關於道德美文

㈠ 有關道德的作文`` 100字左右 2篇

道德是社會中自然而然形成的一個行為規范,獲得別人信任的一個標准.有些人以為做回一個有道德的人很答難,其實只要你去做了,就會發現其實也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬於自己的東西；道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他渡過難關.道德其實離我們很近很近,近得觸手可得.
記得義大利詩人但丁曾說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補.」古往今來,「德」是一個永遠不變的品質,任何時代,只要具備了高尚的道德,就會得到別人的尊重,就會使人產生無盡的力量,能夠創造無盡的財富!
道德是石,敲出希望之火；道德是火,點燃希望之燈；道德是燈,照亮人生之路；道德是路,引導人們走向燦爛輝煌.讓我們從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,做一個有道德的人.

㈡ 道德修養美文摘抄

大度也是一種美德

有一位著名的音樂家，在成名前曾經擔任過俄國彼德耶夫公爵家的私人樂隊的隊長。

突然有一天，公爵決定解散這支樂隊，樂手們聽到這個消息的時候，一時間全都面面相覷、心慌意亂，不知道如何是好。看著這些和自己一起同甘共苦許多年的親密戰友，他睡不安寢、食不甘味，絞盡腦汁、想來想去，忽然有了一個主意。

他立即譜寫了一首《告別曲》，說是要為公爵做最後一場獨特的告別演出，公爵同意了。

這一天晚上，因為是最後一次為公爵演奏，樂手們表情呆滯、萬念俱灰，根本打不起精神，但是看在與公爵一家相處這些日子的情份上，大家還是竭盡所能、盡心盡力地演奏起來。

這首樂曲的旋律一開始極其歡悅優美，把與公爵之間的情感和美好的友誼表達得淋漓盡致，公爵深受感動。漸漸地，樂曲由明快轉為委婉，又漸漸轉為低沉，最後，悲傷的情調在大廳里彌漫開來。

這時，只見一位樂手停了下來，吹滅了樂譜上的蠟燭，向公爵深深地鞠了一躬，然後悄悄地離開了。過了一會兒，又有一名樂手以同樣的方式離開了。就這樣，樂手們一個接著一個地離去了，到了最後，空盪盪的大廳里，只留下了他一個人。只見他深深地向公爵鞠了一躬，吹熄了指揮架上的蠟燭，偌大的大廳剎那間暗下了下來。

正當他也像其他樂手一樣，真要獨自默默地離開的時候，公爵的情緒已經達到了頂點，他再也忍不住了，大聲地叫了起來："這是到底怎麼一回事呢？"他真誠而深情地回答說："公爵大人，這是我們全體樂隊在向您做最後的告別呀！"這時候公爵突然省悟了過來，情不自禁地流出了眼淚："啊！不！請讓我再考慮一下。"

就這樣，他用一首《告別曲》的奇特氛圍，成功地使公爵將全體樂隊隊員留了下來。他就是被譽為"音樂之父"的世界著名音樂家－海登，

在滾滾紅塵中，作為芸芸眾生的你我有不少人會這樣做：你對我不好，我也不會對你好。比如，在被拋棄、被辭退、被退學的時候，往往會憤憤離去，甚至採取報復行為；還有這樣一種情況，有的人在拋棄對方或者准備跳槽時，也不願意給對方留下一個好的印象，結果出現了一種糟糕的結局。相反，海登深知，即便是最後的時光，也要一樣無限美好地離去，為的是給雙方留下一些更美好的或是更值得他日回憶的東西。結果，他的真情大度告別扭轉了局面。

聰明如你我者，當你對他人多一點寬容；多一點大度；多一點容忍；多一點體貼；多一點諒解，與此同時，你自己也會少一些憂愁；少一些煩惱；少一些郁悶；少一些悶悶不樂；少一些不快；降低了耗氣傷神的砝碼，增加了健康快樂的基數，言外之意，善待他人益於己，即便是你不唱高調；也不說空話大話；全權只當是為你個人的長遠利益著想，寬容大度一點兒沒錯！但又能有誰會說寬容大度不也是一種美德呢？

㈢ 關於道德的美文，有嗎

話題「道德」美文放送：星期天，道德放假
因為工人、教師、學生、醫生等星期天都放假，上帝決定：道德在星期天也放假一天。但他擔心：道德一放假，人們還會像道德上班一樣時正常地生活嗎？於是，他決定到人世間看看。恰好有個少年從樓群里騎自行車出來，上帝決定跟在他身後考察一下他今天的表現。

「嘿！誰的一元錢？別嚷。今天道德放假，這一元錢就留給自己用再說，我平時丟了錢，誰給我送來？我在馬路邊撿到一元錢，放到口袋裡邊……」他一邊哼唱著自己改編的兒歌，一邊又騎著自行車前駛去。

「哎呀！今天的十字路口怎麼堵塞了？哦——，原來是今天道德不上班，人們都不遵守交通規則了。往日『紅燈停，綠燈行，黃燈注意停』今天誰還管這些？我也得沖過去，今天我要『紅燈行、綠燈行，黃燈也不停』，哈哈—看我怎麼闖過去？！」

經過一家新華書店門前，他記起老師讓買的數學輔導書。「唉，人們今天怎麼這樣『買書』？」他看見一些人將薄一點的書偷偷裝進書包，厚一點的書，哪頁精彩就用小刀割下哪頁。「噢，我差點忘記了，道德先生今天公休……」他找到了那本數學輔導書，偷偷裝進書包，又順便把他最愛看的《基度山伯爵》揣入懷中，然後悄悄溜出了書店。

到了中午，肚子有些餓了，「買份快餐吃吧。今天人怎麼這么多？我什麼時候才能買到？不行，我得加個塞兒。」「哎？小同學，你得排隊按順序買呀，加塞兒可不講道德啊。」一位老奶奶說。「什麼道德不道德？今天道德休息，不用講道德了。」他把別人的餐椅拉過來就坐，吃完快餐後，他大搖大擺走出餐館，根本沒想去交餐費。「是誰的自行車這么礙事，檔住我的車子？去你的吧。」他用手一推，一大串自行車像多米諾骨牌一樣倒下了。「道德今天睡覺了，你們也躺在地上睡一會兒吧。」

他騎著車，東瞧瞧，西看看：街心花園的綠地變成了足球場，花園里的鮮花被人摘到自己家中，人們在街道上任意堆放垃圾，汽車撞倒人後揚長而去。他繼續向前騎，突然自行車一倒，自己眼前頓然黑暗一片。用手一摸，渾身又濕又臭，臉上好像也流了血。「我怎麼跌進污水井裡了？救命啊！快救救我啊！」上帝見狀一把把他拉了上來。「你怎麼到臭水溝里去了？」「不知是誰把井蓋偷走賣廢鐵去了。這井缺……缺德。」「我看呀，是人們缺德。」上帝沒好氣兒地說。

「是呀，看來道德不能放假。」少年不無梅意地自語道。上帝沒說什麼，只是深沉地點了點頭。

[點評]

這篇文章有兩點值得稱道：一是文章虛構的故事，寫的都是違反道德的事件，作者這樣寫是把最有價值的「道德」摔碎給人看。讀罷文章，讓人們徹悟人類社會一時一刻也不能離開「道德」的道理。另外，文章緊扣話題，巧妙地以「道德」為線，有機地串聯起與「道德」有關的幾個小故事，讓這幾個小故事發生在一個少年學生的身上，發生在一天之內。情節讓人感覺熟捻，結構又緊湊連貫。文章結局設計巧妙，讓這個少年落入「不道德」深井後而最終有所醒悟，文章主旨也自然流寡出來。

網上看到的一篇。不知道可以不？樓主看看先。

㈣ 關於品德修養的美文

平視 ●朱華賢
站穩腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說紅，看到黑，就說黑；俊美的，熱情贊揚；醜陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現實、平視自己。
面對權貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛眯成細細的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型，是自我形象的貶損， 是靈魂的削價。
因為貧困而平凡，因為卑微而弱小，因為沒有名聲、地位而普通，假如我們對之瞪出眼珠，虎起臉色，放出不屑一顧的眼光，想給人一種威壓，想隨心所欲地裁判別人，那是俯視。俯視是一種極為愚蠢的自我誇張，是一種想靠吹脹自己而來擠扁別人的可笑之舉。
也許你很普通很低微，但不能仰視，要不，你會看不到自己，你會不相信自己存在的價值。
也許你身居高位、名嗓一時，但不要俯視，要不，你會重重地摔下，摔成一堆廢棄的瓦礫。
仰視與俯視往往是並存的。常常仰視人的人，在另一種場合，必定會居高臨下，仗勢欺人；常常俯視人的人，在另一些對象面前，也會仰人鼻息，搖尾乞憐。
平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。
平視，需要心的端莊與正直， 平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃， 平視，需要度的准確與合理。
平視是世界的需要，國與國平等看待，才會有一個和平的世界。平視是社會的需要，人與人平等看待，才能創造一個和諧與幸福的環境。平視是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康與平衡。

做人如水
水， 柔、處下、滋潤萬物，而不與物爭。
水， 具有無比的適應性。
有形無狀，隨著外物變化而融通調整著：放於瓶罐成瓶罐之形，存於桶盆為桶盆之形。水能夠適應大自然的各種環境。遇熱成氣，氣化為霧，為雲，遇冷凝結為冰，落為雨雪，但不失本性。 像水一樣做人，無論什麼樣環境都能適應並發展壯大：具有無孔不入，有物處則可在的頑強適應、存在能力。 因時、因地制宜，隨機應變，因變應變。做人厚道，辦事活套，遇圓則圓，遇方則方，外圓內方，大智若愚，縱橫馳騁於世間。
水，最有融合力。
一滴水很快就蒸發了，細水長流的山澗泉水匯成涓涓小溪，順流而下，成氣勢磅礴、奔騰的大江大河，滾滾注成永不枯竭之海，浩瀚滔滔之洋。 像水一樣做人，一個人的力量是微弱的，而團結的團隊是無堅不摧的，通融的家庭是幸福的，善於積累的人生是成功的。
水，求近路，永不停止。
奔騰不息的大河大江，愈受阻，則不斷積累自己的力量，其勢愈增，直到最終排除障礙，開拓自己的道路。 像水一樣做人，在遇阻力或障礙時，反而加倍努力，放出全部能量，與障礙搏擊，水流可繞過山脈，可穿透堤壩，可吞噬礁石……。 除了自己流動以外，還不時帶動其它物體，促使或幫助其他事物行動。 像水一樣做人，時常滌盪漾除各種污垢而其力不減。不論來自那個角落，都能夠朝向一個既定的目標不懈前進歸於大海。
人生一世，做人做事，先做人，後做事，像水一樣做人。

守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美

淡然是一種優美，一種心態，一種涵養，一種境界。
淡然是越過千山萬水寧靜致遠的神情
淡然是遊走於風輕雲淡間沉穩的步履
淡然是輕風徐來樂淘淘的怡然神態
淡然是潤物細無聲的溫婉情懷

淡然是守候在寧靜夜晚的一盞路燈，明亮、親切、默默無聞
淡然是一棵獨佇的樹，任憑四季交替隨意隨緣
有過蔥綠也有過凋零，有過嬌逸也有過風姿
隨時隨地都是一抹風景
淡然是幽靜小澗緩緩流淌的溪流，清轍、優美而從容

淡然是日出而作，日落而息
粗茶淡飯，榮辱不沾，平平淡淡的悠然人生
淡然是靜謐的夜晚，如水的月色的庭院
掬一灣淡淡之水，沏一壺淡淡之茶
靜靜地坐著慢慢品味，品味人生，也品味心情
品味著絲絲苦澀，也品味著淡淡的清香

淡然是個純朴、勤奮、坦盪、從容的女人
用善良、溫柔和智慧編織著人生順其自然的淡淡色彩
遠離庸俗尖刻，遠離浮躁功利，寬容豁達，愛恨情仇
恩怨得失，付之一笑，把滄桑留在最深的心底
讓深切傷痛沉澱為平靜而豐富生活內涵
復原成和悅而安詳的生活氛圍

淡然是富貴不張揚，成敗不言語
挫折不偏離、坦坦盪盪的清清君子
不患得患失，無大喜大悲，自然、沉著、勇敢
從容地面對人生的各種挑戰，波瀾不驚的沉穩氣度

淡然如我，平平淡淡，順其自然
擁一顆淡淡之心，過平靜如水的生活
閑暇時光，隨意捧一本愛看的書，低低吟唱幽幽冥想
獨品著淡淡的憂傷與孤寂、感受著淡淡的自足與惆悵
享受著淡淡的恬靜與優雅，安靜地陶醉在淡闌書香的氣息里
抒理著一份安詳的思絮

漫漫人生旅途，看風起雲卷，花開花落
驀然回首的淺淺一笑
守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美

㈤ 以道德為話題的優秀議論性散文

二十一世紀是知識經濟時代、信息經濟時代，但它更是網路經濟時代，隨著網路進入千家萬戶，人們的思想觀念、思維方式和工作、學習、生活帶來深刻變革。隨著生活水平的提高，電腦作為一項不可缺少的教育投資已成為城市居民家庭中學習和休閑的主要家電。上網的目的有娛樂、聊天、搜集資料、收發電子郵件和玩游戲。網路為他們提供了豐富的信息資源，也為他們創造了精彩的娛樂時空。網路已成為青少年學習知識、交流思想、休閑娛樂的重要平台。
青少年作為一個龐大的上網群體，面臨網路的種種挑戰和考驗，關注青少年這個群體在網上的表現，重視和加強青少年網德的建設，成為擺在我們面前的重要課題。青少年怎樣拒絕網路不良誘惑我將在本文和大家探索。
網路連接了世界，以一種全新的方式越來越深刻地進入了現代生活的各個領域，對社會的發展構成了一種不得不面對的新環境變數。對青少年來說，網路是一片沒有國界、沒有傳統藩籬、沒有師長管束、崇尚自我的、可以標新立異的領地。它對學校德育的影響是不容忽視的。網路所具有的特殊性，如網路的開放性、其隱蔽性、無約束性和虛擬性，對青少年的道德成長環境已構成了挑戰。比如：
1、散布垃圾信息。網上的信息垃圾，有相當一部分是青少年製造的。有的同學為了某種個人目的，濫發垃圾郵件，或到各網站的BBS上發表毫無價值的垃圾帖子，還出入各聊天室中，用毫無意義的字元或垃圾信息干擾他人的交流。更甚者公然在網上散布下流淫穢、封建迷信、反動的信息。
2、進行網上欺詐。網路的隱蔽性使別人很難知道你在上面幹了什麼。一些青少年利用網路的這個特點，在各種聊天室、留言板、及時通訊工具、電子公告板中（BBS）或散布謠言，製造事端，或設置陷阱，騙取錢財。
3、進行高智商犯罪。現在許多計算機病毒都是通過網路傳播的，一些青少年利用所掌握的計算機技術，製造、散布計算機病毒，給個人和集體帶來經濟損失；還有一些人，為了證明自己技術高超，充當「黑客」，利用計算機安全漏洞，遠程侵入網站伺服器或者他人的機器，危害公共信息安全。還有的利用工具竊取他人上網賬號、電子郵箱密碼，損害他人利益。
4、侵犯知識產權。目前互聯網數以百萬計的個人網站（主頁）中，有相當一部分是青少年建設維護的。其中許多站點以提供下載、刊載文學作品為主。這樣很容易侵犯別人的知識產權。
5、言行不檢點。由於缺少約束，網上不文明言行隨處可見。
我們不能無視已經在青少年身上發生的一系列網路社會問題，更不能容忍由於這些網路社會問題而日漸引發的青少年道德失范問題。因為網上的道德失范會影響現實人格的健康發展，今天的失范最終會鑄成他們終身發展的遺憾。可以這樣說，由於信息網路化的發展，已經形成一個新的思想文化陣地和思想斗爭陣地。
說到底，網路是一種新的技術工具，它本身不是什麼洪水猛獸，它給德育工作提出嚴峻挑戰的同時，也為學校的德育工作帶來了機遇。利用網路開展德育工作，具有傳統德育工作不可替代的優勢。今天的學校德育與網路共處一個時空，時刻面臨著網路傳媒的沖擊與挑戰，學校圍牆再也無法阻隔網路的滲透。當學生坐在電腦屏幕前，輕點滑鼠，往來於網路空間時，最終決定其道德言行的就是他們自己的道德選擇。通過對學生的深入了解，我們發現，一個人在現實中具有什麼樣的道德品質和素質，在網路生活中他會表現出同樣的道德素養，一個人在生活中沒有表現出來的道德品質和素養，在網路環境條件下，倒是有可能因為網路的隱蔽性、匿名性而大量的體現出來。
網路環境所要求的道德，是一種以「慎獨」為特徵的自律性道德。「慎獨」即在個人獨處之際，沒有任何的外在監督和控制，也能遵從道德規范，恪守道德准則。只有上升到道德習慣和道德信念的高層次上的自律性道德，才能有效地規范個體的網路行為。
長期以來，我們的道德教育強調以服從為主，忽視了學生是道德教育的主體，不能充分發揮他們在德育活動中的主體作用。不能使他們形成最基本的尊重他人、尊重自己的道德品質，更未將這種道德規范內化為自身的內在道德要求。我們必須改變傳統的灌輸、強制、片面的道德教育方式，尊重學生，發揮他們的主體作用，遵循理解、尊重和信任的原則，把正面疏導作為網路道德教育的主要方式，啟發他們的道德思維，自主建構正確的道德理念，培養和形成良好的道德行為。
培養青少年正確的網路道德觀是全社會的重大責任，關鍵在於形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結合的網路道德教育體系。而學校是這一體系中最重要的一環。我們必須充分利用校園網路設施，構建校園德育網路體系，加強校園網的建設與管理，為學生的健康成長努力創建一個純凈、文明的網路環境。
主動為學生創造在學校上網的條件。充分利用學校現有的網路設施，有可能的話，再建造一個校園網吧，在課余時間對全體學生免費開放和使用，為學生創造在學校上網的機會，這樣可以把學生從社會不適宜的網路環境中爭取過來，在校園網吧里，學生可以在校內自由上網，及時獲取大量的知識信息，老師可以有效地監控學生的網上行為，並通過強有力的網路環境的感染力量實現對學生的道德教育。保證網路交流的自由、開放和民主。學校要充分利用網路的特點，最大限度地保證網路交流的自由開放和民主，鼓勵學生把自己關心和感興趣的話題、存在的情緒與困擾，通過網路直接反映、直率表達，這才有利於了解學生的真實思想，把握問題的關鍵，制定有針對性的教育對策，使學校德育貼近學生、貼近實際、貼近現實，最終達到入腦、入心、入情、入理的德育績效。
作為傳統教育的主要實施者，教師大多具備較強的道德水準和較高的個人素質，在數量上與質量上面都具備大規模實施青少年網路道德教育的條件。因此，提高教師的網路素養，充分發揮教師的作用，增強對學生網上生活和網路道德發展的指導是加強對學生進行德育教育的強有力的德育隊伍。
對於青少年來說，他們自製能力弱，獵奇心強，還未形成較成熟的是非觀，容易受到誤導誤入歧途；但如果受到良好及時的引導，也能順利度過網路人生的危險期。初、高中年齡段的青少年，會對年輕教師產生崇拜感、親近感，可以利用教師權威進行言傳身教，增強對學生網上生活和網路道德發展的指導，掌握德育主動權。由於網路道德教育方式偏重於傾心交談，教師把自己和學生擺在平等的位置，更能引起思想共鳴，能更好地達到效果，最終使更多的老師成為學生生活中的良師、互聯網上的益友。
學校雖然是德育的主渠道，但僅靠學校自身力量是遠遠不夠的。家庭、社會各方面都應當承擔起相應的責任，以形成協調一致的教育網路。由於多數父母對網路知之甚少，大部分家庭沒有承擔起對青少年指導與監督的責任；學校有責任、也有能力為家長進行培訓，舉辦家長學校，讓家長也懂得一些網路知識，提高家長的網路安全和網路道德意識，發揮家長對孩子的監護和指導的作用。把好孩子在家上網這一關。
網路傳播管理主要依託三個途徑：網路立法、道德自律和技術控制。相對於前兩者而言，技術控制是最客觀的手段。網路信息五花八門，內容雜亂，對於毫無防範能力和意識的教育對象來說，網路不良的誘惑難以抗拒。為了從根本上解決問題，必須盡快制定和完善網路法規，使網路發展從無序到有序。在全社會倡導網路文明，形成健康的網路文化；加強網吧管理，遏制網路污染的形成和傳播。運用法律手段既可以避免網路犯罪行為，又可以為學校德育創設良好的教育環境，凈化網路空間。
互聯網極大地豐富了青少年的精神世界，也極大限度的發掘了青少年的潛能，有些同學憑借互聯網帶來的機遇，增長了見識，開闊了視野，增強了想像力和創造力，促進了學習和自身的成長。但同時我們也應看到，形形色色的思潮、觀念通過互聯網影響、沖擊著青少年們，給青少年的成長帶來了一定的負面影響。
1、網路的復雜性容易使青少年產生思想混亂。目前西方國家掌握著互聯網的統治權。計算機、互聯網的技術標準是他們制定的，計算機設備絕大部分由他們研製。尤其是網路內容，95％是英文信息，中文信息還不到1％。國際上共有大的網路資料庫3000多個，70％以上在美國。西方國家自覺不自覺地利用這種網路話語霸權進行思想、文化的滲透，這對於我們社會的主流價值觀肯定是一個沖擊，對傳統文化的繼承也是一個挑戰，這就對我們抵禦西方意識形態和腐朽思想文化的侵襲帶來了極大的困難。
2、網路的開放性容易對青少年造成信息污染。互聯網中來自各種不同信息源的信息數量按幾何級數不斷增長，它以最快的速度，向人們提供了最新、最奇、最多的信息。互聯網海量的信息為青少年洞開了一個全新的寶庫，使他們自由自在在信息的海洋遨遊，吸取自己所需要的養分。但同時網上信息也是良莠不齊，魚龍混雜，其中宣揚色情、反動、暴力、封建迷信的網站多如牛毛。青少年心理還不夠成熟，社會經驗不足，認識水平相對比較低，他們的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力還不足以抵禦這些不良信息的負面影響，很容易在不知不覺中成為不良信息的「污染」對象。一部分同學沉溺其中而不能自拔。更有甚者，產生對網路的過分依賴，成為「電子海洛因」的「吸食者」，染上「網路成癮症」，不思進取，荒廢學業，對自己的身心健康造成嚴重的損害。
3、網路的虛擬性容易造成青少年人格的扭曲。網路被稱之為報紙、廣播、電視之外的第四媒體，可以及時傳送文字、聲音、圖像，其便捷性與交互性是其他媒體所不能比擬的。青少年可以通過網路很方便的與人交流，可以很容易地結交志趣相投的朋友。網路中人們的交往主要是人、機對話或計算機為中介的交流，人與人之間的交往存在機器的阻隔。人們終日與電腦終端打交道，而缺乏有感情的人際交往，這易使人們對現實生活中他人的幸福和社會發展漠不關心。中學階段是人們人際交往形成的重要時期，由於網路交往與傳統的具有親和感的人際交往大不相同，往往難以形成真實可信和安全的人際關系，青少年一旦在網路交往中受騙上當就容易對現實產生懷疑、悲觀和敵意的態度。
4、網路的隱蔽性會造成青少年道德弱化。網路具有高度的隱蔽性。每個人在網路上的存在都是虛擬的、數字化的、以符號形式出現的，人與人的交往也表現為符號與符號的互動。互聯網有一句名言：「在網上沒有人知道你是一條狗」。上網的人因為缺少「他人在場」的壓力，「快樂原則」支配著個人慾望，日常生活中被壓抑的人性中惡的一面，會在這種無約束或低約束的狀況下得到宣洩。青少年網上道德感的弱化會直接影響網路的建設，其次也有可能波及青少年現實生活中道德行為。
青少年是上網的一大群體，他們在網上的表現，直接反映了青少年的思想道德素質，也關繫到網路的健康發展。因此，我們應高度重視青少年的網德建設，促進他們的健康成長，維護網路的純潔與安全。不良信息蔓延，其危害不可低估。它很可能使學生變得「情趣低俗、道德淪喪、理智消解」，成為教育的「半成品」甚至「危險品」。
道德是一種內在的發展過程，而不是靠外部勢力強制發展的。學校德育應按照德育發展的規律，積極激發學生的內在認知結構發展變化，使學生主動要求向更高階段發展。因此，更高形態的自律道德不是靠關閉網站、不準學生上網這種消極而愚蠢的法律策略生成的。網路德育建設應該真正賦予網路社會中的學生道德主體以自由選擇道德取向的權利，從而喚醒和培育個體自覺的道德意識和道德追求，啟發個體的道德覺悟，激發個體的道德熱情。由此，學生個體才能獲得真正的道德自由和自律品格，主體意識將真正覺醒，主體意志與品格將得到更充分的錘煉，道德主體的地位將真正得以確立。在網路道德建設過程中，教育者不應也不可能將自己的意志強加於被教育者的頭上，而應積極的引導並充分發揮學生的道德主體作用。
青少年怎樣拒絕網路不良誘惑是一個道德問題，也是一個社會問題，是社會問題就需要大家一起來努力解決，古人雲：近朱者赤，近墨者黑。樹立起榜樣、監督和宣傳良好的精神，是我們每個教育工作者和成年人都要營造的大環境。
也許每個人成長路上都會有各種不良思想的侵襲，但沒有任何一個人願意被壞的思想圈住，往往附加在上面有許多客觀因素，但這些因素絕對不是我們自甘墮落的前兆。青少年怎樣拒絕網路不良誘惑，最重要還是由心入手，使青少年有一個良好健康的心態，這樣再大的不良誘惑，也只能是過眼雲煙，瞬間即逝。
最後，強調一點，只有大家關注和一起營造一個健康的環境，在多方面的努力合作下，青少年都會正常度過自己的青春期，有了自己健康成熟獨立思考能力後，不良誘惑也不攻自破。

㈥ 有關中華傳統美德的千字美文

中華傳統美德中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為後人做出了榜樣，無數為國捐軀的□黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。
弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。 中華民族是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化勇於創新的民族。中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的「讀書破萬卷、下筆如有神」和古人「頭懸梁錐刺股」的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。 勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養廉政美德。 弘揚中華傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人、一個民族來說是至關重要的。隨著□主席的構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。 同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會「寬於待人、嚴於利己」的時候；當你敢於承認自己錯誤的時候......你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們為擁有一座美麗的家園而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！我國是一個歷史悠久的文明古國，以「禮儀之邦」聞名於世。古人歷來重視道德修養和文明禮貌，自古就有「施恩不圖報」的美德，但也有「知恩不報非君子」的古訓。有「鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩」的名句，更有「受人滴水之恩，當以湧泉相報」和「吃水不忘打井人」的處世信條。美國把每年11月的第四個星期四作為感恩節，在感恩節里，許多家庭、宗教組織及慈善機構還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費的火雞宴，讓那些不幸的人們在感恩節里也得到一份人間的溫暖。
2005年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學生守則》時，增加了「學會感恩」的條款，填補了以往教育內容的一個空白。全國一些學校相繼也開展了 「學會感恩」這方面的研究，把 「感恩教育」作為德育教育的切入點。感恩教育理應成為人生的一門「必修課」，學校更應注意教育和引導青少年樹立感恩意識，並且教會他們如何學會感恩。我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。
所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！更多關於弘揚中華傳統美德的美文可參考美文閱讀網：http://www.meiwen.com.cn/meiwen/

㈦ 關於品德方面的文章（不少於1500字）一篇

我們需要文明生活 常言道：「父母是孩子最好的老師」。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。 事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裡讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那麼多，如果回去的話撞車怎麼辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不幹，最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。 從此以後，我們全家人都以實際行動成為「講文明、護環境」的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之後，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家裡再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。 講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。 有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：「我怕樓上的孩子們看到後，以為紅燈是可以通行的。」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多麼重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！ 我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。

㈧ 關於道德的作文怎麼寫

道德——最淳樸的美

外貌美並不重要，重要的是心靈的美；華麗的外衣並不是真正的美，道德才是最純朴的美。
美在於心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
在班裡發生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監考老師發現自己坐的凳子上不知誰吐了痰。是誰？這個同學失去了最純朴的美——道德，他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無價珍珠——道德。
美在於心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一隻船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往後滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義、任何價值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
有這樣一位60多歲的農場主，他種了600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼病。「人們最大的快樂來自於對別人的幫助。」這位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。
小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種美，最純朴的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
我聽過這樣一個故事：一名店錄取員工，又許多大學生都來應聘，卻意義淘汰了。當輪到一名沒有大學生文化高、學歷偏低的年輕人時，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進垃圾桶里。然而，正是因為這看似平凡的舉動是他被錄取，其他大學生看不起這小事，把道德遠遠拋在了一邊。從中我們看到了道德有時也會使你邁向成功的大門。看一個人並不是看他取得了什麼，而是看他品質如何、道德如何，這樣的人才會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也是沒有用的。
永遠記住：美在於心靈，道德才是最純朴的美。