道德講堂的管理制度

① 道德講堂如何開展

一、活動背景
道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素，隨著工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化的深入發展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強，道德缺失在一定程度上存在。扎實推進社會主義核心價值體系建設，吸引社區居民等投身道德實踐活動，對於提升其思想道德修養和社會文明程度有著極其重要的意義
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。隨著當前福州市成為全國文明城市，福州已進入科學發展、和諧發展的關鍵時期，迫切需要以先進道德理念來鞏固人們共同團結奮斗的思想基礎。
二、活動目的
社區通過開展「道德講堂」的形式來主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升居民文明素質，為鞏固福州全國文明城市成果，完善黨建和創建工作，進一步加強公民思想道德建設，充分發揮社區居委會在文明城市創建中的基礎作用，弘揚社會新風，提升文明水平，推動社會主義核心價值體系建設和社會管理創新工作，營造「社會協同、全民參與」的良好氛圍，產生積極作用。
三、活動時間
每月一次或根據需要每月上半月和下半月各一次
四、活動地點
社區會議室、文化活動站及戶外場地
五、活動參與人員
社區工作人員、社區居民等
六、活動內容
1、道德理論專題學習。組織社區居民等學習「公民道德建設實施綱要」和上級有關領導同志等關於思想道德建設重要理論的文章和重要指示精神，並根據需要隨時學習新的道德理論相關知識。
2、社會公德教育。開展公民道德知識普及，建設以「禮儀」為核心的社會公德建設，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等。引導參與人員親身參與道德實踐，創建崇德尚善的學習和工作環境。
3、職業道德建設教育。職業道德作為社會道德的一種特殊形式,在社會主義精神文明建設乃至整個社會主義現代化建設中都具有十分重要的地位。社區將開展主要包括以誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等為核心的職業道德教育。
4、家庭美德建設教育。大力倡導以「尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結」為主要內容的家庭美德建設，正確對待和處理家庭問題。通過「我聽、我看、我講、我議、我選」等方式，有效引導參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
5、個人品德建設教育。通過重視和加強個人道德修養和品德建設，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長的教育之恩、組織的培養之德，轉換為對他人、對社會、對環境的關愛之心。在社會交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業，積極參加志願服務活動。
6、愛黨愛國教育。通過組織學習參與人員了解黨的理論知識，了解黨的思想、路線，大力弘揚社會主義榮辱觀，高舉愛國主義旗幟，內容主要包括：八榮八恥教育、國情教育、社會主義榮辱觀、聯系當前實際，深刻體會黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰爭年代的井岡山精神、長征精神以及社會主義改革開放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養參與人員的愛黨愛國精神。
7、「五類」教育。通過宣揚「助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親」的「五類」教育，弘揚這「五類」人員的事跡，為進一步推動全社會形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，為保持全國文明城市形象奠定堅實基礎。
七、活動形式
通過動員所有資源，向上級部門求助等等，邀請相關人員擔任道德講壇主講人，在主講人的帶領下，在課堂上圍繞以下六點展開：「唱一首歌曲」：每一次開講前，組織學唱一首道德講堂主題歌曲；「學一句道德格言」：共同學習一句於本課有關的道德格言；「看一部短片」：圍繞主題，組織參與人員觀看一部道德建設先進人物事跡的短片；「誦一段經典」：組織參與人員誦讀一段中華傳統經典語錄和道德美文；「講一個故事」：主講人結合主題講述一個發生在群眾身邊的體現民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的典型事例；「作一番點評」：現場請居民互動，由大家評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應的道德主題實踐活動，讓道德真正從講堂走向社會。
在宣講內容上，通過創新形式，定期向廣大居民公開徵集講堂選題、講堂方式，及時了解不同階層、不同年齡段居民所求，調動居民積極性，不斷充實講堂內容，讓講堂活動形式更豐富、內容更生動、更貼近居民生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領域，社區將充分利用家長學校、市民學校、社區led顯示屏、社區宣傳欄、露天廣場等陣地，綜合利用網路等現代化手段，採取「道德典型自己講、居民骨幹帶頭講、鄰里之間互相講、正反事例分析講」等形式，形成室內室外、虛實結合的立體化陣地網路，為講堂實現功能最大化提供源泉，營造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過程中，將通過採用親子游戲、分發小禮品等居民喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動要求
社區加強組織領導，建立系統化的領導責任體系。社區成立「一把手」負總責的組織機構，成立「道德
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講堂」領導小組，明確分管領導，落實專人負責，確保組織力量到位。參與人員要提高認識、高度重視，充分認識到本次活動在促進文明建設、建設福州全國文明城市形象等方面的重要意義，要認真學習道德講堂的內容，積極投入其中。

② 怎樣建設「以人為本」的企業文化

1.落實黨風廉政建設主體責任，打造良好的企業文化氛圍。傳統企業發展中，領導與員工之間有著明顯的等級差異，使得員工在工作中被束縛，無法發揮出自己真正的價值和作用，不利於企業的長遠發展。因此企業應為員工營造寬松、和諧、平等的企業文化氛圍，推動領導幹部履行「一崗雙責」，把反腐倡廉融入公司生產經營的全過程。以崗位廉政教育為切入點，創新教育形式，立足崗位「找風險、議風險、避風險」，提高教育針對性。要開展協同監督機制建設，進行協同監督機制運行情況監督檢查，大膽創新監督形式和內容，提高監督實效。認真受理行風投訴舉報，定期開展優質服務明察暗訪，充分利用實時監督、在線檢查等手段,提升檢查覆蓋率和時效性，不斷提升行風建設工作水平。要全面預防職務犯罪，從嚴從速查處敏感、重要信訪舉報，完善信訪案件「協辦」機制。

2.吸收我國先進的思想文化。企業文化建設需要從企業的實際情況出發，充分吸收我國的傳統思想文化中的精華，促進企業文化的順利建設。我國儒家文化提倡勤儉、敬業，對於現代企業文化建設有著積極的指導作用，「仁」、「義」是儒家文化的核心內容，「仁」強調企業發展中，應提高員工的歸屬管，使員工將自己與企業的生存發展聯系起來，在業務工作中，要使客戶滿意，這是對企業的「仁」，只有做到「仁」，才能夠更多的吸引消費者，促進企業經濟效益的實現。儒家道德規范中的「義」就是要求人們做自己認為合理的事情，在追求自身利益的同時不能違反「義」。

3.提升企業軟實力，凝聚公司科學發展正能量。要深化企業文化建設，積極開展企業文化示範點創建，通過試點、學習、推廣、鞏固四階段模式，打造具有示範效應和推廣價值的特色成果，促進企業文化的深植。要扎實推進文明創建工作，精心維護「江蘇文明單位在線」信息平台，及時展示公司文明創建成果。加強道德講堂建設，通過道德微故事走進溧陽市道德講堂、全員學模範等形式，傳播先進員工正能量，引導員工投身尚德實踐，自覺養成良好行為習慣。要全面深化社會責任管理，積極挖掘廣大幹部員工履行社會責任的閃光點，激勵員工自覺投身到履責行動之中。加強與政府主管部門和新聞媒體的溝通，加強對公司正面形象的宣傳，完善輿情信息搜集、分析、研判和預警流程，營造寬松外部環境，提升公司履責形象。

4.加強品牌建設維護。良好的品牌形象是對公用事業企業的基本要求，是應對能源變革的必然要求，是對實力央企的普遍訴求。通過品牌建設，提升企業的知名度、認知度、美譽度。要充分發揮新聞宣傳溝通作用，定期開展通訊員寫作、攝影技巧培訓，每月通過新聞宣傳微信群進行新聞重點提示，提升通訊員隊伍的新聞信息捕捉能力。例如，溧陽市供電公司在新媒體傳播的探索中，自創安全漫畫「電小能」系列被《亮報》、省公司、常州教育網、常州網等微信微博公眾號大量轉發，分時電價創意配音被江蘇省電力公司微信頭條發布，點擊率超10萬，「最美供電所」戴埠供電所事跡被中國電力報微信刊登，農電工見義勇為事跡被常州媒體微信大量轉發。這些都增強了「國家電網」品牌影響力、感召力，提升了公司軟實力。

③ 如何做好街道社區的道德建設工作計劃

一、扎實推進公民道德建設
1．開展社會主義核心價值體系學習教育。制定和落實我區貫徹《社會主義核心價值體系建設綱要》的實施意見。把社會主義核心價值體系作為精神文明建設的「魂」，融入到各種創建活動和工作載體當中，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣泛普及公民基本道德規范,集中宣傳我區各條戰線涌現出來的道德典型，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。大力加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，弘揚中華傳統美德、弘揚時代新風。
2．開展「講文明樹新風」活動。深入開展「講文明、樹新風」、「公共生活好習慣」、「做文明有禮的鯉城人」等活動，進一步推進文明市民學校建設，加強文明禮儀宣傳教育，努力把現代文明融入到市民的日常行為中，在全社會大興遵章守法、文明禮儀、讀書學習、勤儉節約之風。實施文明交通、文明引導、文明旅遊、文明餐桌、文明傳播等「文明大行動」活動。發揮公益廣告在學習宣傳貫徹十八大精神，傳播文明、引領風尚中的重要作用，圍繞培育社會主義核心價值觀、社會道德行為規范、生態文明建設等主題，運用政府網站、手機彩信（簡訊）、LED屏幕、樓宇電視、廣告牌、公共宣傳欄等媒介上刊播公益廣告，傳遞正能量，營造文明向上的輿論氛圍。推進廉政文化進機關、進企業、進學校、進家庭、進社會組織。開展「崇尚科學、反對邪教」教育活動。
3．開展公民思想道德建設。精心組織第四屆「全國道德模範」、第三屆「福建省道德模範」候選人推薦和投票工作。加大對道德模範的宣傳力度，編印道德模範評選資料匯編，精心組織開展道德模範基層巡講和「道德模範故事匯」巡演鯉城專場活動，大力宣傳道德模範的感人事跡，營造「見賢思齊蔚然成風、凡人善舉層出不窮」的良好風氣，推動學習宣傳道德模範常態化。精心組織開展「我推薦、我評議身邊好人」活動,力爭使更多好人榮登「中國好人榜」、「福建好人榜」。建立幫扶有困難道德模範和身邊好人的長效機制，將生活困難道德模範、身邊好人納入各級領導、單位掛鉤幫扶和節日慰問對象，為全社會關愛好人、奉獻愛心搭建平台，切實幫助他們解決工作、學習、生活中的困難，體現好人好報的價值導向。全面開展道德領域突出問題專項教育和治理，集中在食品行業、窗口單位和公共場所等領域進行，在解決誠信缺失、公德失范等道德領域突出問題上下功夫，把工作做到每個單位、每個環節，堅持扎實具體、不走過場。深入推進道德講堂建設工作，進一步在廣覆蓋上下功夫，推進道德講堂建設從省級文明單位向市、區級文明單位延伸。進一步在常態化、規范化上下功夫，嚴格按照「七個一」（唱一首歌、看一部短片、誦一段經典、講一個故事、作一番點評、作一個承諾、送一份吉祥）流程開展活動，做到「每月一講」、「一堂一檔」。組織開展第十一個公民道德宣傳日活動。
4．開展「我們的節日」主題活動。圍繞春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等重要傳統節日，「五四」、「七一」、「十一」等重大節慶日，深入挖掘非物質文化遺產內涵，組織開展富有鯉城民俗特色、體現人文關懷、時代特色以及未成年人樂於接受、便於參與的群眾性文體娛樂活動。精心設計活動載體，把經典文化、紅色文化、民俗文化融入節日活動之中，大力推進全民健身、激情廣場、社區文化藝術節、社區鄰里節等群眾性文化活動，推動紅色旅遊持續健康發展，不斷滿足居民群眾求知、求美、求樂的精神文化需求。
二、鞏固提升城區社會文明程度
5．鞏固和發展創建文明城市（區）的成果。召開創建全國文明城市（區）工作推進會議。研究出台《鯉城區2013—2014年創建文明城市（區）工作方案》，進一步健全完善創城工作組織體系。常態化設置創城指揮部辦公室，建立聯席會議制度、模擬測評制度、文明巡查督導機制、掛鉤街道社區創建常態化機制、工作通報機制、創建獎懲問責機制等常態化工作機制。對照全國、全省測評體系，逐項查漏補缺，全力做好年度全省公共文明指數，全國城市公共文明指數、未成年人思想道德建設工作測評迎檢工作。把迎檢工作與深化「城市建設管理年」活動、創建全國衛生城市、「美麗社區」建設等一系列重大工作和決策部署結合起來，共同推進。通過媒體報導、發布公益廣告、張貼宣傳標語、編發文明簡訊彩鈴、印發宣傳手冊等手段，進一步提升市民對創文明城工作的知曉率，動員和引導社會各界自覺參與文明城市建設。
6．加強社區精神文明建設。緊緊圍繞文明城市創建工作，開展綠色社區、平安社區、和諧社區、無毒社區、學習型社區、節約型社區等創建活動。以「美麗社區」為主題，實施家園清潔行動，突出抓好社區環境整治。突出抓好「文明社區」、「文明庭院」、「文明樓道」、「文明家庭」創評活動，開展「美德在家庭」、「婚育新進萬家」、「生育文明·幸福家庭」等活動，加強對婚喪嫁娶等民間習俗的引導，移風易俗。持續推進道德、文體、科教、衛生、法律、環保、涉台教育、廉政文化「八進社區」活動。有效整合行業、單位和社區的創建資源，組織省、市級文明單位與社區結對共建，實現優勢互補、相互促進。
7．加強文明行業創建工作。以誠敬精神為核心，推動參賽行業、文明行業。堅持每季度召開文明行業聯席會議，適時舉辦行業優質服務觀摩交流活動，加強行業自律，提升幹部職工思想道德素質，激發和調動各參賽行業廣大幹部職工愛崗敬業、「用誠敬做產品、用誠敬辦事情」的積極性和主動性，大力推進政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，深入開展「共鑄誠信」、「誠信一條街」、「百城萬店無假貨」等創建活動，帶動和促進行業風氣不斷向善向上。推動參賽行業積極履行社會責任，在講文明樹新風、學雷鋒志願服務活動、文明城市創建等公益活動中發揮重要作用。組織迎接2013年全省行業優質服務指數測評工作，推動參賽行業進一步落實第五屆文明行業創建競賽活動責任書規定的各項任務。
8．加強基層基礎創建活動。加強對文明單位（學校、社區）的動態管理，嚴格執行文明單位（學校、社區）年度復查及結果運用制度，增強公信力和說服力。扎實開展形式多樣的文明單位、學校創建活動，重點抓好「五個一」建設，即一堂（建好用好道德講堂）、一隊（建立常態化的學雷鋒志願服務隊）、一牌（設置與環境相融合的遵德守禮提示牌）、一桌（開展文明餐桌行動）、一傳播（建立有效發揮作用的網路文明傳播志願服務小組）。各級文明單位、學校要積極帶頭參與全國文明城市創建、結對幫扶、志願服務、送溫暖獻愛心等活動，樹立良好社會形象。組織對2011－2013年度市級文明單位（學校、社區）進行考評。
三、廣泛開展學雷鋒志願服務活動
9．大力弘揚志願服務理念。3月5日前後，召開弘揚雷鋒精神座談會，組織各界代表重溫雷鋒同志的感人事跡、交流感受體悟。各級文明單位、行業窗口單位要結合實際，開展「崗位學雷鋒活動」。鼓勵慈善救助、撫孤恤寡、見義勇為、無償獻血等公益行為，推動學雷鋒等道德實踐活動常態化。以3月5日「青年志願日」和12月5日「國際志願者日」當周開展志願服務宣傳活動，充分運用廣播、電視、報刊和手機簡訊等各種媒介，以生動活潑的宣傳形式，大力弘揚「學習雷鋒、奉獻他人、提升自已」的志願服務理念，培育學習雷鋒、做志願者的文化自覺，增強人們的社會責任感，培育利他精神，形成團結互助、平等友愛、共同前進的社會風氣。
10．加強志願服務組織建設。大力宣揚優秀志願者、志願服務組織的先進事跡，吸引和感召更多的人參與志願服務活動。積極發揮鯉城區志願者協會作用，探索建立鯉城區學雷鋒志願服務隊伍，推動學雷鋒志願服務組織規范化管理。抓好黨員、文明單位、社區學雷鋒志願服務隊三支隊伍建設。組織開展優秀志願者和優秀志願服務組織評選表彰活動，樹立身邊可學可信的先進典型。加強基層志願服務場所建設，重點推動社區學雷鋒志願服務站、關愛未成年人牽手行動志願服務示範站點的建設。
11．健全志願服務工作機制。完善志願服務活動協調小組的工作職能，統籌指導社會志願服務工作。藉助全市志願者注冊登記系統和活動對接平台，初步形成活動網上發布、服務者和服務對象網上對接、活動成果網上報送，實現志願服務工作管理向網路化過渡。建立完善志願者專業培訓機制、績效評級機制和激勵機制。運用文明辦網站、志願者協會微博等平台，探索通過網路弘揚志願服務精神，廣泛徵集志願服務項目，凝聚志願服務力量，推動志願服務社會化運作。
12．深入開展各類志願服務活動。大力弘揚新時期雷鋒精神，廣泛開展形式多樣，具有鯉城特色的學雷鋒志願服務活動。圍繞「關愛他人、關愛社會、關愛自然」主題，重點抓好關愛農民工、空巢老人、殘疾人、留守兒童等體現人文關懷的關愛老幼弱殘志願服務行動，「公共文明引導」、「社區志願服務」等提升市民素質、促進社會和諧的關愛社會志願服務行動，保護「母親河」、清潔環境、植樹造林等體現生態文明的關愛山川河流志願服務行動。
四、扎實推進未成年人思想道德建設
13．健全完善運行機制。充分發揮全國、全省未成年人思想道德建設工作測評體系的導向作用，繼續以「育苗工程」品牌建設為載體，推進未成年人思想道德建設。進一步健全未成年人思想道德建設聯席會議制度，強化成員單位的職能作用，繼續推進學校、社會、家庭「三位一體」未成年人思想道德建設示範點、共建單位培育工作，健全完善教育網路。
14．深入開展道德教育活動。推動24字社會主義核心價值觀進校園、進課堂、進學生學腦。以引導未成年人「心向黨、愛勞動、有禮貌」為目標，深入開展「學習雷鋒，做一個有道德的人」主題活動，集中開展「網上祭英烈」、「做一個有道德的人」網上簽名寄語、童心向黨歌詠活動、網上向國旗敬禮四項集中活動，廣泛開展 「灑掃應對」、「認星爭優」、「日行一善」三項經常活動和「節日小報」、中華經典誦讀、優秀童謠傳唱等活動，推動道德教育日常化、常態化，以經常性實踐促進良好習慣養成。
15．完善未成年人校外活動場地。落實2013年度區委、區政府確定建設6所「城市學校少年宮」的為民辦實事項目，督促鯉城區第三中心小學完善鄉村少年宮建設，做到場地設施規范、人員崗位配齊、活動開展豐富多彩。大力推進未成年人心理輔導站和社區、學校未成年人心理健康輔導室建設，在全區基本實現全覆蓋。加強社區少年之家和圖書角等未成年人校外活動場所建設，推進學校「陽光網吧」和社區「綠色網吧」等互聯網陣地建設。
16．抓好社會文化環境凈化工作。建立以區文體新局、區工商局、鯉城公安分局為主體的文化市場信息互通機制，持續開展「掃黃打非」工作，大力加強校園周邊環境治理，加大對網吧、游藝室的綜合整治，持續開展對互聯網、手機媒體傳播不良信息整治活動，不斷凈化熒屏聲頻，為未成年人健康成長營造良好的社會文化環境。推動公益性文化設施對未成年人免費開放，發揮 「五老」網吧義務監督隊伍的作用，深入開展文明辦網、文明上網活動，以「愛父母、敬師長」為主題，辦好「文明小博客」。
17．做好關愛未成年人工作。加強未成年人心理健康教育工作，重點完善社區心理咨詢室的各項制度，建立社區心理工作志願者隊伍，抓好心理志願者的學習培訓。積極營造全社會關心未成年人的氛圍，通過公益廣告、宣傳報道和各類活動，加強對未成年人思想道德建設工作的宣傳。會同有關部門認真做好留守兒童、家庭貧困兒童、殘疾兒童的幫扶工作，發動社會力量，解決他們在學習、生活等方面的困難。
五、努力提升精神文明創建工作影響力
18．加強組織領導和隊伍建設。全面實施《鯉城區精神文明創建工作「十二五」規劃》，及時調整充實區文明委成員，定期召開文明委成員單位會議、基層精神文明建設工作會議，健全完善領導體制和工作機制。組織全區精神文明建設工作隊伍深入學習黨的十八大精神，著力提升幹部隊伍素質。適時舉辦精神文明創建、志願服務工作培訓班，著力培訓業務工作人員，提升業務素養和工作能力。落實加強效能建設的各項規定，不斷完善單位各項管理制度。加強機關績效管理工作，督促文明辦工作人員認真履職、落實責任、改進作風，有為運作。扎實開展黨建爭先創優活動，大力加強廉政建設。
19．加強典型選樹和氛圍宣傳。把典型培育作為文明創建的重要抓手，著力做好示範帶動工作。培育推廣中閩百匯塗門店、鯉城區實驗小學、交通「銀齡行動」勸導隊、蜜多心心理咨詢輔導站等創建典型，形成「誠信鯉城」、「育苗工程」、「志願服務」特色工作品牌。進一步發揮先進典型的示範、輻射、帶動作用。完善共建機制，推動先進典型與各層面創建主體結對共建、相互促進、共同提高。充分運用各新聞媒體、網站、戶外公益廣告等大眾傳媒和各類宣傳陣地，動員社會力量主動參與精神文明建設，形成各方支持、積極配合的社會氛圍。
20．加強調查研究和信息發布。圍繞提高社會文明程度、建設創新型和諧文化名城主題，以及精神文明創建亟待加強的薄弱環節，組織實施年度精神文明建設調研。進一步加強信息工作，以《情況反映》、《鯉城區文明網》等為陣地，及時反映各單位文明創建的動態和新生事物，突出宣傳先進典型的新做法新經驗，堅持刊物信息和網路信息一起抓，提升信息工作服務水平。

④ 六有一落實指的是哪些

留有已落實指的是：

1、有統一標識。七都鎮志願服務站點規范使用「志願服務站」標識，同時志願者在參與活動時統一戴上小紅帽。

2、有辦公場所。七都鎮志願服務站點有獨立的辦公室，配備辦公桌椅、電腦、檔案櫃等。

3、有志願服務隊伍。七都鎮志願服務站點有自己的志願服務隊伍，主要由黨員志願者、青年志願者、巾幗志願者及文明創建志願者等組成，並經由石台縣志願者網統一注冊管理。

4、有管理制度。為規范志願者管理，七都鎮志願服務站點建立健全一套完整的規章制度，並且制度上牆。同時依託道德講堂，對志願者進行培訓管理，不斷提升志願服務水平。

5、有工作台賬。七都鎮志願服務站點不僅有確切詳細的活動記錄，同時借用石台縣志願者網這個平台，及時發布志願者活動信息，並對每個注冊的志願者的活動時間、服務效果等進行登記和評價。

6、有服務項目。七都鎮志願服務站點依據該鎮服務特色，制定了如家政服務、愛心媽媽、清白行動、學雷鋒活動等相關志願服務項目。並對一些好的志願服務項目進行更深一步地設計，著力打造品牌服務項目。

7、落實志願服務活動。七都鎮志願服務站點圍繞志願服務項目，銜接各個節日節點，扎實開展各類志願活動。迄今為止，已組織各類志願服務活動30餘次。

(4)道德講堂的管理制度擴展閱讀：

民政部日前印發《中國社會服務志願者隊伍建設指導綱要(2013－2020年)》。根據《綱要》，我國將從規范招募注冊等六方面進一步加快社會服務志願者隊伍建設，力爭到2020年，注冊社會服務志願者占居民總數的比例達到10％。

志願者是不以獲取物質報酬為目的，自願奉獻時間、智力、體力和技能等，為他人和社會提供公益服務的人。

社會服務志願者是指以滿足全體社會成員尤其是困難群體的生活需求，提高人民生活質量為目標，在社區建設、社會福利、公益慈善、社會救助、優待撫恤、減災救災、健康衛生等社會服務領域提供公益服務的人員，是志願者隊伍的中堅力量。

據了解，近年來，我國社會服務志願者隊伍建設政策環境不斷完善，隊伍規模不斷壯大，志願服務逐步覆蓋城鄉社區建設、敬老扶幼助殘、搶險救災減災、社會公益慈善等眾多服務領域。但總體看，當前我國社會服務志願者隊伍建設基礎還比較薄弱，還存在各種問題。

為此，《綱要》提出要從規范招募注冊、深化教育培訓、加強記錄管理、完善評價激勵、加快平台建設、推進服務開展等六方面加快社會志願者隊伍建設。

《綱要》提出，在規范招募注冊方面，應該建立經常性招募與應急性招募相結合、社會化招募和組織化招募並舉的招募機制，規范志願者招募組織資質、招募信息發布、招募工作流程，吸引各階層、各職業、各年齡段人員自覺自願加入社會志願服務。

與此同時，全面推行社會服務志願者注冊登記制度，鼓勵參加志願服務人員登記成為注冊志願者。鼓勵志願服務組織、公益慈善類組織和社會服務機構配備專職人員開展社會服務志願者注冊，有效整合現有注冊服務資源，實現各領域志願者信息注冊系統有機銜接、互聯互通、信息共享。

在深化教育培訓方面，要完善培訓體系，支持各地依託高等院校和相關培訓機構，建立社會服務志願者培訓基地，逐步提高志願者專業服務水平。

《綱要》提出，在加強記錄管理方面，要規范服務記錄。深化志願服務記錄試點，全面建立公民志願服務記錄制度，規范志願服務組織、公益慈善類組織和社會服務機構志願服務記錄行為，將志願服務記錄貫穿於社會服務志願者管理與服務全過程。

推動各地將志願服務記錄與社會服務志願者使用、培訓、評價、保障、獎勵掛鉤，完善志願服務記錄運用機制。

與此同時要強化服務管理，引導志願者參與組織化、規范化、常態化志願服務活動。建立社會服務志願者使用主體和使用過程監督機制，及時發現和糾正不當使用社會服務志願者的行為。

按照專業特長、服務意向、服務區域等分類管理社會服務志願者，逐步健全志願服務供需對接機制和志願者配置機制，實現服務需求與供給的無縫對接、志願者與服務崗位的最佳匹配。

根據《綱要》，在完善評價激勵方面，首先是完善評價機制，建立志願服務統計體系和志願服務成效評估體系。其次要健全激勵保障。完善以精神激勵為主、物質獎勵為輔的社會服務志願者表彰激勵機制。

《綱要》鼓勵有關部門、社會組織和企事業單位對優秀志願者和優秀志願服務組織進行表彰獎勵。建立志願服務記錄與志願者升學、就業、享受社會服務掛鉤制度，

鼓勵有關單位在同等條件下優先錄用有良好志願服務記錄人員，鼓勵公共服務機構和商業機構對有良好志願服務記錄人員提供優惠與優先服務。此外還要推動建立志願者保險制度、實施志願服務時間儲蓄建設工程。

《綱要》指出，在推進服務開展方面。一是推進基地建設，鼓勵廣大城鄉社區和社會服務機構設立志願者服務站，配備志願服務標識和必要工作設施。

其次是建立健全志願服務項目化運作機制。《綱要》鼓勵各地立足實際，緊貼民生需求，自主開發靈活多樣、社會認同度高的志願服務項目，為社會公眾提供「菜單式」志願服務，增強志願服務的實效性和影響力。

「菜單式」志願服務是將具備一定專業特長的志願者信息匯集成冊，向社會公開，讓居民像進飯店點菜一樣選擇志願者為自己提供服務。

《綱要》表示，要建立社會工作者與志願者聯動機制。充分發揮社會工作專業人才在組建團隊、發現需求、規范服務、拓展項目、培訓策劃等方面專業優勢，形成社會工作者引領志願者、志願者協助社會工作者的服務格局。

此外，《綱要》還提出要從支持組織發展、加快信息化建設著手，推進志願者隊伍發展的平台建設。

⑤ 道德講堂主要學習哪些內容

一、首先呼喚道德心和意思；要明明白白真知切明的講道德二字的概念，從道德概念和老子人事切入道德境義。
二、把學習道德模範和學習老子道德經論結合起來。
三、一門深入，一心專念老子道德經論與科學發展觀；學習道德、傳承道德、踐行道德、信仰道德、實證道德，深道根固德柢，做道德人生。
四、道德本體作用，即道德---文化---思想---精神===創造三個文明合成空間（政治、精神、物質文明）
五、從道德經典中讀、解、經、德、道這是正解正習的程序，只有絕對真理從相對用起，才能塵覺生「道之動」、生不究竟的相對漸悟智和證，才能終誠一心躍入無德說無說為無為的道究竟道真實。經不在解而在教人和諧回歸道德。
從讀經典到讀人生、讀社會、讀自然-----
六、學習中華傳統文化；
七、學習科學發展觀；科學發展觀概念，理論體系，以人為本真理性等。
八、了解多元民族心和文化；和諧多元（佛道儒基督伊斯蘭、56個民族等）
九、喚醒人們從家庭、職業及小事和身邊事做起。在小的環境都要做道德的示現者。
具體：
一、
《老子》介紹

《老子》相傳是春秋末期楚國李耳騎青牛隱西關去，經函谷關緣尹喜求賜所留的珍典。
李耳，據司馬遷《史記》載，姓李，名耳，子聃，是楚國苦縣（現河南鹿邑縣）人，曾從任周王室藏書官。因其相傳天孕八十一載，生來就是白發的老者，並有先天地生之說，故名老子。他「介然有知」，超時空演義著道，開天為三皇的天師，黃帝問道時名伊成子，春秋末稱李耳，始終不離中國這塊沃土，是中國道文化的創造人，是人類啟今為止能揭示宇宙萬物本體的唯一至尊聖哲，冠人類文化的聖頂。
《老子》全經五千字，寓五千運，分上下兩部，上部重在道境道律之體，下部重在德理德法之用。凡經，特別是本體之經，絕不是著識於字，而是全存字里行間不可言名至及的境和義。 沒有吃過「辣椒」，把這兩個字讀一千遍、悟一萬年，也無法說吃的真滋味。水字很好寫，但渴了不能喝、旱了不澆田，是字並非水，都是非常名。錢學森超三維，愛因斯坦證十維寫廣義，用我們欲執境界中的三維思維看老子，好比我們地球人並不會感覺到地在轉在動中。老子處全維的本體心，自徹時空始末，萬物動變，是絕對真理的知者，而我們處在慾障的小小千里，外有無盡所不見，內有無盡所不知，故必難知難解無內無外的老太上。有障之心不了無障之義，這是捧經的理性和必知，用唯心唯物的我卡之尺①判量老子，如若說太陽一米高的時候。事實中太陽永遠沒有一米高的時候，那麼到底是太陽錯了，還是說者錯了？這叫位置比量不同的自量說。所以學經首先要開放自己，要善能既學既習的認識老子，是解經義。不解老子不入經義，不入經義不解老子，老子處時空零動狀態，這是本參讀使用《老子》書名的所在，亦在提出一個可能太需思索和禪解的命題，或許大有益。
《老子》經境義身不二，為萬物蒼生說，為直觀天下域中四居其一說，為德政道在天下說，是絕對本體真理說，是德普天下真知宇宙規律說，是徹一切知的無有能比瞭然說。天地間老子開道，釋迦證道，墨子欲效道，孔子在禮中欲用道，大千多元識生在找道，道生一、二、三，太極三有生易經，演證萬物天道左旋的動變七律欲執輪回。釋迦承道直虛了性，中國道教丹術隱傳，都在歸行中顯證了道用的起人之智和大德品行；黃帝內經為世表道逝復合二十五友的生運之理，其治未病不治已病的深湛理法，亦為政治經濟普用通行通效的無為之法；孫子是不得已兵道客處惡逆之法，亦為抗事的奇用通則。總之道用無限量，背逆取自亡，大千萬物無一不在共同演說如是法。
人類四大古代文明僅存中國道，使命責任決定舍道無根棄道無性，中華民族的全部價值就在運載傳承了必將承救造福整個人類以及所有蒼生的道。注有太上血統的中國人，正是憑借擁有了這一無上的生存財富，才大律決定了東方中國的世界性必然崛起。
《老子》全經，無論名道言德，無論明智言用，都無不集中在「有無」二字的轉變之中。從無生有知因生，由有還無歸恆常。故經者常證，知律達理還到無，不可惑；德者常無，處能生不生之中，不可違；道者常常，能生之本不可失。是中，道者不德，德者不經，經者不義，義者不佛。只有德處無中自不欲、自虛下、自清靜，自不自以為而能無以為。生活中很多文化藝術科技發明創作恰恰都是無以為的自然崩生。所以學經的要義就在無以為的虛靜之中，就在無時不處的無以為定定之中。何其名解？此也；何其名德？此也。去彼取此為道動之反，不離虛中為道用之柔。此虛中自知常，此虛中自谷納，此虛中剛亦柔為亦無，萬物千川百流用力自然並作歸之為。此乃彼之所不能及，此乃彼之所求不得，故天下生生的所求萬信只一道，萬法只一德，萬難皆因欲，萬壽獨虛中。特別在身處大律極反中，智者皆應當下學中處中承中傳中，否則就將國非國中經、經非經中義，誰知極所惡，悲佛非非②望。
《老子》是人類社會科學、社會政治、社會哲學、社會經濟、社會文化的至尊讀本、生根之本。此本無論學不學知不知，誰都無法抗拒、無法超越，規律的節拍已經自然的道動極反，人類已經在期盼著東歸的大潮，道動道用已經到了天時地利人和重振道明的時候了。所以，中國人並不是僅在為自己，而是要為全人類「善貸」而「且成」，要首先完成社會科學讀《老子》、社會政治讀《老子》、社會哲學讀《老子》、社會經濟讀《老子》、社會文化氛圍建設、自然科學讀《老子》的中國道德覺行潮。以自覺覺他、覺社會、覺宇宙不可抗拒的大規律，以道引領人類的歸。
老子自正處上不重、處前不害、取信天下的社會制度和政治原則；中不偏極有無陰陽七律的哲學法體；天道損有餘補不足的法則和知足食、服、居、俗的經濟終極模式取向；權不自以生為不誘欲不生禍的「弗為而已」人文環境。其哪一個領域不具絕對的指導歸正價值，其哪一個能在規律和實踐被否認和推翻！中國化是最理智、最具有中國性的提法，只是這個能化的本體應當是能以不變應萬變的道及其化，而決不能是某種自見、自以為是。自以為是非道，不能引領人類規律必然的大歸之潮。
中國文化，也既人類文化，是以道為本體核心，以道釋儒還有墨為主體，包容多元的實體文化系。其小無內、其大無外只有道和一的狀態可言。出玄牝的一，過眾妙之門的二，就進入了有界的三，就內外逐之成障，這是不可混淆的界別。此外，老子從未立教，無從名為道教的創始人，但道教尊聖信願封為宗祖，這是中華民族的本所應當。再借「佛法東移」中，我們應當感悟到這是道佛的引歸。這種道釋儒馬列基督伊斯蘭的多元欲歸之象當知當可見當從中以明而合抱之共。於是大勢之中，中國人首先需要弄明白中國文化的本體、主體是什麼，實體中包容的多元和濁低是什麼；首先需要知道中國文化的道處在人類全部文化的什麼位置上。以從道生一、一生二、二生三、三生萬物中看清瞭然老子、看清瞭然中國、看清瞭然所有的文化現象和層次分布，從中重立中國人，敬信中國尊，慈納多元心，和諧天下人。且不可還敏敏察察封建外迷連中國文化是什麼都不知道的封鎖、虐待、歧視自己的祖宗人類的太上寒牢久禁不得其明。這種名燦燦不容光奉瀚瀚不許動的歷史性斷承悲劇之恥，願在復興中華《老子》的捧讀之中能立地而止，使中國《老子》的瑞光還徹普照宇宙時空的天地間。
以此為禮，願諸校正共參。.

注釋：①我卡之尺：卡尺，為機加工測量工具。我卡：我執自見。②非非：釋迦金剛經描述如是的哲學用語，引意為佛願眾生得非非心而自解脫。
二、道德，道遍萬物，貫穿一切，無不在道中。是宇宙不變的本體，老子釋有七律參明，並在一切存在、運動中普示普證其不可抗拒不可更改性。正是這一道的本體、究竟、統一、不變存在，才綱紀了一切生命行為的禍福生死、勝敗苦樂。說其有拿不來、摸不著、看不見，說其無律不離、則不廢、果不昧。而且人類一切文化、一切行為都不外是在試圖超越著什麼，又試圖在得到著什麼。如果把這兩個東西統以道代稱究之，結果可能真的非常意外的明確，而且它們本來就一個不可變的東西。所以是否可結論，人類一切文化、一切行為的奔波、分爭、尋究其最終本質，都不外是在求道、識道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以識論之，道是絕對真理的極頂，若以在論之，道是相對至明的極心，普查人類的所有真理追求和設想，無一比老子的道更准確、更真實、更本然、更周圓。妙音賜禪，以究竟有而極虛、究竟無而極真、究竟尊而不為、究竟卑而不改、究竟生而若滅、究竟死而若生，故成一切生追求的最終統一最佳自然自在真本然。
德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的實土之積，是智明的選擇，是主體我對依體眾順逆的利害。體用只可分解識而不能分立存，其合於道者曰積德自進道明，其背於道者耗德自墜苦暗。社會的權如此、勢如此、命如此，無一能超越道的德能綱紀。德中包括德能、德為、德受，為是緣起之根、聚散之因、運命之本。為的最佳效果是無不為，為的最高形式是無以為，單從字面之識實難確見老子真面目，不免錯判出唯心、消積的反向誤導。有為執皮，無為及本，生活社會中如果不存在無效於有、柔制於剛的事實，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同處理就本在著有無之別，而且無處不有，遍及世宇。無為不背有為，德治不背法治，只是明確揭示為的最佳狀態。人墜水中不為何以救，世面淪喪不治何以止。但法治不棄教治、不棄德治，這就是有無的統一，這就是不可能社會始終處在有為的法治狀態。當下生滅有亦無，當下執著無亦有，統一落實於生命的全部支撐是眾生。在這個實土上，古今聖明同倡范朴明天下、寧天下，此既德的無教無不教、無為無不為。
道德，是宇宙自然法則不可改變、不可抗拒的規律作用；是決定一切發生發展、生存消亡的本源；是各種文化學習、文化研究的統一至點。老子有五千言的經論為釋，揭示了七大規律，供人認識理解道與德。

⑥ 道德講堂有哪幾類，活動流程是怎樣規定的

道德講堂分為機關「道德講堂」、 企業「道德講堂」、 行業「道德講堂」、專學校屬「道德講堂」、 街區「道德講堂」、 村鎮「道德講堂」、 新市民「道德講堂」七類道德講堂。活動流程為：「唱一首歌曲」（唱歌曲）、「講一個故事」（學模範）、「談一點感想」（談感悟）、「誦一段經典」（誦經典）、「送一份吉祥」（送吉祥）。

⑦ 如何加強公交企業的道德建設

一、加強公交企業的道德建設，必須提升管理者的道德素養
道德是為了社會建立良好的倫理秩序而形成的行為規范。企業管理者是企業的帶頭人，是企業員工「上行下效」的對象，他們必須具有高尚的道德素養才能在企業管理中施展才華，才能管理好團隊，才能經營好企業。公交企業經營的組織者和領導者，是公交企業道德建設的第一倡導者，其主要職能是制定公交企業道德規范，把握公交企業道德的方向，監督公交企業道德建設；管理者的道德面貌不僅能影響員工，而且能夠影響他們決策的結果。
要提升公交企業管理者的道德素養，首先管理者要樹立正確的人生觀和價值觀。在運用權力的同時，更要承擔社會義務，樹立道德與社會責任感，全心全意為人民服務，求真務實的作風。善於解決復雜矛盾和難點問題，處理好責任與權力的關系。在今天我們所處的環境里，聲色犬馬，燈紅酒綠的誘惑比比皆是，作為企業管理者要適時堅持「法」，在腐朽的東西面前潔身自好，在工作中出以公心，在生活中謙和正派。
再者，管理者要從修身開始。要做事，先做人，要做企業的管理者，先做企業員工道德的榜樣，應不謀私利，明禮誠信，遵守社會公德，自覺遵守企業規章制度，謙虛謹慎、實事求是、嚴於律己、寬於待人。
最後，管理者要有強烈的事業心和責任感。企業管理者只有把有限的生命投入到無限的事業中去，才能使自己短暫的人生放射出更加絢麗的光彩；同時還要強化責任意識，敢於負責。比較完美的企業領導人知道，品德高尚是成功之本。企業管理者的道德品德素質蘊藏著巨大的能量，直接影響和制約著人的心理和行為具有極大的現實能動性，能夠直接導致或產生重大的現實結果。
二、加強公交企業的道德建設，必須強化員工的職業道德
強化員工的職業道德是提高行業整體素質、樹立公交文明服務形象的有效手段。強化員工的職業道德建設，尤其是提高基層員工的職業道德修養，是推進城市文明建設、提高公交運營效率的內在要求，也是保障行車安全的重要條件。
（一）以形式豐富、內容充實的方式，強化員工的職業道德
1.立足「微笑服務、文明伴行」，開展各項專題活動。公交是精神文明建設的窗口，是流動的文明風景線，是城市永恆的生命力。公交行業的表現能給市民對精神文明建設的最直觀感受。作為公交企業，要把握好社會主義核心價值觀，貫徹落實社會主義精神文明建設的具體工作，通過開展徵文、演講、書法比賽、「志願者服務」「微笑服務」的公益宣傳以及評選「品牌線路」「文明服務之星」開展「清潔車廂暖客心」百日行動等活動，弘揚主旋律，傳遞正能量，讓駕駛員等一線服務人員自覺樹立和增強微笑服務意識，進而讓微笑服務成為員工發自內心的主動行為，更好地為乘客服務，積極構建新型服務平台，提升企業服務質量，為社會的文明和諧提供源源不斷的正能量。
2.結合當前形勢，開展互動式駕駛員安全技能教學宣講大會。以情景劇等新穎的教學方式、宣傳交通安全法，講解超速駕駛、違反信號燈行駛給駕駛員帶來的傷害，講解開展限速、分段控速對安全駕駛的好處。以生動而別開一面的互動教學，使全體員工克服經驗主義、麻痹思想，進一步增強公共交通工作的緊迫感和責任感。以良好的精神狀態，為廣大人民群眾的出行服務，使全體員工認真掌握各類應急措施，熟悉本崗位工作職責，服從指揮，認真履責，在推行安全生產標准化的基礎上，運用嚴格檢查的工作方法，落實事前、事中、事後的分類管理，重點防控，確保各項工作全面完成。
3.根據各時期、各階段的不同特點，開展工作經驗交流競賽活動。選拔優秀駕駛員代表開展工作經驗交流競賽活動，結合自己的親身經歷和身邊真實案例，通過情景再現、案例回顧、法規解語的方式，從自身體會、安全操作、法律法規等方面，向駕駛員同行們分享安全行車的經驗和技巧。並組織競賽的優秀選手在全公司范圍內開展巡迴宣講，廣泛宣傳交通安全知識及分享安全行車經驗，進一步強化全體員工的安全意識，促進企業安全發展。
4.通過「車隊暖心人、最佳車隊長」評選活動、「關愛職工送溫暖」系列活動、「建言獻策齊參與」員工代表座談會及系列文體活動，進一步提高公交企業的凝聚力和向心力，為建設和諧公交、幸福廣州凝聚正能量。
（二）從培訓教育入手，強化員工的職業道德
一是緊密結合公交企業的安全標准、服務規范進行職業道德教育，不斷加強對員工的崗位技術培訓，突出安全技術教育、服務規范培訓，增強員工的自主安全意識、聯保意識和服務意識。教育員工「上標准崗、干標准活」，把職業道德的具體要求落實在工作崗位上，不斷增強廣大員工的事業心和責任感，鼓勵他們自覺運用道德手段來規范、調節、自律職業行為。
二是根據不同的崗位有計劃、不間斷地組織員工進行系統的職業道德教育。通過培訓教育，使員工明白什麼該做，什麼不該做，分清職業行為中的真、善、美，從而揚善避惡。通過教育，使廣大員工對職業道德由感性認識上升到理性認識，從而自覺地遵守職業道德規范，逐步養成良好的職業道德習慣。 三是抓好新員工的崗前職業道德培訓，讓新員工在新的環境中一開始就自覺的約束自己，形成好的習慣和好的作風。通過培訓，讓新員工明白其所在崗位的重要性，加強使命感，提高責任心，把「用心服務乘客」作為企業的行為准則和道德操守。並通過這種企業道德的不斷塑造和弘揚，激勵員工與企業同呼吸共命運。
三、加強公交企業道德建設，必須弘揚中華民族的傳統美德
中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來具有影響，可以繼承並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。
（一）以各種主題開展形式豐富的一系列道德講堂活動，弘揚中華民族的傳統美德
開展道德講堂活動是加強企業道德建設的有效途徑之一。如以「愛崗敬業」、「奉獻、大愛」、「行正義之舉，揚和善之美」等為主題，以舞蹈、唱歌曲、小品、書畫等形式，開展系列道德講堂活動，在欣賞精彩的表演的過程中，聆聽道德故事，感悟道德力量，體味代代相傳的中華道德文化；同時，也捫心自問，對自己日常的工作、生活進行反省。通過「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人」的形式，鼓勵員工向模範學習，學習他們愛崗敬業、刻苦鑽研的精神和無私奉獻的大愛情懷；傳播凡人善舉，引導人們在社會做個好公民，在單位做個好員工，在家做個好成員，形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚，為建設和諧企業、文明城市提供有力的道德支撐。激勵廣大員工身體力行、從善如流，譜寫出一首首愛崗敬業、拾金不昧、見義勇為的道德贊歌，匯聚成實現「交通夢」的強大正能量。培育出更多楷模，以實際行動踐行公交人擔當責任、堅守良心的企業核心理念，為交通行業的道德建設添磚加瓦；帶動廣大職工學先進、趕先進、當先進，力促交通行業精神文明建設取得新進步。
（二）加強公交車車廂文化，弘揚中華民族的傳統美德
通過「三進車廂」（先進代表形象進車廂、企業文化進車廂、社會文明進車廂）文化宣傳活動，廣泛宣傳社會主義核心價值觀、企業文化核心理念及先進代表的服務感悟，使更多駕駛員在先進代表的模範帶頭作用下提升「責任、良心意識」；通過在公交車車廂內外張貼培養社會主義核心價值觀、弘揚中華優秀傳統文化等主題宣傳標語和漫畫，使廣大市民群眾在社會主義核心價值觀潛移默化的熏陶中提升文化素養，使公交成為城市流動的文明風景線，成為傳遞文明的重要窗口，使「十米車廂」真正成為傳文明、提素質、促和諧的重要窗口。
四、加強公交企業的道德建設，必須嚴格制度管理
道德作為一種意識形態上層建築是由經濟基礎即經濟制度決定的，同時又受到上層建築其他方面的影響，特別是受到政治法律制度的強烈影響，作為一個企業的道德建設同樣會受到企業內部管理制度的強烈影響。道德與規章制度的作用是相輔相成的，道德是自我約束的行為規范，規章制度是強制性的行為規范，企業道德建設不能脫離企業的發展，要將道德建設納入企業戰略發展框架之中，與企業內部的制度建設相同步。
公交企業只有將道德建設與企業內部管理制度建設有機地結合起來，嚴格制度管理，通過激勵和約束機制，對合理行為持續予以強化和肯定，使企業的價值觀念成為全體員工的共識，自覺地踐行才能保證公交企業道德建設不斷取得實效，企業才能在正常的軌道上前進。一個企業的道德狀況如何、道德建設的成效怎樣，在很大程度上取決於制度建設的狀況。因此，我們要認真糾正自身管理制度上的不足和缺陷，嚴格制度管理，發揮管理制度對道德建設的規范作用，促進物質文明和精神文明的同步發展。
總之，加強公交企業道德建設必須堅持不懈，不斷創新，不斷提高員工的整體素質水平，提高公交企業的核心競爭力，使公交企業道德建設持續穩定健康地向前發展，使公交企業立於不敗之地，使公交企業真正成為城市流動的文明風景線。

⑧ 什麼是道德講堂

顧名思義，道德講堂就是一個引導人們講道德，讓人長好心的地方。崇德向善是我們中華民族的傳統美德，也是我們全體社會成員的共同精神追求。一個人，只有長好心，才能當好人；只有當好人，才能有好報。古人講"積善之家必有餘慶"，好人自有好報，好人一生平安。我們來到這里，就是要用道德的力量來激勵自己，用道德的陽光來溫暖心靈，立於德，踐於行，從而做一個文明有禮的中國人。
道德講堂主題為「弘揚社會主義道德文化，爭當新時期『四德』居民」。具體要突出「四個圍繞」，即圍繞「禮儀」主題，推進社會公德建設；圍繞「誠信」主題，推進職業道德建設；圍繞「和睦」主題，推進家庭美德建設；圍繞「友善」主題，推進個人品德建設，開展四個方面的道德教育：
（一）社會公德教育。以「禮儀」為核心開展居民道德知識普及，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，引導本社區居民親身參與道德實踐，創建崇德尚善的學習和工作環境。
（二）職業道德教育。以「誠信」為核心開展居民職業道德知識普及，崇尚誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會的高尚品質。
（三）家庭美德教育。以「和睦」為核心開展居民家庭美德知識普及，大力倡導以「尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結」為主要內容的家庭美德教育，開展多種形式的家庭文化活動，引導社區居民講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。
（四）個人品德教育。以「友善」為核心開展居民個人品德知識普及，提倡友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立的高貴品質，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。

⑨ 如何建設企業廉潔文化

廉潔文化建設是建立和健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的重要內容，企業在文化引導、制度健全的同時，還要注重製度的執行和監督，保證制度實施的有效性，具體應該重點做好以下「五個結合」。
一、把廉潔文化建設與企業文化建設有機結合起來，為公司健康發展奠定思想和文化基礎。
一是建設「認真負責」的企業文化，努力構建和諧的學習型企業。通過定期下發專題宣講材料，利用中心組學習和員工「班前會」等形式進行學習貫徹，使全體黨員和幹部職工思想統一，信心堅定，使廉潔文化的理念在企業的各個層面根深蒂固，並且內化於心，外化於行，進而轉化為全體員工在廉潔勤政方面的自覺意識和行為。
二是結合「道德講堂」建設活動的深入開展，努力提高全體員工的思想道德水準，增強企業凝聚力。以身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人為載體，不斷豐富廉潔文化建設的形式和內容，調動廣大職工的工作熱情和積極性，擴大員工的參與率，使企業文化建設滲透到企業管理的各個環節，進而推動各項工作順利開展。
三是認真組織開展系列廉潔主體教育活動，確保教育效果。將「做勤廉表率、促科學發展」、「加強黨性修養、弘揚優良作風」等主題教育活動統籌部署，按照「每月一學、每季一題、半年一講、一年一訓」的學習教育活動原則，制定教育活動實施方案，並且聯系企業發展實際，確保教育活動切實可行。同時，要定期組織開展反面警示教育，通過觀看反腐倡廉警示教育片，引導廣大黨員幹部堅定理想信念，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，築牢拒腐防變的思想道德防線。
二、把廉潔文化建設與企業懲防體系建設相融合，形成懲防體系堡壘。
一是要注意發揮效能監察職能，堵塞漏洞、控制風險。要圍繞企業生產經營的中心任務和質量效益核心指標，加大效能監察力度，狠抓制度建設，強化規范管理，嚴格監督檢查，有效堵塞漏洞，改善和提升企業的整體管理水平。
二是進一步規范企業主營業務和關鍵領域的廉政風險，健全監督制度，完善操作流程，加大監察力度，防止和糾正業務往來中不正當行為的發生，自覺維護國家和企業利益，有效控制各個領域廉政風險的發生。
三是扎實推進懲治和預防腐敗體系建設，層層簽訂黨風廉政建設責任書，強化廉政責任落實，全面提高各類人員的廉潔從業能力。
四是加強企業內部組織制度建設，科學規范領導幹部選拔任用行為，健全乾部選拔任用工作的監督機制，堅持任前組織考察和廉政談話制度，強化群眾監督，保證幹部提拔的質量，從源頭上防範幹部的履職風險。
三、把廉潔文化建設與企業黨建工作和「創先爭優」結合起來，形成黨風廉政建設和「創先爭優」的良性聯動機制。
黨風廉政建設的責任主體是企業的各級領導幹部和全體黨員，廉潔文化建設則是黨風廉政建設的重要組成部分，更是核心內容之一，因此廉潔文化建設必須和企業黨建工作緊密結合，切實加強組織領導，制定並細化廉潔文化建設的實施方案和意見，把廉潔文化建設作為企業黨建和企業文化建設的重要形式和內容，常抓不懈，全面推進和落實。同時，要把廉潔文化建設作為基層黨組織和全體黨員「創先爭優」的重要標准，嚴格掌握，在「黨員先鋒崗」和「先鋒共產黨員」的創建與評比中，既要突出每個黨員在認真履行崗位職責、完成工作任務中的先模作用發揮，更要體現各級領導幹部和廣大黨員自覺遵章守紀、廉潔勤政的基本要求，形成長效機制，促進廉潔文化建設的不斷深入。
四、把廉潔文化建設與制度建設結合起來，著力構建廉潔文化長效機制。
抓好企業廉潔文化建設，必須做到制度先行，以制度和規范作保障，從源頭上防止廉政風險。要圍繞企業發展的中心工作，不斷創新廉政建設的新機制，重視從企業文化層面建章立制，努力營造制度管事、制度管人的監督制約機制。不僅要建立新的重要廉政制度，更要對現有制度進行梳理、補充、完善、整合，不斷優化，切實增強制度的有效性和實用性，確保企業各主要業務環節廉潔運轉。要不斷強化對權力運行的監管，努力做到關口前移、防範在先，從內部工作機制上遏制腐敗現象的發生，努力形成廉潔文化建設的長效機制，促進企業廉潔文化建設的健康發展。
五、把廉潔文化建設與廉潔文化陣地結合起來，不斷豐富和提升企業廉潔文化的理念。
一是重視環境熏陶，潛移默化提升廉潔意識，培育鮮明的廉潔文化理念。在廉潔文化陣地建設中，要突出廉潔從業主題，寓教於景，使廣大幹部職工時刻感受到企業廉潔文化的熏陶，潛移默化地提升責任意識和廉潔意識，不斷培育和提升以「廉潔從業、誠信守法、行為規范、道德高尚」為核心的企業廉潔文化理念。
二是突出廉潔文化陣地的直觀宣傳和教育效果，通過廉潔文化宣傳板、宣傳廣告、桌牌、燈箱等載體，加大廉潔文化宣傳力度，使之進基層、進現場、進辦公室，並讓職工入眼、入耳、入心，落地生根，進一步增強企業凝聚力。
三是積極開展養廉促廉活動，通過各種積極有效的廉潔文化活動，在企業倡導廉潔自律，塑造清廉形象，傳播廉潔理念，努力營造員工倡廉從廉的良好氛圍，使企業廉潔文化更加深入人心。
廉潔文化建設是一個系統工程，需要企業全體員工堅持不懈，共同努力。要把廉潔文化作為企業建設和發展的一項長期性工程來抓，使廉潔意識內化為思想准則和道德准繩，外化為倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化在企業生根，使廉潔成為一種習慣，成為一種文化自覺，融入到企業生產、經營、管理等各個領域和層面，為推動企業健康發展提供強有力的思想和文化支撐，並通過持續開展廉潔文化建設，使企業真正形成「以廉為榮、以廉為樂、以廉為美」的健康的良好發展氛圍。（作者系中國重汽集團濟南特種車有限公司黨委常務書記、紀委書記、工會主席）

⑩ 作為一個公民,我們為什麼要講公德怎樣才能提高自身的社會公德

現階段加強社會公德建設，提高社會公德水平應從以下幾方面進行：
1、重視和加強公民公德意識教育
加強社會公德建設首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應積極行動起來加大宣傳力度，要切實把家庭教育、學校教育、單位教育和社會教育緊密結合起來，相互配合、相互促進，使社會主義道德觀念真正入腦入心，特別要宣傳群眾身邊看得見、摸得著，以身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人，使廣大群眾在潛移默化中見賢思齊、創先爭優，努力把外部的道德教育轉化為每個公民內在的道德品質，使公民基本道德規范成為各個階層、各個群體的共同行為准則，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監督與鞭笞。
2、進一步完善法律體系，建立系統的維護社會公德的法律法規
社會公德建設是一個復雜的社會系統工程，既要靠教育啟迪，也要靠法律、政策和規章制度保障。必須綜合運用各種手段，建立監督機制，增強監督實效，把提倡與反對、引導與約束、奉獻與索取有機結合起來，培養文明行為，抵制消極現象，促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發展。雖然在《公民道德建設實施綱要》中對公民如何遵守道德和社會公德提出了明確的要求，但是沒有國家強制力作為後盾的支持，任何行為都可能對人們不具備約束力，過多的逆反現象甚至可以使循規蹈矩的人們放棄自己原來的操守。縱觀世界，凡在社會公德建設取得好成就國家，都是在社會公德方面有較為完善的法律體系。所以，我們在進行公民社會公德建設的時候，應該加強對公德建設的立法，對超越一定限度的不道德行為進行懲罰，並使遵守和維護道德的行為不至於付出太大代價，使人們在公德行為舉止上有法可依。比如，我國的環境保護法對破壞自然環境的行為有嚴格的懲處規定，嚴重的還將追究相應的刑事責任。而一些地方出台的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規也是推動社會公德建設的重要舉措。
3、發揮領導幹部在社會公德建設中的表率作用
發揮領導幹部在社會公德建設中的表率作用，營造有利於社會公德建設的良好氛圍和提供法律支持與政策保障。領導幹部在社會公德建設中要發揮模範帶頭作用。各級領導幹部要講學習、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，貫徹「八項規定」的要求，樹立正確的權力觀，自重、自省、自警、自勵，清正廉潔，勤政為民，加強自身道德修養，用良好的道德形象取信於民。
4、發揮「道德講堂」建設的作用
「道德講堂」是部分地區建設社會主義核心價值體系過程中出現的新事物、新載體。要把「道德講堂」建設作為提升市民素養的基礎性工程、提升文明城市創建工作水平的重要抓手來部署和推進，充分發揮「道德講堂」的平台作用、導向作用和輻射作用，廣泛宣講社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，做到對象公眾化、隊伍社會化、形式多樣化、時間經常化;設立機關、企業、行業、學校、社區、村鎮、新市民等七個類型的道德講堂，把對重點人群、重點領域的教育引導作為突破口，以點帶面，使廣大群眾在參與中認知、感悟、接受，從現在做起，從小事做起;要把「道德講堂」建設與各類群眾性精神文明創建緊密結合起來，精心組織公民道德主題教育和實踐活動等，大力提升文明城市創建水平。
社會公德在公民道德建設中佔有十分重要的地位，它是公民的個人修養，也是社會文明進步的標志，對職業道德、家庭美德等方面的建設都有著引領的作用，一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提，同時社會公德也是敬業精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎，因此社會公德是公民道德的重要內容，加強社會公德意識的培養是貫徹落實《公民道德建設實施綱要