道德教育故事

❶ 急求有道德教育意義的小故事~~~

1. 一隻火雞和一頭牛閑聊，火雞說：「我希望能飛到樹頂，可我沒有力氣。」牛說：「為什麼不吃一點我的糞便呢？它們很有營養。」火雞吃了一些牛糞，發現它確實 給了自己足夠的能量飛到第一枝樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂。但不久，一個農夫看見它，迅速把火雞 射下來。生存之道一：「牛屎運」可以讓你達到頂峰，但不能讓你永遠留在那兒。

2.烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見 烏鴉，就問它：「我能像你一樣站著，每天什麼也不幹嗎？」烏鴉說：「當然，有什麼不可以的。」於是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一隻狐狸出現了， 它跳起來抓住兔子，把它吞進肚子---生存之道二：如果你想站著什麼也不幹，那你必須站得非常高。

3. 一隻小鳥飛到南方 去過冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，於是它飛到一大塊空地上。一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過 來，它溫暖而快活的躺著，不久開始唱起歌來。一隻路過的貓聽到歌聲，便坐過去看個究竟。循著歌聲，貓很快發現了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。生存之道 之三：不是每個往你身上拉大便的人都是你的敵人；也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有，當你躺在糞堆里的時候，最好把嘴閉上。

4. 從前有一個故事是這樣說的：有一群青蛙在比賽誰能爬上最高的鐵塔，比賽開始了，一大群的青蛙看著那高大的鐵塔異論紛紛：「這太難了！我們絕對爬不到

塔頂的......」、「塔太高了！我們不可能成功......！」聽到這，有些青蛙便放棄了。看著那些仍然繼續爬的

青蛙，大家又繼續說：「這太難了！沒有誰能爬上塔頂的......」就這樣你一言我一語，越來越多的青蛙退出了比賽。

但有一隻卻越爬越高，最後當其他的青蛙都無法再前進的時候，它卻成為唯一到達頂點的選手。

其他的青蛙都想知道，它是怎麼做到的？於是便跑上前去詢問，才發現原來它是個聾子！

朋友，你知道這個故事告訴你什麼嗎？是的，嘴巴是別人的，但人生卻是自己的！

雖然我們不必做個真正的聾子，但卻要永遠充滿希望、樂觀和積極，不要只聽那些消極、悲觀的話，因為他們只會潑別人的冷水，澆熄你的毅力。要將充滿力
量的話，時時記在心裡，因為這將影響你往後的一生。
嘴巴長在別人嘴上，但自己卻要走屬於自己的道路。
在這個現實的社會里，即便是遭受旁人無情的冷落、批評、否定，甚至排擠，也不能表示你就必須哀聲嘆氣、自怨自悲，唯一能否定你的人，只有你自己！
因此，絕不能因為別人的幾句批評或冷言冷語，就要難過痛苦，或者氣得跳腳，因為那隻會對自己更沒信心而已。
有人的地方就有是非，只要有嘴巴，就會有意見和批評。
太在意別人的批評，不僅越活越痛苦，也會失去自己的看法和堅持，到最後甚至連人生的意義，都將因此而游移、蒙蔽，若果真走到這樣的地步，自我變成別
人嘴巴的奴隸，豈不是很可悲？
別人的嘴巴，永遠不能幫你走過人生的路，無論是康莊坦途，還是崎嶇難行，都只能自己走，在那當中，如果得到的是鼓勵和支持，就要永遠感恩在心，並同

樣的去幫助別人；但是在那當中，若聽到的是批評和閑語，也不要太難過，學學那隻青蛙，不斷的奮勇直前，走好自己人?

5. 冷漠造成孤獨
有這樣一個有趣的實驗：美國心理學家為從動物實驗中獲得有關愛的人類行為線索，為幼猴設計了五種人造母猴，觀察「母親」的拒絕會在幼猴的身上引起怎樣 的反應：第一種偶爾用壓縮空氣吹幼猴；第二種會猛烈晃動，致使幼猴無法爬到母親身上；第三種裝有彈簧，能將幼猴彈開；而第四種「母親」的身上居然布滿了鐵 釘。但這四種「母親」都未能將幼猴從它的「母親」身邊趕開，惟獨第五種體內灌有冰水的母猴使幼猴躲在牆角，並永久地拒絕了母親。
很多人認為是自己的優秀拉開了同他人的距離，其實冷漠才是造成自己孤獨的原因。

6.快樂需要分享
有一個故事，說一位猶太教的長老，酷愛打高爾夫球。 在一個安息日，他覺得手癢，很想去揮桿，但猶太教規定， 信徒在安息日必須休息，甚麼事都不能做。
這位長老卻終於忍不住，決定偷偷去高爾夫球場，想著打九個洞就好了。
由於安息日猶太教徒都不會出門，球場上一個人也沒有，因此長老覺得不會有人知道他違反規定。
然而，當長老在打第二洞時，卻被天使發現了， 天使生氣地到上帝面前告狀，說某某長老不守教義，居然在安息日出門打高爾夫球。
上帝聽了，就跟天使說，會好好懲罰這個長老。
第三個洞開始，長老打出超完美的成績，幾乎都是一桿進洞。
長老興奮莫名，到打第七個洞時，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要懲罰長老嗎？為何還不見有懲罰？
上帝說：我已經在懲罰他了。
直到打完第九個洞，長老都是一桿進洞。因為打得太神乎其技了，於是長老決定再打九個洞。
天使又去找上帝了：到底懲罰在那裡？
上帝只是笑而不答。
打完十八洞，成績比任何一位世界級的高爾夫球手都優秀，把長老樂壞了。
天使很生氣地問上帝：這就是你對長老的懲罰嗎？
上帝說：正是，你想想，他有這么驚人的成績，以及興奮的心情，卻不能跟任何人說，這不是最好的懲罰嗎？
生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。沒有人分享的人生，無論面對的是快樂還是痛苦，都是一種懲罰。

❷ 跪求<<黨性與思想道德教育>>心得體會3000字以上!

道德教育有三個重要的概念：公正、民生、人權，此三個概念也可應用在日常生活上。初期的道德教育是由培養一個尊重他人、善待他人、擁有同理心的人開始。教師跟成人們利用道德教育來幫助幼兒培養重要的觀念，包括：分辨是非、個人對團體的影響，以及他們對關心他人、尊重他人與責任的看法，故而，日常生活中充滿著道德教育的機會。

幼兒在成長過程中，會經歷許多發展階段，包括生理與心理方面，而文學對幼兒語言、認知、人格，與社會各方面發展更是息息相關。若非透過圖書，幼兒如何想像幾百年前或從未經歷過的事？如何了解其它幼兒的想法與觀點？歷史故事提供幼兒過去生活的體驗，科學小說讓幼兒推測未來，現代寫實小說則鼓勵幼兒與現實生活中的人、事、物建立良好的關系與互動。幼兒可以透過文學學習他人解決問題的方式、人格特質，與道德意識，這些不僅可以幫助幼兒自身解決類似的問題，更可以經由與書中人物的模仿及認同，培養良好的品德。這都是文學「潛移默化」的效果，也是文學對人類最大的貢獻！

若要將幼兒文學應用在道德教育上，我們首先必須了解道德教育與幼兒文學的關系，亦即文學如何影響幼兒的想法及道德觀。第二，我們應該知道如何為幼兒選擇良好的幼兒文學作品。

最後，則是如何讓幼兒討論道德議題。

一、文學如何影響幼兒的想法及道德觀

讓幼兒讀一篇故事，之後在課堂上討論故事內容，是一個培養幼兒道德觀的好方法(Clare & Gallimore 1996; Krogh & Lamme 1985; Siu-Runyan 1996)。在故事之中藉由觀察角色們的生活、經驗、互動及沖突，幼兒可以學習如何以他人的角度看待事物；同時他們也更能深入了解道德與倫理上的難題。在讓幼兒了解外面世界的過程中，書本是不可缺少的(Clare & Gallimore 1996; Krogh & Lamme 1985; Siu-Runyan 1996)。

當幼兒跟隨著故事的腳步，他們也同時將故事角色的行為與自身產生關聯，他們會學著將自己放在主角的位置，並試著猜想該怎麼做。當幼兒討論故事的時候，他們能從不同的角度來看待故事情節。『尤其當幼兒被鼓勵去思考藏在角色行為背後真正原因的時候，書中的角色就成為了極佳的榜樣。』(Lamme 1996)。

閱讀故事能夠加強幼兒的理解力及分析力，而老師們也能在討論之中幫助幼兒『提升道德標准』(Huck et al,2001)。這整個過程的重點在於教師的角色及適當的討論題目(Lamme, Krogh, & Yachmetz 1992; Siu-Runyan 1996)。

二、如何選擇良好的幼兒文學作品

我們可以使用以下的標准來選擇適用於討論道德議題的書籍材料：

故事應該有一個清晰的道德或人性沖突：例如在『小漁船』一書中，Bella面對著一個難題，他究竟應該保留著從市集買來的泰迪熊，還是把泰迪熊拿去換他弟弟那個應該已遺失、卻出現在市集上的玩具? 書中的角色應該掩飾同等或略高於幼兒的邏輯思考能力：例如在『水手海岸』一書中，幼兒將試著去了解Cassie在家庭困境中仍能贊美人生的道理。Cassie面對她的家庭所遭受的不公平態度，能夠為八到十歲的幼兒開啟一個嶄新的世界。故事應該能夠有許多的活動配合：像是角色扮演、藝術創作、科學或數學、或者討論。 故事內容必須要在水平之上：要有張立的劇情、鮮活的角色、嚴謹的結局。 故事情節應該要清晰而合理。故事應能提供批判性思考的機會：幫助幼兒發展理解他人觀點及批判性思考之能力。 故事角色應該擁有各種外表、社會、及心理上的特徵，並同時擁有好及壞的一面。有些童話跟民間傳說，擁有著多樣化、完整、而又善惡參半的角色，這樣的角色特性能夠幫助幼兒發展超越善惡二分法的思考能力。

三、如何討論道德議題

Clere 和 Gallimore（1996）根據Vygotsky所主張的zone of proximal development理論，提出了一種教導式對話導題法。他們指出，一個有效率的討論需要一個有能力的教師。他們提出教師必須了解幼兒的道德邏輯潛能，選擇適當的討論議題、並知道如何正確的導出議題。藉由無固定答案的問題，教師能夠分析、理解、建立起幼兒的信心，並鼓勵他們彼此討論。這里有些示範性的問題：

故事裡發生了什麼? 你為什麼這樣講? 你從這故事中學到了什麼? 我們應該原諒(角色名)嗎?為什麼? 為什麼某個角色的行為不好? 這個故事讓你想起了什麼? 你能同意／接受這個故事的結局嗎?為什麼? 藉由像是『故事裡發生了什麼』這樣的問題，我們通常能夠讓幼兒開始進行討論，或者我們也可以請他們說出故事的結局，並分享個人感受。就算是較大的幼兒也可能對沒有固定答案的問題感到棘手，此時教師應給予適當的幫助。

幼兒常規與道德的學習常是老師和成人頭疼的一環，而近年來不同風格的繪本如雨後春筍般出現，其中與幼兒道德相關的繪本就是老師引導幼兒、培養幼兒解決兩難困境的一大利器。

幼兒到二、三歲的時候，會逐漸將日常的規則內化，開始了解該做什麼、什麼時候該做的規則，而且樂於「做正確的事」。幼兒經常會尋找大人的訊號，看他是否做對、是否是好孩子，而產生自信或羞愧的感覺，此時成人提供機會讓幼兒自行解決問題，是不容忽視的課題。另外，在適當的情境中，藉由繪本讓幼兒將心比心、多方面的思考，將使道德問題在幼兒的心靈發揮潛移默化的效果。

❸ 從兒童社會教育的角度,你如何看待柯爾伯格的「道德兩難故事」

我感覺從兒童社會教育的角度像這種的話，確實是對道德方面有很大的沖擊感，一定要好好的把握這些東西

❹ 德育的精髓是什麼

培養修養態度 態度決定一切，積極正確的態度會引導一件事情良性發展；反之，則會埋下沉重的負擔。古人也重視到這點，因而在傳統道德教育中，"德行"的地位非常重要。《周易》中說："地勢坤，君子以厚德載物。"強調了人的道德重要性。古語又說：修身，治國，平天下。強調了"修己"的決定性。社會是人的社會，社會的發展離不開人的發展，而人的發展是依靠主觀能動性發展的。學生從小學習嚴格自律、深刻反省的優秀傳統文化，有利於提高思想境界，促進全方位發展。

培養正確的價值取向 當今社會"利益之風"盛行，雖然中華傳統文化認為利與義都是人們需要追求的，但是獲取利益要通過正義的渠道，做事要誠實守信。當今的社會主義市場經濟尤其需要這樣的品質。從小學培養學生誠實守信既是傳承中華傳統，又與時俱進。

為了教育學生誠實守信的品德，苦口婆心的教育方式已經很難勾起學生的興趣，適當地運用小故事或者小寓言，或許會達到意想不到的效果。例如，我在教學過程中引用《曾子殺豬》的故事時，用不同的語氣和聲調分別扮演曾子夫婦的對話，再配合誇張的表情，勾起了學生的興趣，不少學生積極分享自己身邊的事情以及自己的所感、所悟，這樣既達到了教學效果，又增添了趣味。

培養愛國主義優良傳統 "天下興亡，匹夫有責。"正是這種愛國精神的驅動，讓多少將士在戰爭中視死如歸，奮勇殺敵，才會有如今的太平盛世。愛國精神團結了我們每個個體，眾志成城，共同御敵，推動了社會的進步。在這和平的年代，小學生很難體會那種愛國情懷，這給我們的教育帶來了一些困難。

在培養學生愛國精神的時候，光靠書本上的授課是遠遠不夠的，我在教學的時候，藉助了視頻，《精忠報國》就是最好的實例。從歌曲到電影，甚至電視劇，讓學生了解岳飛的生平故事和個人品性，最後再一起學習岳飛的詩詞。通過之前的鋪墊，學生才能產生共鳴，才能深刻體會愛國情懷，才能達到教育的目的。

❺ 小學生品德教育故事書謙虛的故事 讀後感

宋慶齡的故事啊，小來學課源本上也有。孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。 曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德舊時中國店鋪的門口，一般都寫有「貨真價實，童叟無欺」八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。

❻ 有關於教師職業道德的案例分析

案例分析題
1、一位學生在班裡丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學生投票選「賊」，結果有2名學生入選。當2名學生要求拿出證據來，老師舉起手中的選票：「這就是證據！」
⑴班主任的做法對不對？為什麼？
⑵教師在教育教學工作中應該樣做？
參考答案：
⑴班主任的做法是不對的。
⑵分析：該班主任對於「班級里學生丟10元錢」事件，採取了學生「投票」選「賊」的辦法，並以此作為證據來處理，這是侮辱學生人格尊嚴的行為，不僅違背了教師職業道德規范，也違反了教育法律法規，不僅給學生造成心靈上的傷害，也有悖於教師的職業形象。
⑶在教育教學工作中應該做到：①教師要模範遵守憲法及其他各項法律、法規，尤其是要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關教育的法律、法規，堅持德法並重，使自己的教育教學活動完全符合法制的要求和教師職業道德要求。②教師要學法、知法、懂法，自覺增強法律意識，全面履行教師的義務和正確行使教師的權利，並運用法律武器，維護學校、學生和自己的合法權利。
2、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走進教室。我大聲說：「××，你為什麼又遲到？把手放下站好……？」忽然，我聽到有人嘰咕：「……自己也遲到……」一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由於沒有重視，結果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完後隨手粉筆往台上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小幹部用教鞭敲擊講檯面要同學安靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現嗎？我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數十雙眼睛好像數十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發畢現，不容你有絲毫的懈怠。
⑴案例中，教師扮演的是什麼角色？為什麼？⑵案情給了我們什麼樣的啟示？
參考答案：
⑴教師扮演了「學生楷模」的角色。
⑵分析：中小學生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生表現出明顯的「向師性」，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模範，「親其師才能信其道」，教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節，「自己也遲到了」、「隨手扔粉筆」、「用教鞭敲擊講檯面」等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學生進行示範。
⑶啟示：①教師在日常的教育教學細節中，要對學生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當起「學高為師，身正為范」的角色；③教師的榜樣作用，構成了一種不可缺少的「教育力」。教師要成為學生真正的楷模。
3、高中歷史課上，教師讓學生閱讀有關古希臘和中國古代神話的兩段描述，然後，提問：「從這兩段描述中，可以發現古希臘和古代中國神話有什麼不同？」
學生甲回答：「希臘神話有比較完整的系統，而中國神話比較零散。」
教師點評道：「這位同學的回答很不完整，哪位同學來補充一下？」
這時，甲同學羞得滿臉通紅，而班裡則是一片寧靜。
（1）教室里為什麼會出現「一片寧靜」？（2）請對老師的「點評」進行點評。
參考答案：
⑴教室里出現「一片寧靜」的原因是教師的點評不僅傷害了甲同學的自尊心，而且也對其他同學產生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。
⑵相對於小學生和初中生，高中生的自尊心更強，他們在課堂上能主動舉手發言的並不多。應該說學生甲通過自己的認真思考，總結出古希臘和古代中國神話的一個不同之處，是難能可貴的，應該給予熱情的鼓勵和肯定的評價。可是教師的點評，卻是一種否定性的評價，挫傷了學生甲和其他學生回答問題的積極性。
學生回答問題不完整，是課堂上經常出現的情況，如果教師換一種說法：「這位同學經過認真思考，已經找到了古希臘和古代中國神話和一個不同之處，很好。大家再想想，還有沒有其它的不同之處？」這樣的點評對甲同學是一種褒揚，也必然能激勵其他學生繼續思考，踴躍回答，課堂教學效果肯定要好得多。
4、2002年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業時，從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課女教師發現，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公布這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。
⑴案情說明了什麼道理？⑵那位女教師為什麼要這樣做？
參考答案：
⑴案情說明了「誠實守信」教育的重要性。
⑵分析：案例中，學生抄襲作業是不誠實的表現，應當予以教育。但是採取何種方式進行教育？面對一些學生家長和學校要求提高分數的壓力，那位女教師憤然辭職，並得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，不給學生加分數。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事，認真履行道德義務，而且還能敢於與違背教師道德的人和事作斗爭，以強烈的道德責任感維護道德的嚴肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。
⑶這位女教師之所以要這樣做，是因為：
①誠實是一個文明有序的社會中人人必須具備的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學生，我們應讓學生先成人，再成才。教師的言行必須起示範作用，教育學生本分做人。
③ 教師在向學生傳授科學知識的同時，更是在教育學生如何做人。
③「教育學生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要」。要讓誠實在整個社會形成一種風氣，必須從我們每個人自身做起。
5、在課間時，一個一年級的學生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給她清洗身體，並把衣服洗得乾乾凈凈。當這位學生接過衣服的時候，兩眼含著感激的淚水說：「張老師，您比媽媽還好。」這話一點兒也不誇張。不知有多少次，她給嘔吐的學生打掃臟物，給學生系褲子，擦鼻涕；又不知有多少次，她給學生買早餐，從家裡端來開水，給學生服葯，一連兩個月給患眼病的學生上眼葯，背著燙傷腳的學生上廁所，送回家。有多少家長拉著張老師的手說：「孩子交給您，我們心裡踏實。」
⑴請分析說明張老師擔當的角色？
⑵簡要談談你對這一角色的認識。
參考答案
⑴張老師扮演的是「家長代言人」的角色。⑵分析：案例中的張老師給學生清洗身體，洗凈衣服，打掃臟物，而且經常給學生買菜送飯，送水送葯，上學放學來回接送，真正做到了對學生的無微不至的關懷和愛護，受到了學生及家長的愛戴。
⑶認識：
①教師與其他職業人員的一個重要區別，就在於教師要經常扮演慈母的角色。
②從學生角度來說，中小學生對教師的態度很象對自己父母的態度，視教師為長輩，充滿尊敬、依戀之情。從家長角度來說，他們已將管理、教育孩子的責任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導者和釋難者；同時也會要求子女聽從教師的教誨。
③教師對學生充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學習上悉心指導，在生活和情感上無微不至關懷，而且還要反映在安全上給予保障。
★6、某校一位學生期中物理考試成績12分，讓學生自評時，該生給自己打了99分，於是老師在卷面上批示：
「你去死！」
指出該教師存在的錯誤，並進行原因分析和點評。
參考答案：
①這位教師犯了語言過失錯。
②案情中，這位教師認為，學生考試成績很差，卻自評打分很高，是公然做了手腳，不知羞恥；對老師是一種輕慢與冒犯，於是作出了「你去死」的不文明批示。這位教師有著強烈的「師道尊嚴」心態，學生稍有冒犯、怠慢就使教師出現沖過職業「底線」的不道德行為。現實中還有一種人際關系：教師訓斥學生，同事以至家長往往認為老師是「為孩子好」，表示理解與寬容，使得失去監督、獲得同情的。正是這種人際狀況使我們有些教師懲罰批評學生時，隨心所欲，甚至有恃無怨，以至變相體罰學生，這種行為應當予以糾正。
7、初中數學課上，老師按照自己的教學設計講完了規定的內容，老師問：「同學們，聽懂了嗎？」全班學生大聲說：「聽懂了。」老師又問：「誰還有沒有聽懂的地方，請說出來，老師再詳細講解一下。」張同學站起來怯生生地講了不懂的問題，老師認真做了解答。最後，老師說：「記住，今後要專心聽講啊。」
請對這位老師的教學行為發表評價。
參考答案：
①按照新課程理念，學習的過程應該是學生自我建構知識的過程。學生的生活經歷不同，知識基礎不同，對教師的講授，有聽不懂的地方完全是正常的。
②案情中，教師認為學生有疑問就是上課沒有專心聽講，顯然是武斷的結論。老師看似不經意的一句「今後要專心聽講」，實際上是向全班學生傳遞了一個錯誤信息，那就是學生有不懂的地方肯定是上課沒有專心聽講，哪個學生原意戴上「不專心聽講」的帽子呢？學生有沒有聽懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請教的。
③教師的這句話，極有可能扼殺學生大膽提出問題的勇氣和自信；很有可能導致學生再也不敢承認有「不懂」的地方了，這對教育教學的順利開展會產生很大的負面影響。
8、某班主任將一位調皮學生送到學校政教處，結果他的雙手被手銬拷在了辦公室窗戶的鐵欞上。請對學校政教處的做法闡述您的見解。
參考答案：
①案例中的教師以權沖「線」，是違法的行為,會對學生產生嚴重的傷害。
②政教處是負責學生思想政治教育的職能部門，按照正常的情況，應該有的放矢對學生進行說服教育，並積極與班主任取得協調，這是它的職責，也是職業的底線。案例中，政教處對待調皮學生不是採用耐心說服教育的方式進行教育，而是用對待罪犯的方式進行處置，把學生拷在辦公室窗戶的鐵欞上，這是對學生的合法權益的明目張膽地侵犯。他們把職責當成了權力，膨化「管」的手段，恃強凌弱，再加上歧視後進生的情緒化因素，便一時性起，無所顧忌，致使喪失了校規、校紀的約束力。
③案情告訴我們，作為「教師」職業的人必須承載起比普通人更多的道德義務和社會責任，社會的政治與法律也賦予了教師職業更多的權力和義務。教師心中要有職業「底線」。
9、天堂與地獄的差別
一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什麼差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自己嘴裡，結果只能空著肚子飽受飢餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到地天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什麼天堂的人這樣快樂？原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是天堂與地獄之間的差別。（1）這故事告訴我們一個什麼樣的社會哲理？（2）請您談談對這個故事的理解。
參考答案：
①這故事告訴我們要建立「雙贏」的人際關系。
②分析：故事通過「天堂」與「地獄」的差別的比較，提示了人際關系。我認為：首先，人人互助就是天堂。雙贏思維是一種基於互敬、需求互惠的思考框架和心意。雙贏思維的目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源，而非你死我活的敵對式競爭。雙贏思維鼓勵我們共同解決問題，並協助個人找到互惠的解決辦法，是信息、力量、認可和報酬的分享。其次，助人者自助！孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想在自己的事業中取得成功，一定要廣結善緣，樂於助人，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成功——達到「雙贏」的功效！
③故事給我們的啟示：團隊中教師必須本著雙贏思維，齊心協力，才能完成學校教書育人的重任；雙贏思維是教師之間協作的首要原則。

❼ 我是讀小學教育的，美術老師叫我們畫畫，內容可以是寓言故事，道德故事，數學教學等，然後要在講台講課，

快樂可以使人延年益壽，快樂可以使人青春永駐，在我們的工作中，在我們的生活中，一定會留下許多不盡人意的地方，但只要我們試著在不經意間揀拾快樂，我們的生命道路上將會灑滿陽光，我們的青春將不會流逝太快。所以，我們不要隨便扔掉他人的快樂，也不要輕易去掉自己的快樂，每天把笑臉送給每個人，為了心中美麗的執著，不管有多少艱難，讓快樂永遠隨「痛」前行。回首2011年快樂，感受最深莫過於教師遠程研修了。
不同於學術專家「聞雞起舞」的苦修，更比不上課程專家們通宵達旦的作戰，我的研修平凡真實而快樂。與大家分享一下我的時間表。
6：00 起床，洗漱更衣，准備早餐，整理房間，准備上班帶的物品。時間緊張，採用華羅庚的統籌法，還是有些丟三落四。——我的第一個角色：家庭主婦。
6：30 開始吃早餐，同時催促老公起床，叮囑老公吃完早餐，上班路上注意安全。——我的第二個角色：為人之妻。
7：30 趕到學校，先確定今天的教學課程，在心中做一個工作安排。再打開網路，看簡報，看文本，發表評論，確定作業題目，在忙碌教學工作的同時能有一方心靈靜土讓自己思索。——我的第三個角色：為人之師。
11：40 與同事們共進午餐，在輕松的聊天中，不忘談一談研修的小小感悟。——我的第四個角色：合作者。
12：30 下午繼續完成我未竟的事業，修改作業，完成上傳；繼續瀏覽網頁，看看同事們的評論，讀讀他人的作業，在研修QQ群中與同仁們互動研修。——我的第五個角色：我是學員。
5：00 下班的時間到了，回家的路上，也是我最享受的，短短的路，承載著我一天的勞動收獲與思索。——我的第六個角色：我就是我。
研修的日子裡，生活有了追求，也有了意外的收獲：對孩子的教育是該放手時就放手，晚上就著研修的熱潮一家子學習的氣氛空前上漲。
睡夢中夢見自己雙眼緊盯著刺眼的太陽，掙扎著醒來忽然領悟，這個太陽，除了網路研修平台，還會是什麼？自己成了追趕太陽的誇父了？呵呵，這個夢真有意思，摸摸自己腫痛的雙眼，我坐在
從事小學數學教學工作以來，我發現：聰明的學生一教基本上能掌握，當然這樣的學生在我的班裡不少，但是仍然有10%的學生接受能力較弱，屢說屢忘，怎麼教他都一臉茫然，每個班都有這樣的學生，但是心中怒火不知不覺就旺了起來。剛開始我還能耐著性子，一遍遍講，但是臨近下課的時候，我就會變得極不耐煩。
記得一次我講解完例題後讓學生自己練習，班裡的張譯文獃獃地看著題目就不動手。我走到她跟前，她很緊張地看著我，看她害怕的模樣，我覺得很奇怪。於是我站在她旁邊，問她為什麼不計算？她說出了原委：她雖然記住了減法法則但是根本就不知道怎麼用這個法則，再有經常不被表揚，我站在她旁邊，就不敢動手做題，免得再被我說。我突然覺得自己愧為人師。我先鄭重向她道歉，然後摸摸她的頭，試著讓她不再怕我。接著開始舉些不同類型的例子手把手教她怎麼用法則。通過這一次，她在上課時變得主動起來。而我，很注意自己的態度和用詞，盡量表揚。漸漸，同學們會主動向我提問，「老師，這道題可不可以這樣算？」……
教師，是一個特殊的職業，它的特殊之處在於它的育人性，即它是以育人為根本宗旨的職業。教師在各方面都起著表率作用，教師用自己的學識、才能，以及高尚的道德品質影響學生，培養學生。這種教育作用不僅僅表現在課堂上，更表現在以身立教上，既要教人學會做學問，又要教人學會做人，身教重於言教。因此，在日常教學中尤其要時時注意自己的行為、態度、語言，不能因為一時的心情糟糕，而辱罵、諷刺學生。

床上得意地笑。

❽ 主題能夠體現優良社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德的故事，事件為題材，寫一篇具教育意義的作文

朋友，您好！
當前我們面臨的種種現實狀況是：各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，你說要談家庭教育哪是這么容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要言傳身教的，這怎麼能將小孩教育好呢？悲哀啊！
而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，,只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊!到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受,但往往已經悔之晚矣,哎。。。
很多我們生活當中存在的所謂代溝,都是因為一代一代的的教育脫節,沒有很好的連貫所造成的,現在的人太多急功近利、唯利是圖,只顧自己的享受而妄顧他人。
我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友,無論看過或沒看過的也好,都抽多些時間看看中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》,但願所看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益,並且繼續利益他人。
希望我的回答對您有所幫助。
衷心祝福您!
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