社會關系的綜合反映。作為職業道德本身要受社會風尚的制約，同時也會對社會風尚發揮影響。社會是一個有機的整體，各行各業相互聯系。

職業道德風貌本身就是社會道德風尚的一個重要方面。人們在自己的職業活動中，能否普遍地遵守職業道德，對於社會生活的穩定，良好社會風尚的形成，有著直接的關系。

如果人們有高尚的職業道德，能自覺地遵循職業道德規范，彼此間互相幫助、互相支持、方便他人、熱情服務，以為人民服務作為自己工作的目的，那麼就會形成良好的社會關系和社會道德風尚。

在社會生活中，人們形象地把商業服務比喻為社會道德風尚的「窗口」，把醫務人員稱為「白衣天使」，把教師稱為「人類靈魂的工程師」等，都是職業道德對社會道德風尚產生積極影響的例證。

相反，如果人們不講職業道德，在職業活動中盛行以次充好、以假亂真，玩忽職守、以權謀私等不正之風，就會對社會道德風尚產生消極的影響，從而產生爾虞我詐、見利忘義等種種不良的社會風氣。

職業道德狀況反映了整個社會的精神文明發展水平，特別是社會主義社會，如果每個人都把自己的工作看成是社會主義事業的一部分，自覺地按職業道德的要求去做，就會形成互相尊重、互相關心、互相幫助、友愛和諧、公正誠實的良好社會風氣，從而有力地推動社會主義精神文明建設的發展。

② 如何提升整個社會的道德風尚思政題

要想提升整個社會的道德風尚。就要人人以身作則。從自己做起，才能全面提升社會風氣。

③ 道德風尚是什麼

道德風尚亦稱「道德風氣」。是指一定時期社會上普遍流行的道德現念、善惡標准、道德行為模式和道德心理習慣的綜合表現。

④ 什麼是社會風尚

社會風尚，是指一個特定的社會中廣大人民群眾在思考什麼、追求什麼以及由此所產生的社會風氣或社會時尚。在社會的發展進程中，社會風尚兼具被決定性和決定性兩種屬性。

就是說，一方面，社會風尚是被決定的，是被特定社會的道德內在決定的，是社會道德的外在的感性的呈現。另一方面，社會風尚形成後，又會反過來影響一個社會的道德塑造，強烈地影響著人們對是和非、正和邪、美和丑的判斷和認識。

(4)是整個社會道德風尚擴展閱讀：

中國共產黨成立以來，非常重視良好社會風尚的培育建設，把良好社會風尚的形成作為社會革命的重要內容和推動社會革命的強大武器。

中國共產黨推動社會風尚建設的寶貴經驗就是用馬克思主義和共產主義理想信念改造舊的道德觀念，形成新的道德觀念，以德明風、以德引尚，用道德理性築牢民族凝聚力，引領著一代代進步的中國人不斷投入到民族解放、民族發展和民族復興的壯麗進程中。

⑤ 官德是為官之本.那麼，官德到底是如何定義的呢

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為官之道，德在其首。「官德」不僅是檢驗領導幹部素質高低的「試金石」，更是黨風政風的「風向標」，是整個社會道德風尚的「導向儀」。今天，我們繼續「字說為官」，說文解字「德」來探討官德修養的秘訣。

德：一心行直，德者有得

河南內鄉縣衙戒石銘

中國古代的官署一般皆有石刻銘文，多用來告誡官員要守德，俗稱「戒石銘」。河南內鄉縣衙的「戒石銘」有一段文：官德隆，民德昌，國家興；官德毀，民德降，國家亡。這句話說的是為官者的道德水平反映著整個社會的道德狀況，乃至決定著一個國家的興衰成敗。如今，官衙猶在，古制難尋。「戒石銘」作為一種教育手段，已隨著封建制度的消亡而遠去，但它所敲響的官德鍾聲依然在我們耳邊激盪。

江蘇省淮安府的御制戒石銘

德的異體字為「悳」，《說文心部》：「悳，外得於人，內得於己也。」「內得於己」，即反省自我，端正心性。「外得於人」，即在正直原則的基礎上，身體力行。《說文彳部》：「德，升也。」德的本義是行得正，心真誠，表裡如一，後引申為道德、恩德、品行等。

古代不同的領域里，「德」字有不同的含義，儒家以「溫、良、恭、儉、讓」為修身五德，兵家以「智、信、仁、勇、嚴」為將之五德。男子則要求有孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；女子則要求孝、順、和、睦、慈、良、貞、靜。總之，德是向善的追求，是做人的基本。

何為「官德」？官德是指為行政管理者的道德意識，道德行為和道德規范。為官者在社會中的地位和作用，決定了「官德」建設對道德建設的示範作用和導向作用，即「官」為民之表率，「官風」決定民風，有什麼樣的「官風」就會有什麼樣的民風。

《論語》中說，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之」。就是講執政者要以德施政，善待民眾，以贏得百姓的擁護。《荀子》中說，「德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉」。意思是品德和地位不相當，能力和職務不相當，獎賞和功勞不相當，處罰和罪過不相當，沒有比這更不好的。所有這些都強調官員從政道德的重要性。古代讀書致仕之人追求的「內聖外王」境界，就是指修身以成聖賢之德，實現治國平天下的理想。「內聖外王」之道，是安身立命之道，更是歷代的為官之道。「德」字揭示了為官者的道德境界和基本要求。

官德的要旨是一心為公

「德」從「心」，這就是說，德是一種人性的行為，是遵循本心、本性，是植根於人的心田的。不但要「行正、目正」，還要「心正」。「德」是直視「所行之路」的方面，遵循本性，本心。本心初，本性善，本我無，便成德。舍欲之德，得德。為官之德是多方面，但最主要的是心底無私，一心為公。

官德見之於行動

德的偏旁為「彳」，意為慢慢行走，落實到實踐中，德需要點滴的積累而成，不是一時，而是一世。滿口空談很容易，但落實到行動上需要付出艱辛努力。對官員來說，德就是擔當、負責、實干，腳踏實地，干出實績。

官德表現為正直的風韻

「德」從十，指代直線，表示有一個正確的標的方向。從目，表示十下的一雙眼睛，目光瞄準，直射之意。「德」的異體字為「惪」，即心直，從幾個組字的部分看，德不但要目正，行正，還要心正。做一個正直的人是官德的標准、要求和風韻。

官德的結果是得民心者得天下

「德」諧音為「得」，寓意德者有得。有道德的官員受到百姓的稱贊，一群有德的官員組成的清廉政府必然得到百姓的擁護，得民心者得天下。

張衡

西漢的張衡在《應閑》有一句名言:君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。這句話代表了傳統文化中經典的「政德觀」。張衡曾任太史令前後達14年之久，多年不升遷。不慕名利的他，特地寫了篇《應閑》表明心跡，認為道德比職位更為重要。為何中國文化中將道德置於職位和才能之上？這是因為小到一方父母官，大到一個政權，其道德表現與民心息息相關，不重視官德失去政權，失去天下。直接後果就是作風不正，進而演化為腐敗盛行，必定失去民心。

⑥ 社會道德風尚包容的內容主要包含

一、有助於樹立新的人際關系，促使人與人的關系和諧融洽
以往的社會是以私有制為基礎的社會。在這種制度下的職業道德所調節的是私人利益的主體之間的關系，主要是私人業主、私人與作為私人利益主體的個人之間的關系。在社會主義社會，隨著公有制的建立，職業道德主要是調節這種新的人際關系，即根本利益相一致的社會主義的建設者之間的關系，作為人民一分子的個人與個人之間的關系，或者是國家、與人民之間的關系。
二、有利於調節黨、人民與群眾的關系
在社會主義制度下，職業道德直接影響黨、與人民群眾關系的因素增多了。一方面，國家公務員、的各級領導是代表國家與執政黨執行公務，他們的職責是為人民服務，他們的職業道德的好壞直接關繫到黨、與人民群眾的關系；另一方面，由於多數都是國有，絕大多數事業單位都是國家設立的，是在黨和的領導下進行各項工作的，因而在這些、事業單位工作的人的職業道德行為，都不是純粹的私人行為，他們職業道德行為的好與壞，都直接影響到黨和的形象。
三、促進各行各業的發展，推動社會主義物質文明建設
在社會主義社會，生產資料公有制占據主導地位，職業道德所維護的利益中，雖然有一小部分是私人業主的利益，但絕大部分是與社會的整體利益直接相關的。
四、推動新的道德觀念的傳播，提高全社會的道德素質
以為人民服務為核心的社會主義職業道德，是一種全新的道德觀念。但是，為人民服務作為一種新道德並不是自發地出現於人們的頭腦之中的。要使這種新的道德觀念在人們的頭腦中牢固樹立起來並發揚光大，就必須進行長期的引導、教育、訓練工作。正因為這個原因，黨和對職業道德的教育給予了極大的關注和引導。在一定的意義上講，這一場道德革命。

⑦ 什麼是整個社會道德風尚的核心

沒辦法，因為中國人還是窮人居多。所以大家才會不擇手段的去掙啊，搶啊。如果你也富了，版就不會權現在這么想了。環境影響了人性， 所以道德淪喪。沒錢沒權不要緊，要多向好的靠攏，這樣看到的， 接觸到的，都是好人了，自己也就不會那麼悲觀。遠離消極你的人和事，才能變得積極。

⑧ 社會公德的基本要求是什麼

社會公德最基本的要求是遵紀守法。

遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求，社會公德發揮著維護現實的穩定、公道、揚善懲惡的功能，在社會生產和生活中起著強大的輿論監督作用和精神感召作用。社會公德的這種作用體現在肯定、維護和促進一切有利於或有助於社會和個人生存、發展和完善的思想和行為。

法律是對公民行為的必要約束及規范，是對道德的補充。自覺遵守法律法規、紀律，是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進行社會活動，就必須要有規矩可循，就必須遵循一定的行為規范。

(8)是整個社會道德風尚擴展閱讀：

遵紀守法應從小做起

提高家庭法制教育,增強子女的法律意識和社會責任,必須從家長或監護人開始。家長只有知法、守法才能承擔起對子女進行家庭法制教育的責任。

只有單純的文化知識教育是遠遠不夠的,還要重視法制教育。而加強家庭法制教育,增強子女的法律意識和社會責任,必須從家長或監護人開始。家長只有知法、守法才能承擔起對子女進行家庭法制教育的責任。

未成年人是一個相對弱勢、可塑性非常強的群體。對於未成年人來說,在成長過程中,家庭、學校、社會是最主要的三個影響因素,三者相互促進相互統一,三者均不可或缺。

家庭教育,主要是對子女的思想品德、遵紀守法、不良行為的教育和糾正。要堅持對孩子進行法制教育,讓孩子從小懂得什麼事可以做,什麼行為是違法犯罪行為,做一個學法、守法、遵法的人。

⑨ 社會風尚包括哪些方面

社會風尚是全社會所推崇倡導的一種健康、向上的道德風尚，如：尊老愛幼、扶貧濟困、勤儉節約、尊師重教、互愛互助、見義勇為，等等。

一方面，社會風尚是被決定的，是被特定社會的道德內在決定的，是社會道德的外在的感性的呈現。

另一方面，社會風尚形成後，又會反過來影響一個社會的道德塑造，強烈地影響著人們對是和非、正和邪、美和丑的判斷和認識。

(9)是整個社會道德風尚擴展閱讀

良好的道德風尚，是構建社會主義和諧社會的有機組成部分和重要標志。

根據新的形勢和任務要求，加強公民道德建設，促進良好社會道德風尚的形成，必須充分認識良好社會道德風尚形成的必然性和重要性，正確把握集體主義、公平正義、關懷尊重原則等形成良好社會道德風尚的基本原則。

開展群眾性與針對性相結合的道德教育、推動以踐行榮辱觀為主要內容的道德實踐、營造積極健康的社會思想輿論氛圍等是形成良好社會道德風尚的有效途徑。