乞討道德綁架

㈠ 乞討男子收到5元後不滿足繼續乞討，你覺得這是一種道德綁架嗎

我們經常會在街上遇到有一些有手有腳的人，他們在街上進行乞討，如果這樣的人的話，我覺得完全是沒有必要去給他們錢的。他們是可以靠自己的雙手去掙錢，但是他們並沒有這樣做，但是有一些老人，還有一些殘疾人，是我們也是可以給他們一些錢的，我覺得他們也是非常的可憐。

但是有一些乞丐，他們就會道德綁架，我們就比如說現在是一個科技的社會了。現在很多的年輕人她們出門都是不會帶現金的，所以有一些乞丐，他們就拿出了二維碼，也確實是讓我們意想不到了。而在江蘇蘇州，有一個中年的男子，他來到一家店面進行乞討。

其實我覺得現在的乞丐，他們有的人如果真的是沒有殘疾的話，完全是可以自己去賺錢的，難道他們沒有覺得像這樣乞討的方式賺來的錢真的不是特別的好嗎。再加上現在能夠索取幾個錢呢，每一個人的生活節奏都是很快的，可能別人看你都不會看你一眼，而這樣道德綁架的方式也是絕對不行的。

㈡ 男子乞討嫌五塊太少，這算是道德綁架嗎

可以說，現在很多好手好腳的人，他們都在馬路上面進行乞討，他們這樣做無疑是給自己的面子踩碎在了地上，也把自己的自尊心踩碎在了地上。而本次事件中的這個事情也確實是讓我們覺得非常的無語，非常的氣憤。

這個男子他看起來也就四五十歲左右，他這個時候本身就是身體證健壯的時候，可以通過自己的雙手通過自己的勞動去賺錢。但是他並沒有這樣做，他去到一個店家進行乞討，在店家給他五元錢之後，他覺得這個錢太少了，一直在地上磕頭。想讓別人再給他五元錢，但是店家表示自己也沒開張，而他這樣做確實讓自己非常的無語。

如果對這樣的人沒有道德的話，他們也就綁架不了我們，而我們給他們一塊兩塊也是我們的心意。因為每一個人他們在這個世界上面工作都是非常的不輕松的，有可能別人給你的一塊錢或者是十塊錢就是別人一個早餐錢呢。不管怎麼說，我們如果是好手好腳的話，還是希望能夠用自己的雙手來賺錢。

㈢ 什麼是「道德綁架」！

簡單來說，道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標准要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。
基本特徵：在用聖人或超人的標准要求普通人，用美德來要求道德義務。
根源：群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的不平衡心理。
具體原因：對方道德水平不高；爭取資源利益；落差、心理不平衡；故意惡心……等。
人群范圍：常見於親戚、朋友、周邊陌生人之間。
具體要素表現：親情、孝道、對你好的善意、朋友標准、公共美德、個人付出回報不對等、個人願望喜好、同輩群體對比（類似鄰居家的父母、孩子）、假裝弱勢群體（小孩、老人、孕婦、殘疾）、用集體利益（公共善）壓制個體、用社會惡的反例壓迫對方。
道德綁架在生活中很常見，比如插隊，吐痰，乞討的要錢，這類行為本身道德低下，人們本能會拒絕，但他們會以「急事兒」「弱勢群體」「公德心」「別人都這樣」等反駁，插隊這個事，其實可大可小，大的話就是它侵犯的不是你個人的權利，而是集體的權利，道德就這個時候，就應該站出來，把不道德揪出來，公示於人。
道德綁架的兩種界定：
一、如果對方道德水平低下，行為上觸碰了道德底線，違背了道德標准（比如破壞公物，毆打老人欺負弱小，公共場合抽煙，違法行為等），損害了他人利益，這時候正義的人們應該理直氣壯用道德批判、審判他，這種不是道德綁架，而是捍衛道德，讓正義發光。
二、如果對方在道德標准范圍之內，沒有違背法律，也不損害他人利益或是為了保護自身利益的情況下的不作為，可以被理解和接納（比如不讓座、不下水救人等），但是應該在自我良心上受到譴責。
道德綁架的厲害之處。在於他用正義、道德、集體的力量「壓制」個體，他的出發點無論對錯，代表的都是正義的大多數，所以，一般個體在正面反駁時比較困難，只能默認、忍氣吞聲，進而失去辯解的機會和期望。
認清道德和道德綁架的本質——
道德是一種修養，它是對善與美的渴望與追求，不同於並高於法律，它本身不具備「責任」「義務」的屬性，它只是一種評價標准，更多用來自律他律，不像法律一樣具有審判功能和強制性質。在不違背法律和他人利益的前提下，道德不必提供任何「義務」，不用擔負任何「責任」，妄圖用道德要求對方做點什麼，犯了邏輯錯誤：道德是評判的，不是用來做點什麼的。
道德綁架的幾種混亂邏輯——
，強制一種因果關系，即道德就是義務，你就應該去做，去執行。
，用集體給人套上一層枷鎖，這樣就成了多數人對付少數人，而被綁架者往往會有口難辯。
，扣上罪惡或不道德的帽子，綁架者往往會利用這點，給當事人扣上「你這個人很壞，沒道德，沒素質，沒同情心」等帽子。
那些擅長道德綁架的人對於不讓座者或落水不救者，其態度就是：你不讓座就是沒道德，就是個大惡人，就應該受到集體的批判和社會的懲罰。其實每個人都願意在力所能及范圍內遵守道德或社會公德，讓我們氣憤的是那些拿道德做擋箭牌，攻擊別人人格綁架別人道德的人。他們的行為從某種意義上講更可恥可恨。
如何應對道德綁架？
，轉移矛盾
如果有人對你進行道德綁架，你可以把矛盾或事件的焦點轉移，比如把道德綁架者、事件的糾結之處引到其他人物或其他事件上，最好是無關輕重的小事上，以減少矛盾的激化程度，減低人們對自身的過度關注。
比如，不想讓座可以裝睡，可以拿行李做武裝，這些是逃避戰術。如果有人問，你咋不讓座？我會反擊說：整車該讓座的人那麼多，幹嘛讓我讓？把矛盾轉到整車人，以整體壓制對方。還有就是父母逼婚，這種事父母往往會有孝道壓制，干涉子女情感生活，如果你直接拒絕就會被認為是不孝，這種情況應該把矛盾點轉移掉，不要糾結於孝順與否，結婚與否與孝順沒有必然邏輯，只要繞過孝順這個矛盾，很多問題就好解決了。再有就是朋友借錢（這個話題，哲學詩畫一想到就一肚子苦水，算了，還是不說了），直接反駁
生活中我們不能把所有人都想成好人，那是很愚蠢的。對待道德綁架和惡意攻擊，你要學會說no，最好是當場嚴詞拒絕，然後絕地反擊，拿犀利的語言和事實的鐵證暴擊對方，當場戳穿對方的那點伎倆，讓他不攻自破的同時，還能使其感到無地自容，害怕你（有些人就得給點教訓，不然他的欺軟怕硬的性格就會冒出）。
比如，有些人插隊，你說他時他反而說有急事，這種情況你就可以直接反駁說，大家都很忙誰不急呀！再比如，過年時有些親戚總愛打聽你的收入，你就可以直接說，最近閑著呢，沒上班，在做自己喜歡的事，然後反問他或她：你有自己的追求或喜歡的事嗎？如果他（她）說有，話題就岔開了，如果他（她）說沒，那就給他（她）講講理想或夢想是什麼樣的。
，條件限制
有些情境是一個人對另一個人的單線問題，答案只有是與否，這時候可以嘗試條件限製法。就是在是與否之外加上限定條件，看看有沒有其它可能性、替代性、限制性，具體做法是：我不馬上回答，先給這個問題限制一些條件，滿足為是，不滿足為否，兩利相衡取其重，兩害相較取其輕。目的是為了搶先佔領道德制高點。
比如，你正在充電，對方跟你借數據線，此情景，只有借與不借兩種。不借對方說你小氣，借吧，不知道對方啥時候還，如果提前要回來，對方仍可能說你小氣，這時就要進行條件限制，以便有效遏制道德綁架。比如告訴他，我可以借給你，但只能借20分鍾，或者讓你充20%的電，能用就行等等。條件提前給他限制好，讓他先有心理預期，有了這些，後續就會變得簡單。

㈣ 蘇州一中年乞討男子嫌5塊錢太少磕頭要10塊，店家對此是何反應

近日，在蘇州發生這樣一件事情，一名中年乞討男子在一個店內磕頭乞討，店家說給五塊讓乞討男子走，但是乞討男子置之不理，一邊磕頭一邊嘴裡重復著十塊十塊，大有不給十塊不罷休的形勢，讓店家直呼我的天哪，氣憤不已。
對於這些乞討的人真的不應該慣著，不要因為他們的裝的可憐就真的按他們想要的給十塊，沒有誰的錢是大風刮來的，都是經過自己的努力辛苦換來的，憑什麼他們跪下來磕個頭就要把自己努力換取的錢給他們呢，有的人是真的可憐，給予施捨是可以的，但對於這種有手有腳正值壯年的人來說，沒有必要慣著他。

㈤ 道德綁架的定義

道德綁架在生活中很常見，比如插隊，吐痰，乞討的要錢，這類行為本身道德低下，人們本能會拒絕，但他們會以「急事兒」「弱勢群體」「公德心」「別人都這樣」等反駁，插隊這個事，其實可大可小，大的話就是它侵犯的不是你個人的權利，而是集體的權利，道德就這個時候，就應該站出來，把不道德揪出來，公示於人。

道德綁架的兩種界定：
一、如果對方道德水平低下，行為上觸碰了道德底線，違背了道德標准（比如破壞公物，毆打老人欺負弱小，公共場合抽煙，違法行為等），損害了他人利益，這時候正義的人們應該理直氣壯用道德批判、審判他，這種不是道德綁架，而是捍衛道德，讓正義發光。
二、如果對方在道德標准范圍之內，沒有違背法律，也不損害他人利益或是為了保護自身利益的情況下的不作為，可以被理解和接納（比如不讓座、不下水救人等），但是應該在自我良心上受到譴責。
道德綁架的厲害之處。在於他用正義、道德、集體的力量「壓制」個體，他的出發點無論對錯，代表的都是正義的大多數，所以，一般個體在正面反駁時比較困難，只能默認、忍氣吞聲，進而失去辯解的機會和期望。

認清道德和道德綁架的本質——
道德是一種修養，它是對善與美的渴望與追求，不同於並高於法律，它本身不具備「責任」「義務」的屬性，它只是一種評價標准，更多用來自律他律，不像法律一樣具有審判功能和強制性質。在不違背法律和他人利益的前提下，道德不必提供任何「義務」，不用擔負任何「責任」，妄圖用道德要求對方做點什麼，犯了邏輯錯誤：道德是評判的，不是用來做點什麼的。

㈥ 男子跪地乞討嫌五塊錢太少，對此你怎麼看

生活有困難外出乞討，這是無可奈何，可以理解。但是利用別人的善心進行道德綁架，甚至是想要進行變相地“搶劫”，以此來達到自己的目的，滿足自己的利益，這樣的行為就可恥了。

就像視頻中的這位男子，到了人家的店裡磕頭乞討，嘴裡還一直念叨著：10塊、10塊、10塊。現在乞討還定價格了？難道給多少不是根本人的善心嗎？還可以這樣強制規定嗎？

有一次我們家的小賣部也遇到這樣的情況，一個50多歲的男的非要30塊錢才肯離開。我給了他一袋5斤的大米，讓他趕緊走，但是他有股老賴的氣勢，就要在我們門口一直拉曲子。最後我說再不走我就報警了，他才罵罵咧咧地離開了。

㈦ 男子乞討嫌5塊錢太少，如果你遇到這件事會怎麼處理

我遇到這樣的事兒，真是一分錢都不會給。

每一個人的錢都不是大風刮來的，所以自然沒有必要把錢給這樣的人。我自己的錢也是一點一滴辛辛苦苦賺來的，如果真的需要幫助，我也絕不會吝嗇，但是讓我幫助這樣的人，我覺得實在沒有必要。