程序性道德
① 簡述道德作為一種行為規范發揮作用的特點和方式
道德來表現沒有法律政治規源范的強制性、普遍性、程序可訴性。道德是內在的強制，以個人的思想作為要求的目標，法律的強制力最大適用於全體國民，政治規范是組織成員內在強制和外在處分相結合的。
既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。
(1)程序性道德擴展閱讀：
道德的功能
凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。
人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。
具體來說，不可以強求古人遵循今人的道德，也不可以強求小孩遵循成人的道德，也不可以強求女人遵循男人的道德，也不可以強求窮人遵循富人的道德，也不可以強求發展中國家遵循發達國家的道德。
② 道德和法律分別存在哪些缺陷
法律被譽為「法律是最低限度的道德」.
古代法學家傾向於「德主刑輔」,近代法學家們強調「依法治國」.
從《漢莫拉比法典》開始,法律就是為統治階級服務的,法律是最低限度的道德.
法律具有建構性、確定性、一元性、法律評價的共同性、外在側重性、程序性、外在強制性、可訴性的特徵.
道德具有非建構性、模糊型、多元性、道德評價的個體化、內在關注、非程序性、內在約束、不可訴性的特徵.
個人認為：例如
1、法律的缺點是：當代法律覺有不健全性,很多權益無法用法律保障.
道德的優點是：雖然法律沒有明文規定「可為」或者「勿為」,但根據個人的信念和良知,自行約束或者判斷該行為的「可為」或者「勿為」.
2、法律的缺點：滯後性.社會是不斷發展的,物質決定意識,不同時期,人的觀念會隨之變化,而法律卻滯後於社會的發展.很多法律問題出現,且法條不能解決時,才會修改或從新解釋法律.
道德的優點：社會不斷發展,物質決的意識,人的思想覺悟會隨社會的變化而改變,道德具有靈活性.自身修養的提高,道德水平會隨之提高.
3、法律的缺點：只懲罰行為.此所謂「法無明文規定不為法,法無明文規定不處罰」.
道德的優點：可以懲罰思想,也可以懲罰行為.例如,犯罪預備中的中止行為,有些法條可以是不處罰的.都是法律不懲罰行為,而當犯罪嫌疑人後悔時,或者當此行為引起社會公憤時,道德是可以懲罰一個人的思想的.例如,犯罪行為結束後,銷贓行為的時候不可罰,在道德層面是可以懲罰行為的.
總是,道德的層面比法律廣很多,法律僅僅是最低限度的道德.
③ 程序員的 職業素養
程序員因其致力於程序開發、設計、維護、編程等這一特殊領域，使其天生具備了堅定的職業信念、超強的職業知識技能、良好的職業行為習慣等職業素養。
簡介：
程序員(英文Programmer)是從事程序開發、維護的專業人員。一般將程序員分為程序設計人員和程序編碼人員，但兩者的界限並不非常清楚，特別是在中國。軟體從業人員分為初級程序員、高級程序員、系統分析員，系統架構師，測試工程師五大類。
崗位職責：
1、對項目經理負責，負責軟體項目的詳細設計、編碼和內部測試的組織實施，對小型軟體項目兼任系統分析工作，完成分配項目的實施和技術支持工作。
2、協助項目經理和相關人員同客戶進行溝通，保持良好的客戶關系。
3、參與需求調研、項目可行性分析、技術可行性分析和需求分析。
4、熟悉並熟練掌握交付軟體部開發的軟體項目的相關軟體技術。
5、負責向項目經理及時反饋軟體開發中的情況，並根據實際情況提出改進建議。
6、參與軟體開發和維護過程中重大技術問題的解決，參與軟體首次安裝調試、數據割接、用戶培訓和項目推廣。
7、負責相關技術文檔的擬訂。
8、負責對業務領域內的技術發展動態進行分析研究。
職業認證：
考試介紹：
軟考程序員考試屬於計算機軟體水平考試（簡稱軟考）中的一個初級計算機職稱考試。對於軟考程序員考試並無學歷及資歷條件限制，更無論年齡、專業與資歷。一年可報考軟考程序員考試兩次，但一次考試只能報考一種資格，因此報考了程序員考試則無法再報考軟考其他級別或科目的考試。同時軟考程序員考試採用筆試形式，考試實行全國統一大綱、統一試題、統一時間、統一標准、統一證書的考試方式。
通過國家統一組織的考試，資格考試分為：程序員級（原初級程序員）、軟體設計師（原高級程序員）以及更高水準的：信息系統項目管理師、系統分析師(原系統分析員)、系統架構設計師、網路規劃設計師、系統規劃與管理師。
考試目標：
通過本考試的合格人員能根據軟體開發項目管理和軟體工程的要求，按照程序設計規格說明書編制並調試程序，寫出程序的相應文檔，產生符合標准規范的、實現設計要求的、能正確可靠運行的程序；具有助理工程師（或技術員）的實際工作能力和業務水平。
1、CVEQC認證持有者已經通過了中國職業教育資格認證指導中心組織的培訓和相應的考試，具有相應的專業技能和知識。
2、CVEQC證書可作為勞動者崗前培訓、在職培訓、提高培訓、繼續教育的培訓認證；也是勞動者「先培訓、後就業，先培訓、後上崗」的憑證。
3、CVEQC證書是中國職業教育資格認證指導中心頒發的專業技能證書。標有證書序列號、證書編號、培訓者及證書持有者身份證號碼，並蓋有全國職業教育管理委員會、中國職業教育資格認證指導中心的證書專用章。
4、 證書證明參加培訓及證書持有者具有系統地接受崗位技能培訓的經歷，證書在全國范圍內有效。
二、報考條件：凡遵守中華人民共和國憲法和各項法律，恪守職業道德，具有一定計算機技術應用能力的人員，均可根據本人情況報名參加相應專業類別、級別的考試。[1]
考試要求：
（1）掌握數據及其轉換、數據的機內表示、算術和邏輯運算，以及相關的應用數學基礎知識；
（2）理解計算機的組成以及各主要部件的性能指標；
（3）掌握操作系統、程序設計語言的基礎知識；
（4）熟練掌握計算機常用辦公軟體的基本操作方法；
（5）熟練掌握基本數據結構和常用演算法；
（6）熟練掌握C程序設計語言，以及C++、Java、Visual Basic中的一種程序設計語言；
（7）熟悉資料庫、網路和多媒體的基礎知識；
（8）掌握軟體工程的基礎知識，了解軟體過程基本知識、軟體開發項目管理的常識；
（9）了解常用信息技術標准、安全性，以及有關法律、法規的基本知識；
（10）了解信息化、計算機應用的基礎知識；
（11）正確閱讀和理解計算機領域的簡單英文資料。
相關書籍：
很多程序員響應，他們在推薦時也寫下自己的評語。 以前就有國內網友介紹這個程序員書單，不過都是推薦數 Top 9的書。
其實除了前9本之外，推薦數前30左右的書籍都算經典，筆者整理編譯這個問答貼，同時摘譯部分推薦人的評語。
下面就按照各本書的推薦數排列。
1、《代碼大全》 史蒂夫·邁克康奈爾
2、《程序員修煉之道》
3、《計算機程序的構造和解釋》
4、《演算法導論》
5、《重構：改善既有代碼的設計》
6、《設計模式》
7、《人月神話》
8、《計算機程序設計藝術》
9、《編譯原理》（龍書）
崗位分類：
世界上第一位程序員是英國著名詩人拜倫的女兒AdaLovelace，曾設計了巴貝奇分析機上解伯努利方程的一個程序。她甚至還建立了循環和子程序的概念。由於其在程序設計上的開創性工作，AdaLovelace被稱為世界上第一位程序員。美國國防部開發的ADA語言就是為紀念這位世界上的第一位程序員而命名的。
計算機科學發展到今天（21世紀初期），程序員從事的人群很多，分工也不相同，從大的方面可以分為以下幾類：asp程序員、jsp程序員、delphi程序員、php程序員、powerbuilder程序員、C程序員、linux程序員、net程序員、vb程序員、java程序員、javascript程序員、C++程序員、Python程序員、android程序員、iOS程序員。
職業要求：
一般的程序員都有四年的在專業領域的學習，需要一個在程序領域的學士學位獲得者，不論是數學方面的還是工程方面的都是可以的。
大約有20%的人在這一領域的計算機科學和工程學擁有更高的學位。還有很小一部分程序員是自學的，盡管一些專業性的學校或者綜合大學可以提供，但是也需要一些別的途徑來提供相關的人才。盡管學歷是比較重要的，但是公司經常把重點放在應聘者的工作經驗上，很多剛從大學畢業的大學生雖然有引人注目的學位證書，但是他們找不到工作是因為他們缺乏經驗。一個程序員雖然沒有正規的學歷，但是如果一個人擁有程序設計的深厚知識背景或者豐富的工作經驗的話，那麼他的機會要比有學歷的應屆畢業生大得多。所以要盡量抓住有用的工作和實習機會，這樣的話在畢業後你就會發現，多實習讓你有更多的經驗，在找工作的時候就有更多的機會。
對於職業程序員，另外一個重要的方面就是，程序員需要不斷提升自己的業務技術，他的技術必須一直保持在一個較高的水平，並且要不斷發展，程序員也要尋找貿易的機會，要參加研討會，在周刊上發表文章和接受職業教育，這些使程序員在自己的領域中分級或者不斷並排前進。
素質要求：
團隊精神和協作能力：
團隊精神和協作能力是作為一個程序員應具備的最基本的素質。軟體工程已經提了將近三十年了，當今的軟體開發已經不是編程了，而是工程。獨行俠可以寫一些程序也能賺錢發財，但是進入研發團隊，從事商業化和產品化的開發任務，就必須具備這種素質。可以毫不誇張的說這種素質是一個程序員乃至一個團隊的安身立命之本。
文檔習慣：
文檔是一個軟體系統的生命力。一個公司的產品再好、技術含量再高，如果缺乏文檔，知識就沒有繼承，公司還是一個來料加工的軟體作坊。作為代碼程序員，必須將30%的工作時間用於寫技術文檔。沒有文檔的程序員勢必會被淘汰。
規范化的代碼編寫習慣：
知名軟體公司的代碼的變數命名、注釋格式，甚至嵌套中行縮進的長度和函數間的空行數字都有明確規定，良好的編寫習慣，不但有助於代碼的移植和糾錯，也有助於不同技術人員之間的協作。
測試習慣：
測試是軟體工程質量保證的重要環節，但是測試不僅僅是測試工程師的工作，而是每個程序員的一種基本職責。程序員要認識測試不僅是正常的程序調試，而要是要進行有目的有針對性的異常調用測試，這一點要結合需求理解能力。
學習和總結的能力：
程序員是很容易被淘汰的職業，所以要善於學習總結。許多程序員喜歡盲目追求一些編碼的小技巧，這樣的技術人員無論學了多少語言，代碼寫起來多熟練，只能說他是一名熟練的代碼民工（碼農），他永遠都不會有質的提高。一個善於學習的程序員會經常總結自己的技術水平，對自己的技術層面要有良好的定位，這樣才能有目的地提高自己。這樣才能逐步提高，從程序員升級為軟體設計師、系統分析員。
擁有強烈的好奇心：
什麼才是一個程序員的終極武器呢，那就是強烈的好奇心和學習精神。沒有比強烈的好奇心和學習精神更好的武器了，它是程序員們永攀高峰的源泉和動力所在。
日常工作：
確認通過審查方案的目標，輸入數據，分析師，監事，和客戶的輸出要求的項目要求。
安排項目要求在編程序列分析要求;准備工作流程圖和使用計算機知識的能力，題材，編程語言和邏輯圖。
編碼工作流程的信息轉換成計算機語言的項目要求。
通過輸入編碼信息的計算機程序。
確認程序操作進行測試，修改程序序列和/或代碼。
准備寫操作指令供用戶參考。
保持歷史記錄，通過記錄方案的制定和修訂。
維護客戶的信心和保護保密的業務。
技能/資格：一般的編程技巧，分析信息，解決問題，軟體演算法設計，軟體性能優化，注重細節，軟體設計，軟體調試，軟體開發基礎，軟體文檔，軟體測試。程序員其實分為很多種，大家開發的語言可能不盡相同，但是都是有他們的共同點。
④ 程序員該有哪些職業道德
只有一個道德問題，誠實和其他技術和貿易問題。
離職的時候，我沒有帶走一行代碼，我覺得這就是職業道德。
目前在國內IT行業,我覺得最可怕的不是問題,但當它人才流失技術(如源代碼、文檔等)也跟著一起,它是可用的,一些大公司,比如一些外國公司所做的相對較好,電腦上的所有外部設備介面已經被封鎖,不得INETERNET,即將離任的電子郵件或被監控,但不用說,這種管理方式,通常國內中小企業很難做到這一點,所以基本上依靠員工的意識和個性,就像心理醫生必須為病人保守秘密,作為程序員或者人才,當你從事產品的研發和接手一個項目,你必須與該產品或項目如源代碼、文檔、數據保密,這些東西是公司的商業秘密。
⑤ 程序員該有哪些職業道德
只有一個道德問題，誠實和其他技術和貿易問題。
離職的時候，我沒有帶走一行代碼，我覺得這就是職業道德。
目前在國內IT行業,我覺得最可怕的不是問題,但當它人才流失技術(如源代碼、文檔等)也跟著一起,它是可用的,一些大公司,比如一些外國公司所做的相對較好,電腦上的所有外部設備介面已經被封鎖,不得INETERNET,即將離任的電子郵件或被監控,但不用說,這種管理方式,通常國內中小企業很難做到這一點,所以基本上依靠員工的意識和個性,就像心理醫生必須為病人保守秘密,作為程序員或者人才,當你從事產品的研發和接手一個項目,你必須與該產品或項目如源代碼、文檔、數據保密,這些東西是公司的商業秘密。
⑥ 計算機程序員應具備什麼職業道德呢
to accept responsibility in making decisions consistent with the safety, health, and welfare of the public, and to disclose promptly factors that might endanger the public or the environment;決策時要維護公眾的安全、健康、福利，並及時披露任何危及公眾的因素。
to avoid real or perceived conflicts of interest whenever possible, and to disclose them to affected parties when they do exist;盡量迴避存在或可預見的利益沖突，如有沖突存在應及時向波及對象披露。
to be honest and realistic in stating claims or estimates based on available data; 對現有的數據的聲明或估計應誠實、客觀
to reject bribery in all its forms; 拒絕任何形式的賄賂
to improve the understanding of technology; its appropriate application, and potential consequences; 增進個人對技術及其應用和潛在後果的理解
to maintain and improve our technical competence and to undertake technological tasks for others only if qualified by training or experience, or after full disclosure of pertinent limitations; 保持並提高自身技術實力，在確保能力和經驗勝任、並充分披露有關局限的情況下，方可接受他人的技術性委託
to seek, accept, and offer honest criticism of technical work, to acknowledge and correct errors, and to credit properly the contributions of others; 對技術成果，尋求、接受和提供誠懇的批評，承認和糾正錯誤，和恰當地承認他人的貢獻
to treat fairly all persons and to not engage in acts of discrimination based on race, religion, gender, disability, age, national origin, sexual orientation, gender identity, or gender expression;公平對待所有人，不做出任何有關種族、地域、性別、殘障、年齡、國籍、性取向、性別認知、性別表現的歧視行為。
to avoid injuring others, their property, reputation, or employment by false or malicious action; 避免因錯誤或惡意的行為損害他人人身、財產、名譽、或工作。
to assist colleagues and co-workers in their professional development and to support them in following this code of ethics.幫助同事的職業發展，並支持他們遵守職業行為准則。
⑦ 實質正義和程序正義有什麼區別
1、屬性的區別
程序正義：英美法系的一種法律傳統。
實質正義：實質正義是正義實現的理想狀態。
2、含義的區別
程序正義：這源於一句人所共知的法律格言：「正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現」（Justice must not only be
done, but must be seen to be
done.）。
所謂的「看得見的正義」，實質上就是指裁判過程（相對於裁判結果而言）的公平，法律程序（相對於實體結論而言）的正義。
實質正義：也就是善人(或善行)應該得到善報,惡人(或惡行)必須得到惡報。如果司法制度或公共政策無法體現實質正義,就會被視為欠缺正當性。
3、意義的區別
程序正義：它旨在表達一種最基本的思想：一個人在國家裁判機構作出對其利益有利或者不利的裁判時，應當至少能夠處於一種可與裁判者就如何對待他的問題進行理性地協商的地位。
即強調尊重程序參與者作為自主、負責和理性主體的地位，要求裁判機構與他一起參與裁判結果的形成過程，向他論證裁判結果的合理性和正當性，從而使他成為裁判製作過程中的協商者、對話者、辯論者和被說服者，其作為人的尊嚴和價值得到充分的尊重。
實質正義：意味著追求結果上的公正與公平，不論過程程序如何，實質正義是正義的歸宿。
⑧ 道德具有法的程序性嗎,為什麼
他不具有程序性，但是每個人都應該遵守道德，不是嗎？這是每個人都要做的。
⑨ 「道德」的定義是什麼
下面是聽嬋釋禪先生給「道德」下的定義和相關道德理論,可供參考.
聽嬋釋禪先生給「道德」下的定義.所謂「道德」：就是人類、國家和民族,以及國家和民族統領下的政府、政黨、企業、家庭等各層級組織和人民等共同「倡導、認可、約定而形成」的,並需要「自覺或是強制性」發揚光大、遵循遵守的可以使其相對應人群獲得「和諧穩定共存共處」效果和權益的具有最基本「公共性和普適性」意義的行為規范和准則.
聽嬋釋禪先生認為：道德是一種常規性文化或是文化現象.「道德」的全稱應該叫做：「公共道德」.「政治道德、經濟道德、社會道德」的全稱應該叫：政治公共道德、經濟公共道德、社會公共道德.是全體「公」眾,「共」同倡導、認可、約定的在人類生存、生活和社會發展等過程中所形成的共識,並在其相應人群里「普」遍「適」用的「思想理念」集合的常規性、普適性文化或是文化現象.
「道德」離開了人類的群體性「公共」活動,也就不成其為「道德」.「道德」是針對「人類整體」而言的； 「道德」是針對各個國家和民族而言的；「道德」是針對各個國家內部的政府、政黨、行業、企業、家庭等各層級組織和其人民等的「人群集聚體」而言的.
他認為：道德是法律之母,是法律得以形成的基礎、基石和源泉.所有的法律、法規、政策措施和規章制度等都是「道德」所演化、演變、派生出來的「子孫後代」.馬列毛學、公有制和私有制學、科技學、經濟學、資本學、管理學、儒學、道學、法學、佛學等各門各派的「學說、學理、學技」等,都是這種「道德」的思想理念的基礎、基石和源泉.
聽嬋釋禪先生認為：法律、法規、政策措施和規章制度等（簡稱：法度）,是程序性、規范性、操作性很強並需要強制力執行的「規范性」道德.所以,也有人把法律法規等叫做「硬道德」.「以德治國」,說的就是以「道德」治理國家,簡稱叫「德治」.法律、法規、政策措施和規章制度等「不能管轄、管理」的所有方方面面,都要由「公共道德」來全方位進行收底和管轄、管理.「公共道德」是人類可以維系和諧穩定共存共處的最基礎、最基本的底線.人類社會一旦無所顧及地沖破這個維系各層級組織體內部人們共同倡導、認可和約定並達成和諧穩定共存共處「共識」的道德底線,那麼不僅這些「公共道德」將會導致徹底地淪喪,而且依據已經淪喪的「道德之母」所制定出來的所有法律、法規、政策措施和規章制度等的「規范性道德」也必將充滿邪惡.
⑩ 什麼是性行為的道德標准
性道德的標准
●自願原則 性道德的標准之一，就應該是建立在自願原則上，即雙方自願的原則上。 在實際性活動中，所謂「自願」，主要指女方自願。無論從生物性性質或社會性性質上看，在性交過程中，一般說男性多是處在主動和進攻的地位。所以，在性行為中，做為男方，不僅要滿足自己生理和心理上性的需要，也應顧及到女方的意願。如違反自願原則，就構成了強奸行為；自願的原則也應有一定的范疇，就目前來說，有些青年男女受「性解放」、「性自由」思潮影響，未婚即隨便進行性交，雖是「自願」，卻違反了大的性道德原則。
●無傷原則 「無傷」主要指兩人之間的性行為不會傷害其他人的幸福，不會傷害後代的健康，不會傷害社會的安定發展。另外也有講究性衛生，使性交行為不會損害於自己或對方的身心健康。
●愛的原則 人類具有超乎於動物界的思想與情感，因之在性活動中具有對異性的、尤其對特定的「某一個」異性的愛情，就成為人類性道德的重要原則。性愛不是單指性交，它是性行為中軀體的感受與心理的感覺有機的融合。為求單純肉體上的一夜之歡的性交，很難說是存在著什麼性愛的，只是為了滿足性慾而已。
●婚姻締約的原則 婚姻締約，就是道德規范在法律上的表現。兩個異性之間產生愛情，而這愛情又是自願與無傷的，也必須經過法律的程序予以認可，才是符合道德原則的。 「性交只有在結婚的床上才是合乎道德的。」
※※【長義堂說】性道德標准，即兩性關系過程中所應遵循的道德標准，是指導人們性行為最基本的原則。必須遵守，不許不在乎。