道德市場問題

❶ 如何消除市場中的道德風險和逆向選擇

解決方法之一是通過政府介入，比如保險市場中，保險公司都不太或不敢為老年人提供保險，不是因為患病的概率太高，因為那樣可以通過提升保費來解決，而是因為信息不對稱。

那麼政府可以對超過某一年齡閥值的老年人，統一提供保險。除了政府介入，也有其他的辦法。而且，逆向選擇的問題也並不都方便由政府出面解決。

聲譽、標准化制度、市場引導等，都有助於解決問題。市場引導。在商店、飯店等第三產業，商品和勞務的提供方，往往比消費者擁有更多的信息，所以銷售方往往會選擇盡力地向消費者提供足夠多的有關他們商品和勞務的信息。

盡力消除信息不對稱的影響（例如廣告），甚至建立聲譽等「無形資產」，俗稱「回頭客」來傳達有關其產品的信息。另一方面，勞務的提供方也是，諸如找工作時，一份詳細的簡歷，往往會比白紙一張，更有說服力和競爭力。就是因為不同程度上消除了僱主心中的信息不對稱。

標准化制度的常見例子之一是加盟和連鎖，當消費者去到一個陌生的環境（比如從未去過的城市），其在住宿和飲食的選擇上，如果選擇了連鎖和加盟的店鋪，則其對將要享受到的商品和勞務所掌握的信息，一定會比一家從未見過的店要多。

而作為商家，加盟和連鎖的「金字招牌」就是一個很好的提供信息的媒介，給予消費者一個自己「這是消費過的品牌」，對商品和勞務的質量有較為形象的預期，盡力消除信息不對稱的影響。

市場信號通過市場中，和消費者交流的特定渠道，對消費者傳達廠商強烈的，願意盡力消除信息不對稱的意圖。比如電器市場，很多廠商在商品中，都附有質量保證書，各種「3年內，若有故障，不修直接換新」，或者「1年包退，3年包還」，或種種保修服務，都是很典型的市場信號。

❷ 什麼是市場營銷道德中存在的問題

從社會環境到企業自身，自高層管理人員到底層銷售職員，在企業營銷方面，各種問題層出不窮。而對於消費者來說，其自身的自我保護意識薄弱，也成為了不道德商人的突破口之一。
（一）企業外部原因
1.市場經濟本身的原因。
利益最大化在市場經濟中是必然存在的。在這種情況下，企業很容易就會因自身利益而忽視消費者利益。這種個人主義驅使企業變得越來越唯利是圖，不折手段的從消費者身上獲取利益。
2.市場法規不完善。
隨著我國經濟的快速發展，市場需求越大，企業利益也就越大。新法規沒有及時出台，無法限制企業利用不法手段來達到其利益目的。
3.市場管理不完善。
管理機構太過復雜，以至於出現辦事效率低和互相推脫責任等問題。有的執法人員其自身的文化及道德水平不高，致使執法不嚴的現象出現，給企業有了可乘之機。
（二）企業內部原因
1.追求利益最大化。
有的企業過分的追求利益最大化，忽視社會發展和消費者，導致市場經濟不能健康發展。長此以往下去，這些企業必回收到輿論的譴責和法律的嚴懲。
2.企業高層管理人員素質參差不齊。
企業的領導者影響著企業的發展方向。如果，一個企業其重要組成人員知識水平不高，則會影響其整體的道德水平，長此以往，企業就會變得貪婪成性。
3.消費者本身的原因。
消費者身上也存在著自我保護意識薄弱、不健康消費心理等問題。消費者如果不能用法律保護自己，或盲目跟風，則會給不法企業可乘之機。

❸ 市場經濟對職業道德的負面影響，容易誘發哪些問題

市場經濟對職業道德的負面影響，容易誘發以下3個問題：
1）市場經濟的利益機制，容易誘發利己主義。
2）市場經濟的過分強調金錢價值，容易誘發拜金主義。
3）市場經濟的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價值，追求享樂主義。
市場經濟對職業道德的正面影響：一是增強了人們的自主平等的道德觀；
二是增強了人們的競爭進取的道德觀；
三是增強了人們的義利並重的道德觀；
四是增強了人們的學習創新的道德觀。
拓展資料：市場經濟的局限表現：
市場經濟是一個由千千萬萬的廠商和個人自主參與交易形式，在市場經濟中有一隻看不見的手在指揮。這只看不見的手就是市場的價值規律。假定廠商打算做長久的生產經營和銷售，商品的價格就會受供求關系影響，沿著自身價值上下波動，在交易過程中，我們常能看到同一種商品在不同時期價格不同，沒有打算做長久的生產經營和銷售的廠商，雖然很快被淘汰的風險很大，但是他們的獲利也會非常可觀。
市場的局限性的具體表現：
①、當漲價時，賣方會自發的加大生產投入；當減價時，賣方會自發的減少生產投入，這就是市場的一個特點：自發性。
②、市場的范圍之大使得誰也無法客觀宏觀的去分析觀察，參與者們大多以價格的增幅程度來決定是否參與，與參與程度，這就體現了市場的第二個特點：盲目性。
③、參與者盲目自發的投入生產，而生產是一個相對於價格變動耗時較長的一個過程，所以我們常能看到一種商品降價後，它的供應量卻在上升，這就是市場的第三個性質：滯後性。
④、我們在購買時只能先付款後消費，由於商品種類繁多，我們並不是每次都能在購買時直接看到消費的效果，而事後使用法律武器維護自己的利益的代價很大，所以市場還具有第四個性質：欺詐性。

❹ 目前我國道德領域存在哪些問題及其分析

黨的十一屆三中全會以來,我國公民道德建設邁出了新的步伐,社會道德風尚發生了一系列可喜變化.但是,也必須清醒地看到,道德建設方面仍然存在著不少問題,有的還相當嚴重.這些問題主要是：第一,社會的一些領域和一些地方道德失范,是非、善惡、美醜界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長.拜金主義是資本主義原始積累時產生和發展起來的一種金錢至上的道德觀念.16~17世紀,英、法、意、西班牙、葡萄牙等國的商業資產階級和封建專制國家狂熱地追求金銀貨幣,認為只有金銀才是一國真正的財富,由此產生了拜金主義.隨著資本主義的發展,金錢不僅變得萬能,而且成了衡量一切的標准.人們的行為、社會生活和人的價值,都是以金錢來衡量的,人與人之間的關系變成了冷冰冰的金錢關系,拜金主義成了資本主義社會普遍的行為准則.享樂主義從人的自然本性出發,把人的生理本能的要求作為生活目的,認為人的本性是「自私」、「利己」的,人生的目的和意義就在於追求個人物質生活享受.享樂主義是一種剝削階級的人生觀,它是私有制的產物,是剝削階級的腐朽性和沒落性在人生觀上的反映.個人主義是一切以個人的特殊利益為核心的思想體系和道德原則.個人主義把個人利益放在首位,強調個人利益高於一切,把整體利益看作是實現個人利益的手段.損人利己、惟利是圖,一切言行以個人利害得失為轉移,是一切個人主義者的共同表現.顯然,個人主義是一切以個人利益為根本出發點的一種剝削階級的人生觀,是在私有制基礎上產生的,是私有制社會普遍流行、影響最大的一種人生觀.資本主義社會是私有制社會的最後形態,資產階級個人主義也隨之發展到了登峰造極的地步.它是資產階級世界觀的核心和資產階級道德的基本原則.拜金主義、享樂主義和個人主義是與社會主義道德相違背的.近年來,在一些人中,拜金主義、享樂主義和個人主義又有所滋長.所謂「道德滑坡」和「道德爬坡」的爭辯,就主要集中在這些方面.金錢至上、惟利是圖、見利忘義等消極腐朽的思想觀念,在一部分人中大行其道.他們缺乏社會主義信念,不講奉獻,只求索取,把政治看成是空的,把理想看成是軟的,而把權力看成是硬的,把鈔票看成是實的,所以要拋棄空的,不談軟的,抓住硬的,撈到實的,有的人甚至把理想和前途看成是「有利就想,有錢就圖」.一些人對真善美和假惡丑分不清,對罪與非罪的界限辨不明,因而世俗的、醜陋的、感官的東西仍有市場,而高尚的理想和人格常遭貶抑和嘲笑.一些人對高尚的精神總是持懷疑、猜忌的態度,總覺得「世風日下,人心不古」,「雷鋒精神是一陣風,三月里來四月里去」.第二,見利忘義、損公肥私行為時有發生.見利忘義的一個突出表現,就是假冒偽劣,坑蒙拐騙.一些單位和個人無視法律,弄虛作假,坑害國家和群眾.惟利是圖,生產銷售假冒偽劣產品,以次充好,以劣當優.假農葯、假化肥、假種子、假醫葯品,冒牌香煙、冒牌名酒、冒牌名優農副產品,劣質家用電器、劣質化妝品、劣質生活日用品等假冒偽劣產品屢禁不止,使人民利益受到極大損害.「三亂」是見利忘義、損人利己、損公肥私的又一突出表現.一些地方和部門巧立名目,違反規定擅自增設收費項目,把職責規定的、自己應該乾的業務變成收費項目.比如違反國家九年制義務教育法規,向中小學生亂收費：向農民亂收費、亂攤派,使農民不堪重負；在國道、省道上亂設卡、亂收費、亂罰款等.第三,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害.第四,以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在.一些國家機關和執法部門工作人員以權謀私現象嚴重.在開展正常的業務或公務活動時吃拿卡要,專權刁難.有的人公開收受、索要禮物,還有的人把人民賦予的權力當作為小團體和個人謀取私利的籌碼,還有的人為自己要名位、要待遇,甚至跑官要官買官.近年來,捲入貪污受賄這一罪惡深淵的公務人員越來越多,涉及面越來越大,包括陳希同、王寶森、胡長清這樣的高級幹部也捲入其中.一些貪污受賄分子,為了實現日益膨脹的貪欲,竟然發展到了不擇手段、不顧後果、不惜冒各種風險的地步.貪污受賄數額達幾十萬元、幾百萬元甚至上千萬元的大案要案屢見不鮮.腐敗分子雖然只有極少數,但影響極壞,它敗壞了黨和社會風氣,人民群眾深惡痛絕.此外,愚昧落後、封建迷信、歪理邪說危害嚴重,黃賭毒等丑惡現象沉渣泛起.我們應該看到上述問題的嚴重性和緊迫性.這些問題如果得不到及時有效的解決,不僅會影響精神文明建設的成效,而且會危及改革發展穩定的大局,必須引起全黨全社會的高度重視.現階段我國道德領域之所以出現和存在上述令人憂慮的問題,主要有以下幾個方面的原因：第一,轉型期「綜合症」,也就是社會轉型時期所引發的各種社會病.轉型時期的特點是新舊體制交錯並存但又都處於不完整狀態,舊體制還沒有完全退出舞台,新體制羽毛未豐,這樣就造成許多漏洞、空隙和矛盾,給各種不正之風和犯罪行為以可乘之機,因而腐敗現象滋生,犯罪活動增加,歷史沉渣泛起.第二,市場自身的弱點和消極方面的影響.市場具有雙重效應.一方面,它是實現資源合理配置的有效手段,是促進生產力發展的有力杠桿,也是促使人們觀念發生積極變化的重要因素.另一方面它的強烈的利益驅動機制又容易剌激人們對私利的追求,它的主體多元特徵容易助長個人主義傾向.特別是在社會主義初級階段,多種經濟成分並存,必然會助長價值取向的多元化.我們必須正視這樣一個現實.第三,對外開放和國際大氣候的影響.我們堅定不移地實行對外開放,積極吸收人類文明中的一切優秀成果.但是,門打開了,西方資產階級的腐朽思想、價值觀念和生活方式也會乘機而人,從而腐蝕和毒害我們的人民特別是青少年.西方敵對勢力會利用我們的對外開放政策,大肆宣傳資本主義的「自由、民主、人權」,宣傳資本主義道德觀念和生活方式.西方的一些社會思潮,如社會民主主義思潮、自由主義思潮、享樂主義思潮、性解放思潮等,也會對一部分社會成員產生這樣那樣的影響.實踐證明,越是深化改革,越是擴大開放,越是發展社會主義市場經濟,就越要重視和加強公民道德建設.

❺ 法律規則與道德規范是如何對市場體系起維護作用的

摘要 第一，加強自律性的道德建設。市場秩序的混亂，說到底是人的行為失范問題。只要人們遵循了市場之德，市場自會有序。以往人們往往只注意到了道德被經濟因素所決定的方面，而忽視了道德制約、規范、引導人們經濟行為從而維護社會、經濟以及市場的正常秩序的作用。我們應該充分重視道德在調控市場秩序方面的重要作用。首先，強化道德功能，避免出現道德真空。隨著社會主義市場經濟的建立，人們的道德規范、道德評價、道德取向、道德觀念曾一時呈現出困惑、迷亂，一些人的經濟行為有失社會道德的約束，- -些人心中缺乏道德感、愧疚感，而且對別人不道德行為採取消極麻木的態度，反映了社會道德功能弱化、個人道德意識退化的現象。所以，我們必須加強社會主義道德建設，使之成為維護市場秩序的有力工具。其次,健全社會的道德監督機制。目前對市場的道德監督機制非常薄弱，許多人對違法違章的經濟行為抱有「睜- -隻眼，閉一隻眼」的態度，使那些行為失范者感受不到阻力和壓力，得以肆意妄為。我們應該健全社會道德監督機制，宣傳和倡導合法經營、奉公守法的行為，抨擊有失道德的經濟行為，藉助社會輿論的斥責和贊揚，調動人的榮辱感和道德良心，使道德成為對市場秩序的強有力的監督。再次，加強對商品生產經營者的職業道德教育,提高其道德素質。使他們懂得不僅要考慮經濟利益，還要考慮道德的選擇，必須在一定的道德規范的支配下進行經濟活動，自覺地樹立社會主義義利觀，將個人利益與國家集體利益結合起來。

❻ 市場調查中的道德問題

這個問題有點模糊。

關於市場研究者的道德以及規范，國際和國內都有了相關的行業標准和專自律條例。

如果您屬所指的是研究者本人的傾向和偏好，那還可以談談。如果說研究者有沒有道德或者品行高下，則與研究結果無關。因為市場研究還是一系列嚴謹科學的調查手段、數據分析等等。

如果你所指，研究者故意歪曲數據，捏造結論，那還不是道德問題，而是利益問題和法律問題。

❼ 試分析當前市場調查中倫理道德所面臨 的問題和挑戰

在當前市場調查當中，道德倫理面臨著一定的問題和挑戰，因為市場經濟是發揮市場在資源配置當中的決定性作用，市場調節具有自發性的弊端。

❽ 市場經濟與道德建設的關系

一般意義上的經濟與道德關系問題自古有之，只是如今尤甚。「中國先秦時期儒、墨兩家的義利之爭,西方古典倫理學中亞里士多德和康德關於德與福的關系探究,都以不同的方式表達了這一主題和觀念。」然而，自市場經濟誕生以來，關於市場經濟與道德之間的關系，有了更深層次的研究。總的來說，大致有兩種截然不同的觀點。
第一種觀點認為市場經濟的發展是以道德淪喪和道德失范為代價的，這也就是所謂的道德「代價論」。在這種觀點看來,在市場經濟條件下，道德失范及道德滑坡是不可避免的現象，而這正是由於市場經濟和道德之間存在著異質性而造成的。這種觀點認為市場經濟的發展必須以犧牲道德進步為代價。
第二種觀點則認為市場經濟與道德是一致的，市場經濟就是道德經濟，道德是市場經濟的內在需要，市場經濟以其自身的內在價值尺度和外在價值評價共同構成了其特有的道德維度，而這與西方市場經濟理論的開門鼻祖——亞當斯密的「看不見的手」的命題是相一致的。「可以這樣認為，西方早期市場經濟的經濟思想和道德思想，在斯密的「看不見的手」的命題中，既得到了充分體現，又得到了完全統一，斯密是它的經濟思想和道德思想，在目標上，甚至在基本運行機制上，互相貫通，合而為一，他創造的是一元論，而不是二元論。經濟理論和道德理論的高度一體化，這是斯密的理論能夠獲得成功並對西方社會發生巨大影響的重要原因。」

❾ 企業營銷活動中的道德問題有哪些

營銷道德是用來判定市場營銷活動正確與否的道德標准，即判斷企業營銷活動是否符合消費者及社會的利益，能否給廣大消費者及社會帶來最大幸福。 市場營銷道德是市場經濟的伴生物。在市場經濟條件下，現代企業在開展營銷活動中必須講求營銷道德，實施誠信營銷。 企業的營銷行為是否合乎道德標准，歷來是營銷學界有爭議的研究課題。

❿ 可持續道德行為的市場挑戰是什麼

摘要 隨著我國全面小康社會建設的開展，我國思想道德領域的六大挑戰也先後凸顯了出來。這一系列嚴峻挑戰，主要由當前我國出現的政治腐敗、社會腐敗、馬克思主義邊緣化、榮辱觀錯位、思想政治工作薄弱、文藝傳媒錯誤導向、吏治導向錯誤和思維極端化等引發。我們只有高度重視這些挑戰，牢牢掌握思想領導權，把它應對好，才能順利構建社會主義和諧社會，實現社會主義現代化。