女法學家少

Ⅰ 都說先秦九流十家，分別指的是哪九流

九流：指的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、縱橫家。

「九流十家」包括：

（1）儒家：仁義禮智信，提倡仁政，代表人物是孔子、孟子、荀子。

（2）道家：大道無為，代表人物是老子、莊子、列子。

（3）墨家：兼愛和非攻，代表人物是墨子、孟勝。

（4）法家：提倡法制，代表人物是管仲、韓非子、李斯、李悝、商鞅、申不害。

（5）名家：擅長論辯，代表人物是鄧析、宋鈃、惠施。

（6）雜家：顧名思義，取諸子百家，多有涉獵。代表人物是呂不韋、淮南王劉安。

（7）農家：以神農為祖師，勸耕桑，足衣食，代表人物是許行。

（8）縱橫家：或連橫或合縱，縱橫捭闔，代表人物是張儀、公孫衍、蘇秦。

（9）陰陽家：陰陽五行，代表人物是鄒衍。

（10）九流以外還有一個小說家：記錄民間之街談巷議，代表人物是虞初。

(1)女法學家少擴展閱讀

諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱，據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。

其後的《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等書則記載「諸子百家」實有上千家。但流傳較廣，影響較大，最為著名的不過幾十家而已，歸納而言只有10家被發展成學派。

傳統上關於百家的劃分，最早源於司馬遷的父親司馬談，他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為：「陰陽、儒、墨、名、法、道德」等六家。

後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、小說」等為十家。

班固在《漢書·藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。」後來，人們去「小說」家，將剩下的九家稱為「九流」。自此，中國古代學術界都本班固，百家就成了「九流」。

而後，呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增「兵、醫」，認為：「故論先秦學術，實可分為陰陽，儒，墨，名，法，道德，縱橫，雜，農，小說，兵，醫十二家也。」

Ⅱ 能不能幫我找一找一些科學家的資料急!急!急!急!急!

張衡
（78～139）

東漢科學家，天文學家，哲學家。字平子。河南南陽西鄂（今河南省南召縣石橋鎮）人。少游西京長安和東京洛陽，「通五經」，「貫六藝」，永初五年（111）徵拜郎中。自元初二年（115）至永建初，兩次為太史令。精通天文、歷算，在前人研究的基礎上，發明了世界上最早的水力轉動的渾天儀和測定地震的候風地動儀。在天文學理論方面，張衡是「渾天派」的主要代表。關於天地之起源，他認為天地未分之前，乃是一片混沌，既分之後，輕者上升為天，重者凝聚為地,陰陽相盪，產生萬物。他還第一次正確地解釋了月蝕形成的原因，認為月光是日光的反照，月蝕是由於月球進入地影而產生的。他依據當時的天文學知識，肯定了宇宙的物質性和無限性。張衡把中國古代自然科學和哲學推向了一個新的高度，其著作收集在清嚴可均所編的《全上古三代秦漢三國六朝文》中.
兩彈一星功勛科學家錢學森:
1911.12.11～ 著名科學家。祖籍浙江杭州。生於上海。1958年10月加入中國共產黨。1934年上海交通大學鐵道機械繫畢業。1935年留學美國，入麻薩諸塞州理工學院航空系學習，後轉入加州理工學院學習航空工程理論。1939年獲美國加州理工學院航空與數學博士學位，曾任加州理工學院副教授，麻省理工學院空氣動力學教授，加州理工學院教授和噴氣推進中心主任。1955年沖破重重阻力返回中國。後任中國科學院力學研究所所長，國防部第五研究院院長、副院長。1964年任第七機械工業部副部長，1970年任國防科學技術委員會副主任。1982年任國防科學技術工業委員會科學技術委員會副主任。1988年被聘為國防科工委科技委高級顧問。是中共第九至第十二屆中央候補委員，第六、第七、第八屆全國政協副主席，中國力學學會、中國自動化學會第一屆理事會理事長，中國宇航學會、中國系統工程學會名譽理事長，中國科學院主席團執行主席、數學物理學部委員，中國科學院院士，中國工程院院士。1986年當選為中國科學技術協會第三屆全國委員會主席。1991年被中國科協四屆一次全委會授予中國科協名譽主席稱號。在應用力學、噴氣推進、工程式控制制論、物理力學和系統工程等領域有開創性的貢獻。1956年初，主持制訂1956～1967年科學技術發展遠景規劃綱要第37項國家重要科學技術任務《噴氣和火箭技術的建設》報告書，並在1956年2月向國務院提出《建立我國國防航空工業的意見書》，最先為中國火箭和導彈技術的建立與發展提出了極為重要的實施方案。參與領導創建火箭、航天科學研究機構和系統工程隊伍；長期擔負火箭、導彈和航天器研製的技術領導職務，為組織領導中國運載火箭和航天器的研製工作發揮了巨大作用，對中國導彈與航天事業的迅速發展做出了卓越貢獻，並對中國科學技術事業許多領域的發展都做出了貢獻。1957年獲中國科學院自然科學獎一等獎。1985年獲國家科技進步特等獎。1989年6月獲得「小羅克韋爾獎章」、「世界級科技與工程名人」和「國際理工研究所名譽成員」稱號。1991年10月獲國務院、中央軍委授予的「國家傑出貢獻科學家」榮譽稱號和一級⑿勰7督閉隆V

Ⅲ 《秦時明月》中的諸子百家實力是怎麼排名的

秦時明月系列中出現的諸子百家主要有:縱橫家，農家，墨家，兵家，法家，儒家，陰陽家，道家等。若論綜合實力，我認為排名應該是縱橫家、農家、道家、陰陽家、儒家、墨家、兵家、法家。（這里忽略名家等，因為相比之下太弱了）

縱橫家必須是第一，這個毫無疑問。武功招式就不用過多強調，這兩個人都是頂尖高手，數一數二的。說組合作戰的話，沒人能與之交鋒。就說他倆對天下時局的影響，其他門派也達不到這種水平吧。真正的一怒而諸侯懼！蓋聶一人尚且讓嬴政畏懼，如果兩人一起，怕是會給嬴政帶來極大的麻煩。

法家雖說也是影響天下時局的門派，但是江湖因素太少了！而且武力值普遍不高！再有就是男神韓非還被李斯迫害致死，瞬間對法家的感覺少了一半！

Ⅳ 為什麼學習法學專業的女生多,當法官的女生少

這位同學，我可能只能幫你分析一點，接下來的事情需要你自己積累！內 據我在學院所知法學的卻是公安容類學科的大軍！你知道大軍過獨木橋吧！ 量多並不代表質好。所以女法官是鳳毛麟角！再次法官考司考沒什麼可以講得！司考是大學中含金量較高的水準考試（計算機二級，英語四級。簡單了）。所以很多人在准備考司考，包括我在內！很多非法學專業的學生等專業基礎級一過，就開始進軍司考！一般都在大二下到大三上的樣子開始一心一意准備司考！拿東西不簡單！所以需要決心和毅力！ 在大學很多人已經喪失了高中可貴的精神，再次從學習上說明你的問題的正確性。因此！好好努力吧！願你我都是那堅持最後的一個！！！

Ⅳ 法家代表性人物有誰（至少兩個！！）

商鞅：商鞅原名衛鞅，春秋衛國人；應該說，商鞅是最早提出法制觀念的思想家，奴隸社會雖然進行法制，但從來不向人民解釋為什麼要法制，而商鞅的出現，向人們闡述了法家為什麼要提倡法制；當時，商鞅在衛國並不得志，因此，他最終離開了衛國而到秦國，在一些機遇中，他接近了秦穆公，並向秦穆公闡述了他的思想，得到了秦穆公的支持；商鞅執行法家思想的最大特點是，用簡單的事例向人們灌輸他的思想，並逐漸健全了秦國的行政管理體制和軍隊管理體制，其保甲制使秦國達到了全民皆兵境界，即秦國的農民平時作農業，戰時則成為士兵，實際就是現在的義務兵役制，所以，秦國得到了強大的機會，最後，統一六國，建立了第一個封建王朝；比如，商鞅最初的城門賞金的事例就相當簡單，為了顯示秦國國君和他的誠信，他在城門立了一木，任誰只要移卻了此木到另一城門，就賞千金，終於有人嘗試，他就真賞了千金，從此，商鞅的法制觀念深入人心，贏得了秦國人的尊重。

韓非子：韓非是法家思想的重要人物，他在法家思想中的地位，遠比商鞅等人高得多；韓非本是韓國的王族貴人，但是，他的思想卻偏偏無法在當時的韓國實現，其中的原因當然復雜，韓非在流落到秦國時，向秦國國君闡述了他的法制理念，並詳細地為秦國制訂了一整套的法律法規，秦國國君雖然沒有重用韓非子，但是，卻採納了他的思想和觀念；因為，秦國自商鞅以來，歷代都重視法制手段，比如，范睢，呂不韋、李斯等，他們都順勢而為，尊重了秦國的實際，都推崇法制觀念的。

李斯：李斯是法家思想上最為重要的一環，正是李斯的出現，使得法家思想真正開始走上統治地位；李斯是戰國末期秦國的思想家，他原是呂不韋的門人，在呂氏的幫助下，漸漸走到了秦國國君秦贏政的面前，成為宰相，在他的影響下，秦始皇更加推崇法家思想，並制訂了一系列的法律體系，最後，秦始皇終於完全了秦國吞滅六國的壯舉。

Ⅵ 伍庭芳是什麼人

伍廷芳（1842年～1922年），本名敘，字文爵，又名伍才，號秩庸，後改名廷芳。廣東新會西墩人，清末民初傑出的外交家、法學家。3歲隨父回廣州芳村定居，早年入香港聖保羅書院，1874年自費留學英國，入倫敦學院攻讀法學，獲博士學位及大律師資格，成為中國近代第一個法學博士，後回香港任律師，成為香港立法局第一位華人議員。

洋務運動開始後，1882年進入李鴻章幕府，出任法律顧問，參與中法談判、馬關談判等，1896年被清政府任命為駐美國、西班牙、秘魯公使，簽訂近代中國第一個平等條約《中墨通商條約》。

辛亥革命爆發後，任中華民國軍政府外交總長，主持南北議和，達成迫清室退位。南京臨時政府成立後，出任司法總長。1917年赴廣州參加護法運動，任護法軍政府外交總長、財政總長、廣東省長。1922年，陳炯明叛變時，因驚憤成疾，逝世於廣州。
參考資料：http://ke..com/link?url=_Hl2OkHFUr4DRbwuGRrYqtEijtyS
希望可以幫到你，滿意請採納

Ⅶ 知名法學家為什麼不可以當委託訴訟人嗎

法學家，那也是公民，公民代理案件需要一定條件，要麼是近親屬，要有戶口等證明。，要麼是同一社區或單位推薦的人！

Ⅷ 法哲學的各方理解

（－）西方法學界對法哲學概念、對象和性質的兩種解說
在西方法學史上，法哲學這一概念歷來多所歧義，因而對它的對象和性質的理解和解釋也殊有不同，然而只要我們仔細分辨就不難發現，西方法學家基本上是沿著兩個方向來解釋和研究法哲學的。
第一，認為它是研究法律的最一般的理論問題，即研究法律的普遍性，而與研究法律的特殊性的其他諸法學部門有所不同，並因此主張它是哲學的一個分科。如義大利法學家德爾。韋基奧認為；「法律哲學是哲學的一部分，或准確地說，是實踐哲學的一部分。對法律的普遍意義的研究構成法律哲學的對象，然而也應注意，對法律也可以就其特殊性來研究，在這種情況下，就成了法律科學或狹義的法學對象。」德國《布洛克豪斯網路全書》稱：「法律哲學是哲學的一個分科，它以一定的方式，有系統地從事研究法律和法學的一般原理（意義和目的，起源和效力）。」德國法學家拉德勃魯赫也認為，「法律哲學是哲學的一部分，所以，首先必不可少的是闡明法律哲學的總的哲學設想」，「法律哲學」的特徵是研究法律文化的價值，「法律科學」的特徵是研究法律文化的事實。
第二，認為法哲學也即是法的基本理論或一般原理，是法學的一個分支，所以也叫法理學；或者可把法哲學作為法理學的一個組成部分，法理學也就包含了法哲學，因此不存在獨立的法哲學，這是約翰。奧斯丁以來許多西方法學家所持的觀點。特別是在英語國家中，這種觀點更帶有普遍性。僅引最具有代表性的《不列顛網路全書》所稱：「法律哲學就是系統闡述法律的概念和理論，以幫助理解法律的性質，法律權力的根源及其在社會中的作用。在英語國家裡，Jurisprudence（法理學）一詞常被用作法律哲學的同義詞，並且總是用以概括法學領域的分支學科的。」
由此可見，法哲學歷來有兩種基本含義：一是狹義，即指的對法的最一般理論問題的哲理性思考，或者說，是人們觀察法、思考法所持有的一些最根本觀點和總的看法，即一定社會人們的法學世界觀的理論表述。我們可以把這看作是本來意義或嚴格意義上的法哲學概念。二是廣義，即凡是涉及到法的基本理論或一般原理，都可以歸屬於法哲學，也即是現在西方所稱的法理學的內容。所以，這種廣義的法哲學不僅指人們的法學世界觀，它可以囊括各法學流派或重要法學家學說中的基本內容，這是其對象和內容已經過泛化了的法哲學。從以上兩種不同理解似乎呈現出這樣的分野：英美法系的法學家較多地傾向於法哲學即法理學，美國綜合法學（或統一法理學）的代表人僅博登海默的一本名著就叫做《法理學——法哲學及其方法》；大陸法系的法學家較多地傾向於法哲學不同於法理學。受實證主義特別是分析法學派影響較深的法學家傾向於法哲學即法理學；受哲理法學派影響較重的則傾向於法哲學不同於法理學。持前述第一種理解的主張法哲學是哲學的一個部門，持前述第二種理解的則主張法哲學是法學的一個分支學科。當然這種分野並不是也不可能是絕對的。例如英國《哲學網路全書》就主張「法哲學是關於法律的普遍本質的思考」。它所關心的不是法律的知識（knowledge）。而是法律的思想（thought）。《牛津法律指南》也認為：法哲學是「從哲學的觀點，或通過把哲學適用於法律問題，來研究法律的……法哲學必然同社會哲學、道德哲學、政治哲學互相聯系和部分重合」。美國著名法哲學家波拉克也認為：「法哲學就是從哲學角度研究法在指導人們正確生活方面的作用。」「與此同時，大陸法系的法學家也還有持法哲學即法理學觀點的。這種學說觀點上的彼此交叉、滲透是經常發生的。至於國際法理學和法哲學學會會刊《法律和哲學》指出：法哲學意味著對法律進行的具有法律知識內容的哲學思考，或者說是根據哲學的觀點和方法進行的法律分析。顯然是支持了第一種主張。 （二）前蘇聯法學界對法哲學的理解
前蘇聯法學界大體上也傾向於上述第二種理解，而且認為法哲學的外延涵蓋了法學原理、法社會學等。《蘇聯大網路全書》稱：「法哲學即法律哲學，是資產階級法學的一個分科，它的任務是研究國家和法律的一般規律。在資產階級法學界，只有某些代表人物使用這個名稱，大多數法學家更喜歡用另外一些名稱，如：法學原理、法社會學、法律網路等。」並舉例說，俄國法學家謝爾森涅維奇，就把自己的著作《法律一般原理》看著是法哲學的理論部分；十月社會主義革命前，俄國大學教學提綱中，則把關於國家和法的一般科學稱作「法律網路」，而把關於政治和法學觀點的歷史稱作「法哲學史」。由此可得出如下印象：
第一，以往的蘇聯法學界對法哲學帶有一種貶意和否定的態度，認為它乃是資產階級法學的分科，其研究方法和思維方式是不足取的，所以《蘇聯大網路全書》引恩格斯的話評價說：「法哲學各派代表的顯著特點是，他們想給法律概括地下個定義，不考慮具體的社會關系，而用邏輯抽象的辦法來研究法律。『在這第二，因此，前蘇聯法學界一種頗具代表性的觀點就認為，法的一般原理，或國家與法的一般原理，是可以和法哲學相替代的。也就是說，如果需要用馬克思主義觀點來研究法哲學，那麼它就存在於馬克思主義的關於法的一般原理，或關於國家與法的一般原理之中，因此沒有必要另外單獨存在一門法哲學學科。所以十月革命以後，直到50年代就理論法學而言，前蘇聯（以及後來前東歐社會主義國家）就只存在「國家和法的理論」，60年代以後，前蘇聯的理論法學在與國家學說分化開後便逐漸轉向了以「法的一般理論」的方式存在——它是一個包容量和涵蓋面極廣的理論領域，包括了法哲學、法社會學、法律實證論（或專門法學理論）三方面的內容和特徵，在理論結構上是三者的統一體。這種情況也一直影響著建國以來中國的理論法學，開始是完全模仿甚至照搬前蘇聯的「國家和法的理論」，80年代以後在理論法學領域獨領風騷的也只是「法學基礎理論」（雖然也有人提出了要用法哲學、法社會學、比較法學等來豐富理論法學，但都遠未達到法學基礎理論的顯赫地位），但「法學基礎理論」並沒有前蘇聯的「法的一般理論」所具有的作為法哲學、法社會學和專門法理論之統一的特點，而主要還是專門法的理論，或者可稱為法學原理，它顯然是與法哲學有很大差別的。
第三，前蘇聯法學界在早期實際上是認為，法哲學的外延大於法學原理或法律一般原理；後來他們又主張法的一般原理的外延大於法哲學即包括了法哲學。前者是指資產階級的法哲學，法律一般原理不過是它的理論部分；後者是指馬克思主義的法的一般理論，法哲學即存在於或包含於這種法的一般理論之中。 （三）中國法學界對法哲學的態度
正是由於上述情況，所以建國以後直到80年代以前，中國法學界對法哲學也是持貶意和否定的態度，認為它是資產階級唯心主義的東西，並且認為它是馬克思、恩格斯早已批判、否定過了的。只是到了80年代初，隨著改革開放和掀起的思想解放運動，法哲學這個法學研究的禁區才被打破了，倡導應當開展法哲學研究的文章陸續發表，介紹現代西方法哲學以及宣傳、介紹馬克思法哲學思想的著作、譯作、讀物也相繼問世，而且在對社會主義法學體系的研究和討論中，不少學者都明確主張把法哲學作為理論法學的一個重要部門和領域。然而對法哲學的概念、對象和性質的理解也始終存在著分歧，大體上也相應地存在著國外法學界的那兩種不同的理解。因此對需不需要把法哲學從法學基礎理論或法理學中分離出來，成為一門獨立的學科也始終存在著爭論。只不過值得注意的是，中國法學界一些學者力求從哲學和法學本身所固有的內在聯繫上來探討和論證法哲學存在的必然性和必要性，以圖通過對法哲學的研究和發展，來尋找和鞏固哲學和法學這兩大知識學科及其實踐領域之間的聯結點和結合部，從而使哲學和法學都得到雙向的深化和發展。因而對法哲學的概念、對象和性質的理解均持辯證統一說，即認為法哲學既是哲學的一個部門，又是法學的一個分科，可以亦此亦彼，具有跨學科即綜合學科、交叉學科或邊緣學科的性質；因而從不同的理論層次及研究方法的特點和著眼點之不同來看，法哲學有其獨特的研究對象和領域，而從所依據的事實和材料而言，又同現有的法學基礎理論以及一些部門法的基本理論有所交叉和重疊（決不等同，而有方法、角度、視野和理論層次歸屬的不同）。所以中國法學界不少法學家越來越傾向於認為法哲學不同於法學基礎理論或法理學（狹義），因而主張並正致力於建立一門獨立的法哲學（以馬克思主義哲學為指導，立足於中國社會主義法制建設的理論與實踐）。

Ⅸ 法學家潘漢典逝世， 他為我國作出過哪些貢獻

中國從革命時期發展到現在，這一路的艱辛少不了很多偉大的人對祖國所做出的貢獻。在我國各個方面的發展，都少不了一些偉大先驅的卓越貢獻。他們一生都奉獻在他們的專業領域，給我國的發展帶來了重大的突破。他們用他們一生的奉獻來成就自己。我國的法學家潘漢典，於2019年10月26號逝世，享年98歲。他生前曾是中國政法大學教授。他精通多國語言，是非常出色的人，在自己研究的領域有很多突出貢獻。

潘漢典用他的一生為我國做出了很大的貢獻。法學做出了很大的突破，是傑出的法學家。他的功績會名垂青史。

Ⅹ 美國最高法院的法官都是誰最高法官共有9位嗎職務以及分別都是誰提名的

約翰保羅斯地文 (出生：4月20日, 1920)當前是最資深 美國的最高法院的陪審法官. 他加入了法院並且是法院的最老和最長的服務新任成員。1975年共和黨總統 傑拉爾德R。 福特任命。 安東尼斯卡拉 (出生：3月11日, 1936)。美國法學家，次資深法官，1986年共和黨總統羅納德里根任命。 安東尼肯尼迪 (出生 7月23日, 1936)。美國最高法院陪審法官。1988年共和黨總統羅納德里根任命。 克拉倫斯湯姆斯 (出生 6月23日, 1948)。美國黑人法學家，最高法院陪審法官。1991年共和黨總統喬治布希（老布希）任命。 露絲金斯伯格 (出生 6月23日, 1948，女)。美國最高法院陪審法官。1993年民主黨總統比爾柯林頓任命。 斯蒂芬傑拉爾德 (出生： 8月15日, 1938)。美國律師, 政治人物和法學家，美國最高法院陪審法官。1994年，民主黨總統比爾柯林頓任命。 約翰Glover羅伯特 (出生：1月27日, 1955）。美國最高法院陪審法官. 2005年共和黨總統喬治布希（小布希）任命 。 賽繆爾安東尼 (出生4月1日, 1950)。美國的最高法院陪審法官。2006年 共和黨總統喬治布希（小布希）任命。 索尼婭·索托馬約爾 (出生6月25日, 1954。女。拉丁裔)。美國的最高法院陪審法官。2009年民主黨總統貝拉克奧巴馬任命。