法學劉洪

A. FF誘騙前法律顧問劉洪 遭索賠1.06億美元

近日，行車視線從網路渠道了解到，FF前法律顧問劉洪將正式起訴FaradayFuture。據劉洪表示，FF在2018年時聲稱版正在進行一項高達20億美元的融資，並以此原因誘惑在MayerBrown律師事務所任職的劉洪離職並加入FF。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

B. 歷史上劉姓名人都有誰

1、劉伶（生卒年不詳，一說約221年-約300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為「竹林七賢」 。

劉伶嗜酒不羈，被稱為「醉侯」，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治。曾在建威將軍王戎幕府下任參軍，因無所作為而罷官。 泰始二（266）年朝廷徵召劉伶再次入朝為官，被劉伶拒絕。

劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》 。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對「名教」禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。

劉伶的存世作品只有《北芒客舍》 和《酒德頌》 。《北芒客舍》是一首古體詩，全詩前半寫景，景中含情；後半抒情，情因景發，可謂層次清晰，裁剪恰當，於平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。

《酒德頌》是一篇駢文，文章行文輕靈，筆意恣肆，刻畫生動，語言幽默，不見雕琢之跡。 劉伶的作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對「名教」禮法的蔑視及對自然的嚮往。

2、劉徽（約225年—約295年），漢族，山東濱州鄒平市人，魏晉期間偉大的數學家，中國古典數學理論的奠基人之一。是中國數學史上一個非常偉大的數學家，他的傑作《九章算術注》和《海島算經》，是中國最寶貴的數學遺產。

劉徽思想敏捷，方法靈活，既提倡推理又主張直觀。他是中國最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數學命題的人。劉徽的一生是為數學刻苦探求的一生。他雖然地位低下，但人格高尚。他不是沽名釣譽的庸人，而是學而不厭的偉人，他給我們中華民族留下了寶貴的財富。

劉徽在數學上的貢獻極多，在開方不盡的問題中提出「求徽數」的思想，這方法與後來求無理根的近似值的方法一致，它不僅是圓周率精確計算的必要條件，而且促進了十進小數的產生；在線性方程組解法中，他創造了比直除法更簡便的互乘相消法，與現今解法基本一致。

並在中國數學史上第一次提出了「不定方程問題」；他還建立了等差級數前n項和公式；提出並定義了許多數學概念：如冪（面積）；方程（線性方程組）；正負數等等．劉徽還提出了許多公認正確的判斷作為證明的前提。

他的大多數推理、證明都合乎邏輯，十分嚴謹，從而把《九章算術》及他自己提出的解法、公式建立在必然性的基礎之上。雖然劉徽沒有寫出自成體系的著作，但他注《九章算術》所運用的數學知識，實際上已經形成了一個獨具特色、包括概念和判斷、並以數學證明為其聯系紐帶的理論體系。

3、劉洪(約公元129～210)，字元卓，東漢泰山郡蒙陰縣（今山東省臨沂市蒙陰縣）人，東漢魯王劉興後裔，是我國古代傑出的天文學家和數學家，珠算發明者和月球運動不均勻性理論發現者，被後世尊為「算聖」。

劉洪自幼聰慧好學，博覽六藝群書，學識淵博，尤精於天文、歷法；在年輕時即踏入仕途應太史令徵召赴京城洛陽，被授予郎中，後遷常山國長史。

劉洪撰成的《乾象歷》一書，是人類傳世的第一部引進月球運動不均勻性理論的歷法。把日月食回歸年的長度定為365.2462日，並首次給出白道和黃道約成古度6°1′的交角。測出的近點月的長度為27.55476日，和現在的測值27.55455日相差甚微。

公元190年成功地發明了「正負數珠算」，因此被後人尊為「珠算」的早期奠基人、珠算之父。

在劉洪以前，人們對於朔望月和回歸年長度值已經進行了長期的測算工作，取得過較好的數據。但劉洪發現：依據前人所取用的這兩個數值推得的朔望弦晦以及節氣的平均時刻，長期以來普遍存在滯後於實際的朔望等時刻的現象。

經過數十年的潛心裡索，劉洪大膽地提出前人所取用的朔望月和回歸年長度值均偏大的正確結論，給上述歷法後天的現象以合理的解釋。在乾象歷中，劉洪取一朔望月長度為29+773/1457日，誤差從東漢四分歷的20餘秒降至4秒左右。

取回歸年長度為365+145/589日，誤差從東漢四分歷的660餘秒降至330秒左右。劉洪大約是從考察前代交食記錄與他自己對交食的實測結果入手，即從古今朔或望時刻的釐定入手，先得到較准確的朔望月長度值，然後依據十九年七閏的法則，推演出回歸年長度值的。

由於劉洪是在這兩個數據的精度處於長達600餘年的停滯徘徊狀態的背景下，提出他的新數據的，所以這不但具有提高准確度的科學意義，而且還含有突破傳統觀念的束縛，打破僵局，為後世研究的進展開拓道路的歷史意義。

4、劉歆（公元前50年—公元23年），字子駿，後改名秀，字穎叔，漢人，出居長安，為漢高祖劉邦四弟楚王劉交的後裔，劉德之孫，劉向之子。建平元年（公元前6年）改名劉秀。

古文經學的繼承者，曾與父親劉向編訂《山海經》。他不僅在儒學上很有造詣，而且在校勘學、天文歷法學、史學、詩等方面都堪稱大家，他編制的《三統歷譜》被認為是世界上最早的天文年歷的雛形。

此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用「周三徑一」的中國人，並定該重要常數為3.15471，只略微差了0.01312，世有「劉歆率」之稱。後因謀誅王莽事敗自殺。

劉歆在經學史上的第一個貢獻是發現了一批晚出先秦經書，使之免於佚失，由於劉歆的倡導宣揚，使這批古文經書為社會和士人廣泛得知，遂轉相傳習不輟。

劉歆在經學史上的第二個貢獻是開辟了以文字和歷史解經的新方法，為了發揚古文經，劉歆等人重視訓詁，不僅憑此以讀經，且據古文的字體筆意以解經。

劉歆在經學史上的第三個貢獻是打破了今文經學對儒學的壟斷，開啟了古文經學的發展道路。如果說是董仲舒開創了以微言大義說經的今文經學的話，那麼重視名物制度的古文經學就是劉歆開其山門了。

劉歆對「五經」古文經典的整理作出了很大的貢獻，他所特別愛好且最有研究的是《左傳》。漢哀帝即位時，劉歆建議將《左氏春秋》及《毛詩》、《儀禮》、《古文尚書》皆列於學官。哀帝下詔征詢臣下對立《左傳》博士的意見，同時讓劉歆去跟今文經博士們討論經義。

5、劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生於漢昭帝元鳳四年（前77年），去世於漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的後代，劉歆之父。

其散文主要是秦疏和校讎古書的「敘錄」，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。

劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校尉。

曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》《列仙傳》等書，其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。

劉向、劉歆父子是在儒學作為經學而一統天下之後，又重新研究和整理諸子百家的著作與學說並強調從中吸取思想營養以改善儒學的重要人物。

在對《管子》、《晏子》、《韓非子》、《列子》、《鄧析》、《關尹子》、《子華子》以及《戰國策》等著作進行了系統整理的基礎上，認為它們皆有符合儒家經義的地方。

劉向、劉歆父子在當時經學獨尊的情況下，大力倡導研究諸子之學，對削弱官方學術思想的統治、解放思想是有積極意義的。

C. 濟南名士

文學家學者：著名詞人李清照、辛棄疾、張養浩、李開先，明代文學"後七子"首領李攀龍。陰陽五行學派大師鄒衍。墨家的創始人墨翟。文學家鮑照。西漢經學者伏生。李白、杜甫、蘇軾、蘇轍、曾鞏、元好問、趙孟頫、王士禎、蒲松齡、老舍、季羨林、任繼愈、歐陽中石等古今傑出的作家和學者，都先後在濟南生活游歷或求學為官，故有「濟南名士多」的佳譽。
政治家：唐代開國元勛秦瓊，唐朝第一名相房玄齡，明代政治家、詩人、文學家，萬曆年間禮部尚書、東閣大學士、三代帝王師於慎行。
中國公共圖書館的首倡者周永年，著名建築師魏祥，中醫科學的奠基人扁鵲。
民國上將上官雲相。
原中央政治局常委羅干，配音藝術家畢克，書法家武中奇。
中青院法學系對《人民約法》研究頗深，具有「東方李爾本」之稱的文學青年丁英素。
近代民族實業家、"祥"字型大小商業的代表人物孟洛川。[1]
國際著名易學專家，法號「求前大師」的顏廷利先生。[1]
書畫家
於希寧、韓美林、劉寶純、王傳銀、張望、郭志光、黃東雷等

D. 圖讖的反讖緯派

第一階段特別是白虎觀論議以後，批判讖緯之學，就成為當時法學家的重要使命。桓譚，王充、等人富有戰斗性的論戰，打破了經學、讖緯之學一統天下的沉悶局面，為法學的發展奠定了新的基礎。 桓譚（公元前23——公元50年）曾上書言讖緯妖妄，又在光武帝接見他時極言讖之非經，引得光武帝大怒，說他非聖無法，差點將下斬之，（《後漢書·桓譚傳》）。桓譚叩頭直到流血，劉秀才暫時把他赦免了。不久就把桓譚趕出京城，其時已70多歲，最終死在被貶途中。以卵擊石，結局也是無奈的。
桓譚曾著有《新論》一書，闡明其法學及政治學術觀點。後人對其定性為唯物主義形神論。 王充（約公元27——99年）是繼桓譚之後，又一次批判天人感應論、經學和讖緯之學的思想家。著有《論衡》一書，是當時網路全書式的巨著，對社會上的各種迷信思想和不公平現象展開猛烈的抨擊，具有鮮明的戰斗性。用事實與邏輯相結合的方法詳細分析當時社會關注的各種哲學問題，表現了近代科學精神，有明顯的超前性，對後代有深遠的影響。但也因反對讖緯而終身不得仕進，「貧無一畝庇神」，窮困潦倒。
第二階段此後，另一位著名的具有唯物主義進步思想的天文學家、數學家張衡，奮起展開了對讖緯神學的斗爭。 張衡同讖緯的斗爭主要有兩次。一、 關於歷法的爭論
古代觀測天象是為了神學的需要，但如果與天象推算不符，也是不利於統治集團利益的，所以皇帝要親自主持歷法的改革，以便與天象相符。兩漢的歷法曾經過幾次改訂。西漢初年，沿用秦朝《顓頊歷》，武帝時改用落下閎等制訂的《太初歷》。東漢章帝元和二年(公元85）又改用《四分歷》。《四分歷》在當時是比較精密的歷法，但也有一些與天象不合的現象。於是就產生了改歷的議論。延光二年（公元123，此時距離白虎觀會議已44年），漢安帝就歷法問題組織朝臣進行討論，起因是，有人從圖讖和災異等迷信觀念出發，非難當時行用的較科學的東漢《四分歷》，提出應改用合於圖讖的《甲寅元歷》。又有人從漢武帝「攘夷擴境，享國久長」出發，認為應該倒退回去採用《太初歷》。據《漢書·律歷志》記載，張衡當時任尚書郎之職。張衡和另一位尚書郎周興對上述兩種意見提出了批駁和詰難，使這二宗錯誤意見的提出者或者無言以對。
張衡、周興還研究了多年的天文觀測記錄，把它們和各種歷法的理論推算進行比較，提出了鑒定，認為《九道法》的回歸年長度和朔望月長度數值比《太初歷》和東漢《四分歷》都精密，提出了以「九道法」進一步補充和修改《四分歷》。這種方法是先輩賈逵提出來的。它是一種關於月亮運行速度的理論。在「九道法」未產生之前，人們認為月亮運行的速度是均勻的，制歷時採用平朔（每朔望月的數值都相同）。賈逵和李梵等人在制訂後漢《四分歷》時，根據觀測的結果，認為月亮運行的速度並不均勻，因此，制歷時應採用「定朔」（每個朔望月的數值都有一定差異）。這是符合月亮運行實際的科學認識，但當時未被採用。張衡再次把賈逵「九道法」提出，要求作為編歷的根據，當時是十分正確的。張衡特別指出，一切學說只有契合自然的本質，才能成為真理，如果處於主觀的歪曲，那就是「任疑從虛」。但反對派對用「九道法」編歷出現的連續三個大月，和連續兩個小月的情況，不合千百年來的習慣而阻撓「九道法」應用。被各派意見弄得昏頭昏腦的漢安帝，十分心煩，只好把改歷的事放下不辦。，張衡、周興建議採用《九道法》本是當時最合理、最進步的，但卻未能在這場大討論中獲得通過，這是中國歷法史上的一個損失。「九道法」推行又被延遲了半個多世紀，在讖緯大行其道的背景下，科學之路一波三折。
「九道法」雖未被採納，但它是科學的，到了東漢末年，歷法推算常出現日食預報錯誤，劉洪制訂的《乾象歷》終於採納了「九道法」，月行不均勻性的被采入，大大推動了歷法的進步。而那些以圖讖為理由改歷的主張也就終歸失敗了。
二、 《駁圖讖疏》
張衡反對圖讖的斗爭並未阻止統治者繼續提倡讖緯迷信。繼安帝之後的順帝，在永建元年（131），採納了圖讖專家周（酉甫）的建議，擴建太學校舍，增加學生名額，但在學習內容上也增加了許多讖緯圖籙之類的書籍。統治者甚至規定《七經緯》為「內學」，儒家的「五經」為「外學」。也就是說，讖緯之書排列在儒家經典之上，只有精通讖緯才能順利地踏上仕途。作為太史令的張衡對此非常不滿。他認為圖讖虛妄不經，非聖人之法，有辱儒家經典，儒者爭學圖讖，以附妖言，只是作為沽名釣譽的資本。順帝陽嘉二年（公元133年）升為侍中，於是他就給順帝呈奏了自己寫的《駁圖讖疏》：
臣聞聖人明審律歷，以定吉凶，重之以卜筮，雜之以九宮，經天驗道，本盡於此。或觀星辰逆順，寒暖所由，或察龜策之占，巫覡之言，其所因者，非一術也。立言於前，有徵於後，故智者貴焉，謂之讖書。讖書始出，蓋知之者寡，自漢取秦，用兵力戰，功成業遂，可謂大事。
當此之時，莫或稱讖，若夏侯勝，眭孟之徒，以道術立名，其所述著，無讖一言，劉向父子領校秘書，閱定九流，亦無讖錄。成哀之後，乃始聞之。
《尚書》堯使鯀理洪水，九載績用不成，鯀則殛死，禹乃嗣興；而《春秋》讖雲，共工理水。凡讖皆雲黃帝伐蚩尤，而詩讖獨以為蚩尤敗，然後堯受命。
《春秋元命苞》中有公輸班與墨翟事，見戰國，非春秋時也。又言別有益州，益州之置，在於漢世。其名三輔諸陵，世數可知。至於圖中，迄於成帝。一卷之數，互異數事。聖人之言，勢無若是。殆必虛偽之徒，以要世取資。往者侍中賈逵、讖互異三十餘事。
諸言讖者，皆不能說。至於王莽篡位，漢世大禍，八十篇何為不戒?則知圖讖成於哀平之際也。且河洛六藝，篇錄已定，後人皮傅，無所容篡。永元中清河宋景，遂以歷紀推言水災，而竟稱洞視玉版，或者至於棄家業，入山林，後皆無效，而復采前世成事以為證驗。至於永建復統，則不能知。
此皆欺世罔俗，以昧勢位，情偽較然，莫之糾禁，且律歷卦候、九宮、風角，數有徵效；世莫肯學；而竟稱不佔之書。譬猶畫工，惡圖犬馬，而好作鬼魅，誠以實事難形，而虛偽不窮也。宜收藏圖讖，一禁絕之；則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。
以上摘自范曄《後漢書》卷59《張衡傳》
張衡在這篇奏疏中，張衡首先探討了讖產生的歷史及發展情況，指出非聖人所為，乃小人為圖陞官發財而編造出來的。他說，漢初，劉邦打天下，靠武力成功，連喜歡講術數的夏侯勝、孟等人也未提到過。成帝、哀帝之時，命劉向、劉歆父子校書秘府，所編書目中也沒有讖書，到哀平之際才聽說有圖讖。他說，講讖的人都說它非常應驗。既然圖讖能預知未來禍福，那麼，西漢最大的禍害莫過於王莽篡權，他們為什麼不事先警誡呢?和帝永元年間（89～105）圖讖專家宋景說他能預知大水，嚇得很多人拋家舍業，竄入山林，結果沒有水災，宋景只好用歷史上的大水來自圓其說。最後要求安帝，必須將圖讖之書全部檢查出來，徹底禁絕，不準它們繼續在社會上肆虐、毒害世人。
張衡批判圖讖的目的是「朱紫無所眩，典籍無瑕玷」，反對圖讖之學是不徹底的。在批判圖讖虛偽的同時，還說「卦侯、九宮、風角，數有徵效」，他是用陰陽數術的理論批判圖讖的。即便如此，敢於從專業角度去說服帝王去銷毀欺詐的讖書，這需要很大的冒險精神，是難能可貴的。在此之前，曾有人對讖緯提出過批評，但都無一例外地遭受到迫害和打擊。桓譚因在光武帝劉秀面前說過圖讖是一些小人捏造出來的，差點被斬首。後來70多歲的桓譚被逐出京城，最終死在被貶途中。其他如鄭興、尹敏（建武二年曾經協助光武校定圖讖的舊臣）對圖讖表示過一些懷疑，也遭到貶斥或放逐。《論衡》的作者王充，也因反對讖緯而終身不得仕進，「貧無一畝庇神」，窮困潦倒。張衡敢於在皇帝面前公開揭露圖讖之偽，想必張衡也明白如果要說服君主，就一定要以更加專業的角度去說服帝王，這樣不但可以把問題引導正確，同時又巧妙地保護了自己的，這種不畏權勢、堅持真理的大無畏斗爭精神，與讖緯小人鬥志斗勇，受到後人的敬重，因為有的張衡的堅持，所以真相才得以大白。
宋代金石學家趙明誠曾經說過：「讖緯之說，興於西漢之末，而爛於東漢之世，獨平子奮然辟之甚力。」

E. 四川天一學院的優秀教師

學院經過十多年不懈努力，打造了一支以「關愛、責任、激情、合作」為核心價值觀的優秀教師隊伍。他們中間不僅有治學嚴謹、學術造詣很深的老教授，還有一大批富於創新精神、心態開放、站在學科前沿的中青年學術帶頭人和勤奮敬業、充滿活力的青年教師。
劉崇華
副教授，信息工程系學科帶頭人。曾獲得第一屆全國科學大會獎。並曾參加「八五」攻關課題「鹵水流量汁」和國家「九五」攻關課題「分布式微機測溫系統」的研製。2009年獲選為「感動四川十大教師」。
梁成華
教授，碩士生導師，管理系主任。主要教學與科研方向為技術經濟與管理、電子商務等，所研究課題「銀行業務綜合處理」、「物業管理專業建設實踐與探索」分別獲省優秀成果二等獎和三等獎。
徐茂良
教授，基礎教育部專職教師。2004年獲四川省政府獎。指導學生多次獲得大學生數學建模競賽國家級一、二等獎。省級精品課《商務數學及統計》負責人。
陳久喜
副教授，基礎教育部主任。現任四川省院校研究會首屆理事會理事。長期從事院校思想政治理論課教學、科研和行政管理工作。榮獲四川省授予的職業培訓教研、教材建設優秀研究員證書。
關彤
知名學者，暢銷書作者，社交禮儀專家，職業生涯指導專家，資深企業培訓專家，高級職業指導師（國家一級），四川省普通話水平省級測試員。主編《大學生就業指導》、《大學生口才訓練》、《大學生實用禮儀》等5部教材。
廖昌明
教授，圖書館館長。曾任電子部「科技進步獎」專業組評委、四川省圖書資料專業高級職稱評委。成果獲全國科學大會獎狀，電子部教學研究優秀成果二等獎。
陳智
經濟師，高級營銷管理師，中國市場學會會員，經濟系副主任。曾參與《現代企業管理》、《電子商務基礎》、《財務管理》等教材的編寫，理論功底深厚。
倪建明
副教授，旅遊系主任。四川省導游口試評委，曾在瑞士和衣索比亞等國工作。有譯著、論文及教材多部，省級課題《民辦高校英語教學資源不對稱優勢建設》（在建）。
嚴肅
講師，藝術系主任助理。一級室內裝飾設計師，中國建築學會室內設計分會會員，四川山水文化傳播有限公司設計顧問，成都杜甫草堂博物館園林和保護部設計顧問，作品《山居人家》、《山野》、《草原魂》被四川美術學院收藏。
宋敏
副教授，財稅經濟師，管理系會計信息教研室主任。曾連續三年獲學院「優秀教師」稱號；2004年獲成都市一專多能優秀青年教師；2006年獲四川省十佳青年優秀教師提名獎；2007年獲「用友杯」第三屆全國會計知識大賽一等獎。

F. 中南財經政法大學

我去年也是這種情況，在這兩所學校之間猶豫，最終我選擇了中南財經政法大學。
其實這兩所學校各有其優勢，西財的金融是很好的，還有它的雙語實驗班非常有特色，但收分也很高。學費也蠻高8000一年。
我們學校會計很出名，全國排名前幾。金融也不錯。法學也很強……
既然是財經類學校，它們經濟方面的專業都很好。你選擇學校還要考慮城市。看自己是更喜歡成都還是更喜歡武漢。
你現在要做的是努力復習，力爭在高考中取得好成績，到時選這兩所中的任何一所都不錯，真的！努力吧！

下面是兩所學校的 介紹

西南財經大學是中國教育部直屬的國家「211工程」重點建設的大學，坐落在成都市杜甫草堂西側。
學校原名四川財經學院，於1952-1953年兩次全國高等院校院系調整，由西南地區17所財經院校、綜合大學的部分系科合並組成，薈萃了西南地區的財經教育專家和教授，中國著名經濟學家彭迪先、陳豹隱、李孝同、梅遠謀、劉洪康、楊佑之、湯象龍等在校任教。學校校址所在地為原成華大學，其前身為上海光華大學（1925年成立），1938年內遷成都興辦的光華大學成都分部，故校址所在地得名「光華村」。1952年後學校由高教部和四川省主管，1980年，由中國人民銀行主管，1985年更名為西南財經大學。1995年，學校進入國家「211工程」建設。2000年，學校以獨立建制劃轉教育部管理。

院系設置
金融學院 保險學院 經濟學院 會計學院
財稅學院 統計學院 工商管理學院 公共管理學院
經濟信息工程學院 經濟數學系 法學院 電子商務學院
馬克思主義學院 語言文化學院 國際教育學院 國際商學院
成人教育學院 體育教學研究部 網路教育學院 MBA教育中心
學科建設
國家重點學科：政治經濟學 金融學

【中文校名】中南財經政法大學
【中文簡稱】中南大，中南財大
【英文名稱】Zhongnan University of Economics and Law (ZUEL)
【校訓】博文明理 厚德濟世
【校徽】
校徽中間圖案實體部分為一「人」字，虛體部分為一「文」字，表示學校人文社科類大學的性質。人形還表示學校「以人為本」的辦學理念，張開雙臂以示開放辦學，邁開雙腿以示穩步發展。
中間圖案為一奮發向上的箭頭，沖破內圈，表示「沖出中國，走向世界」，代表學校建設國內一流、國際知名人文社科類大學的奮斗目標。
「1948」和「中國武漢」表示學校建校的時間和學校所在地點。
上半圈為鄧小平題寫的學校校名。下半圈為校名英文，代表學校面向世界、建設國際知名人文社科類大學的奮斗目標。
[編輯本段]學校簡介
曉南湖全景中南財經政法大學是中華人民共和國教育部直屬的一所以經濟學、法學、管理學為主幹，兼有文學、史學、哲學、理學、工學等八大學科門類的普通高等學校，是教育部直屬的四大財經院校之一，是國家"211工程"重點建設高校之一。
學校現有兩個校區，首義校區位於歷史悠久的黃鶴樓下，南湖校區位於風景秀麗的南湖湖畔。學校佔地3100餘畝，建築面積102萬余平方米，是全國最早開通校園網路的百所高校之一，圖書館擁有紙質圖書292萬余冊，電子圖書154萬余冊，會堂可與專業劇場媲美，單元式學生公寓接連聳立；學校運動場曾作為全國第四屆大學生運動會主會場和主賽場，又曾作為全國足球甲級聯賽賽場；校園內綠樹掩映、湖光瀲灧，曉南湖景色優美。
南湖校區地址：湖北省武漢市洪山區南湖南路1號 郵編：430073
[編輯本段]歷史沿革
學校前身是1948年以鄧小平為第一書記的中共中央中原局創建,並由第二書記陳毅擔任籌備委員會主任的中原大學。1953年,在全國高等院校調整中，以中原大學財經學院、政法學院為基礎，薈萃中南地區六省多所高等學校的財經、政法系科，分別成立了中南財經學院和中南政法學院。1958年，中南財經學院和中南政法學院及中南政法幹校、武漢大學法律系合並成為湖北大學。「文革」期間，教育事業遭到嚴重摧殘，1971年湖北大學改名為湖北財經專科學校，是當時全國僅剩的「一所半」財經類院校中的「半所」。1978年1月，湖北省批准學校更名為湖北財經學院，並成為首批恢復招收本科生和研究生的高校之一。1979年1月，經國務院批准，湖北財經學院由財政部及湖北省雙重領導，以財政部為主。1984年12月，以湖北財經學院法律系為基礎，恢復重建中南政法學院，歸司法部領導。1985年9月,湖北財經學院更名為中南財經大學，鄧小平親筆題寫了校名。2000年2月，國務院批准教育部的方案，中南財經大學和中南政法學院合並，並於2000年5月26日組建成新的中南財經政法大學。2005年9月，學校跨入國家"211工程"重點建設高校行列。
[編輯本段]院系設置
哲學院 哲學系 政治學系
馬克思主義學院 歷史學系 思想政治教育系
經濟學院 經濟學系 國際經濟學系
財政稅務學院 財政系 稅務系
新華金融保險學院 金融學系 保險系 投資系 金融工程系
法學院（法碩中心） 理論法學系 憲法與行政法學系 刑法學系 訴訟法學系 民商法學系 經濟法學系 國際法學系 國際經濟法學系
公安學院 偵查學系 治安學系
外國語學院 英語語言文學系 應用英語系
新聞與文化傳播學院 新聞傳播學系 中國語言文學系 藝術系
工商管理學院 貿易與營銷管理系 工商管理系 管理科學系 旅遊管理系
會計學院（會碩中心）會計學系 財務管理系
公共管理學院（MPA中心） 勞動與社會保障系 行政管理系
信息學院 統計系 經濟信息與管理系 數學與數量經濟系 計算機科學與技術系
安全科學與管理學院
知識產權學院
MBA學院
繼續教育學院
國際教育學院
[編輯本段]學術實力
學校現有正式教職工2484人，其中師資總數1437人，教師中教授208人，副教授505人，博士生導師87人；學校擁有國家級重點學科4個（財政學、會計學、金融學、民商法），國家重點培育學科1個（經濟思想史），部、省級重點學科31個，教育部人文社科重點研究基地1個，省部級人文社科重點研究基地4個；學校現有理論經濟學、應用經濟學、法學、工商管理四個一級學科博士學位授予點。本科專業44個、碩士點65個、博士點32個、博士後流動站4個，並擁有工商管理碩士（MBA）、高級工商管理碩士（EMBA）、法律專業碩士（JM）、會計專業碩士（MPAcc）、公共管理專業碩士（MPA）、各層次外國留學生、港澳台地區學生的招生權。
學校現有全日制本科生18600餘人，碩士生3780餘人，博士生660人，成人教育學生7300餘人，留學生和港澳台學生260餘人。
曉南湖荷塘學校擁有一批在學術上有相當造詣，在國際國內財經學界、法學界有較高知名度和影響的資深學者，29名教師享受國務院政府津貼，24名教師獲"湖北省有突出貢獻中青年專家稱號"，7名教師獲「湖北省政府專項津貼」。
「七五」時期以來，學校教師共承擔完成國家級、省部級重點科研項目600餘項，其中國家社會科學基金項目、國家自然科學基金項目和教育部重大攻關科研項目146項，教育部、財政部和司法部等科研課題229項。1979年以來，共取得科研成果3萬余項，其中專著1600餘部，教材1900餘部，論文24600餘篇，在國外發表成果700餘項。
在對外學術交流方面，學校與歐洲、亞洲、美洲、澳洲的二十幾個國家和地區的高校和科研機構建立了廣泛的國際合作研究和國際學術交流關系。
半個多世紀以來，學校先後為國家培養各層次學生累計30萬餘人，為我國社會主義現代化建設做出了重要貢獻。
在2007國際大學群英辯論會（原國際大專辯論賽）中，中南財經政法大學代表隊獲得了總冠軍。
請採納答案，支持我一下。

G. 古代到底一共有多少個「聖人」

仁聖伏羲：風昊（公元前7774年—公元前7706年），作八卦，龍圖騰，頒易經，創武術，開儒教。
忠聖女媧：鳳希（公元前7759年—公元前7653年），作姻媒，制音樂，補歷法，創文字，傳儒教。（女）
義聖神農：姜柱，創農業，建葯業，制商業，造冶煉。
文聖倉頡：侯岡頡，開創文字雕刻。
禮聖軒轅：姬芒，開創禮儀制度。
武聖蚩尤：姜央，創造軍隊法律。
智聖少昊：己鷙，開創文學藝術。
信聖顓頊：姬乾荒，開創專職宗教。
慈聖帝嚳：姬俊，開創自由行業。
廉聖帝摯：姜角，開創勤儉節約。
謙聖唐堯：伊祁放勛，開創禪讓民主。
孝聖虞舜：媯重華，開創孝恕制度。
嚴聖大禹：姒文命，開創奉公契約。
齊聖夏啟：姒啟，開創君主專制。
勇聖商湯：子履，開創革天成命。
興聖武丁：子昭，開創人治制度。
英聖文王：姬昌，開創後天八卦。
雄聖武王：姬發，開創封建制度。
元聖周公：姬旦，開創攝政制度。
韜聖呂望：姜尚，開創謀士行業。
絲聖蠶叢：柏青，開創絲織行業。
漁聖魚鳧：杜宇，開創漁獵行業。
琴聖晉野：師曠，開創琴操行業。
棋聖魯碁：弈秋，開創棋士行業。
書聖閼伯：子契，開創詩人行業。
畫聖葊茲：風華胥，開創畫師行業。（女）
農聖後稷：姬棄，開創農牧業。
匠聖共工：姜垂，開創工匠業。
教聖祝融：姬重黎，開創宗教業。
酒聖女醴：儀狄，開創釀造業。（女）
服聖胡曹：開創服裝業。
典聖皋陶：開創司法業。
居聖高元：開創房產業。
弓聖大羿：開創工具業。
數聖隸首：開創數學業。
陣聖風後：開創軍事業。
樂聖伶倫：開創音樂業。
醫聖岐伯：開創中醫業。
相聖管仲：開創宰相制。
道聖李耳：開創哲學制。
儒聖孔丘：開創教育制。
工聖翟烏：開創工藝制。
師聖王詡：開創教師制。
將聖樂毅：開創將軍制。
民聖孟軻：開創民主制。
宗聖曾參：開創孝學。
復聖顏回：開創忠學。
述聖孔伋：開創信學。
後聖荀況：開創辭學。
商聖范蠡：開創商學。
論聖張儀：開創名學。
辭聖屈原：開創詞學。
法聖衛鞅：開創法學。
勢聖韓非：開創刑學。
兵聖孫武：開創兵學。
軍聖吳起：開創軍法學。
計聖孫斌：開創預測學。
尉聖尉繚：開創形勢學。
籌聖蕭何：開創後勤學。
謀聖張良：開創謀略學。
漢聖劉徹：開創漢學。
憲聖劉秀：開創憲政學。
算聖劉洪：開創珠算學。
測聖祖沖之：開創勘探學。
經聖董仲舒：開創經學。
科聖張衡：開創科學。
戲聖東方朔：開創戲學。
史聖司馬遷：開創史學。
緯聖班固：開創緯學。
賦聖司馬相如：開創賦學。
壯聖關羽：開創將軍學。
政聖諸葛亮：開創政治學。
中聖王猛：開創宰相學。
隱聖謝安：開創隱仕學。
字聖王羲之：開創書法學。
帝聖楊堅：開創帝王學。
詩聖杜甫：開創詩史學。
劍聖裴旻：開創劍學。
恕聖郭子儀：開創忍學。
諫聖包拯：開創法律學。
章聖歐陽修：開創散文學。
平聖寇凖：開創民政學。
正聖范仲淹：開創思想學。
刻聖畢升：開創活字印刷學。
通聖王安石：開創變法學。
穆聖岳飛：開創軍紀學。
純聖程顥：開創洛學。
洛聖程頤：開創洛學。
理聖朱熹：開創理學。
初聖周敦頤：開創聖學。
詞聖蘇軾：開創詞歌學。
心聖陸九淵：開創心學。
志聖文天祥：開創正氣學。
曲聖關漢卿：開創戲曲學。
貞聖張居正：開創考核學。
希聖方孝孺：開創品德學。
成聖王守仁：開創陽明學。
肅聖於謙：開創戡亂學。
烈聖袁崇煥：開創游擊學。
公聖毛潤之：開創毛學。

H. 有誰能告訴我幾個愛國人士的資料

人民的好總理
1910年春天，2歲的周恩來進銀岡書院讀書，一次,校長在課問大家為什麼讀書時,周恩來慷慨答道：「為了中華之崛起！」這一誓言，此後貫徹在他的一生中，他為中華民族解放做出了巨大的貢獻。

華羅庚毅然回國
大數學家華羅庚，在「七•七」事變後，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國後積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，並被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。

愛國英雄楊靖宇
楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅 35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

李小龍
李小龍，在60年代時，國人地位不高，很多演員總是淡化自己的中國人身份，李小龍卻以身為中國人為榮，堂堂正正地說自己是中國人，最經典的一句話是電影《精武門》中的「中國人，不是病夫」，帶動了香港電影的一片愛國熱潮，我們熟悉的《霍元甲》就是那個時代的電影。

I. 留學美國

高中生留學美國這么容易
不用考托福、也不用考SAT！
只需考愛思(ACES)就行了！愛思(ACES)比托福可要容易多了！
只要高一結業，通過愛思(ACES)便可以順暢留學美國！

一、愛思（ACES）是什麼？
愛思是America China Exchange Society的首字母組合，是一家專門從事中美文化交流的美國公司，創建人劉洪（Hung Lau）早年畢業於上海交通大學，後赴美留學並定居美國，已在美國生活15年。劉洪先生有感於中國學生，特別是中國中學生留學美國的艱難，協同美國合作夥伴不斷聯系美國大學，推出了適合中國高中生英語水平的ACES考試，並獲得了數百所美國大學的認可，從而使中國高中生可以不用參加難度過高的托福考試和SAT考試，只需要參加難度適中、專為中國高中生設計的ACES英語水平考試便可以獲得美國大學的認可。目前，鑒於愛思（ACES）考試在美國的迅速推廣，越來越多的美國大學正在主動與愛思集團聯系，希望能夠將愛思考試納入他們選拔中國學生的英語測評體系，在未來3年內，美國將會有2000多所大學全面認可愛思（ACES），中國高中生留學美國的大門將會因此而越來越寬廣、選擇將會越來越多。

二、愛思考試的內容（總分6分，達到3.5分便可申請美國留學）
第一部分：詞彙（25分鍾）
包括：15個詞彙選擇題；20個句子中詞彙意思辨析、解釋和同義詞選擇題
第二部分：語法/改錯（25分鍾）
包括：30個改錯題
第三部分：閱讀（40分鍾）
包括：4篇閱讀理解，每篇400-500單詞量，每一篇後有8個選擇題，總計32個題
第四部分：作文（30分鍾）
按照提示進行書面表達
第五部分：口試（15分鍾，一對一面談式）

備註：
1） 愛思考試的基礎詞彙量最大為5000，考3.5分的詞彙量要求約3000（托福考試和雅思考試的詞彙量為8000-10000，對比之下可以看出難度方面的差異）
2）愛思考試華東區的考點與培訓點設在上海交大昂立托雅中心，昂立托雅將根據考試推廣情況考慮在其它地區設立分考點和培訓點
3）愛思考試最近一次考試定在08年3月23日，第二次考試將在4月份，之後的6月份、7月份、8月份、9月份將會增加考試次數與考點

三、愛思（ACES）適合的對象
高一結業
高二在校生
高三在校生
高三畢業生

通過愛思渠道留學美國，上述所有類別的學生都必須參加愛思考試

四、留學美國的模式
1. 完成高中項目（2+2項目）
1） 沒有畢業的高中在校生都必須參加這個項目
2） 第一個「2」是在社區大學度過：利用2年時間，完成高中階段的學習（約半年）並獲得美國州政府頒發的正式高中畢業證，然後修完美國大學一、二年級所有基礎課
3） 第二個「2」是在四年制大學度過：根據學習成績的高低，100%轉入相應的美國常規大學三年級，然後讀完大四，大學畢業，獲得學士學位
2. 直接讀大學一年級
國內高中畢業的學生如果愛思成績達到要求（4分），便可以直接進入美國四年制大學攻讀大一；但是愛思成績沒有達到要求者，亦需要通過社區大學渠道完成大一、大二兩年的學習，然後再轉入四年制大學攻讀大三和大四。

五、美國的社區大學是什麼概念？
中國父母往往對「社區大學」存在誤解，認為這不是正統的學校。但是，美國高中畢業生中51%的人都是先進入社區大學，然後再選擇後續轉入常規大學的大三、大四。為什麼呢？因為：第一，這條路省錢；第二、這條路省時。
社區大學是美國政府為安排參加第二次世界大戰的幾百萬美國士兵的再教育而興建的，經過大約5年時間，這一工程宣告結束，但是，眾多的校園和人力資源隊伍不可能荒廢，因此，在美國政府和各州政府的指示下，各社區大學開始從高中生中招收優秀學生通過2+2模式切入大學教育，收費標准低於四年制大學，所需時間也較短，所以，成為美國高中生的主要選擇。
愛思便是通過這個路徑為中國高中生提供赴美留學的順暢渠道的。學生從社區大學結業後會轉入什麼樣排名的大學完全取決於在社區大學兩年的學習成績。按照美國大學的規定：綜合考評在2.0便符合轉學條件，美國學生的綜合考評一般在2.5-3.0，中國學生的綜合考評一般在3.0-4.0，所以，可以100%實現轉學。轉入的大學起碼是各州的州立大學，全美排名在前100名以內或左右（這些學校的國際排名都在中國北大和清華之上）。愛思到目前輸送到美國的近1000名中國高中生中已經有一部分完成了社區大學的學習，順利實現了轉學，最好的轉入了斯坦福大學和全美排名30位左右的大學，如華盛頓大學、普渡大學、俄勒岡大學等。

六、中國高中生留美程序（愛思方面會全面協助）
第一步：參加愛思培訓和考試（培訓費根據時間長短確定，平均30-40元/小時，考試費1000元人民幣）
第二部：繳納申請及全程手續代辦費3萬元人民幣
第三步：由愛思全程代辦申請美國學校並拿到錄取通知書：學生要提供初中成績單、初中畢業證、高一至所讀至年級的成績單、家庭銀行存款證明（25萬人民幣，不限存期，也不限定期與活期）
第四步：簽證（按照愛思要求提供所有簽證材料，並由愛思遞交美國領館或使館，由愛思對學生進行為期約4天至1周的全面面簽培訓，簽證費約800元人民幣由學生自理）

備註：絕大部分學生都是一次性簽證通過，極少數是二次簽過，對於無法通過簽證並提出放棄的學生，愛思退還申請及全程手續代辦費2.5萬元。

第五步：預定赴美機票准備出國前的各項准備

備註：
1） 不滿18周歲的學生需要住宿美國家庭，由愛思負責聯系並落實；年滿18周歲的可以自行選擇住宿大學宿舍或寄宿家庭或自行在外租住（愛思都會提供全面幫助）
2） 學生在美國1年的費用為1.6萬美金左右（約11萬多人民幣，包括學費、住宿費和基本生活費），這部分費用需在學生飛往美國前打入愛思專門帳戶，由愛思分頭匯入學校和住宿家庭，最後，愛思匯總開支明細向學生和學生家長交代，多退少補。

七、 成功案例：
1. 天津耀華中學已有眾多學生通過愛思在美國留學
2. 深圳已有數百名中學生在美國留學
3. 上海已有眾多學生在美國留學
4. 上海交大昂立學院副院長、昂立托福雅思中心校長高勝長之子高原（高中二年級第2學期）是美國愛思--交大昂立托雅2008年1月7日合作以來開始辦理的，將於3月26日飛赴美國華盛頓州的西雅圖開始在南西雅圖社區學院的學習生活，兩年後計劃轉入全美排名第35位的華盛頓大學三年級攻讀全美排名第8的經濟學學士學位。
（成功申請案例、兩年制大學即將畢業案例、升入四年制大三案例、美國大學畢業案例）
八、留學美國的時間
分兩種情況
1．完成高中項目（未高中畢業的學生，即：社區大學途徑）每年四次入學：
1）1月份
2）4月份
3）6月份
4）9月份
2. 直升美國大學一年級（即：高中畢業生入讀美國四年制大學）每年兩次入學：
1）1月份
2）8月份
九、家長問答
1、問：愛思考試的有效期是多久？
答：愛思考試成績單發放機構統一由ACES Ecation LLC 發放，學生成績有效期為2年。
2、問：愛思機構提供出國後的一年跟蹤服務，具體是什麼？
答：每一位赴美的學生都會得到愛思美國部細心、周到、體貼的服務。首先，愛思美國部會安排專門的人員赴機場接機，並接送學生安全抵達指定寄宿家庭或美國學校宿舍。在學生留美的第一年學習生活中，學生將與愛思美國部工作人員保持長期聯系，任何學生在美國學習和生活中會遇到很多困難同時也需要更多細心的幫助，愛思美國部於學生開學之後將定期巡查每一位學生的學習狀況並及時和中國家長溝通和匯報；組織學生辦理美國身份證和美國銀行卡，積極協調學生本身遇到的各類困難，最大化的讓中國學生在盡可能短的時間內適應美國學習生活，為日後轉學做好鋪墊
濟南咨詢電話：0531－67888881