網民道德約束
❶ 論文如何恪守網路道德
論文如何恪守網路道德？網路作為一種新型的信息交流平台，已成為網民學習新知識、接受新思想、傳播新信息的重要渠道，是我們認識世界、改造世界的一種新的技術手段。由於網路社會是一個可以產生異化的地方。因此，更要特別強調文明辦網、文
明上網，凈化網路環境，努力營造文明健康、積極向上的網路文化氛圍，營造共建共享的精神家園。
什麼是網路道德
所謂網路道德，是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，調節網路時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規范。網路道德是時代的產物，與信息網路相適應，人類面臨新的道德要求和選擇，於是網路道德應運而生。網路道德是人與人、人與人群關系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規范，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標准。
網路道德作為一種實踐精神，是人們對網路持有的意識態度、網上行為規范、評價選擇等構成的價值體系，是一種用來正確處理、調節網路社會關系和秩序的准則。網路道德的目的是按照善的法則創造性地完善社會關系和自身，其社會需要除了規范人們的網路行為之外，還有提升和發展自己內在精神的需要。
網路的虛擬與真實性特點
匿名性是網路數字化環境特徵的外在表現。在這里，人與人之間的交往，已不是面對面的直接交往，沒有了現實社會直接交往所具有的互相監督和道德約束，這樣就使一些人在網上隨心所欲，可以干自己想乾的任何事。這樣，就出現了一個誤區，許多人認為網路是虛擬的，不是現實的，從而把網路看成是一個不需要任何約束的公共場所。這種認識是極端錯誤的，也是十分危險的。
首先，網路和現實應該是一致的。網路僅僅是一種信息化的聯絡工具，網路交往是現實社會的人藉助互聯網工具發生的行為和交往。雖然從技術的角度看，網路行為是數據的傳遞交換，但是每一個虛擬角色的背後，都隱藏著一個真實的行為主體。網路是現實社會的延伸，是現實社會的一個重要組成部分，網路雖然給了個人極大的空間和自由度，但不可以隨心所欲，也決不意味著網上個人與他人毫無關系。
其次，網路與現實是互動的。因為現實與網路是相互作用關系，網上不道德問題不僅影響網路空間，而且會直接影響到現實社會。現實中的一些不道德問題會反映到網路上並會被放大，網路空間的不道德現象反過來會對現實社會產生嚴重影響。如果網路空間允許存在與現實社會道德規范沖突的道德，最終會危及社會現有道德體系的維系。
再次，網路的發展趨勢是真實。一個有道德的人，就能夠做到自律，他在互聯網上的行為必定是自尊自重自愛的。為了增強社會責任感，一些專家提出實行實名制，《大眾攝影》雜志社在組織的網上攝影比賽活動中，要求參賽者先注冊，填寫真實信息，作品在網上交流時用網名，獲獎後在雜志上發表時使用實名。這樣虛實結合，通過技術控制，既便於網友在網上交流，又保證網友個人真實信息不失密，深受網友歡迎。網路道德的提高，歸根到底需要網民素質的提高。網路的道德特點，是依靠網路主體理性、信念和內心自覺來自律。因此，我要樹立網路真實的公共空間意識，從而逐步建立網民的社會責任感。
❷ 如何加強網路道德自律(論文要一千字以上）
網路作為一種新型的信息交流平台，已成為網民學習新知識、接受新思想、傳播新信息的重要渠道，是我們認識世界、改造世界的一種新的技術手段。由於網路社會是一個可以產生異化的地方。因此，更要特別強調文明辦網、文
明上網，凈化網路環境，努力營造文明健康、積極向上的網路文化氛圍，營造共建共享的精神家園。
什麼是網路道德
所謂網路道德，是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，調節網路時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規范。網路道德是時代的產物，與信息網路相適應，人類面臨新的道德要求和選擇，於是網路道德應運而生。網路道德是人與人、人與人群關系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規范，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標准。
網路道德作為一種實踐精神，是人們對網路持有的意識態度、網上行為規范、評價選擇等構成的價值體系，是一種用來正確處理、調節網路社會關系和秩序的准則。網路道德的目的是按照善的法則創造性地完善社會關系和自身，其社會需要除了規范人們的網路行為之外，還有提升和發展自己內在精神的需要。
網路的虛擬與真實性特點
匿名性是網路數字化環境特徵的外在表現。在這里，人與人之間的交往，已不是面對面的直接交往，沒有了現實社會直接交往所具有的互相監督和道德約束，這樣就使一些人在網上隨心所欲，可以干自己想乾的任何事。這樣，就出現了一個誤區，許多人認為網路是虛擬的，不是現實的，從而把網路看成是一個不需要任何約束的公共場所。這種認識是極端錯誤的，也是十分危險的。
首先，網路和現實應該是一致的。網路僅僅是一種信息化的聯絡工具，網路交往是現實社會的人藉助互聯網工具發生的行為和交往。雖然從技術的角度看，網路行為是數據的傳遞交換，但是每一個虛擬角色的背後，都隱藏著一個真實的行為主體。網路是現實社會的延伸，是現實社會的一個重要組成部分，網路雖然給了個人極大的空間和自由度，但不可以隨心所欲，也決不意味著網上個人與他人毫無關系。
其次，網路與現實是互動的。因為現實與網路是相互作用關系，網上不道德問題不僅影響網路空間，而且會直接影響到現實社會。現實中的一些不道德問題會反映到網路上並會被放大，網路空間的不道德現象反過來會對現實社會產生嚴重影響。如果網路空間允許存在與現實社會道德規范沖突的道德，最終會危及社會現有道德體系的維系。
再次，網路的發展趨勢是真實。一個有道德的人，就能夠做到自律，他在互聯網上的行為必定是自尊自重自愛的。為了增強社會責任感，一些專家提出實行實名制，《大眾攝影》雜志社在組織的網上攝影比賽活動中，要求參賽者先注冊，填寫真實信息，作品在網上交流時用網名，獲獎後在雜志上發表時使用實名。這樣虛實結合，通過技術控制，既便於網友在網上交流，又保證網友個人真實信息不失密，深受網友歡迎。網路道德的提高，歸根到底需要網民素質的提高。網路的道德特點，是依靠網路主體理性、信念和內心自覺來自律。因此，我要樹立網路真實的公共空間意識，從而逐步建立網民的社會責任感。
網路道德主要靠自律
網路道德是傳統道德規范在互聯網環境中的一種特殊表現方式。一切網路行為必須服從於網路社會的整體利益，要求當個人參與網路活動時，不得以任何形式損害網路社會的整體利益。尤其對於未成年人來說，上網的道德底線是「於己無害、於人無損」。
網民要加強自律。與傳統道德比較，網路道德的一個突出特點或發展趨勢，在於從道德他律到道德自律的明顯變化。網路社會中的道德不像傳統道德那樣，主要依靠輿論來規范個體行為，而是靠網民以「慎獨」為特徵的道德自律。因此，網民要自我約束自己的網上行為，在網上只發布對社會有用和有益的信息，不做有損於網路道德的事。
網路行業要加強自律。網路行業要進一步增強做好網路文化建設和管理工作的責任感和使命感，採取先進技術手段將不健康的內容拒之門外和及時清除出網。網路把關人要恪守「客觀、公正、真實」的原則，遏制虛假、色情和垃圾信息在網路中的傳播流通，使信息傳播沿著健康的軌道發展。
要逐步加大網路管制和監督力度。網路道德構建，需要一個良好的網路文化環境。在網路中發布信息具有很大的自由度和隨意性，目前存在的最大問題是，對上網的各種信息缺乏必要的過濾、質量控制與管理機制。網路管制最有效的方式是法治，只有網路立法，才能使網路空間主體有法可依、有章可循，遵守法律規則，恪守網路規定，並通過法律約束其道德規范，做到網路空間違法必究，確保網路世界的健康發展。
❸ 為什麼網路時代有更高的道德要求
1.網路生活中的道德要求是現實中道德要求的延伸.由於信息時代高度發達的網路已經覆蓋了許多人的生活,道德需要跟進作為制約標准之一,這也是虛擬現實化的一個重要體現.對網路生活的一定的道德要求,亦是人們將網路當做生活重要部分的體現.故它的存在是具有合理性的.
2.網路生活中的道德要求是社會文明風氣的彰顯.虛擬中人們如果毫無道德,容易肆無忌憚、胡作非為,以言語、行為傷害他人,殃及無辜,從而敗壞社會風氣,污染和諧的社會環境.
3.網路生活中的道德要求是對網民行為的約束.這種約束不像法律具有強制性,但一定程度上能夠起到警示和教育作用.
❹ 網路生活中道德要求的重要意義是什麼
1.網路生活中的道來德要求是現自實中道德要求的延伸。由於信息時代高度發達的網路已經覆蓋了許多人的生活，道德需要跟進作為制約標准之一，這也是虛擬現實化的一個重要體現。對網路生活的一定的道德要求，亦是人們將網路當做生活重要部分的體現。故它的存在是具有合理性的。
2.網路生活中的道德要求是社會文明風氣的彰顯。虛擬中人們如果毫無道德，容易肆無忌憚、胡作非為，以言語、行為傷害他人，殃及無辜，從而敗壞社會風氣，污染和諧的社會環境。
3.網路生活中的道德要求是對網民行為的約束。這種約束不像法律具有強制性，但一定程度上能夠起到警示和教育作用。
❺ 關於網路道德的問題
現在，冠以各式名目的網吧占據了各個城鎮的大街小巷，學校信息技術教育也被列為必修科目。信息技術革命的浪潮席捲著中國的各個領域，也正在改變著個體公民的生存方式。青少年總能敏銳的把握時代的脈博，「拷貝、恐龍、妹兒、刷屏、寬頻」等新詞成為他們的日常用語了，家長卻還不明白那個電視樣的顯示屏里怎麼能裝下成千上萬份的「文件」。人們都能明白「電腦和外語是新世紀兒童的兩條腿」、「計算機教育要從娃娃抓起」，自身將要落伍的緊迫感尚能想得開，自己的獨生寶貝是絕不能在這方面落伍的，買電腦花再多的錢也不心疼，而另一方面，紙媒體上頻頻曝光的騙財騙色的網路悲劇故事、孩子們數字化的酷打扮和嘴上流出的網路鳥語、網上自由傳播的色情暴力恐怖圖片等不良影響牽動著成人們的心。有的學校和家長乾脆不讓孩子上網，禁止學校附近開設網吧等，飲鳩止渴固不可取，因噎廢食同樣是倒行逆施。基於以上矛盾紛呈的社會現實，在教育界與學術界，青少年網路道德教育呼之欲出，現本人就此談一下個人的看法。
一、網路社會發展的前景是好的，相信網路社會會文明起來的。
網路社會是一個虛擬的社會，它不能完全等同於現實社會，它給人們提供了比現實社會更多的自由、平等和寬容。一個人在現實社區中熟悉方圓十里的人與事就不錯了，而在網上他面對的是整個宇宙和無限的心靈。它的衍化必然要遵循宇宙的法則，優勝劣汰，垃圾終究會消亡，文明一定會得到建立。當文明成為網上的時尚，不文明沒有絕跡也成了一種無謂的點綴。
網民隊伍不斷壯大，網民結構也會變得日益多樣化。能上網的人大多是有著一定教育背景的人，他們在現實社會中遵紀守法，以文明為已任，他們會有意無意的將現實社會中的行為習慣帶到網路社會，即便過量的網上自由會縱容一部分人在網上放縱一陣，可畢竟是一時的，想想誰樂意長時間的裝瘋呢，大多數人的心中是熱愛美好、渴求真誠的心與心的交流的。時下的互聯網上活動的大多是未婚的青少年，愛情是他們的旗幟，日有所思便夜有所夢，美夢而不得便自由的把心情發泄到互聯網。你去聽聽男宿舍熄燈後的卧談會，你會發現白天衣冠楚楚的好學生個個是唯交配為願的生猛禽獸，而第二天穿上衣服，他們照樣是好學生。這看不見對方的網路聊天室多麼象那熄了燈的宿舍。因此說青少年在網上的一些劣行無非是糧食中的一二顆鼠屎，是個問題但不足以對互聯網的生存與發展構成威脅。
二、教師的網上生存對青少年有著積極的表率意義。
中國社會的進步正在救贖著處於弱勢群體地位的中小學教師。如果說一部分教師能夠先「瀟灑」起來，互聯網無疑會成為他們飛翔的翅膀。貴為知識分子的教師有著良好的人文底蘊，彷彿一輛性能良好的汽車一旦駛入美麗城市間的高速路，青春會燃燒，思想會攀升，靈魂會翩翩起舞。
教師上網的表率意義主要表現為：
1、網上共享的教學資料會把教師從繁重的備課中解救出來，從冥思苦想的編教案變為針對全國優秀教案的取長補短，閉門造車式的論文寫作也會變成思想探索式的教學研究，全新的教師的重構必然會促進國民教育朝著更加科學化更加人性化的發展。
2、教師的才情是多側面的，比如網頁的製作，比如數學老師較好的貼子寫作，語文老師對體育的獨到見解，哪怕是網上游戲的技高一籌也會對網上青少年產生有益的影響。向師性的培植本身就會促進學生對科學知識的熱望，何況教育意義的發生更多情況是表現在「熏陶」「影響」這樣的無言之教之中呢。
3、教師的人格和個性在網上的展示會提升教師群體在社會中的地位，也會促進以青少年為主體的網民的情商的提高，義務地完成著他們非智力因素的培養。
4、有餘力的教師還可以從事教育以外的社會效益的創造。比如英語教師的義務翻譯，生物教師對花卉愛好者的網上咨詢等，他們的義舉會讓互聯網上的社會變得更加親切更加溫馨，在一個美好的虛擬社區中生存，每一個ID背後的虛擬人的行為也會變得文明起來的。自由與無償是網上生存的要義，它能使人們體驗到大同世界的幸福。而我們的現實社會還處於社會主義初級階段的時候，追求經濟效益也是正當的欲求，新提出的一種理念叫做"自由白領"，它使人才不再被某一個老闆所束縛，資方與勞方的資源分配界面會得到時間上的延伸和空間上的拓寬，個體謀求物質幸福的機遇大大增加。教師無疑會成為實踐這一理念的生力軍，精神上的崇高與物質上的幸福，教師魚與熊掌兼得會是整個社會的福祉。
筆者接觸互聯網的時間不是很長，首先體驗到的是自我的解放，找資料寫教案十分的方便，寫文章發貼子或指點江山慷慨激昂或凝眉沉思風花雪月使我無比的愜意，同時也有意識的對網上的青少年實施一些「教育影響」。
其一是做一個文明的榜樣。青少年出沒的公共聊天室卻往往是最亂糟糟的地方，我也常去，首先要起一個文明的富有詩意的有文化氣息的名字。與人聊天也象現實生活中一樣用「你好」、「請」、「對不起」等禮貌用語，對新進來的人主動上前說「你好，請這邊坐」、「剛來？請喝杯茶」等，在虛擬的網路上這種語言會讓人感到有趣而溫馨的。網路語言的底線是說話不帶臟字，在此基礎上尊重書面語言的嚴肅性，網聊中尋求思想的碰撞，摒棄口語中的不必要的贅語，象詩歌一樣的直抒胸臆，象談禪一樣的逼近真知。有時找不到能用語言共舞的「聊友」，我便在聊天室中做一些詩歌朗誦式的獨白，這樣總會獲得或多或少的廉價的褒揚，自己心中一陣愜意的同時聊天室的空氣也得到了凈化。
其二是與一些不良少年或迷途失意者接觸，做一些「出淤泥而不染」式的引導。我曾與一個自稱有十二個網上老公的女學生周旋，最後勸她放棄了這種無聊的害人害已的感情游戲。我曾與多個或思春或失意的中學生攀談，以過來人的身份談論愛情與婚姻，幫他們解開心鎖。我曾幫助一名落榜考生策劃以她的專長面陳校長，毛遂自薦，終被當地一家名校錄取。總之，教師是我的身份，教育是我的職業，教育無邊界，教師恆久遠！
三、道德與法律各司其職，不同角度地規范網上行為。
網路是無限的，而個人的精力是有限的，讓網路世界文明起來任重而道遠，於是有網路精英呼號奔走，希圖建立網路道德規則以約束網民的行為，他們的先鋒意識無疑會贏得來自全社會的景仰的目光。
然而，制定道德規則又是一個很難操作的問題。在轉型期的社會中，諸多價值觀念都在重新整合界定，社會道德准則也面臨著重新下定義。做為新鮮事物的互聯網，它所涉及的領域在不斷延伸，它所吸引的網民構成在不斷變化，國家的電信政策也在與國際接軌的十字路口觀望，此時，我們去制定網路道德規則是很難操作的。
任何規則都是本著服務全體的良好願望而約束著個體的行為，在規則面前，一部分人或者所有人的一部分自由將會被犧牲掉。而上網又是個非常個人化的行為，互聯事業方興未艾，網路世界草創初成，過多的提約束會不會扼殺它的活力呢。
我認為，網路道德應該止於個體內心對個體網上行為的約束，而關於網路的法律是對個體網上行為對現實社會的人和事產生影響的一種規范。法律不能去很細節很具體的干預道德層面的行為，道德也不要以很猙獰的面目去做網路的操刀手。
法律的制定主要是對網路這一新興傳播工作加強管理，干預協調公民網路生存與現實社會行為間的互動，是網上行為的最底線，超越了就要受到制裁。道德是一個寬泛的集體約定，網路道德應該盡力體現自由平等的精神，人人受益，同時以不文明為恥，道德對於違反道德的言行的威壓作用是要有一個培育醞釀磨合的過程的，它需要網路界的共同努力。
當網路道德與法律並存，良性互動，我們將會迎來一個自由的天地，我們的青少年將會有一個良好的成長環境。他們是未來的公民，是這個世界未來的主人，互聯網作為未來主人的重要肢體一定會十分健壯的，我相信！
❻ 網路生活中應遵循哪些道德規范
網路生活中道德規范的基本要求：
1、網民應遵守的基本規范
（1）、正確使用網路工具
要遵守網路法規，遵守職業道德，尊重民族感情，遵守國際網路道德公約。
（2）、健康進行網路交往
網路已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網路收發郵件、實時聊天、視頻會議、網上留言、網上交友等。網路交往要做到誠實無欺，不應該通過網路進行色情、賭博活動，更不能在BBS或論壇上侮辱、誹謗他人。
應通過網路開展健康有益的交往活動，在網路交往中樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網友，避免受騙上當。
（3）、自覺避免沉迷網路
適度的上網對學習和生活是有益的，但長時間沉迷於網路對人的身心健康有極大損害。現實中存在著一些人上網成癮，沉迷於網路而不能自拔，進而導致耽誤學業、甚至放棄學業或家庭破裂的現象。
（4）、養成網路自律精神
網路的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點，大大削弱了社會輿論的監督作用，使得道德規范所具有的外在壓力的效用明顯降低。
在這種情況下，個體的道德自律成了維護網路道德規范的基本保障。「慎獨」是一種道德境界，信息時代十分需要，在網路生活中培養自律精神，在缺少外在監督的網路空間里，自覺做到自律而「不逾矩」。
2、網站應遵守的基本道德規范
（1）、不以任何形式傳播內容有害或不健康的文字、圖片、視頻等信息。
（2）、不提供不文明聲訊、簡訊等服務；不運行帶有暴力、色情內容的游戲。
（3）、嚴格管理社區、論壇、博客、評論、聊天室等互動欄目，及時清理與文明辦網、提升全民族思想道德素質相違背的不健康信息，大興樹新風、促和諧的網路文明風尚。
（4）、自覺健全、細化網站管理制度，規范操作流程，強化監督機制；不斷提高從業人員的素質和職業道德水平，加強社會責任感，形成行業自律意識。
（5）、開設舉報電話、舉報郵箱，建立全天候舉報制度，對網民反映的問題認真整改，加強溝通，不斷提高網路媒體的社會公信力，自覺接受行業管理與社會監督。
(6)網民道德約束擴展閱讀：
網路道德規范是網路法律規范的重要補充。
針對網路中存在的問題，為了維護國家的網路和信息安全，國家制定了《維護互聯網安全的決定》、《計算機信息系統安全保護條例》、《互聯網信息服務管理辦法》、《計算機信息網路國際聯網安全保護管理辦法》，這些法規明確規定了利用互聯網實施的各種違法行為及其處罰辦法。
但是，由於網路社會的全球性、隱匿性、開放性、自由性和異化性，決定了不可能完全依賴法律來約束網路行為，因為即便有了非常詳盡和嚴密的法律，面對眾多的邊緣行為和網上犯罪，法律往往鞭長莫及，防不勝防。
由於道德是人們在社會生活中經過長期實踐自然形成的，並依靠社會的輿論、傳統的習慣力量和人們的信念來維持，而且道德規范所調整的范圍要比法律所調整的范圍廣泛，所以網路行為更多的更為重要的是必須由道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規范來調整。
因此，網路道德規范就成為了網路法律規范的重要補充，只有將兩者結合起來，才能真正維護網路安全和保障網路的健康發展。
❼ 如何遵守網路生活中道德與法律的要求
誠」意味著忠誠、誠實；「信」意味著信譽、承諾。道是道路、行徑、方式。德是行為的表現。道與德組合到一起，意義上就發生了變化，就有了道德的新義。道德，品行；特指好的品行。 上網也要講道德 「網德」應納入道德建設范疇。互聯網『黃、假、坑、俗』等不道德現象大量出現，影響了網路的正常秩序，放大了網路的負面作用，網民對其深惡痛絕。目前網路已成為青少年生活中的重要組成部分，而網上不文明行為對青少年的責任感、義務感、道德感的養成構成了極大威脅。網路的自主性、開放性、多元性與社會道德、價值觀念最終應該融合，這是一個社會文明進步的象徵。我們在充分享受網路的高速發展帶來的言論自由和對社會信息披露的知情權的同時，也應履行和承擔與之相匹配的義務及責任，不能妨礙和侵害他人的權利和自由，如果放任自流，在傷害他人的同時，最終自己也會成為網路道德失范的受害者。 網路道德缺失已經非常嚴重！網路的特殊形式，使得它能夠將我們內在的，難以在現實生活中呈現的部分得以展現，這也包括道德！網路可以使你輕而易舉的獲得財富，同時這可能是正當的與不正當的！ 你是淘寶的店主，當一個顧客在不知情的情況下給你支付的不應有的部分，你會怎麼做？很簡單，但是有多少人會這么做，不是我們不知道，而是缺少了激發你的條件。一個公交車上，如果有一個人給老人讓座，那麼必定會有許多的人給那些孩子讓座。從眾，僥幸，貪小便宜，投機取巧--道德缺失！缺德！這就是現在的互聯網環境！不僅是個人，還有那些巨型的肉球！希望現在的每一個人，規范自己在網路中的一言一行，網路同樣需要道德！純粹的虛擬社會是不存在的，每一個網路終端都與現實社會相連。一個網民如果在現實世界中的問題得不到解決，他就可能到網路世界中尋找安慰、釋放甚至解脫。而這種宣洩式的網路行為就為網路不文明埋下了伏筆。網路問題是社會問題的一個縮影和延伸，由於網路的隱蔽性和虛擬性，網路上的道德約束要比現實社會弱得多，人們在網路上的道德言行主要依靠個人內心信念來維系，是一種以「慎獨」為特徵的自律性道德。它要求我們在一個「非熟人」的網路道德環境中，在外在的干預、過問、監督和控制較少的情況下，理性地控制自己的行為，遵從道德規范，恪守道德准則。網民應牢記兩個字——自律。誠信是做人的一個起碼道德。隨著社會的進步和發展，誠信已成為既無國界，又不分社會制度的共同道德倫理准則。古人講為人，堂堂正正做人，清清白白做事。大慶人講「三老」，說老實話，辦老實事，做老實人。古人做生意，講稱平斗滿，貨真價實，童叟無欺。誠信作為人類社會進步的象徵，作為維系國家興旺、家庭和睦、人格尊嚴的源泉，起著基石和階梯的作用。最好的實例是雷鋒精神和他的高尚道德品格超越了國界、超越了社會制度、超越了信仰，融入全世界。在著名的美國西點軍校，大廳里懸掛著五位師生們所敬仰的英雄肖像。雷鋒的肖像被排在第一位。有一位叫凱西的美國女青年，由於常為別人做好事，人們親切地稱她為「美國雷鋒」。日本也是如此，把雷鋒精神歸結為人類社會中生存下去所必備的生存價值。那麼，雷鋒精神之所以走出國門，屬於全世界，正是因為他對黨、對人民無限熱愛和忠誠，信守自己的諾言，是共產主義道德與傳統美德的完善結合體。因此，大到一個國家，小到一個家庭和每個公民，如果失去了誠實和信用，國家就會喪去尊嚴，企業就會失去市場，家庭就會失去和睦，個人就會失去生存的條件和土壤。誠信勝過黃金，是無形的資產，是維系真、善、美的源泉，是人類社會發展、進步的基石和階梯。在網路世界裡，你看不到完整的人的存在；在網路里，甚至法律的觸角也有一些伸展不到的地方。但網路畢竟是現實生活的延伸，網路誠信與現實誠信是密切相關的，現實誠信中的道德規范同樣適用於網路誠信，雖然我們不能忽略網路誠信的獨特性，但現實誠信的進一步規范和完善無疑將提高網路經營的誠信度。例如，各種實名制的實行將是社會建立個人信用體系的保證，個人信用體系的建立將會最大程度地避免網路中的個體匿名欺詐。網路媒體應抓住當前我國加快推進社會誠信建設的有利時機，進一步增強責任感和緊迫感，大力推進網路誠信建設，培育良好網路風尚，以網路誠信促進社會誠信，以網路誠信建設促進和諧社會建設。確實，具備了誠信風尚，才談得上和諧。現在不誠信、不和諧的現象和問題還很多，還表現得形形色色、存在於方方面面，成為和諧社會建設的攔路虎。這些現象和問題對社會的誠信建設、網路的誠信建設提出了嚴峻挑戰。網路是由現實社會中的公眾來主導的，同時又對現實社會問題進行放大與全貌、深究地反映。因此，社會誠信建設是更為重要的，是推進網路誠信建設的基石。如果現實社會都缺乏誠信的風尚，又怎麼可能把推進誠信建設的希望寄託於虛擬的網路呢。所以誠信建設的著力點從根本上來說還要放在現實的社會誠信建設上。尤其是各級官員、各路明星、各領域為人師表的宣傳教育工作者等社會公眾人物應該做出表率。各機構部門也應當通過模範地規范地立法執法執紀等方式為現實誠信社會做出貢獻。另一方面，思想支配行動。先進理念往往經由各種媒體的傳播來深入人心，來形成共識和一致行動。從這個意義上來說，網路誠信與社會誠信是互相促進的，可以對社會誠信建設發揮引領、矯正、倡導功能。就像這次論壇上指出的，能夠通過以下多方面努力形成維護網路誠信、促進社會誠信的思想共識和輿論氛圍：堅持以社會主義核心價值體系為指導，積極探索用社會主義核心價值體系引領網路誠信建設的有效途徑；旗幟鮮明地反對虛假新聞，確保網上信息的真實准確，確保網上新聞的導向正確，確保網路媒體的權威性、公信力、影響力；堅持不懈地與網上低俗之風作斗爭，用高品位、高格調、健康向上的網路文化產品和服務佔領網路陣地，決不給低俗內容、不良廣告、有害游戲等提供傳播渠道；切實提高網路從業人員的社會責任意識，不斷增強辨別和抵制有害信息、維護網路誠信的素質和能力；充分發揮網民在維護網路道德上的積極性、創造性，自覺抵制各種道德失范行為，養成科學、文明、健康的上網習慣，使廣大網民真正成為構築網路誠信的主力軍。網路誠信，也有賴於我們每一位網民共同維護和推進。我們也都能夠、都應當、都有必要有所作為。
❽ 在「互聯網+」時代,我們如何堅守公共道德底線
學會等待、學會判斷是互聯網時代對於我們每一個網民的最低要求。四通八達的互聯網時代將言論自由發揮到極致，也將更多的普通網民變成了受害者。學會分辨，應該成為我們普通網民堅守的道德底線。
在繁雜的消息面前我們要做到冷靜克制、理智思考，用自己的經驗去判斷，用常識去分析，用行動去檢驗。在繁雜的信息面前，我們要做到的不僅僅是隨手轉發擴散，更應該學會等待，等待自己理智的思考。
不傳謠、不信謠是互聯網時代對廣大網民的基本要求。天津之殤是國殤也是心傷。一條「方圓一公里內毫無生跡、方圓兩公里內全部撤離」的微博緊緊地揪住了網民的心，讓大家對這場災難深感惶恐。然而，對於這條信息的真假卻沒人推敲無人質疑。
毛主席曾經教導我們「沒有調查就沒有發言權」。在謠言與信息共飛的微博和朋友圈我們要學會去偽存真，讓「流言止於智者」不讓自己成為謠言的下一個傳播者。
在各類信息的面前我們要堅定自己的立場，相信我們的黨和政府不盲目跟風、不隨波逐流。這不僅僅是災難面前我們應有的品質，這更應該是互聯網時代我們每一個人堅守的道德底線。
讓更多真實的聲音傳出來。李總理抵達現場時說「權威發布跟不上，流言就會滿天飛」打擊虛假最有效、最直接的辦法就是用事實說話。我們沒有全面掌握動態的能力，卻能用自己所了解的那部分事實抵擋不實的流言、失實的報道。
用屬於我們自己的正能量去驅散網路中彌漫的負能量，積少成多、積善成流我們的每一個人都應該為網路貢獻屬於自己的那份正能量。
(8)網民道德約束擴展閱讀
伴隨社會轉型、價值多元、公共精神匱乏帶來的深刻影響，公共道德底線滑坡已嚴重侵蝕社會健康運行的基礎。公共道德底線危機不僅僅是一個道德問題，更是多方關聯的復雜社會問題，它是國人內在信仰失落，價值判斷偏誤，制度約束乏力等現實因素的深刻映射。
基於此，亟須努力加強公共道德教育改革，充分發揮教育守護公共道德的底線功能，並通過制度的完善與約束，實現公共道德秩序的良性重構。
❾ 以如何遵守網路道德論文
大學生如何遵守網路道德
一、網路道德
所謂網路道德，是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為，調節網路時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規范。網路道德是時代的產物，與信息網路相適應，人類面臨新的道德要求和選擇，於是網路道德應運而生。網路道德是人與人、人與人群關系的行為法則，它是一定社會背景下人們的行為規范，賦予人們在動機或行為上的是非善惡判斷標准。
當前社會，互聯網正以空前的廣度和深度滲透到人們生活當中。目前，中國網民已突破3億人，大學生是其中最活躍的群體。抽樣調查顯示，北京重點高校大學生經常上網的人數達到80%。
二、網路道德現狀
互聯網給人們帶來文明進步的同時，也有相當的負面效應。垃圾郵件、色情傳播、暴力恐怖、網上犯罪不一而足。上網聊天時常有頹廢消極不負責任的言論情緒，直接影響大學生的認知、情感、心理。
某校在本校范圍內作了一次網路道德的問卷調查，結果顯示：86.3%的同學收到過不文明的網路信息，93.2%的同學遇到過網上不文明現象，比如謾罵和恐嚇。即使是在學校較受歡迎的BBS，也僅有17.2%的同學認為那上面發表的個人見解值得一看，87.3%的同學認為提倡網路道德勢在必行。
三、大學生自覺遵守網路道德
在無序的網上世界提倡網路道德實在必要。道德主要是通過自律來實現的。大學生如何做到上網自律呢?
1.對反動、色情、迷信的信息，自覺地不看，不聽，不信。對這些精神「毒品」，不要抱著好奇、試試看的心理，一「吃」就上癮，一上癮就難以自拔。與其以後進「戒毒所」，不如一開始就抵制它。一個不懂得抵制的人，總是跟著感覺走、跟著時髦走的人，是不可能實現道德自律的。
2.不在網上發表不負責任的言論。網上聊天，可幫助我們交流信息和思想。如果認為在那個虛擬的世界裡可以不負責任地胡說八道，那就錯了。虛 擬的世界連著真實的世界，影響著每一個坐在電腦前面的人，一個有正義感、有責任感的人，在生活中會處處(包括上網)以負責任的態度行事，主持正義，反對邪惡。
3.參與電腦娛樂和網路游戲，也要掌握「度」。2005年，上海某大學退學試讀和轉學的學生237名，80%以上是因為過度沉迷於電腦娛樂和網路游戲。偶爾玩玩，未嘗不可;一旦沉迷，每日里幾小時、十幾小時搭進去，荒廢學業，辜負了大好時光;嚴重者導致退學，這就因小失大，損失慘重了。
我國領導人指出：「互聯網是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內容。互聯網已成為思想政治工作一個新的重要陣地。國內外敵對勢力正竭力利用它同我們黨和政府爭奪群眾，爭奪青年。我們要研究其特點，採取有力措施應對這種挑戰。」對大學生來說，提倡網路道德，用道德來自律;對學校的管理者來說，主要的是「研究其特點，採取有力措施」，充分發揮互聯網的優勢，盡量抵制負面效應，以利大學生健康成長。
❿ 如何做到遵守網路道德
？
樹立正確的價值觀。加強網路道德自律,就要求每一個網民要樹立正確的價值觀內,...
2.
樹立正確的審美容觀。加強網路道德自律,還要求每一個網民樹立正確的審美觀,欣賞美與丑,...
3.
樹立正確的人生觀。加強網路道德自律,每一個網民還必須要樹立正確的人生觀,人生在世,...
4.
遵守法律法規。加強網路道德自律,還必須要遵守法律法規,做一個遵紀守法的好公民