道德與法治回
摘要 道德和法治不是對稱概念。道德和法律是對稱概念，德治和法治是對稱概念。
㈡ 《道德與法治》「道德」和「法冶"分別是什麼意思
道德：是人們共同生活及其行為的准則和規范 。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用 。
法治：是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。
《道德與法治》共18冊，其中小學12冊，教材內容依據與兒童生活的緊密程度，由近及遠地安排了六大生活領域，同一生活領域內，按照學習難度的不同，採用螺旋上升的編排方式；初中6冊，圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排。
(2)道德與法治回擴展閱讀
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。
㈢ 思想道德與法治關系思想道德和法律有啥關系
咨詢記錄 · 回答於2021-09-27
㈣ 思想道德與法治關系思想道德和法律有啥關系
摘要 1、目的一致。道德和法律都是行為規范，都是重要的社會調控手段。二者都是重要的社會調控是手段。兩者在根本目的上具有一致性。
㈤ 道德與法治的表現方式分別是什麼
道德：是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。
法治：是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
㈥ 如何將小學道德與法治教育回歸生活
一、啟發誘導，回味生活 在課堂教學中教師可以選取生活場景，營造課堂氛圍，抓住學生「心憤憤，口悱悱」的 適當時機，提出問題，激發學生的興趣、熱情和求知慾，啟發學生的聯想、分析、歸納，誘 導學生的情感和審美情趣。教師可以運用多媒體等多種手段，循循善誘，「引出」學生心靈 深處塵封已久的生活片段，使學生有話可講、有感可發，從而使教學不再空洞枯燥，也使教 學自然融入生活。不知不覺地讓學生在回味生活中，受到了教育。 【案例】我在教學《做情緒的主人》時列舉了一些身邊常見卻無法引起人們注意的情緒 處理方式，如：有的同學考試成績不理想，生氣時罵人、摔課本、撒本子；有的家長發脾氣 時打孩子、砸東西，過後，他們的情緒都有了變化。然後提出問題：（1）你認為他們能否 控制情緒？（2）你認為他們的方式可取嗎？學生從生活的事例中自然而然地就會得出他們 不能控制情緒，然後分析不可取的理由，從而得出正確結論：要學會控制情緒。
二、創設情境，體驗生活 思想品德不只是純粹的理論，而是一個人思想的傾向和行為習慣。因此必須藉助於實際 的生活體驗，讓生活體驗升華為學生自覺的追求。在教學中，教師必須優化情境，並以優化 的情境為空間，以創設情境為主線，根據教材的特點、教學方法和具體學情，在課堂上營造 一種富有情境的氛圍，讓教學活動烙上生活的印記，使「生活課堂化」、「課堂生活化」， 把課堂教學與現實生活有機地結合起來。 【案例】在教學《在「責任」中長大》這一框題時：我把班級一名家庭困難但自立自強 的學生的事跡講給同學們聽：有位同學每天就在我們身邊，她的父親在她很小的時候因病去 世，她的母親在三年前得了重病，癱瘓在床。但就是這位同學堅強地「扛」起了這個家。她 每天早早起床，先做飯給媽媽吃，然後喂媽媽吃葯，再到校上課，但從來沒有遲到過。中午 趕快回家做飯，再幫媽媽做些家務。每天晚上，當同學們在做作業、看電視、睡覺的時候， 這位同學正忙著幫媽媽擦身體，清洗換下來的衣服。她的學習成績在班級名列前茅。就這樣 一個家，就這樣一位同學，為什麼能做到這樣呢？我讀著、講著，全班寂靜極了，有的同學 在低頭抹淚， 每位同學都「浸染」其中， 在聽同學真實事跡的過程中立志要學習這位女同學， 要自覺樹立起對家庭的責任感，學會自立自強。
三、活動參與，探究生活 陶行知先生認為：教育和生活是同一過程，教育含於生活中，教育必須和生活結合才能 發生作用。新課程改革特別注重引導學生在實踐中學習，在探究中成長，使學習成為在教師 指導下主動的、富有個性的過程。此外，從學科教學的特殊性來看，思想品德的形成與發展 需要學生獨立思考和善於探究生活， 社會規范必須通過學生的實踐活動才能真正內化。 因此， 教師在課堂教學中要精心設計一些貼近學生現實生活的課堂實踐活動，鼓勵並組織學生積極 參與，讓學生在實踐活動中自主探索，在活動中愉快地學習。
㈦ 即興評述,道德和法制哪個更重要
同樣重要。
首先，我們先理解法與道德的概念。法理上主要有兩種不同的理解，即法與道德有無必然聯系。
惡法非法，法與道德有必然聯系。惡法亦法，法與道德無必然聯系。
中華民族歷來是禮儀之邦，最早至周朝就有「以德配天，明德慎罰」的價值觀念。因法律不是萬能，法律有滯後性，僵硬性，這剛好是道德可以填補上的。
我國在推進全面依法治國的同時，應該法治與德治相結合，在加強法治的同時也提倡加強德治。所以，法律和道德同樣重要。
其他觀點：
道德總體而言是凌駕於法律之上的，因為道德來源於人類社會發展過程中的文化自覺，是必然性的另一種表現形式。而還沒有到達絕對境界的法律，是人類社會運行的最低限制，它離必然性還有較遠的距離。
但是道德在生活中又具有不能迴避的尷尬境遇，因為它是一種更高層次的要求，而就人文而言，我們不能強制要求人們都以這種標准來要求自己的。
㈧ 初中道德與法治怎麼背
初中道德與法治內容多，需要背誦的內容更多，許多同學前背後忘，這是正常現象。版
但這其中也是有方法的權。首先要熟悉課本目錄，綱張目舉，只有先做到對課本內容的整體把握，才能對課本上的知識初步建立起知識脈絡。
其次每一章節，在學習理解的基礎上，可以嘗試著按照問答的格式整理，然後對照問題，逐一背誦。
三是抓反復。每天，每周，都要有計劃及時復習整理筆記，及時背誦，及時復習以前所學內容，不要求多，貴在堅持。
第四，練習鞏固。做練習時，堅持先復習再練習。
㈨ 道德與法治沈靜雅結局
最後孫濤的母親復死了，子制羽毀容了，李曼麗悔不當初，准備跳樓，沈靜雅阻止了她，兩人和解了。兩年後，沈靜雅在孫濤母親墓前碰到孫濤，孫濤問她是不是還沒原諒自己，沈靜雅說早就原諒他了，只是他們回不去了，只能是朋友，說完就走了，陳振海出獄後和他媽媽一起生活，李曼麗自己開了酒店，和沈靜雅合作生意，就大結局了。