拿破崙法治

A. 拿破崙奉獻給法蘭西的「火種」指的是什麼

「火種」指的是自由、民主、法治的精神
拿破崙雖然稱皇帝，但是他修訂《法典》，促進了法國資本主義的發展。《拿破崙法典》頒布，鞏固了資產階級統治，並且樹立了資產階級的立法規范 。
拿破崙在逝世前說了一段話：「我是一位新普羅米修斯，我被釘在懸崖絕壁的一塊大石頭上，一隻禿鷲啄食我身上的肉。是的，我曾從天上竊了火種，作為一份禮物，奉獻給法蘭西；火種已經上升到原來的地方，我卻一直被釘在這里！……我無物遺留給我的兒子,我只有把我的威名留給他。」
拿破崙法典》又稱《法國民法典》或《民法典》。《法國民法典》於1804年3月21日在議會最後通過，1807年改稱為《拿破崙法典》，1816年又改稱為《民法典》，1852年再度改稱為《拿破崙法典》。
《拿破崙法典》是資產階級的第一部民法典，它對後來很多資本主義國家的立法產生了很大影響。很多國家在制定本國的民法典時是以這部法典為藍本或是作參考。
《拿破崙法典》頒布的意義：
1.《法典》規定法律面前公民一律平等，廢除封建特權，擺脫教會控制，以及人身自由、契約自由和私有財產神聖不可侵犯等基本准則。
2.《法典》排除封建法規，確立資本主義社會立法規范。這些基本原則充分反映了資產階級革命的成果，確立了資本主義社會的立法規范。
3.《法典》是資本主義國家第一步法典，為其他資本主義國家樹立了典範。

對拿破崙法典的評價：
《法典》第一次確認了民事權利平等、財產所有權的契約自由等資產階級民法的基本原則，為法律形式鞏固了資產階級革命成果，打擊了封建勢力，促進了資本主義的發展。因其是適應資產階級需要而制定的，因此深深地打上了資產階級的烙印。

B. 拿破崙有哪些功績

1、拿破崙通過對外戰爭傳播了革命思想，盡管帶有侵略性，但正因為他大大削弱歐洲王權的力量，進而推動了歐洲資本主義的發展。

2、此外，他對歐洲的「統治」讓我看到了早期「歐盟」的影子。盡管還是萌芽，但對後來的歐洲一體化有了很深遠的影響。

3拿破崙親自主持編寫了《法國民法典》，由於很多部分是他親自擬定的，後人稱之為《拿破崙法典》。《拿破崙法典》開啟了一個法律時代，即現在的「大陸法系」，對後世和世界各國影響很大。現在我國的法律體系也屬於「大陸法系」。

4、這是拿破崙除了軍事和政治以外的又一大功績，完全可以和他的軍政功績相提並論，因為正是《拿破崙法典》使得法國乃至歐洲各國的資本主義因素大大增加，資產階級革命到來的速度大大提前。

C. 拿破崙迫使德國做了什麼

1805年—1807年的軍事勝利使拿破崙占據和控制了德意志的大部分。根據不同的地理和政治環境，拿破崙採取了不同的方法進行控制。他將緊連法國的萊茵河左岸地區，納入法蘭西帝國版圖，由帝國中央直接統治。派他的弟弟熱羅姆為威斯特伐利亞王國國王。視拿破崙為保護人的萊茵聯邦則完全成了帝國的附庸。拿破崙以其強大的軍事優勢迫使支離破碎和被肢解了的普魯士王國和奧地利帝國充當反英反俄的附庸。

於是，法國大革命的一些積極成果都在德意志廣為傳播。法院與行政機關分開了，世襲官職和鬻賣官職消失了，王公高官濫用財政杜絕了，國王也列在文官薪俸表上，個人開支同政府開支嚴格區分由於不停頓的軍事進逼和強大的反法力量的阻撓，拿破崙在德意志的資產階級改革缺乏統一的計劃和堅定有力的實行。但此舉畢竟對德意志的發展影響甚大。正是拿破崙猛烈盪滌著封建割據勢力，扶植正在生長中的資本主義關系，才使德意志有了近代的工業，德意志資產階級取得了相當的勢力所以恩格斯說：「德國資產階級的創造者是拿破崙」，「他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。」

D. 拿破崙為何能稱霸歐洲十幾年他靠的是什麼

拿破崙能稱霸歐洲十幾年，他靠的是戰略、智慧、勇氣。他將國內集權，親手掌握軍權，發展資本主義，用宗教控制人們的思想。在對外侵略戰爭的過程中，憑借著過人的謀略和智慧、精銳的部隊以及非凡的勇氣獲得一次又一次的勝利。

拿破崙是一位出色的軍事家，他得到了士兵們的擁戴。在前線，他和士兵同吃同住，士兵們對這位指揮官唯命是從，願意為他賣命，一個個忠肝義膽。所以，在戰場上拿破崙擁有非常精銳的部隊，幾乎沒有對手。可以說，拿破崙從霧月政變到滑鐵盧戰役，法國的勢力范圍已經空前強大，真正稱霸了歐洲。法國的對外侵略性戰爭是資本主義擴張決定的，但是畢竟是非正義的，遭遇了發法聯軍的抵制也是必然的。最後，以著名的滑鐵盧戰役作為截點，法軍戰敗，法國開始走下坡路。不過，這也不能夠否認拿破崙的成就。

E. 拿破崙說世界上有兩種強大的力量怎樣理解

拿破崙說過：「這個世界上有兩種強大的力量，一種是利劍，一種是思想，從長而論，思想要比利劍強大得多。」
毛主席說「槍桿子里出政權」，但我覺得，縱觀中國共產黨的發展歷程，它克服重重困難險阻，推翻三座大山，取得一個個重大勝利，一個關鍵的因素是它掌握了一種強大的思想武器，那就是群眾路線。
什麼是群眾路線，簡而言之，就是「以民為本、以人為本」的思想。這種思想理念自古以來都受到思想家、政治家的推崇。戰國時，孟子說「民為貴，社稷次之，君為輕」，荀子引用孔子的話「水則載舟，水則覆舟」，到後來唐朝魏徵在《諫太宗十思疏》里說「怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎」，再到後來孫中山的「民族、民權、民生」等等。但在封建帝制時代，推崇以民為本，我認為主要有兩個原因，一是仁政愛民，則人口增加，稅賦增加，國家才會強盛；二是若不施行仁政，與民爭利，甚至官逼民反，小則國力漸衰，大則國破朝亡。所以杜牧在《阿房宮賦》中說：「使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。」這樣的民本思想其實是狹隘的，它的出發點終究是維護統治者的利益與穩固。時過境遷，歷史的車輪不斷向前，封建、專制逐漸退出歷史舞台，民主、法治漸得人心，然而「以民為本」的思想內涵卻保留了下來，經久不衰。於是便有了「人民群眾是歷史的創造者」的說法，才有了人民當家作主，才有了毛主席在天安門城樓上高呼「人民萬歲」。每一個時代，都有統治者或執政者，古時所謂「愛民」，成了如今所謂「公民」，它的進步在於，不再把統治者和人民對立起來，如今的執政者和人民已沒有彼此之分，執政者也是公民，只不過在社會發展中的分工不同而已。
所以什麼是真正的群眾路線，什麼是「從群眾中來，到群眾中去」，那就是你我都一樣，大家都是群眾，沒有什麼群眾不群眾之分。同在一個國家之內，人們享受的權利和待遇應該是公平的、相當的。己所不欲，勿施於人；己之所欲，推己及人。事為己所考慮，必為他人著想。做好自己分內的事，有所勞就有所得，不貪他人之功，竊他人之所得。

F. 拿破崙個人成長經歷,思維方式等,越詳細越好,謝謝

成長經歷就不說了,到處都的抄.
他的思維方式是"衣櫥"式．外在表現，他能集中精力做一件事，或兩三件事，連續10幾個小時不分一點神．他在制定法典時能戰勝法國的法律權威就是因為別人都不能這么集中精力，一分神就辯論不過一直集中思考問題的拿破崙了；
拿破崙在＜聖赫勒拿回憶錄＞中說他能這樣做是因為他的頭腦象個大衣櫥，有許多抽屜，當他思考某個問題時，處理某方面事件時，他就將其它的抽屜都關上，只開這個抽屜；當他要睡覺時則關上所有的抽屜．
所以他經常在戰爭間隙的十幾分鍾睡上一小會，而且能在幾分鍾內睡著，象他那樣日理萬機的政治家能這樣很少見．毛澤東一生都被難入睡所困撓．白岩松曾好多年失眠，差點自殺＼崔永元則到現在還是個嚴重失眠患者．
不過我試過象拿破崙這樣做，確實做事情能專心致志，而且精力感覺非常充沛，但很容易忘記其它事，而且換個事做就很難．所以他還是有天賦的．

拿破崙的思維方式另一個被他經常稱道的是務實．他的大臣說皇帝甚至不相信任何不能拿給他看到現實的東西．比如拿破崙與貴婦們聊天常常問她們有幾個小孩，每個多大，什麼時候在哪生的．讓人尷尬不已．皇帝理政時常常很關心實在的細節，比如他追問大臣巴黎的鹽價為什麼長了一分錢．他常常要全國的圖書館和出版商將藏書和出版的所有書名清單給他，而且要非常准確，由他決定再增加什麼樣的書，各增加幾本．士兵花名冊更是皇帝的」聖經」，他常常看，並能記住驚人的人名，知道誰誰在哪個軍團．
所以拿破崙治國從不依賴空虛的意識形態＼或某種治國思想，他以科學務實為原則．所以法國的政治治理得很強盛．他的挫敗是軍事不是政治．當時 的人說第一執政一年治理的政務比那些帝王在一個世紀里治理的還要多．

以上是我的體會，希望回答了你的問題．

G. 拿破崙這個人怎麼樣呢

這要看你問的是誰。

拿破崙對很多不同的人來說代表了很多東西。據說，保皇派痛恨他，因為他代表了推翻他們的革命，要他為他們悲慘的生活負責。雅各賓派痛恨他，因為他們認為他是他們革命的叛徒。其他人都對他有意見，但大家都明白無論如何都得和他生活在一起。

許多人都有一種錯誤的看法，認為拿破崙在他那個時代在整個法國都很受歡迎。他顯然不是。他在法國保守的天主教社會中從未真正擁有足夠的影響力，而天主教統治了法國南部。只有當他捍衛了他們的信仰自由，而他們深愛的波旁家族仍被流放到英格蘭時，他們才會容忍他。

他激勵人們為一個集體的思想而工作，這個集體的思想是國家作為他們在法律下的權利、特權和自由的保衛者的首要地位。這一原則被寫入了《法國民法典》，將指導第一帝國管理其新獲得的領土。這是唯一一件讓拿破崙回首往事不會後悔的事。

在一天結束的時候，這一切都是一個投射的問題。你認為有價值的東西會給你一個棱鏡，你可以從中選擇看這個世界和它是如何運作的。你可能會把拿破崙看作是20世紀崛起的人的原型，他們會釋放出以前無法想像的痛苦。或者你可能認為他是一個開明的暴君，自私自利，但相信他可以以某種方式迫使世界進入現代。不管怎樣，你對他的看法就是你認為這個世界應該或不應該是這樣的。

H. 拿破崙最大的成就民法典

拿破崙有一句名言：「世界上有兩種東西最有力量，那就是刀劍和思想。從長遠看，刀劍最終要被思想所征服。」作為當時最傑出的軍事天才，拿破崙揮舞刀劍橫掃千軍，讓歐洲各國聞風喪膽。但他並不迷信刀劍，而是把它當作兩種力量之一予以重視。正是由於相信思想的力量大於刀劍，使他在致力於秩序與和平上要比從事戰爭與征服更為堅決更有耐心。以他名字命名的法典，就是他留給法國和人類最寶貴的精神遺產。
兩個世紀以來，《拿破崙法典》幾經修改，至今仍是法國現行的法律。拿破崙以武力征服過許多國家，把他的法典帶給那些國家，使當地人民擺脫封建桎梏，對那些國家後來的立法也產生了很大影響。比如，盧森堡和比利時至今仍然把它作為自己的法典使用，一些法國的前殖民地也在使用這部法典。同時，很多國家在制定本國的民法典時是以這部法典為藍本或參考。如丹麥和希臘的民法典就是以它為藍本制定的，而德國、瑞士、葡萄牙、巴西等國的民法典明顯受到了《拿破崙法典》的影響。在經濟領域，《拿破崙法典》以其重視合法保障的契約自由、承認匯票和其他商業票據，以及對合股企業的安排處置，從而成為世界通用模式。
《拿破崙法典》之所以能在全世界廣泛傳播、吸納與施行，最根本原因在於它汲取了法國啟蒙運動的思想內涵和法國大革命所倡導的基本原則。具體地說，這部法典體現了自由與平等原則、所有權原則和契約自治原則。在拿破崙的指導下，睿智而理性的法學家們將這些原則加以整理提煉，並細化到社會生活領域之中，從而創立一部完整的法典，並使之成為一套崇尚人權的新體制。在這個體制下，沒有世襲貴族，所有子女將平等地繼承父母遺產；所有的父母都有養育子女的法律責任。在法律面前，所有人一律平等，人人可以在政府注冊結婚，也可以解除婚姻。這部法典比刀劍更有威力，它徹底動搖了歐洲大陸的封建秩序，促進了各國資本主義的萌生與發展。
毫無疑問，拿破崙堪稱一代偉人，但也有其局限性，尤其是稱帝之後，實行獨裁統治，做了些不得人心的事情。中外歷史上出現過無數封建王朝，幾乎有所王朝都無法擺脫治亂興衰的宿命，究其原因無非是封建帝王注重打天下坐天下，而忽視民眾權利與法治建設，即便頻繁改朝換代，也只是換湯不換葯。哪怕你開拓疆土再多，也不能給民眾帶來尊嚴與幸福；哪怕你盛極一時，也終究走不出周期性的迷局。而拿破崙主持制定的《民法典》，不僅崇尚並保障公民的權益，而且為人類走向文明進步奠定了堅實的基礎。所以，僅僅憑借這一部法典，就足以讓拿破崙永垂不朽，並傲視所有聲名顯赫的帝王。

I. 拿破崙主持制定的法典對後世有什麼影響

拿破崙法典參考了以往的在古希臘時期形成的羅馬法，習慣法以及在法國大革命時期民法編輯而成。據記載《拿破崙法典》有種摺合三編，第一講說的是人法，關於個人和親屬法的規定。第二則規定則是物品，主要講的是財產所有權。第三種則講的是關於取得財產的方法。拿破崙在當時創造《拿破崙法典》時可能並沒有想太多，他可能沒有在意《拿破崙法典》問世之後究竟會對後世產生什麼影響，但在他在位期間能夠出版一本法典一定是對自身功績的肯定。
《拿破崙法典》作為資本主義社會第一本相對完善的法典，其中的思想體現了法國思想家盧梭的《社會契約論》，以及再後來產生的人人平等，自由思想。這對於當時的法國來講是發展綜合實力最好的機會。《拿破崙法典》在法律層面上確立了自由平等原則的正確性，拿破崙一手打造的這部法典從法律的層面上確立了資本主義制度的合理性。為後來法國資本主義的發展打下了堅實的基礎。而且拿破崙在《拿破崙法典》中所宣傳的法治思想隨著拿破崙的征戰散發到世界各地，資本主義政治制度也隨著拿破崙征戰各地得以完善
總的來說，法國與其他歐洲國家應該是一脈相傳的，首先從國家政治體系來看大多數西方歐美國家走的都是資本主義道路。拿破崙法典從一定程度上來看維護了自法國大革命以來法國人民所取得的一系列成果，在法律層面上確立了這種已經被改變了的社會制度，《拿破崙法典》是社會上公認的資本主義社會制度的法典，它的存在一定為資本主義社會發展提供了些許便利性所以在後來發展時期依舊被沿用。並且《拿破崙法典》是資本主義制度國家的第一部完善法典，為後世提供了借鑒意義且樹立了一個大體的規范。並且在後世中《拿破崙法典》被其他歐美國家所借鑒成為西方資本主義國家確立法典的借鑒。
《拿破崙法典》的頒布使陷於混亂之中的法國得以短暫的穩定。在法國資本主義盛行的時期拿破崙頒布的這個法典贏得了傻國廣大農民的支持。拿破崙兵敗之後《拿破崙法典》依舊在法國人民心中占據著極重要的位置並且為後來拿破崙復闢建立百日王朝提供了強有力的基礎。

J. 同是發動戰爭惡魔，為何人們對拿破崙與希特勒評價卻不同

拿破崙和希特勒都可以說是戰爭的發動者，都造成了數以百萬級甚至千萬級的人口的損失，但拿破崙被廣泛的認為是英雄，而希特勒則被認為是惡魔，一上一下天地之差。拿破崙之所以口碑好，首先原因是他是從護國戰爭開始起家。拿破崙是為了守衛法國的國土而進行了打敗英國的土倫戰疫，一夜之間被封為了最年輕的將軍。拿破崙戰爭時的前半段，他都是以保護法國的名義進行的戰爭，所以說是進行防禦戰，不是對外的侵略戰爭。

而希特勒就不一樣了，希特勒是為了轉嫁經濟危機，把整個國家打造成了一部對外侵略的軍事機器，靠打擊共產主義和屠殺猶太人為名義瘋狂的輸出對外輸出戰爭，他的目的是要霸佔全世界，將整個全世界都納入納粹體系，這對全世界人民來說是一個災難，一個前所未有的災難。拿破崙戰爭對外輸出的是以民主和法治為核心的資本主義精神，而希特勒對外戰爭輸出的則是專制獨裁，種族滅絕，戰爭至上的理念。