王羲之道德

① 講幾個關於王羲之的故事

王羲之的故事

王羲之寫字換鵝

王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士

族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦

他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱

他王右軍）。

王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，

也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都

劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法越來越有

名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老

婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種

竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興

趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。

王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：「你這竹扇上沒畫沒

字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？」

老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老

婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：「別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字」

王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書

法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他

特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王

羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了

一批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河

里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在

逗人喜愛。

王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝

賣給他。

那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送

您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」

王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

王羲之教子習書法

尤克勤

王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，誇贊道：「此兒後當復有大名。」小獻之聽後心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一隻小牛栩栩如生於扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻之問母親郗氏：「我只要再寫上三年就行了吧？」媽媽搖搖頭。「五年總行了吧？」媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著媽媽說：「那您說究竟要多長時間?」「你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。」獻之一回頭，原來父親站在了他的背後 。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個「大」字，父親現出了較滿意的表情，隨手在「大」字下填了一個點，然後把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，並說：「我又練了5 年，並且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什麼不同?」母親果然認真地看了3天，最後指著王羲之在「大」字下加的那個點兒，嘆了口氣說：「吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。」
獻之聽後泄氣了，有氣無力地說：「難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？」母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：「孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！」
獻之聽完後深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。後來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字並列，被人們稱為「二王」。

王羲之天台山拜師

王羲之在蘭亭修禊之前來到天台山，被神奇秀麗的天台山風景吸引住了，便在華頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和雲濤霧海，這些山光勝景使他的書法也得到潤色。他不停地練字，不停地洗筆洗硯，竟把一個澄澈清碧的水池都染黑了墨池就是這樣得名的。
有一天夜裡，王羲之在燈下練字，練呀練呀，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是。夜深了他還逐個字逐個字細看著，思考著。對自已所寫的字，他還不滿足，又看又練，實在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。忽然，一陣清風過處，一朵白雲飄然而至，雲朵上有位鶴發銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：「你的字寫得不錯呀！」
「哪裡，哪裡！」王羲之一邊讓坐，一邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細細地觀看自已寫得字，便請教說：「老丈啊，請您多多指正。」
老人見王羲之一片誠心，說道：「你伸過手來。」
王羲之心裡納悶，老人要做什麼呢？他見老人一本正經，不像開玩笑，便慢慢地伸了過去。老人接過筆，笑容可掬地說：「我看你誠心誠意學寫字，讓你領悟一個筆訣，日後自有作用。」老人說完，在王羲之的手心上寫了一個字，然後點點頭說：「你會更快進步起來的。」說罷去了。王羲之急忙喊道：「先生家居何處？」只聽空中隱隱約約地傳來一聲：「天台白雲……」
王羲之一看手心是個「永」字，他比呀劃呀，寫呀練呀，終於領悟了：橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆劃和架子結構的訣竅，都體現在這「永」字上。白雲先生授的真是好筆訣！此後，王羲之練得更勤奮了，他的書法也更加灑脫了，奇妙了。
以後，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時，揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天台山白雲先生的「永」字筆訣，誠心誠意地寫了一部《黃經洞》，放在山頂一個突兀峭險的岩洞里，後人就叫它「黃經洞」。今天，有些膽大的旅遊者，還要爬上黃經洞看一看，是不是洞里還藏著王羲之的《黃庭經》呢！東床擇婿

這是很久以前的事了。當時，有一位大官，名叫郗鑒，他是個很愛才的人，為了給女兒選擇一個合適的對象，郗老大人動了不少腦筋。後來，他打聽到王家子弟一個個相貌堂堂，才華出眾，就想縮小范圍，在這幾個青年人當中選擇一個做他的女婿。消息傳來，王家子弟一個個興奮而又緊張，他們早聽說郗小姐人品好，有才學，誰不想娶她作妻子呢？於是，一個個精心修飾一番，規規矩矩地坐在學堂里，表面上是看書，心兒早就飛了。
可是東邊書案上，有一個人卻與眾不同。只見他還象平常一樣隨便，好象壓根兒沒有這回事似的，仍在聚精會的地揮筆寫字。這天，天氣並不熱，可是這個青年人卻熱得解開了上衣，露出了肚皮，也許是早上沒來得及吃飯吧，他一邊寫字，一邊抓起冷饅頭咬一口，無拘無束地咀嚼著，眼睛還一個勁地盯著面前的毛筆字，那緊握毛筆的右手，一時一刻也沒有松開，有時還懸空比劃著寫字，那一副認真的神態，使人禁不住發笑。
郗鑒派來了自己的代表在學堂進行了一番觀察了解後，就回去了。在他看來，王家子弟一個個都不錯，彬彬有禮，年青英俊，才華洋溢，簡直沒法說哪個最好，哪個較差。不過，要說表現不那麼使人滿意的，倒有一個。他坦胸露腹，邊寫字還邊啃饅頭，樣子太隨便了，好象對於老大人選擇女婿這么一件大事，一點兒也沒放在心上……
這郗大人聽了回報，恰恰對那位舉止「隨便」的青年有興趣。他詳細問了情況，高興地將兩個手掌一合，說：「這就是我要找的女婿。」這是怎麼回事呢？郗老大人認為，這個青年不把個人的事兒放在心上，而是集中精力於書法事業，這正是有出息的表現，有這樣的鑽勁、迷勁，是不愁不成才的。
你猜這位青年是誰？不是別人，正是王羲之，後來他真的成了傑出的書法家。這說明，郗老大人是有眼力的。這里還順帶說一句，王羲之的夫人、郗鑒的女兒，她也是個書法家，對王羲之的幫助可大了。她的兒子王獻之，後來也成了有名的書法家，這裡面也有她的一份功勞呢。

吃餃子

一天，王羲之路過集市，見一家餃子鋪門口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門旁的那兩幅對聯，分外惹人注目，上面寫著「經此過不去，知味且常來」十個字，橫匾上寫的是「鴨兒餃子鋪」。但是字卻寫得呆板無力，缺少功夫。
王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴字，也配寫匾？又一琢磨：「經此過不去，知味且常來」。——好傢伙！這里到底是什麼人的買賣，竟能如此誇口？
走近一瞧，見鋪內有口開水大鍋，設在一道矮牆旁邊。包好的白面餃子，
好似一隻只白色的小鳥，一個接一個地越牆飛來，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿，不用招呼，「小鳥」就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，「小鳥」又排隊一樣飛來，准確無誤。
王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然後坐下。這時他才發現，餃子個個玲瓏精巧，好象浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨！他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時，清香撲鼻，鮮美滿口。不知不覺間，把那一大碗餃子，全吞到了肚裡。
一頓飽餐之後，王羲之對自己說：這鴨兒餃子果然不錯！只是門口那副對聯的字寫得太差，與這美味餃子實在不能相配，我王羲之何不乘此機會為他們另寫一副對聯，也不辜負我來此一場——想到這里，他便問店伙計：「請問店主人在哪裡？」
店伙計用手指著矮牆說：「回相公，店主人就在牆後。」
王羲之繞過矮牆，見一白發老太婆坐在面板之前，一個人擀餃子皮，又包餃子餡，轉眼即成，動作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之後，白發老太婆便隨手將餃子向矮牆那邊拋去，鴨兒餃子便一個一個依次越牆而過。
老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問道：「老人家，象您這深的功夫，多長時間才能練成？」老人答道：「不瞞你說，熟練需五十年，深熟需一生。」
聽了這話，王羲之沉默了一會，好象在品嘗這句話的滋味。然後又問：「您的手藝這樣高超，為什麼門口的對子，不請人寫得好一點呢？」
老人氣鼓鼓地說；「相公有所不知，並非老身不願意請，只是不好請啊！有的人寫字剛有了點名氣，就眼睛向上，哪裡肯為我們老百姓寫字。其實，照我看，他們寫字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢！」老人的活不一定是指王羲之，可是王羲之聽了，覺得臉上火辣辣的，羞愧難當。於是，他特意寫了一副對聯，恭恭敬敬地送給了這位老人。

王羲之賣當

作者： 曹德全

東晉時期的大書法家王羲之很愛遊山玩水，走進自然景物之中。那年春天，

他去杭州探訪好友，走到蘇州地面，步上一座石橋，舉目四望，見前邊有一座小

村莊，飄揚的酒旗在落日的余輝中閃光，裊裊的炊煙從茅屋頂上緩緩升起，三三

兩兩的農人向村莊走去，這是一幅多麼美麗的圖畫呀，他有些流連忘返，在橋邊

停下，月亮升起的時候，村莊一片朦朧，更是一番景緻，沽來一壺清酒，買了幾

盤小菜，自斟自飲起來，夜半時分，帶著幾分醉意，漸漸睡去。

第二天醒來，忽覺頭上沉重，回到館舍躺下就病了，書童請來了蘇州的名醫

為王羲之診治，王羲之整整病了一個月。出門時身上所帶的盤費也已用光，要到

杭州看朋友也不能了。這怎麼辦？他想了想，忽然記起，在他住的旅館對面有一

個當鋪，他記得那個「當」字已經破舊不堪了，我何不寫個當字去當了？這是個

好主意，於是就叫書童鋪紙磨墨。他寫好一個當字，叫書童拿 去當了，價格是30

兩銀子，少一個子兒也不當。

書童來到當鋪，展開王羲之的字，老闆一看，果然是個好字，就問當多少

錢，書童說30兩銀子，少一個子兒也不行。老闆端詳著，說：「好字是好字，只

是帶著病容，不值不值。」

書童回來把老闆的話說給王羲之，王羲之說：「嘿，我看得起你你倒牛起來

了，好！我就再寫一個。」王羲之又寫了一個字，讓書童拿去，老闆一看，說

道：「這個當字比那個有力多了，只是帶著孤氣和怒氣。就這吧，我要了。」

交給書童30兩銀子。

王羲之有了錢，又可以上路了。

他來到杭州，見了朋友，朋友設了一桌好酒招待王羲之，在座的有一位朋友

的親戚，開著一個當鋪，想求王羲之寫個當字，當做招牌，王羲之說：「我已經

寫好了一個當字，你去取回來就是了。」王羲之把當票掏出來，交給那人。那人

帶著銀兩就望蘇州而去。

到了蘇州，見了當鋪老闆，就要回當。老闆聽他不是本地人，跑這么遠要回

當，以為他是個瘋子。一看當票是真的，老闆想坑他一傢伙，算盤子一撥拉，連

本帶利開口要他40兩，那人掏出40兩給了老闆。老闆有點納悶，明顯是坑他，他

卻喜滋滋地掏出40兩銀子贖當。就問他：「請問，這個字有什麼珍貴的？」

那人說：「這是當代大書法家王羲之的真跡。你老先生有眼不識金鑲玉，

哼！再會！」

老闆急了。喊道：「你回來，我拿50兩銀 子要了你的當字，要不100兩，100

兩！」

那人聽都沒有聽，回到杭州，見了王羲之，交出了那個當字。

王羲之接過來看都沒看，「嚓嚓」兩下把那個字撕了個粉碎。那人可惜得不

得了，一步晚了，沒能救出那個當字。

王羲之笑笑說：「生意人最重要的是一個『和』字，和氣生財么，這個字是

我病好後心情不好的時候、在發脾氣的時候寫的，帶著幾分怒氣，不好，我現在

再給你寫一個，包準你掛出去能發財。」

於是，杭州的朋友展紙磨墨，王羲之運氣著力，揮筆寫下一個很大的『當』

字。在場的朋友們無不稱奇，人人都誇這個當字極好極好。

這個當字經高級工匠刻制，掛在杭州城的通衢大道處，非常顯眼，生意也非

常熱鬧。從此以後，杭州城的當鋪成了全國最出名的當鋪。

② 王羲之的故事不多於50字的

王羲之從小喜愛寫字.據說平時走路的時候.也隨時用手指比劃著練字.日子一久.連衣服都劃破了.經過勤學苦練.王羲之的書法越來越有名.當時的人都把他寫的字當寶貝看待.
據說有一次.王羲之到一個村子去.有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣.那種竹扇很簡陋.沒有什 么裝飾.引不起過路人的興趣.看樣子賣不出去了 .老婆婆十分著急.王羲之看到這情形.很同情那老婆婆.就上前跟她說:[你這竹扇上沒畫沒有字當然賣不出去.我給你題上字.怎麼樣?"老婆婆不認識王羲之.見他這樣熱心.也就把竹扇交給他寫了.王羲之提起筆來.在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字.就還給老婆婆.老婆婆不識字.覺得他寫得很潦草.很不高興. 王羲之安慰她說:[別急.你告訴買扇的人.說上面是王右軍寫的字" 王羲之一離開.老婆婆就照他的話做了.集上的人一看真是王右軍的書法.都搶著買.一籮竹扇馬上就賣完了.

③ 王羲之為道士抄寫道德經是為了什麼呢

《晉書·王來羲之傳》：「自 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：『為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。』 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。」後遂以為典實。
譯文：王羲之生性喜歡鵝。山陰道士養了一群鵝。王羲之前去觀看，十分高興。道士說：「你如果能寫兩章《道德經》，我就將整群鵝奉送給你。」王羲之停留了半天，為道士寫完，便將鵝裝在籠子里帶回家了。
另按《白孔六帖》卷九五亦記此事，謂所寫為《黃庭經》。
關於書法家王羲之的軼聞趣事很多，「寫經換鵝」便是其中之一。表面看，山陰道士與王羲之之間進行了一場交易，實際上反映了王羲之書法藝術的成就，反映出當時人們對王羲之書法作品的贊賞與珍視。故事敘事看似平淡，但在平淡之中體現出王羲之的地位和影響，這種於平淡中見神奇的寫法值得揣摩。這則故事表現出王羲之喜歡鵝的情感，他竟然心甘情願地為道士寫下兩篇道德經，可見他對鵝的的痴情。

④ 王義之名人故事是什麼

王義之（1921-2009），原解放軍獸醫大學校長、副兵團職離休幹部。1921年出生於四川省蒼溪縣，1932年參加革命，同年加入中國共產黨並參加中國工農紅軍。王義之1955年被授予上校軍銜，曾榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章和二級紅星功勛榮譽章。

土地革命戰爭時期，他歷任學員、宣傳隊員、司葯長等職，參加了二萬五千里長征。抗日戰爭時期，他歷任科員、醫務主任、處長等職，參加了百團大戰和晉察冀根據地反「掃盪」等戰役戰斗。

新中國成立後，他歷任處長、東北軍區後方勤務部衛生部軍醫學校校長、第十一軍醫中學校長、黑龍江軍區衛勤部副部長兼公安司令部衛勤部衛生處處長、第十一軍醫學校校長。

(4)王羲之道德擴展閱讀：

第十一軍醫學校現更名為南方醫科大學，前身為中國人民解放軍第一軍醫大學，創建於1951年，1979年被確定為全國重點大學，2004年8月整體移交廣東省，更名為南方醫科大學。

學校是廣東省高水平大學重點建設高校中唯一的醫學院校，全國首批、廣東省唯一一所「部委省」共建高校，全國首批開設八年制本碩博連讀臨床醫學專業的8所高校之一，全國首批卓越醫生教育培養計劃試點高校。

⑤ 王羲之有什麼精神品質

王羲之有同情心，但不會泛濫無度。事例：路遇可憐人，幫他在賣不出的扇子上題字，然後借他的字賣個好價錢。但後來這個人又來找他寫，他笑而不語，不再應承。

王羲之踏實勤奮，做事中規中矩。為政不擾民，無為之道。用今天的話就是不折騰，不高壓等等。但也沒什麼大刀闊斧的改革。就是比較順其自然。從他的信件奏摺等等看，體恤民情，顧全大局。有天災的時候，開倉放糧濟民。

王羲之很狂放。他看不上的人就直接不理睬，得罪的很徹底。從與王述的交往可以印證。王述死了爹，一直期待王羲之前去憑吊。但王羲之只去了一次，象徵性的去一次。一般交情好要三吊的。那個時候守孝要三年，王述等了王羲之一年多，結果都沒再去，後來心懷怨恨，處處打壓王羲之。

最後讓他出了一次丑丟了面子，王羲之因此憤而辭官。當然，更重要的原因是王述一派幫助皇帝收攏中央集權，早期權勢最盛的王羲之這一族受到各種壓制。爭權奪利的事情是很殘酷的，他伯父起兵反叛，差點被滅族。族中也有子弟被政敵毒死等等事件發生。現實總是很具體。

(5)王羲之道德擴展閱讀：

軼事典故

傳說當時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發現王羲之的書法墨跡一直印到木板裡面去了。他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。「入木三分」就是從這個故事中得出來的。

後世影響

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：「洎乎漢、魏，鍾（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。」右軍書名蓋世於當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱「二王」。

⑥ 王羲之道德經拓本價值

相同與不相同的字畫在不同的人眼裡價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值專錢與不值錢的，有屬貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼准頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，價格都會不一樣。所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格；再說任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的人想要，這些都可能使得價格更高。但是如果只是因為某個人現在有職務，才使得書畫價格高，那麼等他退了，價格很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。這里特別提出的

⑦ 王羲之抄的到底是《黃庭經》還是《道德經》

《晉書·王羲之傳》：「 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲版：『為權寫《道德經》，當舉羣相贈耳。』 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。」後遂以為典實。

按《白孔六帖》卷九五亦記此事，謂所寫為《黃庭經》。

歷史上有兩種記載，已經過這么久了，誰也說不清楚。

⑧ 王羲之愛鵝的故事

書成換鵝：書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下。

一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買。

便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。

(8)王羲之道德擴展閱讀：

羲之愛鵝：在民間可謂家喻戶曉。據《晉書 ·王羲之傳》記載：會稽有一個孤老太太養了一隻好鵝，王羲之派人去買，老太太不賣。王羲之就邀了朋友前去觀賞。老嫗聽說王羲之要來，就殺了鵝准備款待他，王羲之一到，見鵝已死，嘆息終日。

李白在《送賀賓客歸越》中所寫「山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝」便是引用這個典故。王羲之喜愛養鵝，固然是文人雅事、陶冶情操，更為關鍵的是，他從鵝的體態、行走、游泳等姿勢中，體會出書法運筆的奧妙，領悟到書法執筆、運筆的道理。

他認為執筆時食指要像鵝頭那樣昂揚微曲，運筆時則要像鵝掌撥水，方能使精神貫注於筆端。「羲之愛鵝」後來被當作文人雅士情趣生活的體現，後人將其與「陶淵明愛菊、周茂叔愛蓮、林和靖愛鶴」並稱，是為「四愛」。

「四愛」的題材常常出現在明清以至民國的瓷器和繪畫中，以表現文士高士風雅清逸，迥出塵俗的超然情志。