羅扇與法治

㈠ 關於法制教育的詩歌和文章

一：詩歌

1：
法制意識
在祖國博大的土地上
燃起了熊熊的聖火
從此
會少很多因天真無知
而被壞人踐踏利用的悲劇
會少很多因法制觀念淡薄
而走上犯罪道路的案例
人間
少了無數凄苦的血淚
世上
多了無數開心的眼淚

2：
義務教育九年制，
有法可依不能搪；
適時送孩子進學校，
否則違法責難當。
養兒育女多歡暢，
視若珍寶捧手上；
待到年滿七歲時，
讀書求知上學堂。
義務教育打基礎，
全面發展抓質量；
四有新人一代代，
祖國江山成年長。

3：
適齡兒童上學校，
法定權利有保障；
社會學校知家長，
同樣義務莫彷徨。
合理布局設學校，
資源整合實力強；
學習環境營造好，
人才輩出興家鄉。
學校校舍和場地，
國有資產莫亂占；
未經審定教科書，
不準教學進課堂。

二：文章

1：
各位老師、同學：

大家好！

今天，我演講的主題是《打擊侵害校園犯罪，加強自我防衛能力》。

青少年是祖國的未來，民族的希望，是我國社會主義現代化建設事業的接班人。教育和培養好青少年，是我們中華民族永葆生機和活力的根本大計，是社會主義現代化建設事業的基礎工程，是全黨全社會共同的社會責任。新中國成立以來，黨和政府高度重視青少年的培養教育，為青少年成長提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長。但是，我們應該清醒地看到，近幾年來，侵害校園的案件以及學生犯罪時有發生，嚴重破壞了學校正常的學習、教學秩序。我們一方面對侵害校園的犯罪要進行嚴厲的打擊，另一方面，也要加強校園治安環境的整治工作，提高自我防衛能力。

青少年犯罪的主要原因：

從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱；二是頭腦簡單，解決問題的方法偏激粗暴：三是貪圖享受。從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區；二是學校教育的失當；三是社會文化氛圍消極方面的誤導；四足缺乏社會救濟措施；五是法制教育相對滯後：六是受社會經濟負面效應的影響。

對學生來說，讓犯罪遠離校園，應從自身做起，加強思想道德修養，從而鏟除校園犯罪滋生的土壤。許多案例表明，校園犯罪事件的發生有一定的條件，一定的氣候，越是思想政治工作薄弱，學生紀律差的學校，發生的事件越多。學校犯罪事件又是一種見不得人的、偷偷摸摸的勾當，因此它只能在黑暗中進行。如果我們讓陽光普照校園，那麼參與犯罪者就不敢出現。陽光是什麼，陽光就是學校的正氣，就是全校同學的正氣，這就是"魔高一尺，道高一丈"的道理。

我們在打擊侵害校園犯罪的同時，還應加強自我防衛能力：

1、提高法律意識，提高明辨是非的能力。你們要多學點法律知識，弄明白什麼是違法、什麼是犯罪，只有明白了什麼是違法，什麼是犯罪，才有可能自己不做違法犯罪的事，同時也有可能制止他人違法犯罪。

2、增強同犯罪分子作斗爭的勇氣。為什麼侵害校園犯罪屢禁不絕，一個重要的原因是同學們沒有團結起來，缺少同犯罪分子作斗爭的勇氣。面對犯罪分子的暴力威脅，竟然會束手無策，讓他們得逞，原因是他們被犯罪分子的暴力所屈服。

3、掌握防衛方法。一是要看好自家門，宿舍門要隨時關好，錢財要妥善保管；二是外出要請假，夜行要結伴，讓同學老師知道你去哪裡，或者遇到問題有個照應，防止犯罪分子襲擊；二是同學們應該學習《未成年人保護法》，明確青少年在哪些方面應受到保護。在受人欺侮，遇到危險或可能發生危險時，要主動、及時地與老師、家長、公安人員取得聯系，積極爭取學校、社會和家庭的保護和幫助。發生事情後要學會用法律保護自己，要大膽揭發壞人壞事，不要姑息養奸。

總之，抓好青少年法制教育，是民主法制建設的基礎性工作，國民素質的提高，社會經濟文化的發展，民主與法制的推進，這都寄希望於廣大的青少年。為推進青少年的法制教育的深入開展，全社會都應當行動起來，與時俱進，開拓創新，共同托起明天的太陽。

2：
警官講的其中一個事例是這樣的。有個男孩逃課是家常便飯，屢勸不改，後來索性輟學了。又結交了一些不務正業的街頭小混混，整日游手好閑，從家裡拿錢消費。其母只好托親戚給他找了份工作，可他不領情，仍舊宅在家裡，並從花鳥市場買了一隻兔子回來，整天窩在家裡，想寶貝似的照顧它，母親沒有給他好臉色看。有天他回家，看見籠里的兔子死了，他淚流不止而且以為是他母親蓄意殺害的。他心裡埋下了仇恨的種子，決定為兔子報仇。那晚他母親下夜班回來，他殘忍的將她殺害，並拋屍山野。
為什麼會將自己的親生母親殺害這是天地不容，大逆不道的，根本就失去了人性，可是他又為什麼會為一隻兔子的死而哭泣呢？又有誰替他想過？家長有和孩子心平氣和的溝通過嗎？別光看我們青少年個頭不小，可是心理還是幼稚的很，有很多的困惑。不成熟的心理往往對青少年造成很大危害。所以說心理問題是導致青少年犯罪的一個重要因素。當然家庭教育也脫離不了干係。家，是孩子的第一個學校，更多為人處事的道理都是從家裡熏陶到的。然而現在的家長忙於事業，滿足了孩子的物質生活去忽略了孩子的精神世界，沒有盡到為人家長應盡的責任，這也是讓人感到悲哀的。社會生活也是影響青少年犯罪的一個因素，如果他沒和街頭混混搞在一起，而是結交一些良師益友，或許結局就不會這樣了。青少年不僅僅需要家庭保護，學校保護，也需要社會保護。只有在這樣一個有機整體的保護下青少年才能健康的成長。
青少年是民族的希望，是祖國的未來。我們怎能忍心，讓青少年的犯罪率像溫室效應一樣逐年增長呢，讓祖國的花朵受到摧殘呢？最為青少年的我們不僅僅要呼籲每個人來保護，關注青少年，也要學著自我保護，好好學習，好好生活，不要再讓世人看扁我們，做一個真正的21世紀的接班人。

法制拓展：

法制教育是加強民主與法制教育是新時期思想政治教育的一項重要、艱巨的任務。自黨的十一屆三中全會以來，特別是隨著改革開放的不斷深入，法制教育，越來越顯示出它在思想政治工作實踐中的重要位置。首先從穩定局勢看，需要深入普法，進行法制教育。當前，我們全國各地政治形勢、經濟形勢是穩定的，社會治安也是基本穩定的，這是主流，是必須充分肯定的。

㈡ 中國傳統文化博大精深，它具體都包括了些什麼內容

1、仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學。
2、諸子百家：
（1）、儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》） ；
（2）、道家（老子、莊子；思想：道德。無為、逍遙）；
（3）、墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）；
（4）、法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國）；
（5）、名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）；
（6）、陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）；
（7）、縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）；
（8）、雜家（呂不韋《呂氏春秋》）；
（9）小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》）；
（10）、兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備）；
（11）、醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）
3、琴棋書畫：
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋。對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
4、傳統文學：
主要是指詩詞曲賦。《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。
5、傳統節日：
中國有各種各樣的傳統節日。很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
6、中華詩詞：
古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲（詞）、傳統詩詞等。
7、中國戲劇：
崑曲、湘劇、京劇、豫劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜。 中國傳統文化之崑曲
8、中國建築：
長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮等。
9、漢字漢語
漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等。
10、傳統中醫：
中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》。
11、宗教哲學：
佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音。太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
12、民間工藝：
剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
13、中華武術：
太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
14、地域文化：
中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化。
15、民風民俗：
禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。 中國傳統文化。
16、衣冠服飾：
漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履。唐裝（漢族盤領袍）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。 中國傳統服飾-漢服。
17、四大雅戲：
花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。
18、動物植物：
龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓。梅蘭竹菊：梅花、蘭花、竹子、菊花、松、柏。
19、古玩器物：
玉（玉佩、玉雕等）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
20、飲食廚藝：
出門七件事：柴。米。油。鹽。醬。醋。茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌。
21、傳說神話：
女媧補天、盤古開天闢地、後羿射日、嫦娥奔月、誇父逐日、精衛填海、青龍白虎、朱雀玄武等。
22、神妖鬼怪：
神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋等。
23、傳統音樂：
是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂。不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品。還包括當代作品。可見。傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」。但它們都是「中國音樂」。傳統音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分。傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後。而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品。但其表演形式屬中華民族所固有。所以也是傳統音樂。相反。學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑒了西方音樂。故不是傳統音樂。傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》。分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂。但大多院校在教學中把歌舞音樂並入民歌。於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即「說唱」）音樂、戲曲音樂。實際上。「民族音樂」、「傳統音樂」和「民間音樂」又是三個不同的概念：「民族音樂」包括傳統音樂和新音樂；而「民間音樂」只是傳統音樂的一個類別。且中國的民族音樂是非常豐富的。除了民間音樂。還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂；其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲；宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂；宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。
24、中國對聯：
對聯又稱楹聯或對子。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整。平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式，對聯相傳起於五代後蜀主孟昶，它是中華民族的文化瑰寶。

㈢ 張子強接8人富豪名單，為何敢綁賭王，卻不敢綁劉鑾雄和霍英東

霍英東先生的一生，是愛國的一生，奮斗的一生，奉獻的一生。他愛國至誠、愛港至深，堅持真理、愛憎分明，不畏邪惡、光明磊落，是愛國愛港的傑出代表。

霍英東是唯一一個可以在港陸澳橫著走，卻不用帶任何保鏢的人。

霍英東的一生非凡傳奇，如同一塊多棱鏡，清晰地折射出香港90年代的風雲變幻和光輝歲月。

想必霍英東老先生要是泉下有知，應該很是欣慰吧！

㈣ 中國傳統文化有哪些

中國傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

中國傳統文化簡介：

仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、自然養生、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義；皇宮官府、宮庭文化、帝王學。

諸子百家

1．道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無為、逍遙；《南華經》《道德經》 《管子》

2．儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）

3．法家（李悝，韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國）

4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）

5．名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》）

6．陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）

7．縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）

8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）

9．小說家（虞初《虞初周說》）

10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰不殆】的軍事格言，就出自此書。）

11．醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）

琴棋書畫

笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。

傳統文學

主要是指詩詞曲賦。

《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》；先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）、《聊齋志異》等。

傳統節日

中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

中國戲劇

京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇[1] 、二人轉、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜、梨園戲、歌仔戲等。

中國建築

亭閣牌坊、園林寺院、鍾塔廟宇、亭台樓閣、民宅

漢字漢語

漢字

漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及聖書字、蘇美爾楔形文字、瑪雅文字），唯一一種使用至今，並仍然充滿活力、歷久彌新。

漢字作為表意（語素）文字的傑出代表，獨霸世界文字之林半邊天（另一半是各種字母、表音文字）。

漢字及其所記錄的漢語，精妙絕倫，其藝術性蓋諸文字之冠。產生了古典格律詩、對聯、字謎、測字算卦等世間僅有的藝術。

少有文字的書寫能成為一門藝術，更無一能達到漢字書法藝術之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹聯、尺幅、扇面，樣樣精妙絕倫。

漢字的一筆一劃，無不體現祖先們的智慧和對世界的理解。所謂中國哲學，在漢字的構造中體現得淋漓盡致。

從春聯、倒「福」字，到「招財進寶」，以及「福祿壽」字畫，還有洞房裡火紅的「囍」字，靈堂前肅穆的「奠」字，漢字就是活生生的民俗與文化。

漢字維系中華一統數千年。九州四海、古人今人用的是同一種漢字，交流無礙。今天的人們仍可閱讀秦簡漢帛、唐碑宋貼，在世界所有文明中，堪稱絕無僅有的奇跡。

對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令、打油詩等……

傳統中醫

中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》

宗教哲學

儒、道、佛、周易、陰陽、五行、干支、羅盤、八卦、占卜、風水、面相等

民間工藝

潮綉、剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人、面人、麵塑、紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥雲）、鳳眼、千層底、檐、鷲

中華武術

太極拳、詠春拳、少林、武當

地域文化

中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民風民俗

禮節、婚嫁（紅娘、月老、聘禮、洞房）、喪葬（孝服、紙錢、頭七）、祭祀（天地祖先）；門神、年畫、鞭炮、湯圓、餃子。

衣冠服飾

漢族衣冠服飾始於黃帝，備於堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的中山裝、唐裝、旗袍，各少數民族服飾、各類傳統及現代的佩飾、鞋、帽等。

四大雅戲

花鳥魚蟲

動物植物

龍、鳳、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；十大名花蘭花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鵑花，水仙花和茶花。

龍生九子：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、螭吻、饕餮、椒圖、蚣蝮、貔貅。

古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）金銀器、瓷器、紅木傢俱、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇。

飲食廚藝

出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；茶道；酒文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子；魚翅、熊掌、海參、鮑魚……

傳說神話

盤古開天闢地、女媧補天、後羿射日、嫦娥奔月、誇父逐日、精衛填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭長城、牛郎織女、白蛇傳......

神妖鬼怪

神仙、妖怪、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

傳統音樂

是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」，但它們都是「中國音樂」。

傳統音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。

傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂並入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即「說唱」）音樂、戲曲音樂。

實際上，「民族音樂」、「傳統音樂」和「民間音樂」又是三個不同的概念：「民族音樂」包括傳統音樂和新音樂；而「民間音樂」只是傳統音樂的一個類別。且中國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。

杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂；其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲；宗教音樂包括道教音樂、佛教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂；宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。

「戲曲」

戲曲「四大聲腔」

四聲腔，展輝煌，對戲曲，有影響；

崑山腔，經改良，藝術上，有開創。

弋陽腔，節奏強，加滾白，調高亢；

梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。

皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮；

西皮剛，二黃抑，後發展，成京劇。

聲腔中以崑山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。

中國古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

中國對聯

對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

對聯起源秦朝，古時稱為桃符。關於中國最早的楹聯，譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出，中國最早的楹帖出現在唐代。

時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如「鑿井而飲，耕田而食」、「日出而作，日入而息」之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮。《易經》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：「渺能視，跛能履。」（《履》卦「六三」）、「初登於天，後入於地。」（《明夷》卦「上六」）《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」（《系辭下傳》）、「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎……則各從其類也。」

律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成於唐代，但其溯源，則始於魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創始人。

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、道教文化、禪宗文化、飲食文化、孝賢文化、慈善文化、中醫文化等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、清明節、五月初五端午節、七月初七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

名山大川

中國五嶽：華山、恆山、衡山、嵩山、泰山。

上古道家修仙聖地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山等

道教現四大名山：青城山、龍虎山、武當山、齊雲山。

佛教現四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……

五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳！

長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……

㈤ 中國傳統文化的詳細資料有哪些

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。 傳統文化縱覽1、簡介 仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學。 2、諸子百家 1．儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》） 2．道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙） 3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉） 4．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國） 5．名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》） 6．陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土） 7．縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》） 8．雜家（呂不韋《呂氏春秋》） 9．小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》） 10．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備） 11．醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳） 3、琴棋書畫 笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 4、傳統文學 主要是指詩詞曲賦。 《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。 5、傳統節日 中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。 6、中華詩詞 古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲（詞）、傳統詩詞等。 7、中國戲劇 崑曲、湘劇、京劇、豫劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 8、中國建築 長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······ 9、漢字漢語 漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等…… 10、傳統中醫 中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》 11、宗教哲學 佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 12、民間工藝 剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。 13、中華武術 太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。 14、地域文化 中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… 15、民風民俗 禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。 16、衣冠服飾漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履。唐裝（漢族盤領袍）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。、四大雅戲花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。 18、動物植物 龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。 19、古玩器物 玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。 20、飲食廚藝 出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌... 21、傳說神話 女媧補天、盤古開天闢地、後羿射日、嫦娥奔月、誇父逐日、精衛填海、青龍白虎、朱雀玄武··· 22、神妖鬼怪 神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋··· 23、傳統音樂 是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」，但它們都是「中國音樂」。 「戲曲」 戲曲「四大聲腔」 四聲腔，展輝煌，對戲曲，有影響； 崑山腔，經改良，藝術上，有開創。 弋陽腔，節奏強，加滾白，調高亢； 梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。 皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮； 西皮剛，二黃抑，後發展，成京劇。 聲腔中以崑山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。 24、中國對聯 對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶

㈥ 古今對聯欣賞

古今對聯欣賞（一）
春聯小史

春節來臨，千家萬戶在門上或大門兩邊貼上大紅的、寫著吉祥聯語的對聯，以烘托新年的氣氛，這也是古代遺風。
戰國時，中原百姓在門旁掛「桃梗」堪稱春聯之「始祖」。所謂桃梗，就是用桃木刻的木偶，據雲可以驅邪惡，保平安。後來漸漸變成掛「桃符」。桃符也叫門神，是用桃木板刻上「神荼、郁壘」的字樣，相傳這是兩個能降伏惡鬼的神。」
「新年納余慶，嘉節號長春」是五代十國時期的後蜀皇帝孟昶（chǎng）寫的，現在公認是最早的一副春聯。
「春聯」名稱的誕生是在明朝。據載：朱元璋在南京建都後，曾在除夕傳下聖旨「公卿士庶家，須加春聯一副」，要各家各戶貼上春聯，並微服出巡，觀賞取樂。朱元璋還親題一聯贈予文臣陶安，聯曰：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。」經統治者這么一提倡，自此，春聯之風流行民間。
（註：因對聯最早源於春聯。）

對聯種種

春聯：是對聯中使用最廣的一種節日用聯，多數是懸掛或粘貼在大門兩邊。春聯，有的地方又叫「春貼子」、「門貼」、「門對」、「對聯」、「揮春」等。
婚聯：即結婚用聯。多含有祝福新人幸福、白頭偕老等意。
壽聯：祝壽的對聯。多含長命百歲、贊頌德行等。自作壽聯的，也有對自己一生作總結或對人壽、康寧等進行描述。
賀喜聯：因親朋有喜事而贈送之聯，多有恭賀、祝願之意。
題贈聯：指題贈友人、晚輩、下級或河山風光等的聯語，多有勸勉、贊頌等意。
集句聯：將古文、詩詞中的對偶句集拼而成的對聯，又稱作詩詞集句聯。
趣對：指游戲筆墨、具有趣味而雅俗共賞的對聯，其內容一般活潑，詼諧有趣。
戲台聯：舊時演戲，往往在戲台兩旁貼副對聯，或宣傳戲劇的特點和作用，或指導觀眾觀戲，或反映劇場的歡樂氣氛。有的戲台聯還借題發揮，寓意深長。
名勝楹聯：是指風景名勝之處的對聯。這類對聯，有的寫景詠物，有的抒懷敘情，有的評人論史，有的借景說情。其風格多樣，或詼諧纖巧，或明快豪放，或庄嚴深沉。
口語聯：指包括對聯的口頭創作、俗語對和白話對聯。其特點是通俗、口語化，或富趣味性。口語對聯中有相當部分還有鬥智、試智的內容。
諷刺聯：這是用於譏諷某種人或某類事物而用的對聯。其語言往往尖銳潑辣，入木三分，令人深省。
格言聯：這是格言、警語一類的對聯。或用來自勉，或題贈他人，有的掛在中堂，有的置於座右。
輓聯：為對死者表示哀悼而專作的對聯。有為已故者作的，也有專為自己作的。內容或歌功頌德，或借題發揮，也有正題反做，諷刺或揭露死者。
行業聯：指各行業專用的對聯，如商業、服務行業等。

我國長聯前十名

昆明大觀樓長聯，被稱作「天下第一長聯」，乃因其出現得最早，也被最早介紹（梁章鉅《楹聯叢話》，1840年）。其「長」實際只是清乾隆年間「之最」，現在發現比它長的又有一大批。且按字數由多至少，介紹長聯的「前十名」。
1．清人鍾祖棻（fēn字耘舫）擬題四川江津臨江城樓聯，1612字。作者作於獄中。據說，江津有關部門准備將其鐫刻懸掛起來。
2．今人華武贊長城聯，1000字。此聯獲1985年春節全國征聯紀念獎。
3．清人鍾祖棻（字耘舫）六十自壽聯，890字。作者作於1906年，時在獄中。
4．今人李芸青題長沙天心閣聯，456字，為1983年天心閣重修而作。
5．今人馬連明題遼寧千山山門，426字。
6．挽友聯，412字，作者不詳，可能為清末民初人。
7．清人張之洞題湖南洞庭君山屈原湘妃祠聯，400字。《對聯欣賞》引自《藎篋（jìn qìe）集》，原缺16字，後由史樹青據《對聯雜錄》補出。
8．清人李善濟題四川青城山山門聯，394字。作者四川通江人，作於1910年。
9．挽昆明「12·1」慘案烈士聯，392字。作者不詳，作於1945年。
10．清人潘炳烈題武昌黃鶴樓聯，350字。
這些是「十長」，而不是「十佳」。排前十名，可靠性還大些，再往下排，就必然會有「遺珠」之憾了。據資料看，昆明大觀樓180字長聯要排到50名左右了。

對聯十七種

1．拆字。例一：「此木是柴山山出；因火成煙夕夕多。」「此木」合為「柴」；「山山」合為「出」；「因火」合為「煙」；「夕夕」合為「多」。例二：「妙人兒倪家少女；搞弓長張府高才。」例三：「張長弓，騎奇馬，單戈合；種重木，犁利牛，十口為田。」例四：「戶羽石皮，湖北先生搖破扇；革圭不正，江南女子靸（sǎ）歪鞋。」「戶羽」、「石皮」是「扇」和「破」的拆字，「革圭」、「不正」是「鞋」和「歪」的拆字。例五：「凍雨灑窗東兩點西三點；切瓜分客上七刀下八刀。」
2．諧音。例一：「因荷（何）而得藕（偶）；有杏（幸）不須梅（媒）。」例二：「師姑田裡擔禾上（和尚）；美女堂前抱綉裁（秀才）。」例三：「二三四五；六七八九。」橫批：南北。上聯缺「一」，「衣」是「一』』的諧音，即缺衣；下聯少「十」，「食」是「十」的諧音，即少食。橫批意為沒有東西。
3．迴文。例一：「風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。」反過來為：「天連碧樹春滋雨，地滿紅香花送風。」例二：「柳如是如柳；華來士來華。」例三：「秀氣雲山雲氣秀；山青靄秀靄青山。」
4．疊韻。相同或相近音的字緊挨在一起。例一：「天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；水陸洲，洲停舟，舟行洲不行。」例二：「嫂掃亂柴呼叔束；姨攜破桶叫姑箍。」例三：「屋北鹿獨宿；溪西雞齊啼。」
5．異字同音。例：「天上星，地下薪，人中心，字義各別；雲間雁，檐前燕，籬邊鷃，物類相同。」例二：「飢雞盜稻童筒打；暑鼠涼梁客咳驚。」
6．同偏旁部首。例一：「淚滴湘江流滿海；嗟嘆嚎啕哽咽喉。」例二：「煙鎖池塘柳；炮鎮海城樓。」
7．數字。例一：「一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八幅風篷，下九江，還有十里；十里運，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。」例二：「一葉孤舟，坐著二三個騷客，啟用四槳五帆，經由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；十年寒窗，進過九八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中！」相傳為蘇東坡與二位學友趕考時所作。例三：「乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。」
8．復字。一副對聯上下聯內分別有一個或幾個同樣的字多次出現。例：「豬公狗公烏龜公公道何在公理何存；魚所肉所麻將所所內者甜所外者苦。」
9．疊字。例一：「風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓；鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。」例二：「進進出出笑顏開，人人滿意；挑挑揀揀花色美，件件稱心。」
10．加詞急轉。在原有對聯上加詞，改變原意。例：「福無雙至今朝至；禍不單行昨夜行。」
11．藏字。對聯中藏入人名、物名、地名等等。例：北洋軍閥統治時期，曹錕出錢賄選總統後，章太炎題了這樣一副對聯：「民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統而言之，不是東西。」這副對聯把「民國何分南北，總統不是東西 」巧妙地藏於其內。
12．疊字讀音不同。例一：「海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮雲長長長長長長長消。」例二：「長長長長長長長；行行行行行行行。」
13．反推。例一：「客上天然居居然天上客；人過大佛寺寺佛大過人。」例二：「無錫錫山山無錫；黃河河套套黃河。」
14．啞聯。乾隆微服私訪，對一鋤地農民指塔出上聯：「孤塔矗矗七層四方八角。」農民搖手而去，這個搖手動作就是下聯：「雙手搖搖五指兩短三長。」蘇東坡和好友佛印和尚泛舟長江，蘇東坡用手往左岸一指，笑而不語。所指處有一條大黃狗正在狼吞虎咽地吃東西。佛印頓悟，隨即將自己手中的題有蘇東坡詩句的大蒲扇拋入水中。就這樣完成了一副雙關啞聯：「狗啃河上（和尚）骨；水流東坡詩（屍）。」
15．集句。將前人詩文中的名言警句，按對聯要求組成新聯。例：「無絲竹之亂耳；樂琴書以消憂。」由劉禹錫《陋室銘》和陶淵明《歸去來辭》中的文句集引而成。
16．改字。古時某地主家父子用錢各買了一個「進士」，妻媳因而被封為「夫人」，於是在門前貼了一副對聯：「父進士，子進士，父子同進士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。」貧苦農民恨之入骨，夜裡在對聯上改了幾筆，變成：「父進土，子進土，父子同進土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。」
17．連環。某地主過生日，有個富人出了一個上聯：「壽比南山，山不老，老大人，人壽年豐，豐衣足食，食的珍餚美味，位列三台，台享榮華富貴，貴客早應該來，來之是理，理所當然。」有個農民對了下聯：「福如東海，海闊大，大老人，人面獸心，心田不好，好一個老雜種，終久必死，死無葬身之地，地起未打莫來，來之後悔，悔之晚矣。」

對聯風格五類型

對聯與其它文藝作品一樣，也有各自不同的風格。由於作者的秉賦、性格、氣質、素養、情思的差異，必然導致格調、氣度、態勢、風姿、神采、韻致、情趣的差異。下面介紹五種類型：
1．豪放這種風格表現在用詞誇張，內容豪放，氣魄宏大，無所拘束。如有一副寫「虎」的對聯：「雲飛劍舞雄千里；目電聲雷震萬方。」
2．婉約這種風格表現在文詞委婉，具有不失本意的溫和與曲折感，常用比喻修辭格，如：「三春花滿香成海；八月濤來水作山。」
3．浪漫這種風格表現在對聯的詩意濃，充滿著幻想，故意「言過其實」，加以渲染，加強讀者印象。如：「撫動琴弦，適覺座中風雨至；哦成詩句，應知窗外鬼神驚。」又如：「千尺水簾，今古無人能手卷；一輪月鏡，乾坤何匠用功磨。」
4．朴實這種風格表現在用語平常，直言快語，明白曉暢。給人一種直切、朴實，穩重的感覺。如：「莫放春秋佳日過；最難風雨故人來。」
5．詼諧這種風格表現在語言幽默，意味深長。如：「鼠無大小皆稱老；龜有雌雄總姓烏。」又如：「母鴨無鞋空洗腳；公雞有髻不梳頭。」

皇帝年號嵌入對聯

清文宗（咸豐）在位時曾舉行大壽，有狀元蕭景鍾將當朝及前六朝共計七個年號的順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐，分別嵌入上下聯句首，作頌聯雲：「順天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群黎，道光紹虞夏商周，咸歌盛世；治宇內，熙政績，正直洽朝，隆平洽野，慶雲生五色，光華煥星辰日月，豐溢皇都。」
在我國對聯中，以年號分別嵌入上下句首者，實為罕見。此對聯用語精煉，對仗嚴謹，扣合工整，字句恰當，是名副其實的「絕對」。據傳說，蕭景鍾因私行不檢，遭受革職的處分，因作此頌聯而獲得文宗的賞識，遂又復功名。

藏 謎 聯

謎語對聯主要有如下幾種類型：
1．藏意法：把謎底的意思隱藏在聯語裡面，例如：「秉公不偏三尺律；鑿壁可偷一線光。」每句各打《三國演義》一人名。謎底是：法正、孔明。
2．藏形法：把文字的筆畫、結構，巧妙地藏進聯語內，例如：「遠樹兩行山側立；扁舟一葉水平流。」謎底：慧。這一副字謎聯面底綴合、謎趣盎然，被謎界一致公認為藏形謎中的典型佳作。
3．組字拆字法：將聯語中字的筆畫、部位或增或減，另行組合或分解，例如：「苟不為非何所罪；皆因失口而傷吾。」上聯謎底為「四」字，下聯謎底為「五」字。
4．隱喻法：利用某些事物的特徵來隱喻謎底。例如舊時一商號開業時某秀才撰來賀聯：「公雞鯉魚母豬肉；木耳黃花酒麴粑。」從字面上看，此聯沒有寫什麼「恭喜發財」之類的吉祥語，但聯中列舉的六種食物，普通老百姓都懂得是「發物」，對於這家店鋪來說隱喻著「開業大發」的意思，可謂高妙！

歇 後 聯

有一類奇特的頗似歇後語的對聯，以每聯末字漏寫或缺寫。用縮腳潛尾藏意，或隱去聯語本意，讓讀者去體會潛藏的另一番意味。這類聯語，也有人叫「潛藏聯」。
相傳明太祖朱元璋，曾以難對試人才智。一次，小酒店摻水賣酒，朱元璋以「君子之交淡如」出聯要秀才徐文屬對，徐對以「醉翁之意不在」，聯尾潛去「水」、「酒」兩字。50年代，香港影星莫愁自殺，易君佐寫一輓聯：「與爾同消萬古；問君能有幾多？」上下聯各有意漏去一個「愁」字，既切莫愁的名，又隱含深沉的悼念之意。古人作聯嘲笑某庸醫吉生：「未必逢凶化；何曾起死回？」將「逢凶化吉」和「起死回生」兩個成語中最後一字（也是庸醫的名字）歇住不說，而字面又極盡嘲諷揶揄之能事。這類歇後聯，往往採用古代詩詞文章中眾所熟知的句子。
有的與上稍有不同，不是用的集句形式。如舊時某地百姓送給一個外號「填不滿」的貪官一副壽聯：「一二三四五六七；孝悌忠信禮義廉。」粗看難知內里，略加咀嚼。拍案稱絕，原來用的也是潛尾法，上聯缺「八」，下聯少「恥」，寓「王八無恥」之意。
另一種歇後聯，用有意空字的手法，讓人感到「無字勝有字」。相傳明代詩人李東陽小時聰穎過人，一次與夥伴放風箏，不慎風箏線斷落人了某員外的庭院里。李東陽大膽地入院討取風箏。員外要李對課，對得上才還他。員外出的上聯是：「童子六七人，毋如爾狡。」李東陽略思片刻，答道：「員外二千石，莫若公」。這個有意缺空的字，可用「廉」也可用「貪」，視員外歸不歸還風箏而定。
還有一種是歇去本意，讓人思考猜測所含的真意，這類聯語有的略帶謎語聯的味兒。郭沫若《少年時代》回憶錄載，他就讀四川嘉定中學堂時，該學堂監學丁平子等輩一次去游高標山的萬景樓，撰聯一副掛樓上，雲：「六秀才同游一日；萬景樓從此千秋。」老先生王興岩對這種高傲、旁若無人的態度極為氣憤，改聯為「六秀才只通六竅，萬景樓遺臭萬年」。人有七竅，可謂「只通六竅」？
原來尚餘一竅，正是一竅不通，歇去本意，叫人意會，極為詼謔。

「續字」聯

在楹聯中，有一種「續字」聯別具情趣。
明代翰林學士解縉，小時候在自家的大門上寫了一聯：「門對千竿竹，家藏萬卷書。」對面竹園的主人很不高興，心想，我家的景色豈能讓他借用？
便命家人把園中竹子砍去一截。解縉見了，笑著在對聯下加了一字：「門對千竿竹短，家藏萬卷書長。」竹園主人更生氣了，索性叫人把竹子全砍光。解縉則又在聯上加一字：「門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有。」竹園主人只能佩服解縉奇才。
紀曉嵐是清代有名的文人，有一次，乾隆皇帝與他對句為戲。乾隆說：「兩碟豆。」紀曉嵐對道：「一甌油。」乾隆改口說：「我念的是——兩蝶斗。」紀曉嵐應對道：「我說的是——一鷗游。」乾隆又說：「我念的是——林間兩蝶斗。」紀曉嵐沉著地答：「我對的是——水上一鷗游。」兩人不禁欣然大笑。
據說有位教書先生嗜酒，並常撒酒風。一天，他出對讓弟子對。先生說：「風。」弟子對：「雨。」先生又添成三字對：「催花雨。」弟子接著對道：「撒酒風。」先生又添為七字對：「園內陣陣催花雨。」弟子又對道：「席上常常撒酒風。」先生很不高興，弟子說：「先生若是不改過，那我就是先生的先生了。」
清代有一官吏，貪且酷，正月初一，自貼一春聯雲：「愛民若子，執法如山。」有人夜晚在每句下面各添一行字，變成：「愛民若子，金子銀子皆吾子也；執法如山，錢山靠山為其山乎！」
清朝末年，康有為為首的維新派主張維新變法，而封建統治階級內部的頑固派和洋務派，卻千方百計地加以阻撓。有一次康有為生日，各界人士贈送壽聯，其中有一副：「國家將亡必有，老而不死是為。」上下聯的最後一個字各是「有」和「為」，恰是康有為的名字。這顯然是頑固派故意引用《禮記》、《論語》中的句子來進行侮辱的。因為原句的「有」字下面是「妖孽」，「為」字下面是『『賊」。康氏的大弟子梁啟超看了不聲不響地揮筆疾書四個大字，分別添在兩聯的卞面，使壽聯變為：「國家將亡必有忠烈，老而不死是為人瑞。」眾人讀後，稱贊不已。

「無情對」拾趣

作對聯必須講究文字（包括詞類和聲調）與情理的對應關系。但「無情對」卻只要求字面對仗工整，而不管詞意陰錯陽差、牛頭不對馬嘴。眾所周知的「高門桃李爭春日，美國荷蘭比利時」便是典型的例子。
相傳「無情對」由清代張之洞所創，有一天，張之洞邀幾位友人在陶然亭飲酒賽詩，席上有一客人以自己所作的一句詩「樹已半尋休縱斧」求征下聯，張之洞對曰：「果然一點不相干。」另有一客人則以「蕭何三策定安劉」為對。兩個下聯雖然與上聯對仗工整，且能各自通順成章，但聯中之詞依其本義，並不能同上聯相對。這正是無情對獨特之處。聯中「樹」、「果」、「蕭」皆為草木類；「已」、「然」、「何」皆為虛字；「半」、「一」、「二」都為數字；「尋」、「點」、「策」可轉義為動詞，「休」、「不」、「走」為虛字；「縱」、「相」、「安」也能作虛字解；「斧」、「干」、「劉」則全是古代兵器。只有這樣把上下聯中相對應的每一個字作一番別解，才能看出其內在的貌似「無情」卻「有情」的特殊關系。最後，張之洞又以飲酒賽詩地「陶然亭」三字命作無情對，客人中有一人笑道：「若求無情，除非閣下的姓名。」眾人一聽無不暢懷大笑。原來這位客人是以「張之洞」應對「陶然亭」。
今有人春節偶得一聯雲：「蛇年初禁會海，馬季方成笑林。」不過是模仿前人之作，不及下面的這一則有趣：某廠擬將電腦引入生產線，廠領導都同意請工程師李某作為攻關的主持人。但李因閑散日久，染上搓麻將的嗜好，頗令人擔心。於是張廠長找到李某談話，談話時順手寫了一張紙條相送，上面寫著兩句話：「下鐵心莫搓麻將，上電腦要選精兵。」當時張並無心作對聯，但李看後不禁哈哈大笑，說：「這副對聯真是太妙了，我永遠不會忘記。」此後李果然不負眾望，作出了優異的成績，並且逢人便介紹這副對聯，說它論文字屬於「無情」，而論事實則不僅有情而且大有深情。

㈦ 收集魔法咒語

七曜之蘇醒
交錯
太陽的光跡
月亮的引領
在漆黑的路途上
照耀燦爛黃金道
流動不息的泉水
綿延不止的白絹
請回應我的呼喚
匯聚夢想的河流
歷經死寂的山脈
傾進真實的大海
讓那希望的種子
在應許之地紮根
成恆綠世界之樹
結出鵝黃的果實
散落潔白的羽翼
翱翔於殘破大地
點燃永恆不滅炎
幻化無盡的紅蓮
編織彼此的心願
燃燒的誓言灑落
喚醒沉睡的大地
結合
太古傳承至今七曜力
輝煌之日與溫柔之月
靛藍之風與深紫之水
橙黃之地與緋紅之火
速速降落於此黑暗間
在黑暗的大地上共鳴
打破那封閉命運之輪
敲碎自我的幻想時空

虛無的誓言
象徵毀滅的無序
審判終結的恐懼
化成制裁之光
形成憤怒之劍
解開環鎖的命運
破碎封閉的永恆
創造與毀滅之主
請聆聽我的誓言
一切歸於最終的虛無
比大海更深藍的憂郁
比天空更青藍的悠遠
自九幽地淵之底復現
傳承彼之幽暗之力
賜予所觸及的一切
在此與吾訂立契約
違逆了一切自然的法規
破壞了一切自然的定律
違逆了所有次元的平衡
破壞了所有次元的秩序
在違逆中
尋覓新的法規與平衡
在破壞中
尋求新的定律與秩序
逆天而行
尋找真理
在虛幻與真實之間徘徊
超越永恆的時間
超越無限的空間
吾在此開啟時空之門扉
呼喚隱覓於明之後諸神
解開破滅之符印
冥王招來
飛天懸舞
右手所立乃掌握靈魂之神
左手所立乃施管物質之神
以殘缺之軀為誓
獻上千人為祭品
換來灰色的祝福
盡立三血盟於此
混沌之最初
破滅之序曲
聖光之終焉
創造之末源

輝煌咒文——禁界牙煌霸炎陣——現世：
至高的神炎之王，三角之陣的司掌者，請聆聽我的祈禱
尊貴的魔炎之王，四角之陣的統御者，請回應我的請求
偉大的冥炎之王，五芒之陣的支配者，請承諾我的心願
榮耀的龍炎之王，六芒之陣的掌管者，請實現我的希望
我乃操縱人間緋紅焰火之使者，在此要求履行太古禁斷之契約
以血與魔力為鎖鑰，開啟四界之門，
凈化罪惡之炎聽我呼喚
焚盡萬物之炎聽我召來
滅絕靈魂之炎聽我所命
永熾不息之炎聽我指令
四界之炎降臨我身
五界之炎迎襲我敵
天地歸於混沌……

風刃：
萬能的風之王者，
通曉大氣流動之理的，
偉大的君王，
群青的伊露克啊！
我偉大的盟友，
遵循血的神聖契約，
自我族血脈之始為始，
以我族血脈之終為終，
回應我的召喚，
化做我的力量！

冰彈 ：
純潔的水之少女，
通曉波濤翻湧之理的，
美麗的女皇，
蒼藍的伊娃啊！
我偉大的盟友，
遵循血的神聖契約，
自我族血脈之始為始，
以我族血脈之終為終，
回應我的召喚，
凍結我面前的所有敵人。

地裂：
沈默的大地君王，
通曉山脈變化之理的，
勇敢的戰士，
堅毅的貝西莫斯啊！
我偉大的盟友，
遵循血的神聖契約，
自我族血脈之始為始，
以我族血脈之終為終，
回應我的召喚，
埋葬我的敵人！

火焰巨人：
狂暴的火焰巨人，
掌管破壞與再生的，
勇猛的暴君，
赤紅色的艾夫利德啊！
我偉大的盟友，
遵循血的神聖契約，
自我族血脈之始為始，
以我族血脈之終為終，
回應我的召喚，
聚集你的力量，
化為神聖的武器，
消滅所有的敵人。

光之槍:
光輝的神的女兒，
指引戰士邁向神聖殿堂的，
輝煌的公主，
無法正視的王爾古雷！
我偉大的盟友，
遵循血的神聖契約，
自我族血脈之始為始，
以我族血脈之終為終，
回應我的召喚，
將光芒化為利刃。
撕破黑暗！
連天界的諸神也害怕
連地獄的魔王也恐懼
掌管一切創造與毀滅的存在
你卑微的僕人在此向您祈求
用你那可使世間萬物死亡之力
給予我面前愚昧無知的卑賤生物
最後的審判

終極死者復活咒文:
冥界中至高無上的暗黑之神呀
我在此向您祈求
我在此向您請願
以周遭的生靈作為獻祭
換取您對我的憐憫
藉由您的偉大之力
重新賦予我摯愛的人新的生命

究極白魔法:
溫柔輕拂的微風
蔚藍澄澈的大海
灼烈燃燒的火焰
平靜沉穩的大地
藉由四大元素的共鳴
打開對神訴求的通道
四神世界中至高無上的偉大神祀
破壞神呀
請您聆聽我的祈願
運用您神聖的偉大力量
給予悲傷痛哭的哀凄人們
最後的慈悲

冰
在遙遠極寒之處蟄伏的冰雪魔神，順從我的召喚前來。凍結一切的黑色暴風雪啊!將
萬物化為白雪吧!--冰結封滅陣！
空間中的冰精靈呀，將你們的力量集合到我手中，讓大地凍結，讓山川成冰，將世間
的一切籠罩在白色之中--天地凍結術！
冰雪之神啊，用你強有力的雙手，將一切凍結！--寒冰凍結波！
冰凝成形，凍刃化槍，賜予我極上之力，凍結虛空之冰槍！
沐浴在極光中的冰之精靈啊，請借給我那鬼斧神工的技巧，築出一道永恆不滅的水晶
之牆吧！
冰之精靈，以你潔凈之手，編織出純白之網，將我像初生嬰孩般，溫柔的包裹住吧!
--純凈之紗！
冰的精靈呀，請幫助我——凍結術！
冰的精靈呀！運用你們的神力，保護我方——冰護之術！」
冰的大精靈呀，請給予我力量，冰旋咒！
以我族守護神的名義，召喚大氣中的冰精靈們，將你們的力量賜借給我，消滅我的敵
人——冰風怒吼！
吾與精靈的契約永世長存，依照契約的束縛，借與吾最強大的魔力，釋放全體精靈的
力量，完成無敵的魔咒，摧毀吾之前的一切。--天冰地晶！
潔白的雪花，晶瑩的冰霜，聚集到吾的身邊，感受吾的痛苦，借與吾強大的魔力，阻
擋吾之前的一切——冰晶雪舞！
偉大的冰之精靈王啊，萬里冰原的主人，賜予我您的力量，純潔的神劍，消滅面前的
邪惡！冰之劍
冰雪的精靈啊，化為撕裂者，消滅我的敵人吧！！！！
火
深埋於黑暗地底的紅蓮之炎，以吾之名召喚前來！
地獄深處燃燒不息的妖火啊！以我之名，呼換你們前來！成為我的魔劍，粉碎所有阻
擋我的人！--火神爆炎！
熱情的火炎精靈呀！請借於我你的力量！火的元素呀！在精靈的命令下化為無堅不摧
的爆炎吧!
紅蓮的妖精啊、吐吶炎之氣息、焚毀眾敵之軀體！
凝結在我手中的炎之分子啊，隨著我揮舞的弧度，劃出一道完美的紅扇形吧！--舞扇
之炎！
藏與地底萬丈深淵的熾烈之火，焚燒我的敵人吧！--烈焰地獄！
偉大的火焰主神，請借給我神力,點起撕開黑暗的火焰吧——燃火術!
以火神的名義，我命令火精靈出現——紅蓮燁火！
吾以契約者的名義召喚吾之守護主神——火焰神王！火焰的主神呀，給我無窮的力量
，展現您的憤怒,借用你滅世的魔力摧毀吾之死敵，在此一刻，將你我的憤怒合而為
一，展現最強的神力——火神的憤怒！
偉大的火神啊，傾聽我的祈禱--火焰球!
黑暗之王啊，請將你憤怒之火化作沖天狂炎，潔凈世間一切的罪惡——凈世之火!
歡呼雀躍的火精靈呦，聚集到我的身邊，將你們強大的力量暫借於我，釋放你們的活
力，燃燒大地，阻擋敵人的視線--紅蓮獄火！
偉大的火之神王，以契約者的名義向汝借取滅世魔力，將世間一切邪惡燃燒，讓光明
的火焰燃邊大地--火龍咆哮！
地獄深處燃燒不息的烈火啊！以神之名，呼喚你們前來！焚燒我的敵人，骨頭燒成飛
灰，血液也將沸騰……成為微小的余燼！
烈火中跳動的精靈啊，將你們的憤怒化為火牆，把一切都隔開！--火焰護盾！
火焰中的魔神啊，將你們的憤怒，化成我無窮的力量吧！--炎神降臨!
火焰中的精靈，應我之召喚，化為我血色的長刀，斬滅我眼前的一切生物--火焰烈風
切！
水
水的精靈啊！傾聽我的呼喚，用你的磅礴，展示你傲人的力量——水神怒吼！
請求水的精靈圍困我的敵人——逆流術！
大氣中的水精靈呀，聽從吾的召喚，以你們的力量縛博吾之敵的身軀，停止吾之敵的
步伐——水界縛博咒！
水神的力量降臨吾身，以契約之名，展現神的力量——水霧滅絕殺！
大氣中的水精靈呀，請聚集到吾的身邊，以水精靈王的意志以吾之名，命令汝等聽命
與吾。召集強大的魔力，混合著光明的力量，對抗邪惡的意志，凈化污垢的心靈，讓
光明重返大地，讓心靈得到洗滌，解救被黑暗圍困的生靈，粉碎黑暗的野心——水界
凈心咒！
雷
紛擾的游塵，迷惑的旅人，大地的怒吼，眾星的呼喚。邪惡的意念，混亂的重生，狂
野的黑暗！出現吧！吾以天雷之名召喚！--滅絕眾生之雷！
昊天之鹿，浮動之獅，聽我之命令，暴落！--天雷！
背逆了一切的定理，違反了亘古的常規，完全只以我的命令為尊。如果天要懲罰我的
狂傲，那就叛天吧！--叛天之逆雷！
龍者！無盡天雷，立於我之左手，我的血盟，雷靈！天者！自然之狂風，撕裂我的敵
人，立於我的右手，血盟！融合！死亡爆雷！
在天空賓士的雷電，狂劈我所指定的敵人吧！
集於天空中億數萬的雷因子。--雷箭！
狂風啊！天雲啊！雷殛啊！吾等遵從古代的契約來到我的身邊！--天雷降臨！
無雲的晴空、遲與快的組合！遵從電與火之古老契約！去觸擊他！--電光雷亟！
力量無窮的雷精靈，根據契約，請幫助我！奔雷彈！
狂暴的雷精靈，以你們的力量摧毀一切吧，狂雷天降！
天空中的烏雲，大氣中的精靈，聽從吾的召喚，聚集在吾的身邊，展現你們的哀怨，
破滅世間一切，迎接破壞神的到來——爆雷天降咒！
以天地諸元為名，召集四方之雷，十二界的諸電之力供我使喚，在藍色的火，白色的
光中，雷電結合，掃盡一切之敵！
風
疾風招來，成為猛獸之牙切裂對方！
閃耀於夜空的星晨，請指引我到達彼方之路途，以黑夜之王，大氣之精靈下令，風啊
！送我一程吧！
無所不能的風之精靈啊……以大氣為弓，光輝為箭，承受我意志的力量，劃破那遠天
的虛空吧--風之力量！
虛幻的風啊，幻化成守護的龍吧！--風之幻龍！
風的偉大主神呀！借用你的力量，將我們帶到意願的所在地！--風神大瞬移！
飛翔之風呀！向世人展現高貴的您的暴怒吧！讓世人恐懼，讓世人驚怕--死亡風暴！

風戒之鎖，薄紗之練，終年吹佛大地的不息之風啊，化為禁錮的枷鎖吧，將胎動的罪
惡束縛！--風界縛鎖！
飛舞於大氣之中的風之精靈啊！賜予我透明的雙翼，自由的飛翔於穹蒼之中！--風之
翔翼！
風聚為形，激沖成刃，在十字光芒閃耀的一刻，風之神也會為此而贊許！揮動吧，十
字刃！--風曜x字斬！
風的精靈啊，化為銳利的鋒刃，試探前方的道路吧。
神聖的力量阿賜予我聖潔的雙翼、任其遨翔於天際--飛翔術！
以契約之名，召喚風的精靈——旋風術！
展現天風神王的力量,風的精靈，以風神的名義保護我——天風之舞！
大氣的精靈啊，請予以那虛妄而不敬神明的妄言者以懲罰——靜默之術！
風神啊～用您無盡的力量，撕開空間的裂痕，永恆的時間定格於瞬間。--空氣結界！

神聖的風之精靈--漂浮!
土
無盡的大地，挺起你無邊的胸膛，將世界切斷！--土之城邦！
黑暗、亡靈
統御四界的黑暗之王，依循著您碎片之緣，藉由您所有的力量，賜與我更強的魔力吧
！
墮落的生靈啊，應黑暗中的使者之邀，張開你的胸懷，盡情地吃吧，將一切蝕盡吧！
--惡靈降世！
黑暗的盟主啊，以我的血為契約，用您強大的意志控制力，控制結界內任何地生物。
--黑暗束縛！
奉邪神之御用, 衛吾已盡之殘軀——暗黑炎壁！
比黑暗還要黑的東西,比深夜還要深的東西,在混沌的海上漂浮,金色的黑暗之王啊,我
在這里向您請願,我在這里向您發誓,對於阻擋在我前方,所有的愚蠢之物,集合你我之
力,賜予他們平等的毀滅——重破斬！
惡夢之王的碎片,解放世界的戒令,冰凍的黑色虛無之刃,與我的力量、我的身體結合
,一起邁向毀滅之程,連眾神的魂魄都被擊潰——神滅斬！
由無盡深淵誕生的最強大的力量，籍由我血的聯系將你呼喚到此，萬事萬物都腐朽墮
落，歸於塵土！我於此傳承永恆的契約以我個人之名，將眼前生靈的魂與血奉上，以
此為祭品，再次詛咒--恆暝之紗！
地獄最深層的邪魔啊，請您張開您沉睡了億萬年的紫眸，傾聽您於無數世代後子孫的
禱告！您的子孫於這里獻上擁有強大力量祭品，讓他成為您身體的一部分，並在這里
宣告無視這個世界的秩序，以您的意志主宰祭品存在的形式————魔化紅蓮（註：
暗黑類禁咒，不藉助元素精靈和神詆的力量，直接利用存在於地獄最深處的泰坦超出
一切神靈和秩序的力量，將有意識的力量體轉化成地獄的紅蓮之火，50%成功率）
惡靈將至，地獄之門將再度開啟，屈服於我的惡靈們啊，我命令你們使我回歸於空，
迎接我吧，在我面前的空間將失去意義--魔界之門！
來自地獄的無盡黑暗呀……掩沒光明吧……以吾之血對汝發誓……以吾之怨恨給予敵
人同等的創傷吧！
九天九地之氣，形成我的屏障，遠古的魔神緊記盟約，吾乃惡之最惡，邪之最邪，是
無上之尊者，消散於無盡的黑暗之中吧！--冥魔六道炮！
比大海更深沉的憂傷，比天空更青藍的悠遠。自九幽地淵之底復現，我以自身鮮血為
誓，傳承彼幽暗之力，賜予所能觸及的一切，彼之判決!———深藍判決！
讓一切都為無盡的黑暗，炸裂吧！
在各個空間中四處游離無所為家的流魂啊，以僕役的方式現身，盡一點你們的微薄之
力，賜給我無盡的黑暗，主子將會以光之超渡終結那無數痛苦的流亡業障。--怨靈的
哀號！
飄流於世間的靈魂、遊走於人界的亡者，皆依循自然之理回歸至死者之地。迷惘及困
惑，憎惡與悲傷，將在光的道路上消失無形--死靈歸界！
深沈的黑暗啊，化為破滅箭矢，貫穿戰士之盾吧！--漆黑之箭！
被眾神詛咒的暗黑大魔神啊，我用我的心，我的血，我的生命向您借取滅世的魔力，
讓所有的詛咒降臨到我的身上，讓我的血來洗清神的詛咒。--異次元空間！
死亡的靈魂啊，依據契約成為我的力量吧！--地獄死魂炮！
沉睡在異次空間的魔神，在黑暗的引導下穿越時間的阻礙，停留在心靈最黑暗的空間
中，掌握吾之敵的意志，破滅吾之敵的靈魂！--攝魂魔咒！
亡者的力量，靈魂的意志，在黑色大地上徘徊，在血色天空中游盪，在此我以暗之賢
者的身份號令，聚集在我手中，化為我的利矛，將一切生靈回歸冥神的腳下--職掌者
之矛??飛翼！
來自遠古的魔神，以吾之名義召喚你的出現，讓天空落下火雨，讓大海變為血池，眾
神將為之恐懼，一切將歸為虛無。--末日之判決！
地獄深處不死的亡靈啊！以魔界至尊之名，呼喚你們前來！成為我的力量，粉碎所有
阻擋的敵人，骨頭砍成飛屑……一切化作微塵--暗黑力量！
黑暗之神呀，你從虛無中走來，帶著深深的悲傷，將絕望帶給我的敵人，以我的鮮血
誓！——地獄悲嚎！
地獄中跳動著的紅色幽靈啊，將你們的憤怒化為利劍消滅敵人吧--爆靈地獄！
黑暗中的死神啊！聽我的召喚，我命令汝等成為我的奴僕。醒來吧！沉睡中的死神！
------死神降世！
沉睡於大地深處的亡靈，我用我心頭的鮮血取消你的封印，聽我號令毀滅我的敵人-
-亡靈六道殺！
全能的邪神啊，請賜予我們不受外力侵害的力量，在至強的黑暗之光面前，所有傷害
都將遠離!--黑暗護盾！
黑暗之龍蘭達呀，我以黑暗之名召喚你。
光明、神聖
光之利刃啊，化成無敵的長劍，斬破黑暗的時空吧！--光劍斬！
以光明之神的名義，把一切黑暗束縛！--光明枷鎖!
王者之靈呀，傾聽我的呼喚，讓元素精靈們擺脫困擾，恢復自由的靈魂——解脫之光
！
在虛無飄渺中享樂的天使們，請回到紛擾污穢的塵世之中，因為不潔的空氣，需要用
你們的力量來澄清。凈化吧！墮落的大地！--聖光！
以曙之女神之光明化為守護吾等之盾吧！
九天之聖靈，聽從遠古的的盟約，到時光之彼岸！四方之精靈，聆聽我的請求！應承
我之血盟！--守護聖靈！
聖光之祝福，聆聽我的請求，帶領無知的人民，到達此之彼岸！--時光裂縫！
激光，形成銳利的箭矢，穿透那黑暗之軀吧！
閃耀的光輝啊，請讓無助的我進入你的庇蔭，外來之邪物將化為無形，在偉大榮光的
守護之下，出現吧！--極光之壁！
天空中的精靈啊，光明中的光明啊，保護您的子民不受邪惡的威脅，展開您的閃亮雙
翼，阻擋世間一切的邪惡——聖光*天使守護！
全能的神啊，請賜予我們不受邪惡侵害的力量，在至善的靈盾面前，所有邪魔都將遠
離！--聖盾靈擊！
神聖的力量啊、化作光之利刃、斬碎那邪惡的靈魂吧！
神聖的力量啊、輕奏安眠之曲、令其進入深沈的睡夢之中吧--沈睡術！
神聖的力量啊，化作為光之盾，守護你忠貞的信徒！
從此方而來，還彼方回去，閃耀的光輝啊，化為無堅不摧的劍！--光殲破彈！
從彼方而來，還彼方回去，閃耀的光揮啊，化為無堅不摧的劍！以大氣為弓，光輝為
箭，承受我意志的力量啊，劃破虛空！！左手「光殲破彈」，右手「穹光之箭」，兩
樣應我名的光之術啊，合體，陸續激撞出更光亮的閃耀之輝吧！--輝耀天堂！
神聖的光芒呀，撕開黑暗，消滅邪惡——聖光滅魔彈！
世上最強的光明，最偉大的元素，我用我的魔力請求你們引導出戰士心中的希望。讓
恐懼消失，讓勇氣重現，賜給他們心底的力量，用這力量撕碎世上的邪惡——光翼守
護 ！
空間
幽游於一切存有的偉大旅者，請駐足垂憐。吾將以未來無限可能為禮，求前進現世異
界渺茫之路，將惶惶於您前的迷途羔羊，牽引至永無終點的無盡旅途———星辰之門

自由漂流在空間中的風精靈呀，請將你們的力量暫借給吾，讓吾擺脫時間的束縛，讓
吾超越空間的界限，將吾的身體，將吾的意識傳送到吾所指定的地點，---------空
間轉移
偉大的空間主神呀，以你強大的力量，無比的神力，將這個空間毀滅吧！——空間粉
碎
風在水中飄揚呀，特羅司達的聖火，瑟費大海的浪滔，藉海神之名--位移之咒！
時光與空間的交集，巨輪和鎖鑰的緊合，時空橫豎之窗，飄渺無定之門，虛無而現實
的世界，為召喚之人開啟吧！--超空間扭轉!
庇護於時間於空間夾縫中的靈魂，我不贊美你的偉大，我不贊美你的力量，但我用我
血的代價換取你的信任，成為你無盡時間與空間守護者的盟誓！請你將你偉大的力量
賜予我，我將把我靈魂中的虛無獻於您的面前，以為您無處無時不在的永恆的見證！
——時空操縱（註：混沌之神的專利）
平行的世界呀，諸神的領域呀，喚醒未知的通道，釋放莫名的魔法源泉吧--時空風暴
!
其他、復合
大地之神，萬物之主，天臨雷電，地起沉明，火焰精靈請聽我的呼喚，降臨在此世界
萬物皆有其之本源,朝我刀刃相向的物質，請示明你的來意，不然，就聽我卑微的建
議，原封不動的奉送回去吧！--反沖的真理!
最靠近神之領域的閃亮天使啊，請暫時放棄你向來自傲的身份，卑躬屈膝在這五芒星
的王位前，並同時綻放最輝曜的光之魔力！恣意倘佯不受拘束的風之精靈啊，傾聽我
的敘述，在此地凝聚那狂暴的龍卷之力，屆時，我將不在禁錮你一分一秒！在此戒上
殷紅的魔石啊，付出你每一粒分子所蘊含的烈炎之力，以你們赤誠的血紅之心。主子
：舞精靈艾瑪！被我吟誦出的叄種屬性之法術啊，以風之尊貴在我掌中升華，以火之
獄炎在此空間焚毀，以光之輝芒在我眼前浴火重生吧！不死鳥——菲尼克斯!
散落於世界各個角落，奉我為王的十二精靈，以無上榮耀大法師名，召來，借我森羅
萬象之力，還我日月星光之輝，創出無盡毀滅破碎之界！力量啊！狂飆吧！--乙太風
暴!
偉大的榮光將成為我的鑰匙，開啟橫亘於我面前的障礙之門，無形的牆將被我擊碎，
真實也將出現在我眼前。--結界破除!
當風之龍高速的旋轉，無上的血龍力將會與之融合，當兩者的能量達到無法突破的極
致時，咆哮的血龍之牙會將萬物吞噬！左手旋龍亂舞，右掌血龍之力融合--血龍咆哮
牙!
沙塵，塵沙，化為銀白的器刃，以低溫之舞動創害敵人吧！--冰雪飛塵!
最喜玩鬧的幻之精靈啊，以最虛幻的景物擄獲此人之心，以最接近真實的影像迷惑眼
前之人吧！--幻惑的洗禮!
緊閉在我面前的古老封印啊，以我的言語化成你的鑰匙，開啟那萬年不滅的印記之門
吧！--封印之鑰!
鑰匙之孔，門扉之眼，將四肢化為枷鎖——咒縛!
上蒼的污神呀，倒行逆施淪亡，示我力量，以力霸上神，莫求吾尊汝名，賜吾破陣！

縱橫天地之能，馳騁疆界之力，無限邊境的防護屏障，發動吧！--終界之止境!
舉手過頂，張開五指，掌心對天輕聲念動咒文：「吾以最忠誠黑暗之民的名義，懇請
沉睡中的大魔王，召喚黑暗火靈王，借與吾小小法力，懲戒世間的逆反之徒——暗*
火鳥天降！
比黃昏還要昏黃，比血液還要鮮紅，隨著埋在時空之流里，在您的偉大的名下，我在
這里向黑夜起誓，對於阻擋在我們前方，所有的愚蠢傲慢之生物，集合你我之力，賜
與他們平等的毀滅吧!
棲息於大氣之中無所不在的瑪那，我在此將你們解放，歸於我的制約之下，傾聽我的
聲音，聽從我的呼喚，化為我的憤怒，將力量聚集，摧毀擋在我面前的萬物……隱藏
在大地之中的力量，服從我的命令，接收我的請求，同屬於你們的力量，將所有的不
滿都發泄出來，唯有將所見破壞才能平息你們的怒氣！----群體雷擊加綠刺之幕
開啟吧！天界之門！釋放尊貴之榮光加持於我身，不滅封印將在此構成。
大地擁有著限界，海洋存在著邊緣，朔風流轉於迷宮，烽火燃燒於聖圓。諸神啊！

請聆聽永信者的心願，創造至聖之結界，隔絕外與內，分離善與邪。出現吧！-----
--封邪霸靈陣！
萬能的存在,請用你無盡神能,賜予面前之人扭曲的誠實吧! ------妄言咒
萬能的精靈呀，我忠誠的僕人，展現你的力量讓我擁有飛翔天地的能力，將你的羽翼
披上我的肩膀，用你的神力讓我擺脫大地的束縛，精靈——羽化
比鬣狗更飢渴的餓鬼，比饕餮更貪婪的死靈。速自生畜道中而來。應汝之所期，將此
生靈肉廁血，皆為獻祭。 ———蠱冥慟哭破!
來自恆古的無敵戰神啊！吹響你戰無不勝的號角……應你虔誠的孩子之邀……將你的
敵人化為齏粉……現身吧……水神之靈……魔王之眼……將四肢化為枷鎖……縛敵於
無形…--冥水魔神結界!
九嵐之心……浮雲之地……天地泣……山骸閉……藍色之王啊！聽從遠古的的盟約，
到時光之彼岸！讓四方之精靈，聆聽我的請求！見證我虔誠的淚水……帶著淡淡的哀
愁、絲絲的思念、深深的恐懼……毀滅我一切的敵人吧！--藍精靈的恐懼!
來往於地獄的幽靈啊，請聽從我的呼喚，用你們恐怖的妖異，炸響殘軀，毀滅那人間
的生靈，以我的鮮血誓夢幻的精靈啊！張開你的羽翼，讓眼前的敵人在虛無中安睡，
精神的終義--夢幻羽翼!
空氣中飛舞的精靈啊，以我之名，呼換你們前來！成為我的魔槍，粉碎所有阻擋我的
敵人！--魔電裂風擊
萬古恆存之萬物，依最初之約定，將喧嘩化為寂靜，將繽紛化為平淡，將生化為死，
將萬化為一，將有化為無，一切有形之物，皆歸為本初，一切存在皆為虛無。-----
----虛無之蝕! 作用：以法師為中心，擴散一種區域，在該區域中，一切事物，不可
逆轉的迅速消逝，直到法師死去（即契約物消失）為止。
漂浮在天空中的風呀，游盪在大地上的火呀，在吾最危險的時刻，吾請求你們的幫助
，將你們的力量暫借給吾，消滅邪惡的力量，撕碎黑暗的籠罩，以龍族的意志，展現
最強的組合！上位伏魔系龍咒--烈炎狂風舞！
比黑暗還要凄黑者，比夜晚還要深沉者，在混沌的海里您偉大的存在，金色的黑暗之
王啊，我在這里向您請願，我在這里向您發誓，對於阻擋在我前方所有的愚蠢之物，
集合你我之力，賜與他們平等的毀滅吧！

㈧ 中國傳統文化包括哪些內容

中國文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.

這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密。

例如:在封建社會的大家庭裡面,血緣關系十分重要，特別強調輩分和地位的等級差距，因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信。

其次,農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯系相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多採的內涵。

拓展資料

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

思想方面的--諸子百家

儒家 孔子、孟子、荀子、董仲舒、周敦頤、朱熹、王夫之、陸象山、王陽明 《四書》、《五經》、《十三經》

法家 管仲、子產、韓非、商鞅、李斯、申不害、吳起、李悝 《商君書》、《韓非子》

墨家 墨子、禽滑厘、孟勝、田襄子 《墨子》

道家 老子、莊子、列禦寇 《道德經》、《莊子》

名家又稱「刑名家」 鄧析、惠施、公孫龍 《公孫龍子》、《鄧析子》

陰陽家 鄒衍 《漢書•藝文志》著錄「陰陽家二十一家,三百六十九篇」,現代都已失傳.

農家 趙過、氾勝之、崔寔、賈思勰 《氾勝之書》、《四民月令》、《齊民要術》

縱橫家 鬼穀子、張儀、蘇秦、端木賜 《鬼穀子》

小說家 馮夢龍 《夢溪筆談》、《世說新語》

雜家 呂不韋 《呂氏春秋》、《淮南王》、《屍子》

兵家 孫子 《孫子兵法》

自然科學的--

數學

《周髀算經》（西漢）；

《九章算術》（三國時劉徽著）；

祖沖之；

算盤

天文學

天象觀察記錄：

發明觀測儀器：圭表；渾儀；簡儀；高表；仰儀...

制定歷法(農歷)：

二十八宿

農學

《齊民要術》（賈思勰著）

四大發明

造紙術

印刷術

火葯

指南針