劉戰魁道德經

❶ 劉戰魁 是誰

劉戰魁：

民間學者。多年來，潛心研究東方古典哲學、古智慧經典、東方傳統智慧文化，致力於將自身多年積累的珍貴經驗，用以智慧文化的教育實踐活動，並以此為基礎來傳承東方智慧文化之精髓。

劉戰魁先生對古智慧經典《道德經》、《薄伽梵歌》、《金剛經》進行了還原性的釋義，在修養身心的實踐活動中再現了開發覺悟智慧之「當頭棒喝」的規律，並破譯了河圖洛書、天乾地支、伏羲八卦等千古不解之謎。

劉戰魁先生以其敏銳的洞察力和卓越的智慧，共著述了近千萬字的東方智慧文化著作，其中包括《智慧書》六卷——《生命的真義》，《心靈的凈化》，《生活的智慧》，《棒喝與禪》，《健身之路》，《養生精義》；《金剛經全解》兩卷；《薄伽梵歌全解》 四卷；《道德經全解》十五卷；《身心健康的奧秘》；《薄伽梵歌精析》；《道德經心解》；《薄伽梵歌評鑒》；《圓覺說金剛經》等。

主要學術思想：

劉戰魁先生強調：修身養性必須從點滴細行入手，必須從產生意識活動的源頭著眼。如果不能主動去修正意識、凈化自我，那麼祛病健身和開發智慧就無法實現。所以他才強調：修身養性內容中的99.99%，都是從這個根本點下手來修養意識，而健身修命的內容僅佔0.01%， 當然這個所謂的0.01%的鍛煉內容是要求人於24小時保持功態境界的。

劉戰魁先生強調凈化自我必須從意識的發軔點處照察起心動念——在心生意之間做智慧功夫，而且鮮明地提出「修身養性是社會中每個人應盡的責任與義務，只有人人都能夠自覺地凈化自我，才能符合建立和諧的社會關系與健康的生活模式之自然屬性」的理念。

他還明確地提出了修身養性應以人的身心整體健康為基礎，要把人的身心健康、意識修養同踐證合道順德的智慧相結合，並作為修養身心的准則。因為修養身心的具體內容與過程，既是人獲得身心健康的保障，也是人踐證合道順德之智慧的根本途徑，還是人類從生命的自然本能走向自覺智能的必然要求。

劉戰魁先生時常會結合現實生活中的點滴小事來說理，深入淺出，通俗易懂，教會學習者如何使用行之有效的方便法、下手法進行身心實證，這對社會各階層的人都具有現實的指導意義。這些寶貴的講課內容都已整理匯編為《智慧書》六卷，與其譯釋講著的《金剛經全解》、《薄伽梵歌全解》以及《道德經全解》一起，都已在全世界陸續出版發行。

這套系統的東方智慧文化叢書，是幫助世人建立符合道、自然、社會、人之同一性的世界觀與本體論、認識論、方法論的系列叢書，是幫助世人建立符合自然道德觀之健康人生觀的具有實用價值的教育文化體系。

當下頓悟是開發智慧、圓滿覺悟的必要條件，其基礎就在於打開腦中心的智慧玄關祖竅，否則身心健康和根本智慧的見證就只能停留在理論上而成為幻想。劉戰魁先生在古人「棒喝」方法的啟發下，發現了當頭棒喝的規律，發明了現代智慧開竅法，對人類智能的躍升起著重要的作用。

劉戰魁先生為人和厚，熱情開朗，淡泊名利，深居簡出。而且他在生活中始終保持樸素節儉的作風，衣不在貴，暖身即可；食不在豐，果腹就行。他還把這種儉朴的思想傳播給身邊的每一個人，他說愛惜身邊每一個人和合度地應對每一件事，就是愛惜我們自己的生命。他還強調感恩的重要性，強調如何在無私的奉愛中做一個幸福快樂的人。

代表學術著作 ：《東方智慧文化叢書》包括《道德經全解》十五卷（暫定）、《薄伽梵歌全解》 四卷、《金剛經全解》二卷與《智慧書》六卷，這四部書是劉戰魁先生通過多年身心實證，對東方智慧經典所作的最深刻全面的解讀，不僅釋解了古老的象文化，也結合了現代的社會文化與科學文化來詳析繁難艱深的古智慧經典，理法結合，身心同修，且語言通俗易懂，釋解深入淺出。

學術成就：

《東方智慧文化叢書》闡釋了古今人類的終極哲學思想——自然道德觀，是釋義符合道這個宇宙真理、人的生命運化法則、自然運化規律及社會發展規律這四方面同一性與統一體關系的網路全書，是規導各類社會文化與科學文化的哲學著作，是指導人類建立健康的生活秩序與和諧的社會關系的治世之書。

智慧文化不同於知識文化，特別強調「修」、「證」二字。智慧絕不是通過案頭研究和邏輯推理所能成就的，要不然老子也不會強調「為學日益，為道日損」，釋迦牟尼佛也不會強調破知見、破法我執了。本套叢書的著者劉戰魁先生，正是以多年親身實修實證為智慧踐證基礎的，是自然道德觀的實踐者，是古智慧文化的見證者。

劉戰魁先生站在自然道德觀的高度，對世界上的幾大宗教——道教之道、佛教之佛、印度教之大梵天與薄伽梵、基督教之上帝、伊斯蘭教之真主等根本問題作了詮釋，揭示了當今人類難以理解的宗教神學和各類神話傳說隱涵的本義；對西方古今哲學思想進行了全面的剖析，指出其仍未觸及到宇宙萬有之本源的本質性問題，其世界觀與方法論體系也無法從根本上解決人與自然及社會之間形成的各種矛盾關系，同時還導致社會文化與科學文化走入誤區。

本套叢書的問世，能夠使人們踏著古智者聖人的足跡，站在更高的層面，審視古今西方哲學思想以及現代科學理論的局限性。中國的自然道德觀就像一面鏡子，能夠映照出古今宗教哲學、西方哲學、民俗哲學及現代人文科學和自然科學的利與弊，並能夠從自然道德觀所樹立的世界觀與本體論、認識論、方法論中找到解決這些弊端的方法和途徑。

學術特色：

劉戰魁先生在其著作中反復強調，目前東、西方社會普遍存在的諸多問題，只有通過學習和踐行自然道德觀並通過修養身心來整體地凈化這唯一的途徑來解決。

在《東方智慧文化叢書》中，劉戰魁先生不僅強調了人類應該按照生命運化規律來規范身心行為活動，還論述了人在社會生活中始終保持身心活動與道的屬性特徵、自然運化規律、社會發展規律達成同一性與統一體關系的重要性；不僅強調了人類自覺學習和實踐自然道德觀的必要性，還論述了按照自然道德觀之「道、德、仁、義、禮」於社會不同層面來規范人的思想言行的必要性。

劉戰魁先生告訴我們：檢驗學習與踐行自然道德觀的方式，須要在行住坐卧的點滴細行中，於應對日常生活瑣事的那個當下來進行；並且反復強調了，只有學習和踐行自然道德觀，才有可能幫助人類建立起符合道的屬性特徵、自然運化規律、社會發展規律、人的生命運化法則之同一性與統一體關系的智慧人生觀——價值觀、是非觀、生死觀等，才有可能建立起符合人類身心活動規律、健康成長規律的社會關系與生活秩序。

《東方智慧文化叢書》亦是一套自然科學的大網路全書，劉戰魁先生以自然科學家的嚴謹性和實踐性，站在自然道德觀的高度上，為我們揭示了藏涵於古神論文化里的秘密與泛神論中的本質內涵，為今天的人類譯解出了幾十條須要遵循的自然規律，並論述了古神論、泛神論文化與自然規律衍生演化宇宙自然萬有萬象之機理的關系。

劉戰魁先生繼承了先聖的智慧思想，道出了道之體與用形成的作用關系孕生演化出整個宇宙自然的第一個規律——「道沖」，道出了維系整個宇宙間萬有萬象生息消長循環之秩序的四個法則——「挫其銳，解其忿，和其光，同其塵」；道出了道、道沖規律、陰陽規律、陰陽五行規律、五行法則、有無相生規律與太陽神之聚合相生規律及開散還原法則之間的相互關系；道出了蘊含於河圖洛書、天乾地支和伏羲八卦中的自然規律與天文歷法和地球環境中萬有存在之間的相互關系；當然，這其中自然會包括物理特性、化學屬性、生物特徵、生命運化功能之機理等方面的內容。

劉戰魁先生在此基礎上，還提出了整個宇宙間的萬有萬象都處在一個混然不可分的整體之中，其中的任何一種存在都具有全息性，都處在混元氣場或稱復合性統一場中，都處在那個整體性和諧運化的大象之中。這一概念的提出，直接打破了現代科學體系中各學科之間人為劃分的界限，為科技文明發展到智慧文明指明了方向。

本套叢書還具有深廣的社會科學價值，劉戰魁先生以社會科學家的歷史性、現實性和實用性為准則，為今天的人類譯解並闡釋了先聖傳承下來的一百多條社會發展規律，並以史為鑒地論述了人類社會近兩千年以來發展軌跡的規律性。 先生明確地指出：無論人類社會發展至什麼階段，其社會倫理道德觀都須要以自然道德觀之「道、德、仁、義、禮」為根本，只有這樣才能制定出富國強民、長治久安的根本國策。

《東方智慧文化叢書》涉及到了人類社會各個層面的問題。劉戰魁先生不僅挖掘出了造成各種矛盾、沖突、問題的根源，還給出了一一對治的方法。以自然道德觀為指導思想的為人處世、治世之道，正本清源，標本兼治，不留遺患，也就是《道德經》中所說的「大制無割」，這樣可以保證人類社會穩定、健康、持續地向前發展。

《東方智慧文化叢書》還涉獵生命科學的先鋒領域，劉戰魁先生以生命科學家親身見證的經驗為基礎，為今天的人類譯解並論述了先聖傳承下來的一百多條生命運化規律、身心活動規律和健康成長規律。

先生不僅清晰地道明了培補生命力的關鍵在於遵循並符合生命運化規律的重要性，也論述了蓄養生命力與開發合道順德之智慧的必然關系；同時還為今人剖析了構成人的生命運化規律的五種神性「精、神、魂、魄、意」的本質內涵，論述了精神魂魄意與人腦之智能效應功能態間的相互關系，從而揭示出人的思維活動規律、產生思想意識活動的機理，全面、綜合、整體、辯證地闡釋了人的身心活動與自然環境及社會關系之間的整體辯證關系。

每個人都追求身心健康，每個人都渴望延年益壽。可是，如果不明白生命運化之理，不遵循生命運化規律，盲從妄為，一切都無從談起。我們終於有了明師的指引，可以依理踐行，安全、高效地改造、完善自己的生命活動，改變自己的命運，享受健康、快樂的智慧人生。

❷ 如何用實際行動傳承中國的傳統文化

陳大惠老師講的《傳統文化論壇》去看看，一定有所收獲，還有就是多誦讀三字經，千字文，尤其是弟子規，百事孝為先，踐行弟子規做好中國人，從古代經典中理解中國的聖人，從《道德經》《莊子》等文章中試著去理解中國的聖人，網上有《道德經全解》講的很好，希望大家看看，
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視頻: 道德經全解 劉戰魁著 田靜主講 第四講01
這個解釋能讓古人的智慧重現，祝福大家，祝福中國，感恩古聖先賢
南懷瑾老師的書有空讀讀