道德新聞
① 求近三個月有關社會道德的新聞，越新的越好
從去年至今，孫楊的負面新聞頻頻曝出，不只是無證駕駛，還有與師傅大打出手、長期不歸隊、無視紀律耍大牌等一系列行為，讓他形象盡毀。同是體育頂級巨星，為什麼李娜、姚明就能做得很好，而孫楊卻處處碰壁？答案還是在他身上找。孫楊顯露出的更多是對束縛的強烈反彈；一錯再錯卻毫無反省。
宋代朱熹說：君子之心，常懷敬畏——就是說人有了敬畏之心，行事才有規范和約束，才不至於出格越軌。顯然，沒人教過孫楊這句話。所以，在鮮花榮譽和吹捧之下，稍微把持不住，賽場上的所向披靡與生活中的為所欲為，很容易畫上等號。
全運會，孫楊在cctv說：「我知道很多人想看我笑話，但只要拿到金牌，就是回擊那些想看我笑話的人的最痛的耳光。」他的邏輯鮮明：只要有成績，一切都能迎刃而解。
顯然，如今整個社會將冠軍崇高化。奧運冠軍光環以及隨之而來的巨額獎金和代言費，讓孫楊迷失了自我。奧運冠軍不僅成了光環，一度演變成保護傘，讓他有了特權階層的意識，忘乎所以。
而這一切，正如曾給予他巨大幫助的澳大利亞籍教練丹尼斯的忠告：你是個天才，但如果想取得更大成功，僅靠天賦是不夠的，你還需要從生活中學會成長，尤其是一切令你摔倒的挫折。
孫楊要在杭州市拘留所渡過七天，這也許會是他人生的分水嶺。是時候認真思考一下自己的過失了。
（風青楊）
② 新聞工作者職業道德的道德規范
協會（Associations）
American Society of Newspaper Editors
National Press Photographers Association
Radio-Television News Directors Association
Society of American Business Editors and Writers
Society of Professional Journalists
新聞機構（News organizations）
The Associated Press
Dow Jones
Gannett Co.
Hearst Newspapers
E.W. Scripps Co.
Knight Ridder
美國各州（Regional）
Arizona
The Arizona Republic, Phoenix
California
Los Angeles Times
San Francisco Chronicle
San Jose Mercury News
Connecticut
The News-Times, Danbury
Delaware
The News Journal, Newcastle
District of Columbia
The Washington Post
Florida
Orlando Sentinel
The Tampa Tribune
Illinois
Chicago Tribune
The News-Gazette, Champaign
Indiana
The Herald-Times, Bloomington
The Journal Gazette, Fort Wayne
Iowa
The Gazette, Cedar Rapids
Missouri
The Kansas City Star
Nebraska
Lincoln Journal Star
New Jersey
The Record, Hackensack
Asbury Park Press, Neptune
New York
The New York Times Code of Ethics and Integrity Statement
The Journal News, White Plains
Oregon
Statesman Journal, Salem
Pennsylvania
The Tribune-Democrat, Johnstown
The Philadelphia Inquirer
Pittsburgh Post-Gazette
York Daily Record
Texas
The Dallas Morning News
Houston Chronicle
San Antonio Express-News
Utah
Deseret News, Salt Lake City
Virginia
Daily Press, Newport News
The Virginian Pilot, Norfolk
Richmond Times-Dispatch
The Roanoke Times
Washington
The Seattle Times
Wisconsin
Wisconsin State Journal, Madison
③ 中國最早全面論述新聞道德的新聞輿論家是誰
中國最早的新聞學家——徐寶璜先生，是中國 新聞史上最早較為全面論述新聞道德的新聞理 論家。他在1919年出版的《新聞學》一書第六 章第十三節專門談到「訪員應守之金科玉律」。
徐寶璜認為，「報紙既為社會之公共機關，故其記者 亦為社會之公人，責任匪輕，處之宜慎，遇事當求其 真，發言應本乎正，本獨立之精神，作神聖之事業， 信仰取得，權威自立，尊嚴立見。世有誤認報紙為文 人游戲三味之筆，舞文弄墨之場者；有誤認報紙為一 人一派之機關，其均可以返矣。……然報紙雖為社會 之公器，應以社會之利益為利益，但究系私人獨立經 營或集資經營之物，而非社會所公有，自亦不能無私 之一面。以營業維持新聞紙之生命，乃至正當之辦法， 亦凡百商業共有之義，所應注意者，即如何方能公私 兼顧，復能不以私害公也。」
徐寶璜明確指出報紙的重要地位決定了報人辦 報的目的務必正確的觀點，主張「公私兼顧」、 「不以私害公」，他的新聞倫理思想是基於他 對報紙地位和作用的認識。他認為，報紙是社 會的公共事業，它與社會的政治、經濟、教育、 文化等有著重大的關系。他還說：「新聞事業 為神聖事業；新聞記者，對於社會負有重大之 責任。被以顛倒是非、博官列賄，或專以致富 為目的而辦新聞紙者，乃新聞事業之罪人也。」
④ 道德小故事，簡短，最好是新聞
黃 香 溫 凊 東漢時有個人，姓黃名香，字文強。在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。 黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉里的人看到他思母的情景，都稱贊他是個孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注於父親，家中大大小小的事情，都親自動手去做，一心一意服侍父親。 三伏盛夏，酷熱難當。每天只要吃過晚餐，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。小孩子這時總是會趁機要求大人們說故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這么多人中，卻永遠找不到黃香的影子。原來細心的小黃香，擔心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕席。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。就這樣一下又一下的扇著，一直扇到席子已經暑氣全消，黃香才會去請父親上床睡覺。一夜、兩夜……整整一個夏天都這樣。 過了秋天，隆冬來臨，每到晚上整個屋子就冷得像冰窯一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。 只要天一黑，黃香就會鑽進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的，然後再請父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。 日復一日， 年復一年。黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。 仲 由 負 米 仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。 家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到很遠很遠的百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。 冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路。 夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜;遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋;刮風就更不在話下。 如此的艱辛，持之以恆，實在是極其不容易。 後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。 但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多麼希望父母能在世和他一起過好生活;可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。
⑤ 求一些違背新聞道德的事例
近年來，我國新聞界在弘揚新聞職業精神和加強職業道德建設內方面取得了一定的成績，但由容於各種主客觀原因，在新聞傳媒領域引進競爭機制後，一些新聞從業人員放鬆了對自己的要求，一些喪失新聞職業精神的報道時有出現。如《新聞記者》雜志每年公布的「十大假新聞」，2007年度轟動全國的「毒香蕉」事件和「紙餡包子」事件，四家記者站記者向企業索要錢財、涉嫌敲詐案件等。這些只是缺乏新聞職業精神表現的典型事例，其他一些喪失職業精神和違反職業道德的行為還可歸結為「有償新聞」、「受賄新聞」、「策劃新聞」、「收受紅包禮品」、「偷拍偷錄侵犯公民隱私權」、「媒介越軌審判」、「虛假低俗廣告」以及「炒作明星緋聞和犯罪新聞」等。這些現象的產生使得新聞媒體的公信力受到嚴重侵害，新聞工作者的社會形象也遭到嚴重破壞，造成極為惡劣的社會影響。
⑥ 新聞的道德和新聞道德的區別
新聞價值是對新聞本質及其特性的量化把握，衡量新聞事實或相應作品在多大程度上是新聞。新聞的本質是信息，而信息可以測度。
二、新聞價值的客觀性
新聞價值的客觀性表現在：
1. 新聞事實是客觀的，它能滿足傳播主體和接受主體新聞需求的性能，也是一種不以主觀意志為轉移的客觀存在
2. 傳播主體和接受主體的新聞需求也具有客觀性
新聞道德就是指從事新聞信息傳播活動的人們，在長期的職業實踐中形成的調整相互關系的行為規范。新聞道德內化於新聞傳播主體的品格、習性和意向之中，又通過其言行表現出來，是在新聞傳播活動中發揮著特殊作用的規范性調節體系。作為職業道德的一種，新聞道德與其他職業道德形態上的根本區別，在於其對新聞報道行為特殊的規范意義。
從倫理道德的角度來分析，只要行為進入社會領域，與他人和社會發生了聯系，那麼這些行為就必然要受到社會的一定行為准則和行為規范的制約，有的具有道德意義，可以對其進行善惡的評價，我們稱之為道德行為；有的不具有道德意義，不能對其進行善惡的評價，我們稱之為非道德行為。具體來說，所謂道德行為，就是在一定的道德意識支配下所表現出來的有利或有害於他人和社會的行為，亦即主要是出於一定的道德動機並能產生一定的道德效果的行為。?
新聞傳播活動是一項具有廣泛社會性的行為，報道者在采寫、編輯、刊播新聞的過程中，所體現出的道德意義是極為鮮明的。新聞傳播行為都不同程度地表現出有利或有害於他人及社會的性質，能夠對其進行道德善惡的評價，因此既是新聞工作行為——新聞傳播行為，又是道德行為。
⑦ 新聞價值與新聞道德有何區別
區別：
1、內容不同:
新聞價值是事實的內含，而新聞道德是行為准則和規范。
2、特點不同：
新聞價值具有真實性、時新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性等特點，而新聞道德具有社會性、階級性、規范性、約束性、實踐性等特點。
3、取決因素不同：
新聞價值取決於兩點：一是在多大程度上及以怎樣的方式與公眾的利益相關聯，二是能否滿足人們的感官需要。
(7)道德新聞擴展閱讀：
一、新聞道德通常包含有以下內容：
(一)尊重新聞自由。
(二)獻身於正義、人道、國民幸福。
(三)報道真實、公正。
(四)重視品格和責任，拒受饋贈和賄賂。
(五)不得自私、攻訐、誹謗、抄襲、造謠。
(六)不侵犯個人隱私。
(七)為新聞來源保密。
(八)拒絕和不寫廣告新聞。
二、新聞價值應該包括以下幾個方面：
1、新聞滿足受眾的生理需要性
因為，一般只有人們在滿足了衣、食、住、行等生理需要後，才會談到其他的需要。若新聞越能滿足人們急切需要的物質生存資料，那麼它的新聞價值就越大，特別是在物資緊缺的年代，這種表現就更明顯。
這也能夠解釋為什麼在經濟發展落後的地區，有關有關柴米油鹽供應的新聞就，更能滿足老百姓的需要，而在經濟發展比較發達的地區，有關柴米油鹽供應的新聞就少受受眾的青睞。當然，這不是絕對的，它與一個地區人們的文化素質和人們的心態是緊密聯系的。
若人們的基本需要已滿足，人們又不思進取，那麼這種新聞便會失去它的吸引力。但是人們的基本的需求是不一樣的，例如在經濟發達的地區，有關房地產的新聞會更吸引受眾的興趣。所以，在不同的地區，基本需求各不相同，只有緊緊抓住人們的基本需求特點，才能寫出好的新聞。
2、新聞滿足受眾的安全需要性
突出表現在受眾對事關自己利益的事特別關注，它與第一點是緊密相連的，但是它並沒有第一點那麼關繫到生存的問題。
如比較關注有關權益保護的問題。新聞的階級性問題可以在這一部分得到說明，人們處於一定的階級中，為了求得一定的安全感，人們必須對於階級問題有個態度，或支持，或反對。所以，新聞的階級性也是新聞產生社會效應應該考慮的問題。
3、新聞滿足社交的需要性
表現在新聞中，人們比較關注的是歸屬感，突出表現在人們對於與自己接近性的問題比較感興趣，包括心理與地理的接近。
4、新聞滿足心理的需要性
在這方面突出表現是受眾對於有關滿足自己的自尊、尊重、權威與地位等的需要，如對於國家及個人榮譽的問題比較感興趣。中國地位提升的新聞會受到受眾的注意。對於有關自己的榮譽的新聞，受眾會更加關注。
5、新聞滿足自我實現的需要性
這方面表現在新聞中就是對於提升自己的人生價值的新聞的需要，如，對於培訓機會的獲得的新聞的關注等等。
⑧ 近年社會道德缺失事件有哪些
——小悅悅遭碾壓事件
2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛上南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小
悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。
拾荒阿姨陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨並不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然後離開。
第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過； 第二個人：摩托車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開； 第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。
第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男， 從店鋪門口兩次橫向經過， 對2 米外的小悅悅視若無睹。
第五個人： 踩著三輪車的藍衣男子；
第六個人：另一摩托車男經過；
第七個人：黑衣男子開摩托車經過，不斷回望小悅悅；
第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步； 第九個人：一個穿雨衣的摩托車男子經過；
第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。??
記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。
⑨ 求不道德新聞的事例
1、江蘇老人摔倒街頭國人漠然無人幫扶，道出了社會啥問題？
是怕被「訛」了？
7月10日中午12時許，江蘇興化陽山大橋，一名老人騎三輪車下橋時不慎摔倒，躺倒在地爬不起來，其間不少徒步路人和駕車人經過該處，有人甚至駐足圍觀，始終無人伸手拉老人一把，表情漠然。為什麼會這樣呢？據稱是，害怕做好事被訛，這是大家不願意去做善事的主要原因。但也有人表示，如果在給自己留下「清白證據」的情況下，才會幫扶老人一把？ 老人躺在路上無人相助
昨天下午，論壇上出現了一則題為《老人摔倒路中央，一眾路人不敢幫》的帖子。發帖者「芃芃」稱，當天中午12點10分左右，他騎摩托車從當地瓜果市場回家，路過興化陽山大橋下坡段時，看到一名老人躺在馬路中央，旁邊是側翻的小三輪車，老人躺在地上一動不動，左側眉骨處有血滲出，估計小便已經失禁，因為短褲濕了。
現場有不少人圍觀，就是沒有人上前敢拉老人一把。有人還在現場提醒其他人「不能扶他起來啊，會『沾』在手上」的。後來只能是被120急救車接走的。
「好事能不能做」引發熱議
有目擊現場的網民說，事情就發生在他家店鋪對面，當時他看到圍了好些人，便跑了過去。在現場，他就聽到有人在提醒說：「別扶啊」。現場圍觀的人都只是在看熱鬧，沒有一人伸手。讓他想起南京徐老太事件，就離開回到了店裡。
有網友稱，河南一大學生去扶了一下摔倒的老人，結果被判定賠償近8萬元，所以現在看到這種事情大家全「慌」了。如果自己在現場，所做的也只會打電話報警。但如果有人願意為他全程攝像做證，他可以「考慮」出手拉老人一把？
也有網友「枯藤樹」發表自己的觀點：做好事不妨也「用用心」。比如，為給自己留下「清白證據」，在扶老人之前，可以和他對話，對話時用手機錄音，也可以拍下手機視頻等等。
這不是偶然事件，一出出生動的社會問題說明，有那麼多的路人那麼多的車流漠然地從老人身邊駛過，卻無人幫扶，沒有人去做好事。理由是，如果非要做好事的話，可以人為地設定一個個條件，否則是不敢去做善事的，怕引火燒身。現實再次地向我們發出警告，道出了我們的社會狀況，如果沒有一個『仁愛』的社會，沒有這樣一個慈善心的國人，那是非常危險的。難道國人去做善事都要處處設防，處處設限受掣嗎？那是悲哀的！
2、為資產管理注入「道德」基因 民生加銀踐行社會責任
近日，基金行業上演了一版真實的「攙扶老人」事件，給出了值得點贊的明確答案。8月21日晚，民生加銀基金客服部員工樊煌彪回家途中，路徑一處綠化帶時見一老人在雨中趴卧，但周圍人均未駐足或給予任何關注，樊煌彪見狀當即撥通120急救電話並在現場看護老人等待救援，因施救及時，老人平安無事。
對此，業內人士高度點評說，中國資產管理行業的健康發展必須注入優秀的道德基因。此次事件對於民生加銀基金來說，並非個案和偶然，是公司歷來倡導的企業文化激發員工的社會責任感和使命感。
社會責任成資管行業新標尺
企業社會責任的關鍵詞主要有四個：賺錢，合規，道德，慈善。對於專業的資產管理機構——基金公司來說，賺錢＋合規，是基金公司的職責體現和基本要求，道德＋慈善所代表的「社會責任」則成為公司在上一層面上的外延和深化。
員工能夠在壓力面前做好人好事，個人道德素養是一方面，據樊煌彪表示，民生加銀基金公司歷來倡導的企業文化是促使其不斷踐行好人好事的源源不斷動力。多年來，在資產管理規模的高速發展中，民生加銀基金公司奉行「誠信、穩健、專業、創新」的企業文化，其中就包含道德層面的誠信、友善、愛國等，與我國的社會會主義價值觀相輔相成。
這些企業文化的潛移默化，一方面促使員工在投資管理業務上盡職盡力，專業合規，同時也將社會責任帶入基金公司的日常工作中和點點滴滴滲透到員工的日常工作、生活中。作為一家資產管理公司，民生加銀基金始終保持高度的社會責任感，在企業誠信、投資研究等方面內外並舉，積極踐行社會責任。本次事件的主人公樊煌彪身為客服部員工，首先具備較高的專業素質，經記者從公示信息查閱具有專業的證券從業資格，在日常的客戶工作重專業、耐心、細心，同時在工作中被視為道德模範，給企業中其他員工提供可供仿效的榜樣，對民生加銀基金企業文化的形成和強化起著極為重要的作用。
社會責任踐行的表現方方面面，基金公司日常的公益活動也很多，如民生加銀基金曾於2014年探訪北京弱智福利院，在2015年也開展了六一「送溫暖，送愛心」捐贈活動並且擬成立「大學生創業公益基金」，長期扶持大學生創業項目。
道德基因催化基金公司快速發展
民生加銀基金錶示，對於基金公司來說，企業社會責任是指在為投資者創造更高的收益的同時，還要承擔對員工、持有人、社會的責任，要求企業必須超越「唯利潤」論的傳統理念，強調對人的價值的關注，強調對社會的貢獻。社會責任是經濟責任、法律責任、道德責任與慈善責任的統一。對持有人負責，爭取為投資者創造更高的收益，本身也是基金公司社會責任的體現。而合規，是基金公司自覺、自主、自律的社會責任。道德和慈善一方面可以理解為上述的公益活動，一方面也在於基金公司對其行業的促進和發展。同時，體制創新等利於長遠行業發展的舉動，也是社會責任的體現。
在資產管理行業的社會責任上，民生加銀基金錶現也很突出。如在近幾個月的市場震盪中，民生加銀基金為推動行業良性發展，與持有人共擔進退，積極自購旗下資金2000萬元。
在創新上，民生加銀基金在行業內率先展開了「虛擬基金+事業部制」，在公募基金的平台上搭建一個私募的機制，為基金經理創造一個高成長性、高激勵性的工作空間，促進基金行業人才的良性發展。
「每一次管理模式的創新，都是基金公司對利益格局進行重新權衡。」民生加銀基金董事長萬青元表示。事業部制是未來行業發展的大方向，這無疑是站在資產管理高度上做出的社會責任選擇。
道德基因催化基金公司高速發展，社會責任推動自管地位不斷提高。民生加銀基金在基金業績及資產管理上取得優秀成績自然是水到渠成。據中國證券投資基金業協會數據統計，截止2015年6月底，民生加銀基金及其子公司資產管理總規模達6956億元，位列行業第四，相比於去年底漲幅達30.0%。民生加銀基金系僅僅用了四年時間從幾十億到近7000億的規模增長。優秀的業績同樣受到業內認可，2015年3月，公司榮獲《中國證券報》頒發的2014年度「債券投資金牛基金公司」獎。
⑩ 有關道德新聞，還有評論
從去年至今，孫楊的負面新聞頻頻曝出，不只是無證駕駛，還有與師傅大打出手、長期不歸隊、無視紀律耍大牌等一系列行為，讓他形象盡毀。同是體育頂級巨星，為什麼李娜、姚明就能做得很好，而孫楊卻處處碰壁？答案還是在他身上找。孫楊顯露出的更多是對束縛的強烈反彈；一錯再錯卻毫無反省。
宋代朱熹說：君子之心，常懷敬畏——就是說人有了敬畏之心，行事才有規范和約束，才不至於出格越軌。顯然，沒人教過孫楊這句話。所以，在鮮花榮譽和吹捧之下，稍微把持不住，賽場上的所向披靡與生活中的為所欲為，很容易畫上等號。
全運會，孫楊在cctv說：「我知道很多人想看我笑話，但只要拿到金牌，就是回擊那些想看我笑話的人的最痛的耳光。」他的邏輯鮮明：只要有成績，一切都能迎刃而解。
顯然，如今整個社會將冠軍崇高化。奧運冠軍光環以及隨之而來的巨額獎金和代言費，讓孫楊迷失了自我。奧運冠軍不僅成了光環，一度演變成保護傘，讓他有了特權階層的意識，忘乎所以。
而這一切，正如曾給予他巨大幫助的澳大利亞籍教練丹尼斯的忠告：你是個天才，但如果想取得更大成功，僅靠天賦是不夠的，你還需要從生活中學會成長，尤其是一切令你摔倒的挫折。
孫楊要在杭州市拘留所渡過七天，這也許會是他人生的分水嶺。是時候認真思考一下自己的過失了。
（風青楊）
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回答
2 李雙江兒子李天一強奸案9月底在法院一審宣判，母親夢鴿為袒護兒子始終不服，從事前泄露案情，多次炒掉律師，違規泄露被害女子名字，網路大量造謠，故意炒作鬧上訪，對媒體吹捧二進宮的兒子內心純潔，一直到法庭翻供， 上訴二審。古有孟母三遷，今有夢鴿護短。身為軍隊中高級幹部的紅歌夫妻，養出流氓犯罪的兒子，家庭道德教育的兩個極端正反面，令全社會的家長們深思。
3 十月初，成都一小學生，因違反課堂紀律被罰寫檢討，最終無法湊足千字交差，而從38層高樓跳下自殺。中國教師傷害學生，從幼兒園到高中，屢見不絕。古雲養不教，父之過，教不嚴，師之惰。但是，在中國人師德的內涵中，有一個嚴重的缺陷，沒有對未成年人的尊重與愛護。試問那些針扎幼童的老師，一巴掌扇聾小學生的老師，他們對自己親身子女會下得了手嗎？實話說，學生不像大人那樣力氣大得老師打不過，所以老師敢壓制學生不客氣。可見，在社會重業績，教育重分數的大環境下，關愛他人，是多麼稀缺的美德啊！2 九月底，夢鴿為兒子翻案，令郎已是「二進宮」，母親的偏袒行為一再觸犯道德底線，引發公眾強烈不滿。古有孟母三遷，今見夢鴿護短。兩個極端事例，值得全社會家長對子女道德教育的深思。
3 十月初，成都一小學生課堂違紀，因寫不滿千字的檢討書，從38層高樓跳下自殺身亡。中國教師傷害學生的案例，從幼兒園到高中，屢見不覺。雖然說養不教，父之過，教不嚴，師之惰，但是，在中國師德的內涵中，有一個嚴重的缺陷，缺乏對未成年人的尊重與愛護。
當下社會重業績，流血的雞的屁(GDP),學校重成績,要命的分數線---這種大環境下，關愛別人，是多麼稀缺的美德啊！