道德與法治日記

① 求2000字左右的大學生思想道德與法律基礎的論文

思想道德與法律有關的論文:一從社會學角度講，我國正在融入法治社會。對置身於未來社會的任何一個人，是無法擺脫法律而生存的。隨著社會主義市場經濟體制的構建和加入WTO，所有市場主體都得遵循統一的規則或制度，在這種高度規則化的社會里，「法制手段」將越來越廣泛地運用於我們的現實社會關系中。這意味著，從個體人的日常生活行為到豐功偉業之創造，均離不開一定的法律知識或法律技能。當我們以審思發展和關切生活的態度來判斷實踐視域時，自然會發現，必備的法律素養，已成為現代市民特別是青年學生們立足社會的不可或缺的基本要件。
何為法律素養，簡言之，是指認識和運用法律的能力或素質。一個人的法律素養如何，是通過其掌握、運用法律知識的技能及其法律意識表現出來的。法律知識主要由兩部分組成，一是制定法中關於規則的知識，即所謂的法律條文體系；二是法律學問中關於原理的知識，即所謂的法律原理或法律理論。一般意義上的學法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律條文，同時又掌握一定的普遍適用的法律原理。而法律意識，它是社會意識的一種形式，「是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內容包括對法的本質、作用的看法，對現行法律的要求和態度，對法律的評價和解釋，對自己權利和義務的認識，對某種行為是否合法的評價，關於法律現象的知識以及法制觀念等。」 [1] 良好的公民法律意識能驅動公民積極守法。公民只有具有了良好的法律意識，才能使守法由國家力量的外在強制轉化為公民對法律的權威以及法律所內含的價值要素的認同，從而就會嚴格依照法律行使自己享有的權利和履行自己應盡的義務；就會充分尊重他人合法、合理的權利和自由；就會積極尋求法律途徑解決糾紛和爭議，自覺運用法律的武器維護自己的合法權利和利益；就會主動抵制破壞法律和秩序的行為。另外，良好的公民法律意識能驅動公民理性守法，實現法治目標。理性守法來自以法律理念為基礎的理性法律情感和理性法律認知。法律意識，一般由法律心理、法律觀念、法律理論、法律信仰等要素整合構建，其中，法律信仰是法律意識的最高層次，也是大學生法制教育的核心。

http://www.uuubuy.com/html/dianzishangwulunwen/mianfeilunwendaquan/2007/0629/9404.html

思想道德修養與法律基礎》課社會實踐選題報告
大學生戀愛心理調查與研究
如今，在大學的校園里，如果見不到情侶，那比在沙漠不到沙粒，在大海里見不到水滴還要讓人驚奇。無論是在隱蔽的花園里、樹林中，還是在大庭廣眾的操場邊、馬路旁，都能見到成雙成對的熱戀情侶相親相吻、相依相擁。戀愛已經成為大學校園里一道耀眼的風景。本文就將圍繞大學生男生戀愛心理方面的問題進行一些探析。
一，高校男生戀愛心理現狀及特點
1，動因復雜多樣 雖然大部分大學生認為戀愛僅僅是一門選修課，但有可靠資料顯示，在大學生中，有78.9%的人戀愛過或是正在戀愛中。據我們從幾所高校的抽樣調查也顯示，僅僅有4.35%的高校男生不贊成大學生戀愛，8.7%的男生表示自己在大學不會談戀愛。那麼，究竟是什麼原因讓戀愛在大學里如此流行呢？換句話說，大學生戀愛的動因是什麼呢？經過調查分析，根據主觀方面的原因，我們把高校男生戀愛的動因分為以下五種類型：
（1） 情不自禁型 在校大學生已經成年或接近成年，隨著生理的發育成熟，心理上也逐漸顯示出接近異性的渴望，有人把這一現象叫做「異性吸引期」。這時如果遇上自己心儀的女孩，那男生就會發起「進攻」，來滿足心中那份情不自禁的感情的沖動。這種人，在與戀人的相處中往往表現的感情專一，充分尊重對方，且樂意為對方分擔困苦。在我們的調查中，因為這一動因而戀愛的男生約佔了44%以上，是所佔比例最大的一類。
（2） 務實型 高校的男生有的人選擇女友的標准就是要有共同的理想，共同的信念與共同的事業基礎。他們戀愛的目的就是要找一個志同道合得人，將來和她走向婚姻的殿堂，攜手走過這一生的風風雨雨。這種人，在戀愛中一般能做到學習刻苦，與戀人互相激勵，共同進步。這一類人在我們的調查中，佔了接近40%。
（3） 彌補型 大學生擺脫了高中的那種高壓，繁忙的抑鬱生活。來到大學，老師不再形影不離的管制著，家長更是隔了千山萬水，自由的生活再加上空閑的時間，一下子輕松下來。但是，正因為如此，大學生往往各自為政，特別是大一新生，人生地不熟，同學們相聚的時間明顯減少。所以大學生雖然生活在集體中，卻容易有孤獨寂寞的感覺，顯得空虛無聊。這時候，往往最先想到的就是找一個女朋友，用戀愛來填補生活的空虛。出於這一目的而談戀愛的人在男生中大概佔了10%。
（4） 虛榮型 有很多人見周圍的人都已出雙入對，而自己還是光棍一個，就覺得很沒有面子，甚至覺得是一種恥辱。在他們的心目中，如果能贏得「系花」或是「校花」的芳心，那就是莫大的榮耀。這種人談戀愛完全是為了裝潢門面，滿足自己的虛榮心。這大概佔了5%。
（5） 好奇型 現在，有好多人在高中甚至是在初中都已經嘗試了愛情的滋味，再加上現代網路等媒體的宣傳，對大部分人來說，愛情已經不是神秘莫測的事了。但是，也有少部分在家長老師的嚴密監控下，尚還未涉足這一禁區。他們對這一神秘的領域充滿了好奇。強烈的好奇心使他們去戀愛。這約佔了1%。
2，火一般的熱情 一個男生一旦決定愛上一個女孩，那他自己的心靈全部空間就往往被她所佔據，朝思暮想，夢牽魂繞，大有一日不見如隔三秋之感。為了愛情，他們可以慷慨的付出一切。沒有什麼能比愛情更能讓人心甘情願的掏腰包了，在物質方面,他們可以一擲千金，甚至是傾家盪產，可以為了女友的一件首飾而省吃儉用一年。在精神方面，他們可以放棄自己的學業，讓約會，跳舞，看電影等占據自己所有的時間與精力，做一個全職的戀人。與陸小曼熱戀中的徐志摩在日記中寫到：「昨天早上，你沒有給我打電話，從九時半到十一點，我簡直就像活抱著炮烙似的受罪，心那麼的跳，那麼的痛，也不知道為什麼」，「你肯不肯親手拿刀割開我的胸膛，挖出我那血淋淋的心留著，算是我給你最後的禮物吧」。這大概反映出了所有熱戀中男生的心聲吧。
3，強烈的佔有欲，要求一份付出，就有一份收獲 戀愛中的男人願意付出一切，但同時也要求得到一切。他們要求自己的女朋友百分之百的屬於自己，就像自己的雙手絕對的屬於自己一樣。據我們的調查，近20%的男生希望自己的女友不接受別的異性的約會，75%的男生要求自己的女友在答應別的男人的約會之前先跟自己商量，只有5%的人能夠接受自己的女友不用徵求自己的意見和別人約會，而有12%的人表示，如果發現自己的女朋友跟別的男人約會，會提出分手。幾乎所有的男生不希望自己的女朋友跟自己撒謊。他們認為，我拿全盤的愛給你，一團火熱的真情，整個的給你，我也盼望你也一樣拿整個的，完全的愛給我。他們所要的是絕對的全部，因為他們所付出的也是絕對的全部。如果一對戀人中的女人對男人說：「我不想著你，是因為你就在我的身邊，何必再想？」那這個男生一定願意馬上死掉，從而去占據女友心靈空間的幸福。
4，承受挫折的能力不強，容易走上極端 由於種種原因，註定了大多數大學生的戀愛不會一帆風順，往往是一路坎坷和波折。在所難免的就要承受失戀的考驗。看到自己苦苦經營的愛情就要灰飛煙滅，不願面對這樣的事實，而走向極端的大有人在。有的人在失戀之後，沉浸於痛苦之中而不能自拔，自暴自棄，將自己的心從此冰凍塵封，發誓不再涉足愛情，「橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍」。也有的人在失戀後，不再相信愛情的純潔，從而放盪無束，玩弄感情，心甘情願做一個情場的敗類。
5、性心裡不成熟 現今的社會已不是那個強調男女授受不清的時代了，特別是改革開放以來，中國人的性觀念發生了翻天覆地的變化。的人說：這個時代是一個「性」趣盎然的時代。在這場波濤洶涌的性觀念改革朝中,雖然不能說大學生扮演了主力軍的作用，但起碼也是一支富有活力的生力軍。有資料此顯示：在大學男生中，有39.5%的人有過接吻，25.6%的人有過性愛撫，10.9%的人有過性交。我們的調查也表明，只有5.8%的大學男生表示自己不會在大學期間對自己的女朋友提出性要求。從生理上講，大學生已經發育成熟，但相應的性心裡卻不夠成熟。第一，大學生還無力承擔相關的責任。大學生都還沒有穩定的經濟來源，也沒有完全自立的能力。還沒有能力去接受性行為帶來的相關壓力，有人只顧一時沖動，偷吃禁果，無論是在精神上還是在物質上都要承受很大的壓力。更有人一闖下禍，就束手無策，溜之大吉，這更是不負責任的可恥行徑。第二，大學生的人格和價值觀還沒有完全定型，容易受外界的影響而改變，有很多人在社會的不良影響下，淪為性道德敗壞者。他們為了性而談戀愛，大搞「一夜情」，甚至去紅燈區玩「三陪」。這無論是對他人還是對自己都帶來了損害,對社會更是造成了不良影響。
二、女大學生戀愛心理特點
1、自主性強
女大學生在戀愛問題上，個性突出，重感情、易沖動，不受傳統習俗的局限，在確定戀愛關系前，甚至在確定戀愛關系後，一般都不徵求雙方父母的意見，
2、戀愛動機簡單化
許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需要愛和被愛。
3、自控力與耐挫力較弱
女大學生一旦陷入熱戀之中，不往往善於控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過份依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔，對學習造成嚴重影響。
4、不成熟性與不穩定性
當前大學生的戀愛，呈現低年級化，人數呈上升趨勢。一年級就開始談戀愛的已不是個別現象，有的學生甚至一進校就談戀愛。這些低年級學生，由於社會閱歷淺，思想單純，很多學生對於自己的人生目標和需要，還沒有一個很清楚的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標准上，往往重外表，輕內在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結果；重享樂，輕責任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之他們在就學期間經濟上尚未獨立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，極易造成戀愛的周期性中斷，或對戀愛對象的選擇漂泊不定，戀愛的成功率很低。
多方努力，打造大學生健康的戀愛心理
大學生良好的戀愛心理的形成，需要各方面的努力，多管齊下，。學校要加強相關方面的教育和宣傳，家長要適時進行有益的引導，社會需要加強精神文明建設，規範文化市場，形成良好的社會風氣。但是，更重要的是大學生自己加強自身的修養，嚴格自律做一個高尚的人。
1，端正戀愛的動機 真正的愛情是源於兩個人內心深處的彼此欣賞，她是高貴的、偉大的、神聖的。愛一個人，唯一的原因就是內心深處喜歡她，希望她能與自己畢生相伴。希望她能陪自己迎接人生的每一輪朝陽，送走每一天晚霞。因為愛她，所以愛她，寂寞絕對不能成為戀愛的理由。我們可以因為戀愛而不再寂寞，但戀愛絕對不是寂寞的產物。不僅如此，越是在寂寞的時候，我們越應該小心愛情，因為寂寞的時候，我們常常把不是愛情的東西當成愛情，一場錯誤的愛情卻會讓我們心酸不已。愛情更不是虛榮，從某一個角度講，愛情僅僅是兩個人之間的事，和其他人沒有關系。能找到一個絕頂好的女朋友，那是你莫大的福氣，應該好好珍惜，但那絕對不是供你炫耀的資本，別人都已抱得美人歸，你還是孤身一人，那也決不是可恥的事。如果是為了所謂的面子，隨便找一個女朋友跟她談戀愛，那帶來的除了無窮的痛苦，就是無限的悔恨。有一首歌唱到：「因為愛，所以愛，感情不必拿來慷慨」。的確，在面對愛情的時候不妨吝嗇一點。我們不必去給別人施捨愛情，專心等待吧，等到那個真正值得讓你付出一切的人再來付出那一腔熱誠，「有花堪折方需折」哦。
2，把握分寸，不咄咄逼人 面對愛情，不認真不行，不付出更不行。但是，莎士比亞曾經說過：「愛和碳相同。一旦燒起來，就無法叫它冷卻.讓它任意燃燒,那就要把心燒焦.」愛情需要掌握火候,小心引火燒身,特別是大學生,不應該忘記自己的本職工作.如果為了收獲愛情,而荒廢了學業,那無疑是丟了西瓜,撿了芝麻.最起碼,也要把二者擺在同等重要的位置,爭取愛情與事業的雙贏.另外,大學生沒有固定的經濟來源,不顧自己的實際情況,傾家盪產只為博得紅顏一笑,用父母的血汗錢為自己的愛情買單,那都不是明智之舉.同時,還應該注意對方的感受,不要咄咄逼人,要留給對方一定的空間.
3，付出比索取更重要,對方的幸福是自己最大的滿足熱戀中的人不可以有太強的佔有欲.因為愛她,所以付出.付出不是為了回報,而是為了對方因此而獲得幸福.有什麼事會比能讓自己所愛的人幸福更快樂呢?你和女朋友之間,是兩個相互獨立的個體,她不可能百分白的屬於你.她應該有屬於自己的自由空間,你也需要有這個度量.愛情不是市場交易,不遵循公平交易的原則.在愛人面前,需要的是理解與寬容.適當的距離能產生無限的美.愛情是彼此獨立個性完美的結合,既融為一體又相互獨立.
4，失戀,是雨過天晴在你決定戀愛的時候,你同樣選擇了失戀的可能.失戀的後面是痛苦與煩躁,你是否能夠調整自己,是否能夠從挫折中找回自信,這些都必須考慮清除.否則,就等你成熟一點、堅強一點的時候再談戀愛吧.愛是一種能力,承受失戀同樣也是發展愛情的一種能力.分手並不可怕,因為它剝奪不了你愛的能力.你要感激曾經的愛,至少它讓你明白了什麼是愛,怎樣去愛,怎樣獲得愛.更不能用恨抹殺愛,畢竟自己曾經付出過,快樂過.「聚散皆是緣」,分手難免痛苦,但不必痛不欲生,用一顆平常的心去面對失戀,地球不會因為我的失戀而停止轉動,時針不會因為我的失戀而停止前行.東方,明天依舊分娩出朝陽.失戀了,但還得活著,雨過總是天晴.讓歲月撫平心靈的創傷,耐心等待下一站你美麗的天使到來.
5，樹立高尚的性觀念性是戀人之間的感情發展到一定程度時不可避免的話題.它是異性之間相互表達感情的一種最高形式,是嚴肅的、聖潔的,而不是隨便的、下流的.大學生處在生理發育成熟但心理發育不夠成熟的特殊階段.強烈的好奇心讓很多大學生輕率的對性作出嘗試,往往造成嚴重的甚至是悲劇性的後果.給他人和自己帶來無限的煩勞.作為一個大學生,一定要樹立健康、高尚的性觀念.
(1)、注重性安全隨著性解放的浪潮,艾滋病等大量通過性傳播的疾病,也像風暴潮一樣襲擊了人們.如今,婚前性行為已經被默認和接受,特別是年輕的大學生更是顯得前衛.在這種環境下成長的大學生就更因該潔身自好,嚴格自律,確保他人、自身的健康.
(2)、樹立性責任意識一個大學生應該明白,作為有行為意識,有高等智慧的人類,決不應該簡單的把性理解成一種享樂.性,在肉體接觸的同時,更是兩顆心、兩個靈魂的融合.大學生,特別是男生,應該理性的對待性行為.必須考慮到性行為所帶來的後果和自己所承擔後果的能力,必須對對方、對自己的行為負責.切不可因為一味的追求享樂,而不顧他人的利益,更不可因為一時的沖動,而作出有損別人和自己的事情.
大學生,正處在一個朝氣蓬勃、陽光明媚的季節,也是戀愛的黃金季節.當你遇上了那個讓你心動的人時就向她表白自己的心聲吧.但要記住,只有用一顆健康積極的心澆灌愛情的幼芽,愛情才能開出美麗的花.
三、大學生戀愛存在的問題
1、單相思與愛情錯覺
單相思是指異性關系中的一方傾心於另一方，卻得不到對方回報的單方面的「愛情」。
愛情錯覺則是指在異性間的接觸往來關系中，一方錯誤地認為對方對自己「有意」，
或者把雙方正常的交往和友誼誤認為是愛情的來臨。
愛情錯覺是單相思的另一種形式，它常會使當事人想入非非，自作多情。
單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。單相思使某些學生陷入痛苦的境地，處於空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對以後的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學生要及早止步另做選擇。要想克服單相思和愛情錯覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
2、戀愛動機不端正
有些大學生的戀愛動機不是出於愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數的學生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關系。
不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發生沖突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產生不良後果。
3、戀愛中的感情糾葛
三角戀愛、父母的反對、或周圍人的非議、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。
4、擇偶標准不切實際選擇對象理想化、虛榮心強。
5、失戀
失戀是指戀愛過程的中斷。
失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂郁、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是
生中最嚴重的心理挫折之一。失戀所引發的消極情緒若不及時化解，會導致身心疾病。 四、培養健康的戀愛心理與行為
1、樹立正確的戀愛觀
(1)提倡志同道合的愛情。
在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。
一般情況下，異性感情的發展是沿著熟人－朋友－好朋友－知己－戀人這一線索發展的，當一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產生和發展。
(2)擺正愛情與事業的關系。
大學生應該把事業放在首位，擺正愛情與事業的關系，不能把寶貴的時間都用於談情說愛而放鬆了學習。因為學業是大學生價值感的主要支柱。當女大學把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經不起任何的打擊。當愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。
多談談學習和工作，把戀愛行為限制在社會規范內，不致越軌，要使愛情沿著健康的道路發展。
3、培養愛的能力與責任
(1)迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛，在理智分析之後，要敢於表達、善於表達，這是一種愛的能力。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人面對別人的施愛，能及時准確地對愛作出判斷，並作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無從把握。大學生要具有迎接愛的能力，就應懂得愛是什麼，有健康的戀愛價值觀，知道自己喜歡什麼，需要什麼，適合什麼。就應對自己對他人對萬事保持敏感和熱情，就應主動關心他人，熱愛他人。當別人向你表達愛時，能及時准確地對愛的信息作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
(2)拒絕愛的能力。自己不願或不值得接受的愛應有勇氣加以拒絕。拒絕愛要注意兩個方面：一是在並不希望得到的愛情到來時，要果斷，勇敢地說「不」，因為愛情來不得半點勉強和將就。如果優柔寡斷或屈服於對方的窮追不舍，發展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當的拒絕方式，雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。不顧情面，處理方法簡單輕率，甚至惡語相加，結果使對方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當的。
(3)發展愛的能力，培養愛的責任。前蘇聯著名教育家馬卡連柯說：「愛的力量只能在人類非性慾的愛情素養中存在。他的非性慾的愛情范圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。」發展愛的能力，並不是非要具體到對某一異性的愛，可以是更廣泛意義上的愛。我們的親人、同學、朋友、祖國和人民，都值得我們去熱愛。發展愛的能力，就是要培養無私的品格和奉獻精神，要培養善於處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負責，為社會負責，才能創造出幸福美滿的婚戀。
4、提高戀愛挫折承受能力
大學生的戀愛受多種因素的制約，因而在追求愛情的過程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到
對戀愛實施自我剋制，國外稱之為「情緒管理」，這要從三個方面著手。第一是自我認定：戀愛與學業哪一個為先？第二是自我設計：未來與現在哪一個為重？第三是自我剋制：向自己承諾婚戀在畢業以後，主動參與文娛活勸，淡化自己的緊張感、積極投入到社交活動中，克服自己的寂寞感。只有把消耗在戀愛上的心理能量轉移、升華到學業當中去，紊亂的情緒才能得到平衡和康復。

② 開學第一周日記200字

一轉眼,快樂的寒假已經過去,我們又迎來了一個新的學期.今天是開學的第一天,我們的心情別提有多高興了!
下午兩點,我走在上學的小路上.心情高興的很,因為又可以和同學們一起游戲,一起學習嘍!可是我的心情還是有點不高興,因為不可以像以前那麼自由了,在家玩電腦、看電視、逛街這全是不可能的事了.開學了真是有點戀戀不舍.
瞧呀!小草脫掉了黃衣裳,換上了一件淡綠的新衣裳；花兒依然那麼艷麗,在燦爛的陽光下開放,不時撲來一正清香,使人心曠神怡；松樹挺拔像一個個士兵日夜堅守著我們的校園.鳥兒在枝頭唱著悅耳的歌聲好像在迎接我們的到來.
「叮鈴、叮鈴」上課的鈴聲響了.我急忙跑進教室,端端正正的做好.眼睛目不轉睛的看著黑板,全神慣注的聽老師講課.心想：良好的開始,是成功的一半,我要從這第一天開始努力學習,奔向一個完美的新學期,創造新的成績.
開學的第一天,一個嶄新的一天；開學的第一天,一個有意義的一天；開學的第一天,一個驚訝與快樂的一天；開學的第一天,完美的結束,新的開始!

③ 求一篇關於法制的作文，要有具體事例

法 治 在 我 身 邊
說到法治，你們知道法治是什麼嗎？法治其實就是依據法律管理國家和民眾的各種事務的一種政治結構。
你們知道有多少個幸福美滿的家庭毀於交通事故之中嗎?你們知道有多少條無辜的生命被交通事故剝奪嗎?那就像天上的星星，數也數不完。那麼作為小學生，我們應該怎麼做呢？我認為：第一，我們要認真學習交通安全知識；第二，我們要懂交通規則；第三，我們要遵守交通安全規則。我們每個學生都必須懂得怎樣遵守交通規則，在日常生活中，過馬路時，應該先看看兩邊有沒有車，如果有車，就先等會兒，等沒有車的時候，再過去。有斑馬線時，我們必須要走斑馬線。特別是我們有很多同學騎自行車上學，更要注意安全。
你們知道嗎？現在未成年人的犯罪年齡越來越小，甚至有的孩子十二、十三歲就走上了犯罪的道路。原來我們身邊隨時隨地就有可能會發生犯罪行為，在學校里，常有些同學被大同學敲詐勒索，因為害怕被報復而不敢跟家長、老師說，一次次地讓敲詐者得逞，甚至為了交出錢而去偷。這樣做是錯誤的，我們必須同犯罪分子作斗爭，當然除了勇敢之外，還需要智慧，講策略。據報道：今年4月30日，海南省萬寧市17歲學生溫某，因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。
我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法治就約束不到我們。不！法治離我們很近。那些輕視法治作用的人，我想是沒有真正意識到法治的重要性。有一句人所共知的法治格言：「正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。」法治，就是實現正義、體現公平、正確規范人的行為的社會准則。當今這個經濟社會，人們在不斷地淡化道德意識，甚至有人討論起一些傳統美德是否過時的問題。這不得不促使我們呼籲法律來維護我們的社會秩序。紐約，這個繁華的國際大都市，卻是犯罪率最高的惡源。有統計表明，每5分鍾，就有一場搶劫上演。
我的感受是：屬於你的生命只有一次，我們要學會珍惜，學會自我保護，不要拿自己的生命開玩笑。你們呢？（700）

④ 關於社會主義核心價值里法治的日記200字

近期,我學習了社會主義核心價值觀.黨的十六大中,明確的提出了社會主義核
心價值觀的內涵,社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特
色社會主義共同理想,持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精
神和堅持社會主義榮辱觀組成.
以人為本是社會主義核心價值觀的主體.以人為本既是時代發展和社會發展的迫
切要求,也是人的全面發展的必然要求.價值觀是人們在實踐中形成的,對價值的性
質、構成、標准和評價的根本看法和態度,是處理各種價值問題時所持的比較穩定的
立場和觀點的總和.以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體,就是社會發
展再也不能把人當作客體、手段和工具,而要當作起點和歸宿,切實保障人的生存權、
自由權和發展權,切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造,為人的全面發展、社會
的持續發展創造條件.
和諧是社會主義核心價值觀的靈魂.和諧是人類社會共同的理想目標,也是社會
主義社會的本質屬性.它最集中、最鮮明地體現社會主義的核心價值訴求,是指導社
會成員價值選擇、行為取向的基本標尺.資本主義所倡導的核心價值觀是效益,這是
一切邏輯中的首要邏輯.這種價值觀雖然能促進經濟發展,物質財富增加,但也導致
人際關系的冷漠和人與自然關系的惡化.作為社會主義核心價值觀的和諧,既是中國
傳統文化中「和而不同」、「和實生物」的繼承,也是關注民生、注重公平的和諧,
是發展中的和諧,是動態中的和諧,是有序中的和諧,更是民主法制保障下的和諧.
責任是社會主義核心價值觀的底線.責任作為一種可貴的品質,是個人或組織應
該秉持的價值觀念和道德准則,能對文明進化和社會發展做出質量上的規定,現在日
2014年各行業工程師考試備考資料及真題集錦安全工程師電氣工程師物業管理師注冊資產評估師注冊化工工程師
益受到世界各國的普遍關注.中國幾千年來的文明和道德傳統,已形成了獨具魅力的
東方人格——社會型人格,例如,「以天下為己任」、「居廟堂之高,則憂其民；處
江湖之遠,則憂其君」、「為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學,為萬世開太平」
等等.作為我們大力倡導的核心價值觀,就應將大寫的「責任」作為共同的價值目標
和理想追求.
社會主義核心價值觀強調兩點,一是民族精神,二是創新精神.
民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉,有沒有高
昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度.在五千多年的發
展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自
強不息的偉大民族精神.
創新精神是一個國家和民族發展的不竭動力,也是一個現代人應該具備的素質.
它指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法,提出新方法、新觀點的思
維能力和進行思維創造改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧.
不人雲亦雲,唯書
唯上,堅持獨立思考,說自己的話,走自己的路；不喜歡一般化,追求新穎、獨特、
異想天開、與眾不同；不僵化、呆板,靈活地應用已有知識和能力解決問題……都是
創新精神的具體表現,是我們高中生應該學習到的.

⑤ 怎樣在道德與法治教學中培養學生學習習慣課件

習慣是什麼？習慣是一種看不見的力量，是在不知不覺當中養成的，學生學習成績的好與壞，不僅與學生的智力有關，更重要的還是與學生的良好學習習慣有關。所以俗話說：「與其給孩子金山，銀山，不如教給孩子好習慣。」因為良好的行為習慣是決定一個學生未來成功的基礎和保障。

然而如今在我們班級里，有許多學生存在著以下不良的學習習慣。例如：1、一邊做作業，還一邊吃東西或一邊看電視，一心二用；2、沒有養成記事本記錄每天要做的作業題的習慣；3、家庭沒有制定出嚴格的作息時間表，導致孩子學習和做作業，效率低下。4、在學習和做作業時，不認真，不專心，審題不嚴，書寫不整潔；5、缺乏自己整理書桌用品和收拾書包的習慣；6、依賴思想嚴重，缺乏自己獨立思考的解題能力，總是希望老師、家長能告訴他怎麼做等等。以上這些不良好的學習習慣，只要我們老師、家長平時對學生能做到嚴格要求，有耐心和信心，我想學生以上這些不良學習習慣是會逐步克服掉的。那麼，怎樣才能使孩子養成良好的學習習慣呢？結合自己一些實踐體會，可以從以下幾方面做起：

一、首先培養孩子在學習上專心的習慣

要培養孩子在學習上專心的習慣，我個人的體會是：1、在學期初加強學生課堂常規的訓練，我們在期初這幾個星期寧可少學點知識，也要肯花時間培養學生認真聽課的習慣。2、學生的學習和做作業是否專心認真，其實跟做父母的有很大的關系。現在有些父母這邊要求孩子要用心做作業，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家裡打牌或打麻將，這樣，孩子能靜下心來學習嗎？不能！所以教師和家長要加強協調，要給孩子創造一個安靜寬松的家庭學習環境。平時在家裡，孩子在做作業的時候，家長不對孩子表示過度關心即問孩子肚子餓不餓呀！衣服是否穿得太少了！也不陪著孩子做作業或叫孩子幫忙做什麼事情，讓孩子安安靜靜地做作業，使孩子有一個高度集中自己思想的小天地，這樣孩子的專心學習習慣也就逐漸養成了。

二、給孩子制定嚴格的作息時間表，從小注重習慣養成。

作息時間表，其實就是給學生訂生活，學習規矩，即什麼時候學習，什麼時候玩，什麼時候休息。因為愛玩是孩子的天性，我們不能剝奪孩子玩的權利。孩子不玩痛快，學習時就不會很好集中思想，也不會精力充沛。比如，我朋友的孩子，因為從小養成了什麼時候學習，什麼時候玩。如今孩子到了學習時間，他自己都會比較自覺地坐在自己的書桌上開始看書做作業了，我要求學生給自己制定的作息時間表，比如一位學生的時間表是這樣安排的：

早晨：6：00起床（穿衣服10分鍾；涮牙洗臉10分鍾；吃早點15分鍾；家裡讀15分鍾早讀）7：00去上學

中午：12：00——12：30吃午飯 12：30——1：30午休 1：30去上學

下午：4：30——5：00放學後，孩子自由活動一下 5：00——6：00吃晚飯和飯後看電視時間 6：00——8：00 孩子學習和做作業時間 8：00——8：30看書

9：00孩子上床睡覺

（說明：作息時間表是按學校上課時間星期一到星期五時間安排的作息表，雙休日不包括在內。）

星期六（休息日）：上午學習和做作業，中午看電視，下午2：00——3：00練毛筆字；

3：00——4：30；寫一篇日記。4：30——6：00孩子自由活動；

星期日（休息日）： 上午9：00——11：00去培訓班學習

下午休息，父子倆人去書店和到超市去看看；
晚上練毛筆字和寫一篇短日記，然後自由活動。

三、從小培養學生做作業時獨立思考的解題能力。

培養學生獨立的學習能力，我個人認為是件特別重要的事情，應該有意識的從小抓起，從學生的日常活動中做起，讓學生在生活、學習中，對父母不依不靠，學生能做好的事，放手讓學生自己去做。例如：在學習方面，就遵循古人說的一句話：「授人以魚，不如授之以漁。」意思是給人魚吃，不如告訴人打魚的技術。培養學生也是這個道理。學習時，不要坐在學生一旁監督，也不陪學生看書，做作業。學生自己的作業要做到按時獨立地完成。至於碰到實在不會做的題目，我只是給學生理清思路，啟發孩子多思考幾種可能性，但從不告訴學生答案，迫使學生自己養成獨立思考的好習慣。

四、要求學生養成每天記錄作業題的好習慣

一個學生每天如果能養成記下教師布置的作業並持之以恆地堅持下去，意味著這學生學會了對自己的行為負責，學生的人生也就有了一個良好的開端。學生的學習成績優良也是情理之中的事情。例如：我朋友孩子上小學一年級起就給孩子買好記事本，告訴孩子記事本是用來專門記錄教師交待的事情和教師布置的當天作業題的，要求孩子每天的記事本都有記載，不能有空隙，一開始我每天都會檢查孩子記事本的記錄情況，看孩子記得是否認真，還是沒有記，堅持一段時間後，就改為不不定期地抽查一下。假如發現孩子沒有記錄的話，就取消孩子玩得時間，讓孩子學會對自己的行為負責。

五、從小培養孩子做完作業，自己檢查的習慣。

學生在做作業時，我從來不打擾學生，讓他一個靜心的做題。學生做完作業後，我的具體做法是，例如數學，要求孩子看一看計算是否准確，單位換算是否搞錯，應用題的算式列得可對，訓練孩子自己去發現問題，然後去訂正過來；語文要求孩子看看字是否寫錯，作文寫好後主要是自己去讀，看語句是否通順，讓別人看了文章後得到了什麼啟迪和感想。

六、培養孩子做完作業後，整理桌上學慣用品並收拾好自己書包的習慣

我就要求學生每次做完作業後，自己養成整理書桌並收拾好學慣用品的習慣，從小讓孩子面對生活，學會對自己的所作所為負責。

「與其給孩子金山，銀山，不如給孩子好習慣。」好習慣可以使孩子終生受益。

⑥ 如何通過寫日記加強思想品德教育

今天星期天，媽媽不上班，吃過早飯媽媽對我說：「今天我們我們包餛飩」。我們先買了五元錢的餛飩皮，然後又去買了一些肉餡。回家後媽媽先將一些生薑和蒜剁碎放在肉餡里，又加了鹽、醬油等調料後攪拌均勻。所有的准備工作做好後，我們就開始包餛飩了。
我和媽媽分開了包，只見媽媽先拿了張餛飩皮，然後用筷子夾了一些肉餡放在餛飩皮中間，再將餛飩皮對折，最後把它轉給來一捏。一個餛飩就閃亮登場了。看著媽媽做的感覺很簡單，我也照著媽媽的樣子包起來，第一個外衣破裂，肉餡太多了；第二個像沒吃飽飯耷拉著腦袋，餡太少；第三個「皮開肉濺」；第四個、第五個……終於有點樣了。抬頭一看媽媽已經包了一排了，擺在大托盤里像一排正在接受檢閱的士兵，神氣十足。看著媽媽做的餛飩，我突然想到了一個好主意，就是我拿餛飩皮加放肉餡，媽媽專門包。我把這個主意告訴了媽媽，媽媽聽了，連連點頭。我們就這樣認真地做著自己的工作，不到半小時我們就包完了所有餛飩皮。
包完後，我還和媽媽握握手，異口同聲地說：「合作愉快！」。有句俗語說「男女搭配，幹活不累。」我和媽媽是「母子搭配，幹活不累」。

⑦ 法侓在我身邊 作文

我給父親當法律顧問

我在外地工作，離家較遠，平時回家較少，大多是通過電話與家裡聯系。有一天，我正在單位上班，父親打來電話說：「昨天我和你二叔因為自留山的劃分問題吵了一架，吵得很兇，你二叔說准備找人揍我。」電話里父親還說了很多，但辨不清誰是誰非，可我感覺父親的意思是讓我想點辦法。

自留山的管理權，在包產到戶之前屬父親和二叔共同管理和使用，現在因分配不均二人產生分歧。原來我們家六口人，二叔家三口人，整個按九人劃分。現在，二叔認為我們家只有三人在家務農，與他們家三口人是平等的，應該以戶劃分，不應你多我少。

我知道父親的脾氣素來急躁，就說：「爸，現在是法治社會，不能靠拳腳來解決問題。」他一聽就有些不耐煩，叫我別再說了。看來，這方法對他沒用。

過了幾天，父親又來電話：「自留山的事沒有擺平，新問題又來了。」我一聽心裡直打鼓，連問咋回事，父親說：「我和你二叔因堂屋問題又吵架了，我准備揍你二叔，到時候萬一把他弄得哪兒不合適，就算坐班房我也豁出去了。」他還問我把人打傷要判幾年刑。

我趕緊說：「你這次無論如何也得聽我的，不能急。」父親說：「你快講，廢話少說。」我告訴他，打人是要負刑事責任的，打傷了還得承擔損害賠償責任，兄弟之間的事還是和解為好。自留山和堂屋都屬《民法通則》調整的范疇，但裡面還涉及到《繼承法》的有關法條，一時半會兒在電話里很難說清楚，於是，我就把有關《民法通則》和《繼承法》的法律知識及解決中需要的相關證據給父親寄了回去，希望他和二叔能通過法律途徑解決糾紛。

兩個月後，父親來信說：「我與你二叔的糾紛是用法律手段解決的，大家都沒啥異議。近些日子，我們的關系在逐漸好轉。」據說從那以後，父親有空兒就給親戚朋友講他學到的一點法律知識。後來父親對法律知識越來越有興趣，村子裡發生什麼事，他總會打電話向我咨詢。

現在，我再也不為父親的急躁脾氣擔心了，因為他已經學會了用法律手段處理糾紛。

故事一

昨天早晨8點多；張女士剛起床，就聽見我們院里一片嘈雜：原來是他們院子一個老爺子由於年歲已高，反應稍慢，騎自行車壓了別人的一條小狗，牽狗人不依不饒；非得逼老爺子賠償。其實也沒有大問題，就是稍稍碰了那條畜生一下！張女士看到這種情況就穿衣下了樓，問清了壓狗的時間後；對那人說：「第一；我們需要你出示合法的養犬證、第二；您遛狗的時間不對，遼寧省有關法律規定是晚7點以後至第二天早7點之前！第三；您應該慶幸的是您的狗沒有把老爺子晃摔了，否則後果您自己合計吧！」聽了張女士的話，牽狗人也自覺理虧，搭訕了幾句就走了！

從這個故事可以看出：多掌握點兒法律常識；確實可以達到大事化小，小事化了的目的！

故事二

王先生在外地工作，離家較遠，平時回家較少，大多是通過電話與家裡聯系。有一天，他正在單位上班，父親打來電話說：「昨天我和你二叔因為自留山的劃分問題吵了一架，吵得很兇，你二叔說准備找人揍我。」過了幾天，父親又來電話：「自留山的事沒有擺平，新問題又來了。」王先生一聽心裡直打鼓，連問咋回事，父親說：「我和你二叔因堂屋問題又吵架了，我准備揍你二叔，到時候萬一把他弄得哪兒不合適，就算坐班房我也豁出去了。」他還問王先生把人打傷要判幾年刑。

王先生趕緊說：「你這次無論如何也得聽我的，不能急。」父親說：「你快講，廢話少說。」王先生告訴他，打人是要負刑事責任的，打傷了還得承擔損害賠償責任，兄弟之間的事還是和解為好。自留山和堂屋都屬《民法通則》調整的范疇，但裡面還涉及到《繼承法》的有關法條，一時半會兒在電話里很難說清楚，於是，王先生就把有關《民法通則》和《繼承法》的法律知識及解決中需要的相關證據給父親寄了回去，希望他和二叔能通過法律途徑解決糾紛。

兩個月後，父親來信說：「我與你二叔的糾紛是用法律手段解決的，大家都沒啥異議。近些日子，我們的關系在逐漸好轉。」據說從那以後，父親有空兒就給親戚朋友講他學到的一點法律知識。後來父親對法律知識越來越有興趣，村子裡發生什麼事，他總會打電話向王先生咨詢。

這個故事說明：法律看似遙遠，其實非常貼近生活，解決的都是和老百姓的日常生活息息相關的事情。

故事三

自從小冀考上機車駕照後，就變成了一個以車代步的人,平時出門, 無論是五分鍾的路或是五十分鍾的距離,只要沒下雨,他都習慣以車代步。 這天天空下著大雨,小冀心想今天不能汽車去上學了,只好認命地拿著雨傘, 搭車上學去.到了中午休息時間,小冀突然發現下午要交的報告竟然放在家裡忘記帶了! 於是他決定回家一趟.
小冀習慣地走到自己常停車的地方, 找了半天才記起今天並沒有騎車來學校.這時小冀發現有一台機車的鑰匙還插在車上,沒有被拔下來。小冀好心地把鑰匙拔下來,本想把鑰匙交給學校的警衛室,但他想起自己要回家一趟,今天剛好又沒有騎車,不如就借用一下吧!他估計了一下往返的時間,大概半小時內就可以回到學校了,到時再替車子的主人將鑰匙交到警衛室,說不定車子的主人還不知道自己的車子曾被人借騎過呢! 在騎車回家的路上,剛好碰上警察巡檢,警察先生要求小冀拿出駕照來讓他檢查,沒有駕照的小冀,向警察先生解釋,他只是借用一下這部機車而已,並沒有要偷竊的意思。

如果小冀能向承辦的法官證明他並沒有不法的意圖,而且法官相信他的說詞,那麼他的行為就不會處犯刑法上的普通盜竊罪。但因為有無不法的意圖是屬於個人的主觀意識，要舉證說明自己沒有不法的意圖是很困難的。
所以，只要不是自己的東西，最好都不要借用或替人看護， 以免惹禍上身卻不自知。

法律故事網

法律故事網，用法律視頻講述中國法律成長故事。
讓作為當代的學生，我們有幸生活在中國改革開發的年代。我們在法制的藍天下健康成長我們是二十一世紀的少年，是祖國未來的希望。國家十分關注我們的成長。這些年，黨一直在加強對我們的法制教育。在法制的藍天下我們從一群羽毛未豐滿的小鳥，逐漸轉換成一群正准備騰飛的雄鷹。
提起法律，就應該給人一種神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為舉止。正是因為由於這些規范的存在，我們這個社會才會變得有條有理：正是因為由於法律的存在，才使我們的權利得到了應有的保障，我們應該感謝法律帶給我們的一切。
法律和我們息息相關，「與法律同行」從表面意思看是：和法律一起行動。最簡單的例子就是走路了，人們走在馬路上可不是那麼簡單的，它也受法律的控制。「紅燈停，綠燈行」這是法律規定的，人人都知道，可是並不是人人都可以做到。這樣，法律就起到了它的作用。如果發生了交通事故，當糾紛的出現也意味著法律的到來。它可以合理解決事故，可以讓一切平息。沒錯，如果沒有人違反法律，就沒有事故的出現，也就不需要法律的制裁。這裡面有著很奇妙的關系，而一切都關於法律，所以如果我們從一開始就與法同行，那麼一切都不會發生了。作為青少年的我們，我們必須要知法守法，做任何事都要與法律同行。法律素質如何，就關繫到我們的生活，我們的人品道德，甚至直接關繫到我國依法制國，建設社會主義法制國家的進程。
法律，要靠我們大家自覺遵守。遵紀守法，我們要從小做起，從小事做起。小學生的社會經驗不夠豐富，卻自我感覺已經是大人了，喜歡獨來獨往，而有時卻有懷疑自己的能力，需要尋求他人的幫助，因此有些學生喜歡拉幫結派，重「感情」，講「義氣」，崇尚「路見不平拔刀相助」，有人更是無法無天，強行索取他人的個人財產，發生與他人斗毆，一句話說他不對就拳腳相加，打得你求饒為止。連點學生的樣子也沒有，說難聽點，這就是地痞流氓。當他們在家庭、公共場所遇到社會難題時，只相信自己，過於信任自己的狐朋狗友，而不聽家長老者的勸阻，遇事不冷靜，行動不計後果，喜歡「先動手」，「後動腦」，事過之後也沒任何反應，知道冷靜下來發現出了大禍才驚慌失措，痛恨不已。也有些人沉迷於網路、電子游戲之中，因沒錢玩游戲，常常干出不可饒恕和難以想像的事情來。這時，一切的一切已經遲了，一個人的花季被黑雨所污染了。
要以為上面所說的都是哄哄人而已，那你就大錯特錯了，這樣的事例非常多，下面我講個給大家聽聽吧，是有關於迷戀電子游戲機的。王彬同學是某小學五年級學生，成績優秀，還好似班級里的班幹部。有一次他考試考得特別好，爸爸就獎勵了他10元零花錢給他，王彬和同學商量怎樣慶祝一下，就馬上有人提議去打電子游戲機，並說打電子游戲機特別新鮮、刺激。抱著試試的心理，王彬和同學一起去了一家電子游戲廳學打電子游戲。沒想到就這么一腳邁進，他就被游戲機迷住了，而且很快成為了游戲機的「俘虜」。學習時間越來越少，成績越來越糟糕，視力也在不斷下降。父母給的零花錢根本就不夠用。怎麼辦的？他決定鋌而走險，乾脆去偷。他從家裡偷到學校，從學校偷到附近的商店。有一次，他實在沒有錢去打電子游戲了，就想到一家超市偷些值錢的東西去換錢。當時，超市裡只有一位收銀的老太太，沒想到在出口處被當場發現。為了不被抓住，他居然隨手拿起啤酒瓶朝老太太的頭部連擊數下，致使老太太當場死亡。痴迷於電子游戲機會使他喪失了人性，由一名品學兼優的好學生淪落成了一個殺人兇手，這是多麼可怕啊。
在守法律的制度的同時，還要懂法的學生。其中離不開學校和家長的教導。學校要經常開展法制教育課。同學們能從中學會不少法律知識，知道什麼是法律，意識到法律的重要性，學會了如何守法，如何面對周圍的突發事件……老師也經常提醒我們，要我們時刻遵守學校、社會制度。在家，只要我們一犯錯，父母就應該立刻指出來，教育我怎樣才是正確的，下次如何避免……我們用法律來約束自己，使自己避免犯錯誤。這樣，我們的確做到了與法同行。要不，將來成為一個法盲，那可就慘了。
在人的一生中，總會有相互對立的力量在起作用，正與邪、善與惡、真與假、美與丑，人性的光輝與丑惡交織在一起，影響著每一個人。願我們在法制的藍天下健康成長，成為二十一世紀的棟梁之材!

⑧ 新八德反思日記300字

「立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法」和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，並從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那麼他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那麼他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘願犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之於斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴於政府的管理，有賴於人民軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，並在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所製造，還有賴於商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，並盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對於人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚;有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能;有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益於不顧，貪污腐敗。究竟是什麼原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的，而且只重視與升學有關的幾個學科。「三好」本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在「三好生」的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言「欲不可縱」，又言「欲是深淵」，過度地、不加限制滿足孩子的慾望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎麼懂得感恩，自私的孩子怎麼懂得體諒他人。是故，古人才有「寵子不孝」之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那麼教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什麼關系呢?我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎?如果是為了自己學習，那麼當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許並不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。
三、孝應當成為學校德育的重要內容
中華道德文化是「以仁為本」的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之「禮」(行為習慣)就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物慾所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。 中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從「孝道」開始，再由「悌道」拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上說，「教」字左從「孝」、右從「文」，「教」的原義其實就是教人以「孝」。學校孝的教
育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先聖孔子說：「教民親愛，莫善於孝。」