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社會上不道德行為

發布時間: 2022-05-08 15:47:15

1. 在現在社會里什麼屬於不道德行為

解釋抄 指違反人們共同生活及其行為准則的行為,此種行為通常會受到輿論的譴責。 廣義 廣義上所說的不道德行為是指直接或間接損害公眾利益(包括公眾設施財務等)的,其後果對民眾造成極大危害或影響的所有作為或不作為行為。不論是否利己或有無主觀故意,只要是涉及到損害公眾利益的所有作為或不作為行為都應當視為不道德行為。

馬克思主義認為,道德是一種社會意識形態,它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念,沒有任何一種道德是永恆不變的。道德不是天生的,人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義觀。

因此,不道德的行為也受到很強地域性文化影響,所以不同種族不同信仰,還有不同文化他們所衡量道德標准不同,不同區域他們所遵守的道德觀念也大不相同,所以狹義上所指的不道德行為有它很強的局域性特點

2. 社會上有哪些不文明行為你有什麼建議或意見

一、不文明行為:

1、雜物佔用樓道,消防通道被堵塞

一些居民樓的樓道內都擺放著自行車,樓道轉角處也堆積了不少雜物,這使得居民進出的樓道變得很窄。在一些新建小區,地下室建有消防通道,可一些人卻用雜物把通道堵得死死的。

2、私裝地鎖,汽車開進草坪

現在私家車越來越多,有時找個停車位都不容易,於是,一些居民打起了自己的「小算盤」。記者走訪了幾個小區,有的居民樓下的便道被劃分成一個個車位,並安裝上一些自製的簡易地鎖,儼然成了私人停車場。有的車主還圖省事,將車開進了草坪,綠地被反復碾軋後黃土裸露。

3、噪音吵人

有些鄰居經常晚上11點時還大聲吵鬧,完全不顧他人的感受。有些業主開車半夜回到小區或者一大早出門,動不動就按喇叭,把熟睡的人吵醒。

4、不愛護小區內設施

個別業主不愛護小區內公共設施。有的隨意破壞小區內的石桌、石凳、草坪護欄、健身器材等。高層住宅小區內的電梯間經常發生廂體被人用硬物亂畫及操作按鈕被人用打火機或煙頭熏燒等現象。

二、建議:

1、私人物品擺在公共場所,影響他人生活,這是不文明行為。地下室的消防通道應保持暢通,一旦發生火災,消防人員能及時施救。

2、小區建築區劃內的綠地、道路屬於業主共有,個人無權佔用。這種在小區「跑馬圈地」的行為給其他業主造成了權益上的損害。

3、小區是人們居住休息的場所,應盡量減少分貝,讓小區寧靜一些。

4、小區內的石凳、石桌、電梯等是為大家提供便利的重要設施,業主應共同愛護。

(2)社會上不道德行為擴展閱讀:

文明的重要性:

社會主義社會是全面發展、全面進步的社會,是物質文明、政治文明和精神文明相輔相成、協調發展的社會。物質文明為政治文明、精神文明發展提供物質基礎,政治文明為物質文明、精神文明發展提供政治保障,精神文明為物質文明、政治文明發展提供精神動力和智力支持。

在當代中國,發展先進文化,就是建設社會主義精神文明,是全面建設小康社會的重要目標,是綜合國力的重要標志,是社會主義社會的重要特徵,為經濟發展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。精神文明建設搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項事業就會全面興盛。

3. 社會不道德行為有哪些

1、殺人放火。
2、販毒走私。
3、投毒設陷。
4、強搶詐騙。
5、作姦犯科。
6、污衊構陷回。
7、徇私答舞弊,枉法裁判。
8、貪污腐化。
9、尋釁滋事。賭博淫穢。打架鬧事。
10、偽冒仿造。
等等,構成違法犯罪的行為都是不道德行為。

還有,碰瓷訛詐。流言蜚語。流氓猥褻。散布謠言。
隨地大小便。尤其是法官在辦案現場隨地大小便。
等等,違反道德規范的行為都是不道德行為。

4. 當今社會有什麼不道德行為

一、江湖義氣泛濫、拉幫結派問題突出。
過去曾聽說過社會上的所謂「黑幫」,現在在學校也多有出現。在對某學校的學生進行了解調查後發現,每一個班級里都有一個所謂的「老大」。他在班級里,可以為所欲為,以大欺小、以強凌弱,所有學生都必須聽從他的指揮。即使是教師都難以處理的「棘手」問題,他一出面,問題立即就會解決。
在這個小圈子裡,如果遇有問題,大家就會全體出動,目的在於為同學出氣或把事「擺平」讓同學不「吃虧」。
男女學生里都會有一個「領袖」,被尊稱為「大哥」或「大姐」。並且在學生中按照學生所說的「能量」排列出次序,這種現象的存在不斷地腐蝕著學生美好的心靈。
他們的目的不是為了學習,而是顯示自己的「派頭」或「實力」。雖不是什麼反黨反社會的組織,但卻會給學生幼小美好的心靈埋下一顆「空虛」、「盲目」的種子。長期下去就會很難自拔,如果被發現有違背所謂「小圈子」利益的言行,將會由「老大」清理「門戶」進行「教育」,這是學校教育領域最大的問題。

二、駭人聽聞的偷盜勒索。
隨著經濟領域的深化,提出這個問題或許有好多人不相信會在孩子中有這事,可能就連教師也不承認,但事實是存在的,且很嚴重。
偷盜現象在學生中多表現的非常隱蔽,有的學生丟失東西後覺得說出來顯得自己小氣,就忍聲吞氣,不願讓外人知道;有人問起自己丟失東西的事,就會以種種理由搪塞,會形成學生撒謊成性,養成很壞的後果,也會在一定程度上助長了學生的偷盜行為。曾在處理學生問題時發現:有個學生在教室偷盜學慣用品、同學從家裡拿來的「好吃」的東西,被發現後,竟然以「不就看了看嗎?」「不就吃了點嘛!」來對付老師。
假如說偷盜可能會被發現的話,勒索則就隱蔽的多了,且被勒索的學生大多懾於勒索者的「威力」自認倒霉,問題則就嚴重的多了。曾有學生被勒索成百上千元,最後事發,家長找到學校才知道學生中存在有這樣的問題。勒索始自於要求同學買點東西吃,逐步發展到三五元錢,發展到成百。
作者在一個學校的調查中發現:曾有學生在宿舍偷拿同學的東西,從二樓用被單做成繩子滑下樓,也存在有很大的安全問題,幸虧未發生危險。

三、畸形好奇心、精神空虛。
朦朧期的中學生對性的認識模糊,興趣愛好缺乏指導,往往存在有好多問題,林林總總的各種色情方面的書,大多在私下裡互相借閱、傳遞,且種類繁多,五華八門;諸如《壞蛋是怎樣煉成的》、《天使kiss魔鬼》、《游戲人生》等書籍在學生廣為流傳,還有一些學生熱衷於相面、算卦、解夢等書籍。很多學生都是在自習課上看,或者是在老師不注意的情況下,在上課時放在教材底下偷偷摸摸地看,或者在家裡,趁父母不在,或者睡覺時躲在被窩里看。
更有那小書攤上的色情小說,即使省下幾頓飯錢,也要買幾本相互借閱。導致有部分學生有對異性同學的戀慕,談情說愛屢見不鮮,有的學生甚至對異性動手動腳的,往往那個學生也不想「自己揚丑」。也曾有某職業學校有類似「性交易」的嚴重問題。
隨著互聯網在人們生活中的作用的越來越大,對學生的負面影響也越來越大。許多學生沉迷於網路游戲而不能自拔,又會進一步起到了推波助瀾作用,在網路世界尋找「刺激」,也必將會產生更加惡劣的作用。也曾發現在學生中流傳「為朋友兩肋插刀,為美女插朋友兩刀」的傳言,學生存在的問題可見一斑。

四、道德缺失、信仰危機。
針對學生進行了一番針對抗洪、08南方雪災、精神信仰、遇到困難學生捐款等問題的調查時,有學生回答:「都是傻子。」「自己都沒錢吃飯還捐什麼,誰給我捐點上網啊?」再說向某某英雄人物學習時,有學生竟說:「都什麼年代了啊,還學這個?」「雷鋒叔叔無戶口,三月來四月走。」更是學生們的口頭禪。

5. 不道德行為有哪些

不道德行為有如下幾點:
1、隨地吐痰,在公共場合不注意衛生,隨地吐痰,不僅不利於城市的美。而且會傳播病菌,不利於他人的健康;
2、亂丟垃圾,隨手丟棄垃圾,不僅對他人造成不便,而且不利於城市的美,加重環保工作者的負擔;
3、乘坐交通工具不能為老幼病殘孕讓座,在乘坐公共交通工具時,不能做到禮讓老幼病殘孕乘客,不符合新時代社會主義的要求;
4、插隊,在需要排隊的時候,不遵守規定,亂插隊,不僅顯得自己素質低,而且會引起他人的反感,不利於和諧社會的建設;
5、隨地大小便,隨地大小便不僅影響城市的美,而且會傳播細菌,危害他人;
6、個人缺乏好修養,公共場所掏耳朵;
7、無視禁煙標志區,他人健康全不管。

法律依據
《中華人民共和國刑法
第二百九十一條 【聚眾擾亂公共場所秩序、交通秩序罪】聚眾擾亂車站、碼頭、民用航空站、商場、公園、影劇院、展覽會、運動場或者其他公共場所秩序,聚眾堵塞交通或者破壞交通秩序,抗拒、阻礙國家治安管理工作人員依法執行職務,情節嚴重的,對首要分子,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。第二百九十三條 【尋釁滋事罪】有下列尋釁滋事行為之一,破壞社會秩序的,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制:
(一)隨意毆打他人,情節惡劣的;
(二)追逐、攔截、辱罵、恐嚇他人,情節惡劣的;
(三)強拿硬要或者任意損毀、佔用公私財物,情節嚴重的;
(四)在公共場所起鬨鬧事,造成公共場所秩序嚴重混亂的。
糾集他人多次實施前款行為,嚴重破壞社會秩序的,處五年以上十年以下有期徒刑,可以並處罰金。

6. 不道德的行為有哪些

我覺得它是個很抽象的詞。《辭海》中是這樣解釋的:道德是一定社會調整人們之間以及個人和社會之間的關系的行為規范的總和。它以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實和虛偽等道德概念來評價人們的行為和調整人們之間的關系。 作文網 home.sanwen8.cn在我們身邊有形形色色的人,每天發生著各種各樣的事,從他們的所作所為中我們能看出哪些是有道德人,哪些是沒有道德人。例如,拾金不昧、誠實守信、捨己救人等都是有道德的;而隨地吐痰、見利忘義、坑蒙拐騙等都是沒有道德的。 我曾經遇到過這樣一件事。有一天,我跟著媽媽到市場買菜,看見賣烤腸的,便央求媽媽給我買一根。媽媽猶豫了一下,還是掏出五塊錢,說:「我到前面買菜,你等會兒去找我。」我一邊胡亂答應著,一邊跑向賣烤腸的攤。到了那兒,問明烤腸價錢,便把錢遞給那位叔叔,讓他給我烤一根。叔叔很麻利,一會兒工夫,一根香噴噴的烤腸就做好了。我接過來,說了聲:「謝謝叔叔!」就跑進熙熙攘攘的人群中去了。終於在一個賣土豆的攤上找到了媽媽。媽媽問:「多少錢一根?」我一邊吃著一邊答道:「一元一根。」媽媽說:「我沒零錢了,那四塊錢正好夠付土豆的錢。」我猛然醒悟:糟糕!剛才買烤腸沒找錢。便對媽媽說了一聲,拔腿向賣烤腸的攤奔去。我邊跑邊想:那個叔叔會認帳嗎?如果他不承認怎麼辦?......我一路胡思亂想著,不知不覺地到了烤腸攤。我走過去,怯生生地對賣烤腸的叔叔說:「叔叔,剛才買烤腸您忘了找我錢了。」叔叔忙從放火腿腸的小箱子底下取出錢說:「剛才我低頭找零錢,一抬頭,你就已經跑得沒影了。」說著,把四元錢遞給了我。我覺得這位叔叔是個有道德人,作為小商販,他誠實,不貪小便宜。 作文但有些商販卻不是這樣,他們缺斤短兩,以次充好,掛羊頭賣狗肉。就拿那件事來說吧,有一次我和媽媽聽見有人在市場吆喝 「一元一把」的油菜,媽媽便買了兩把。結果回家洗菜時才發現,中間夾雜著野草爛菜,擇了半天,兩把油菜才挑出不到一把。這個商販太沒有道德了,他為了眼前的蠅頭小利,敗壞了自己的人品。 從小媽媽就教育我不浪費糧食,不撒謊,不說粗話,不隨地亂扔垃圾。我想,做一個有道德人,應該從身邊的事情做起,從一點一滴做起。我覺得作為一名學生,應該做到: 作文1.在家裡,尊敬長輩,主動幫助父母分擔家務,培養自理、自立的能力;不挑吃穿,不亂花錢,不盲目攀比,養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣。 2.在學校,尊敬師長,自覺使用文明禮貌用語,積極參加學校的各項活動,愛護公物,關心集體,同學之間互幫互助,互學互愛,養成關愛他人、樂於助人的好品德。 3.在社會,學習宣傳禮儀知識,文明出行,禮貌待人,做"文明小使者"。 我相信,只要我們每個人都講文明、懂禮貌、有素質,文明社會離我們就不會遙遠了。

7. 關於社會上的不文明現象有哪些舉例

首先指出講文明有什麼好處,再舉例說說哪些是不文明的行為,最後倡導大家都要講文明。
不文明的事例如下:
隨處拋丟垃圾、廢棄物,隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖,污染公共環境;
■在非吸煙區吸煙,打噴嚏不掩口鼻,危害他人健康;
■坐公交車、乘電梯、購物、買票、參觀、就餐時爭搶擁擠、插隊加塞,不謙讓老幼病殘孕;
■在公共交通工具、賓館飯店、劇場影院等公共場所高聲接打電話、猜拳行令、喧嘩吵鬧;
■在景觀文物、服務設施上亂刻亂劃,踩踏禁行綠地,攀爬摘折花木;
■不聽勸阻餵食、投打動物,危害動物安全;
■在他人面前打赤膊、袒胸敞懷,在房間外穿睡衣活動,穿著不合時宜;
■講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話,熱衷低級趣味;
■強拉外賓合影,違反規定拍照、錄像;
■吃自助餐時多拿多佔,離開賓館飯店時取走非贈品,貪佔小便宜。
中國公民出境游常見不文明行為
■隨處拋丟垃圾、廢棄物,隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖,上廁所不沖水,不講衛生留臟跡;
■無視禁煙標志想吸就吸,污染公共空間,危害他人健康;
■乘坐公共交通工具時爭搶擁擠,購物、參觀時插隊加塞,排隊等候時跨越黃線;
■在車船、飛機、餐廳、賓館、景點等公共場所高聲接打電話、呼朋喚友、猜拳行令、扎堆吵鬧;
■在教堂、寺廟等宗教場所嬉戲、玩笑,不尊重當地居民風俗;
■大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸,把褲腿卷到膝蓋以上、蹺「二郎腿」,酒足飯飽後毫不掩飾地剔牙,卧室以外穿睡衣或衣冠不整,有礙觀瞻;
■說話臟字連篇,舉止粗魯專橫,遇到糾紛或不順心的事大發脾氣,惡語相向,缺乏基本社交修養;
■在不打折扣的店鋪討價還價,強行拉外國人拍照、合影;
■涉足色情場所、參加賭博活動;

8. 列舉現實社會中的的五種不道德行為

1,喪禮儀,且不孝2,失文化,且不反省3,不尚武,且不霸氣4,不廉恥,且不知悔過。5,頹廢,且不自新

9. 社會中的不文明現象該如何去治理

隨著社會和經濟的發展,我們國家的文明程度也在不斷上升。但是不可否認的是,某些地區或某些人還存在不夠文明的行為或者現象,那麼在日常生活中,我們遇到這種不文明的情況,應該如何處理呢?下面就由小編來為您具體闡述。

除此之外,我們在日常生活當中還能遇見很多不文明的現象,雖然我們不能一一提醒,但是在自己力所能及的范圍之內,也要做一些有益事情。如果每個人都有這樣的意識,我們所生活的環境將會是一個美好的和諧的美麗的空間。總而言之,我們每個人要從小事做起,從一點一滴做起,腳踏實地,共同維護我們的生活環境。

10. 生活中哪些行為是不道德的

1、隨地來吐痰:在公共場源合不注意衛生,隨地吐痰,不僅不利於城市的美。而且會傳播病菌,不利於他人的健康。

(10)社會上不道德行為擴展閱讀:

道德規范是對人們的道德行為和道德關系的普遍規律的反映和概括。是社會規范的—種形式,是從一定社會或階級利益出發,用以調整人與人之間的利益關系的行為准則,也是判斷、評價人們行為善惡的標准。在人們社會生活的實踐中逐步形成的,是社會發展的客觀要求和人們的主觀認識相統一的產物。

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