法治守和

A. 法治和法制有什麼區別

法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。
法制和法治是既有區別又有聯系的兩個概念，不容混淆。二者的主要區別在於：
1、法制是法律制度的簡稱，屬於制度的范疇，是一種實際存在的東西；而法治是法律統治的簡稱，是一種治國原則和方法，是相對於「人治」而言的，是對法制這種實際存在東西的完善和改造。
2、法制的產生和發展與所有國家直接相聯系，在任何國家都存在法制；而法治的產生和發展卻不與所有國家直接相聯系，只在民主制國家才存在法治。
3、法制的基本要求是各項工作都法律化、制度化，並做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究；而法治的基本要求是嚴格依法辦事，法律在各種社會調整措施中具有至上性、權威性和強制性，不是當權者的任性。
4、實行法制的主要標志，是一個國家從立法、執法、司法、守法到法律監督等方面，都有比較完備的法律和制度；而實行法治的主要標志，是一個國家的任何機關、團體和個人，包括國家最高領導人在內，都嚴格遵守法律和依法辦事。
二者的聯系在於：法制是法治的基礎和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發展前途必然是最終實現法治。
法制與法治的區別
「法制」與「法治」是我們日常社會生活中常見的兩個詞，人們有時甚至不加區分地使用。實際上，「法制」與「法治」是有一定內在聯系但內涵並不完全相同的兩個詞。
「法制」與「法治」都是法律文化中的重要內容，都是人類文明發展到一定階段的產物。其中，「法制」是法律制度的簡稱，「法治」則是一種與「人治」相對應的治理社會的理論、原則、理念和方法。簡而言之，法制是一種社會制度，屬於法律文化中的器物層面；法治是一種社會意識，屬於法律文化中的觀念層面。與鄉規民約、民俗風情、倫理道德等非正式的社會規范相比，法制是一種正式的、相對穩定的、制度化的社會規范。法治與人治則是相對立的兩種法律文化，前者的核心是強調社會治理規則（主要是法律形式的規則）的普適性、穩定性和權威性；後者的核心是強調社會治理主體的自覺性、能動性和權變性。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的能動性，但從法律的制定、執行到修改都必須按照法律本身制定的規則，人的能動性只能在法律規定的范圍內發揮作用，而不能超越法律，這正是法治內在的本質要求。

B. 應當遵守憲法和法律堅持什麼原則

遵守憲法和法律堅持社會主義法治原則。

法律依據

《國家安全法》第七條規定內，維護國容家安全，應當遵守憲法和法律，堅持社會主義法治原則，尊重和保障人權，依法保護公民的權利和自由。

(2)法治守和擴展閱讀

在社會主義法治國家的框架下，社會主義民主的制度化、法律化，嚴格依法行使國家權力、進行國家管理的原則。包括立法、執法與守法三個方面。健全社會主義法治的基本要求是：

（1） 在共產黨領導下不斷完備社會主義法律，切實做到有法可依，以鞏固和發展有利於無產階級和人民大眾的社會關系和社會秩序。

（2） 堅持法制統一的原則，最高國家權力機關頒布的憲法具有最高法律的效力，一切法律、行政法規以及地方性法規都不得與憲法相抵觸。

（3） 確立依法行使國家權力的原則。所有國家機關及其工作人員必須按照憲法、法律或有關法規規定的職權范圍，依法行使職權。

C. 平安五治,善治六和什麼意思

摘要 「蕭山區將以『平安六和·善治杭州』為綱領，全力推動市域社會治理能力的整體躍升，切實打牢『平安蕭山·全域善治』的堅實基礎，切實提高全區人民群眾的獲得感、安全感、幸福感。」趙立明說。

D. 法制與法治的區別是什麼

法治與法制的區別主要表現在：

一，法制的概念不包含價值；法治包版含了價值內涵，權強調了人民主權。

二，法制只是強調形式意義方面的內容，而法治既強調形式意義的內容又強調實質意義的內容。

三，法制更偏重於法律的形式化方面，強調「以法治國」的制度、程序及其運行機制本身，它所關注的焦點是法律的有效性和社會秩序的穩定。

(4)法治守和擴展閱讀：

公正是法治的生命線。當前，社會上對執法司法狀況意見還比較多，執法不嚴、司法不公、司法腐敗問題還比較突出。

黨的十八屆四中全會提出了實現公正司法的目標，強調了「公正是法治的生命線」，明確了「保證公正司法，提高司法公信力」等全面推進依法治國的重大任務，對以法治促進社會公平正義作出了全面部署。

我們必須認真學習貫徹全會精神，規范司法行為，加強對司法活動的監督，實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，讓人民群眾感到不公時有地方說理、有地方評理、有地方處理，在每一個司法案件中感受到公平正義，讓司法為社會撐起公平正義的天空。

參考資料：網路：法治

E. 法制和法治的區別和聯系

1「法制」與「法治」的概念

法制與法治不完全是一回事。在法學上，它們是既有聯系又有區別的兩個概念。它們的區別主要表現在以下三個方面：首先，從廣義來理解，「法制」一詞通常是指一國的法律和制度，是立法、執法和守法的總稱。在這個意義上，任何國家有法律和制度，就有法制。在這里，法制和一個國家的政治制度、國家制度、經濟制度、教育制度等，是同一類的概念，同屬於制度的范疇。而「法治」是指一種治國的理論、原則和方法。它是相對於「人治」這個治國的理論、原則和方法而言的。「法治」所要回答的問題，是一個國家的統治階級採用什麼原則和方法對國家進行治理和統治。一個國家的統治者，如果運用體現統治階級整體意志的法律和制度來治理國家，依法治國，就叫做「法治」。「法治」表明一國的法律和制度在治理國家中的地位和作用;而「法制」是指統治階級實現其「法治」的一種重要工具和手段。「法制」與「法治」是不同范疇的兩個概念，有聯系卻不是一碼事。

其次，這兩個概念的內涵和重點不完全相同。「法治」強調的是一切國家機關和公職人員必須嚴格執行和遵守法律，一切活動必須依法辦事;而廣義的「法制」，則強調的是完備的法律和制度，是立法、執法和守法的總和。

再次，任何一個國家在任何一個歷史時期都有自己的法律和制度，即都有自己的法制(廣義);但是，這並不意味著每一個國家，全都實行「法治」，有的國家實行的是專制、人治。法治同民主相聯系，只有建立在民主基礎上的法制，才能真正實現「法治」。

2「法制」與「法治」的聯系與區別

「法制」與「法治」既有區別，又有聯系。「法制」的健全要有正確的「法治」理論來指導。一個統治階級沒有「法治」的思想和理論，不重視法律和制度在治國中的作用，不重視對法律和制度的遵守和執行，那麼就根本不可能考慮加強「法制」的問題。另一方面，「法治」這種治國的理論和原則要付諸實施，又要靠「法制」的健全來實現，沒有法律和制度作為治國的手段，「法治」也就會成為一句空話。

F. 法治在人們和國家生活中有什麼重要作用

法治，顧名思義，法治就是"法的統治"。法治是一種貫徹法律至上、 嚴格依法辦事的治國原則專和方式。屬它要求作為反映社會主體共同意志和根本利益的法律具有至高無上的權威, 並在全社會得到有效的實施、普遍的遵守和有力的貫徹。

法治作為一種先進的治國方式, 要求整個國家以及社會生活均依法而治, 即管理國家、治理社會, 是憑靠法律這種公共權威, 這種普遍、穩定、明確的社會規范;而不是靠任何人格權威, 不是靠掌權者的威嚴甚至特權, 不依個人意志為轉移。

特別值得注意的是，在當代中國，"法治"和"依法治國"這兩個概念是根本一致的，依法治國實際就是法治的另一種表述，二者之間是一體兩面的關系。 要全面認識法治的內涵，必須對法治與法制、法治與人治、法治與德治的概念做一下辨析，搞清楚它們之間的關系。

G. 為什麼要樹立法治意識

如果是練習題（非考試）建議從書上找答案，然後整理背下來。
法治是調節回社會利益關系的基本答方式，是維護社會穩定、保障社會和諧的重要基石，也是實現人民當家作主、促進人民幸福安康的根本保障。

樹立法治思維，是營造良好發展環境的迫切要求。市場經濟是法治經濟，法治環境是最好的發展環境。良好的法治環境已經成為引領、促進和保障市場經濟發展的重要力量和寶貴的軟實力。長期以來，受地理環境和傳統習慣的影響，重官輕商的思想、輕視民企的思想、重行政輕法治的思想，在一些地方仍然存在。思想是行動的先導。要營造法治環境，促進科學發展，首先就要強化法治思維，破解法治意識不強、違法施政、執法不公等突出問題。

H. 公民該如何遵守憲法和法律

如何遵守憲法和法律，首先要做到的是要學法，知法。如果不學法，不知法，根本不懂法律的要求是什麼，遵守法律就無從談起了。其次，遵守法律不僅僅在於表面不違法亂紀，消極守法，更重要的是要積極履行法律規定的義務。公民對於法律義務負有責任，權利可以不行使，但義務必須履行。
法律分析
在學法知法守法護法的基礎上，要注重道德修養。社會主義接班人要不僅僅把視角放在遵守法律上面，更多的是要弘揚社會主義文化，傳承中華傳統美德，提高自己的道德修養，營造良好的社會氛圍。當社會的整體修養都提升上去了，遵紀守法自然是不在話下。當然了，也要樹立正確的觀念。要從內心信仰法律，相信良法善治，同時遵守法律也是憲法規定的義務，公民有義務履行義務。法律是我們生活的衛士，我們需要法律的保護。並且學法、用法、護法是我們應盡的責任；愛法，是我們應採取的態度，以守法為榮，以違法為恥，是我們應樹立價值標准。法律鼓勵我們做的，我們積極去做；法律要求我們做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅決不做；總之，我們在正確行使權利同時，要忠實履行義務，做一個具有高度法律觀念和高尚道德觀念的合格公民。
【個人建議】
遵守憲法不應該只停留在思想層面，更重要的是要從行動上去貫徹。思想的力量如果只停留在思想上，那麼，它永遠比不上行動所帶來的巨大改變。以上是我的建議，希望能夠對您提出的問題有所幫助。感謝您的咨詢，祝您生活愉快。
法律依據
《國家安全法》第七條，
維護國家安全，應當遵守憲法和法律，堅持社會主義法治原則，尊重和保障人權，依法保護公民的權利和自由。

I. 秦靠法治奪取天下，為什麼不能靠法治守天下

秦靠法治奪取天下，不能靠法治守天下。亂世中需要法律約束人們的行為，和平時代應該更加註重德治形成自治，兩種不同的情況分開來看。秦朝統一天下的過程中每個人都可以有更多的選擇，他們可以去七國當中任何一個國家謀求自己的未來，所以在這樣混亂的局勢當中，需要採取制度甚至強制措施來約束人們的行為。盛世施仁政,亂世用重典這是千古不變的道理。

法家思想不會給人們太多自由選擇的機會，一切都用制度說話，用法律說話。法外不容情，這違背了人們對於一個新時代一個新國家的願景，這和他們對於自己的未來想像大不相同。法治計劃了底層社會人們和封建統治階級的矛盾。

J. 要堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作。這句話對嗎

是對的，

內容說明：

所謂「全民普法」，就是在全體公民中普及法律知識，以增強法律意識。所謂「全民守法」，就是指全體公民都要遵守法律規定，使法律在社會生活中得到實施。

要依法治國，建設社會主義法治國家，必須全面推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。其中，全民守法是依法治國的長期性、基礎性工作。這是因為，全民是守法的主體，如果法律制定出來了，卻不能得到全民的遵守和執行，那必將失去立法律的目的，也失去了法律的權威和尊嚴。正如我國清末法學家沈家本所說；「法立而不行，與無法等，世未有無法之國而長治久安也。」

而普法又是全民學法、知法、尊法、守法、用法的前提。所以，四中全會《決定》提出要「堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作，深入開展法治宣傳教育。」

(10)法治守和擴展閱讀

內容出處：

《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》要堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作，深入開展法治宣傳教育。開展全民普法，把法律交給億萬人民群眾，是人類法治發展史上的一大創舉。1985年以來，我國已制定實施了6個五年普法規劃。近30年的法制宣傳教育，有力提高了全體公民的法律素質，增強了全社會的法治意識。

從法制宣傳教育到法治宣傳教育，內涵發生了深刻變化，既包括對法律體系和法律制度的宣傳，也包括對立法、執法、司法、守法等一系列法律實踐活動的宣傳，更加突出了法治理念和法治精神的培育，更加突出了運用法治思維和法治方式能力的培養。要認真貫徹落實黨的十八屆四中全會精神，深入開展法治宣傳教育，傳播法律知識，弘揚法治精神，在全社會形成憲法至上、守法光榮的良好氛圍。