道德的山頂

⑴ 為什麼說我們不需要站在道德的頂峰，但需要佔據道德的制高點，這句話傳達了什麼樣的哲理

其實很簡單的復道理。占據制制高點的意思是相對於其他不是占據制高點說的，而占據制高點的目的在於以占據制高點的人要求非制高點的人遵照自己的標准做，對於違反標準的人進行譴責或者懲罰。所以占據道德制高點不要要求占據道德頂峰，比其他非制高點的人強就行。

⑵ 「道德制高點」的准確意思是什麼

「道德制高點」的意思是：站在全知全能的上帝視角，用道德去審判別人。

其「思維模式」的總結，大概有兩種。稱前者為主角，後者為法官。一種從自我出發，一種是由於信奉正義。

這兩種人的思維有一些交叉：

1. 缺乏同理心和同情心，無視動機，只關注程序和結果是否符合理性。

2. 往往會（甚至無意識地）以正義作為法槌，去審判犯錯的人。最簡單直白也最常用到的批判叫做「三觀不正」。有時這種審判會伴隨著戕害，有時不會，但是本質不會改變。在做這種事的時候這些人往往是沒有意識的，只是因為自己所受的教育而發聲，但第三者旁觀時，能感到他們把自己擺在一個怎樣的位置上。畢竟審判者往往比被審判者更高。

其中，主角：

1. 信奉公正世界理論，也就難免會信奉階級、信奉受害者有罪論，「可憐之人必有可恨之處」。

2.世界觀黑白分明，君子小人，因此也就以正派反派辨明對錯，以誅滅具體的壞人為目標。壞人的標準是犯法，過失殺人也算殺，因公涉毒也絲毫不值得同情。

3. 常常以聖人作為案例，期待所有人都是聖人。

4. 正義感向外遞減，和自己的關系越親密對其越有同情心，會允許同情心超過正義。

法官：

1. 理解世界上不存在絕對的正義，但是願意用生命去捍衛目前的法則和相對的正義。

2. 不期待所有人都是聖人，但希望制度能讓人壓抑慾望。3. 決不允許任何東西超過正義。

⑶ 什麼叫占據道德的制高點

占據道德的制高點
是指在面對某事的時候
個人處於道德認同的一面

⑷ 請問站在道德的制高點審視他人是什麼意思可以舉點例子嗎理論說明更好！！

所謂」站在道德的制高點審視他人「即默認：1.「我」的價值觀「優於」被審視者的價值觀專。2.「我」的價屬值觀是沒有道德缺陷的。
實際上，沒有任何一個人能夠做到這一點。因為本身價值觀就是多元化的，對於價值觀的評判也就無從談起。
2008年的金融危機很顯著的一點就是「道德風險」（Moral Hazard）。所謂道德風險是指「從事經濟活動的人在最大限度地增進自身效用的同時做出不利於他人的行動。」銀行家和基金實際上是在拿著投資者的資金在進行投機交易，而發生巨大損失之後卻沒有任何懲罰。然後平日里難道不是這些人在傳播著經濟全球化和風險一體化的理論嗎？

⑸ 他們張開的嘴以為自己站在道德的最高點什麼意思

道德綁架，其實誰都不比誰高尚。

⑹ 如何評價日劇《Legal High》

1、首先古美門律師和真知子的設定，編劇是有考量的，他們最大的不同體現了社會對待什麼是公正和正義的兩種態度。古美門律師體現合法期望，真知子律師體現道義應得。什麼意思呢？合法期望就是：買彩票中獎並不是從道德上就應該中獎，而是一個合法的期望；道義應得就是：競技比賽中長期刻苦訓練最後獲得冠軍的一方是道義應得。

我們社會中相信很多人都擁有道義應得型的正義觀點。比如越是努力的孩子老師就越覺得他應該獲得好成績；從小就不努力的孩子日後生活拮據也是有其必然性的，等等。

因此個人從第一季的第一集就喜歡上了這樣的設定，通過真知子在每一集的表現就可以看出她是一個熱衷道德，從道德的層面去剖析正義，但是古美門律師對於自身的律師定位認識得非常清楚，他無意去做一個從道德山頂掃射眾生的「道德家」，實際上他本身的律師身份也不是一個提倡道德的人，不止一次的說」律師不是神「（多麼清醒的認識，其實我們普通人常常總是喜歡去做神的評價而不是人的...）。古美門他需要做的就是按照法律允許的范圍去做自己的事情（為自己的代理人爭取權益？，不為自己代理人爭取權益的電影第一個想到想到的就是恐怖角 (豆瓣)...），而司法公正就是按照這樣的公正程序體現的（這點後面還會涉及）。

這樣的設定仔細看是具體體現到電視劇里的各個角落的。前面有答案提到的第一季的第一集，大家想必都是同情弱者的，但是編劇就是讓青年人最後還說了一句「我要殺了你」，為什麼？加了這一句，相信同情青年人的觀眾那份篤信道義應得的理論開始有所松解了？

還有第一季的第九集（各種打臉，個人認為是第一季的最精華地方），一群被大公司的化學毒物殘害的農民，從真知子的角度看真是太值得同情，憤怒會不自主的朝向仙羽公司（貌似是這個名字？），可是古美門的幾句話一下就扭轉了大家的看法 「這就是這個國家根深蒂固的互舔傷口這一文化，人類習慣被長期飼養的話，就會像這樣變成寄生蟲一樣的生物「；」活得比我的兩倍還長，卻還不清楚自己的處境，我才好心告訴你們的知道嗎，大家是被國家拋棄的人，是棄民，是為了國家的發展，消費退休金的老人，因為沒有價值了，所以用畚箕掃到一起趕到角落，給點羊羹讓你們閉嘴，你們就是寄生於大企業的心地善良的寄生蟲。」 於是瞬間就從同情到哀其不爭的心情了？

2、這部劇通過以上的設定傳達的一個非常重要的現代政治哲學概念就是：正義公正不應該建立在道義應得的基礎上。

「John Rawls：一個公平的體系回答了人們的問題，滿足了他們建立在社會制度上的合法期望，但是他們有權利得到的東西，與他們的內在價值並不相稱，調節社會基本結構和規定個人義務和責任的原則並不涉及道德應得，也不應該傾向於它。」

"John Rawls：我們利用我們的才能通過競賽規則獲得成功，可是如果認為我們自己本來就應該擁有那些碰巧被這個社會所推崇的素質的話，這就是一個自負和錯誤的想法。「所以那些從真知子角度看世界的人，往往被古美門律師從另一個角度一下就破解了。

當代的政治理論認為正義不能依附在一個善的目的或政治生活目的上。要完成每一集的訴訟代理，去達到人們認為公正和正義的途徑，其實只有一條，就是程序的公正性，道德是絕不能作為評價和定性的指標的。

再說得大一點，假如大家都和真知子一樣，將每一集的正義判斷標准依附於某個特定的對善的看法，如果把正義看作是一個人和其他人的角色之間的匹配關系的話，其實就沒有給自由留下空間，而想要自由，就應該像古美門律師一樣，不要依賴於從我的父母、我所在的社會中留下的那些特定的角色、傳統和習俗的約束。

3、如果單純只是這樣的設定，那又會顯得整部劇人情味太少，因此編劇對於人物的刻畫也下了很大的功夫，真知子雖然從善的目的去判斷正義的方式不對，但她那份天生的善良和道德的感召對於古美門是有感化的。因此這里也朦朧的涉及到了一些社群主義的觀點，甚至心理學上的一些觀點。

個人某種程度上一定是受制於歷史、宗教和文化等的的。所以古美門律師的童年不斷得被提及，包括出鏡的父親和古美門的關系也是一大看點。

之所以真知子會不停的用那善良的眼睛看世界，就是因為人們的日常生活其實都是依靠團體存活的，小到一個家庭，大到一個社會，這其實就是人類的局限性。再牛逼的古美門，再理性的觀眾，也永遠有某種形式的道德觀。

所以古美門也不總是正確的，他的理性的行為常常需要真知子情感上的互補，從這種良性的互動過程中不難看出傳遞了這樣的一個主題」正義與善是相聯系的。正因為現今多元化的社會，人們對善、對正義等不同看法，促使人們希望達成一個統一的，特定的正義觀。「、

4、legal high裡面關於一部案子的審查過程其實也是一大看點，這個影評中有類似專業人士的評論辯護手法不完全統計（11集不是很長，堅持一集一更新） (勝者即是正義 影評) ，我們這種非專業的也就學習了、

5、這部日劇的表演也是一大看點，相信很多開始涉及日劇的觀眾都有這種感覺，答案很詳細，參見為什麼很多日本男演員的演技給人一種「太過了」的感覺？

實際上一開始的不適應到逐漸接受了這樣的表演形式，也越來越喜歡裡面的各種賣萌耍賤了。

因為這部劇的男主角堺雅人，又看了他的半澤直樹 (豆瓣)和電影盜鑰匙的方法 (豆瓣)，同樣在2013年火了一把，強烈推薦。

PS:哈佛大學公開課：公正

PPS：非常非常非常感謝大家的評論，於是補完了第二季，後面確實逐漸高潮，著實不輸第一季，個人覺得編劇依舊非常贊，我覺得這篇請愛這個醜陋的世界寫的已經很詳細了，甚至劇中也有越來越直白的對話諸如：」你怎能隨意踐踏他人對於幸福生活的看法？「、」不要輕易去給他人的生活下定義「等等，不再贅述。

當然編劇在第二季中還引入了謎樣的男子「羽生」，一個執著於「雙贏」局面的律師，於是相比第一季的」純粹「，這一季古美門、真知子和羽生三個人明暗的感情線索，以及串聯全季的第三條線：」殺人案「（雖然從開頭就猜到了結尾....），劇情上更加豐富多彩，只是不再那麼」純粹「。

另外羽生是一個追求」雙贏「的律師，事實上他似乎更像是一個緩沖理性和感性的人... 於是在個人看來，他似乎更像一個政治家。對於政治家的描述，一直定格在初中讀過羅素的一本書中：」所有的政治都是笑臉惡魔，他教唆那些精力旺盛、頭腦靈活的人去折磨那些逆來順受的廣大民眾，以奪走他們兜中的錢財、手中的權力和腦中的思想「。但是直到我很多年後才知道羅素老師也是一名政治家...

⑺ 什麼是道德的最高點

道德的制高點的意思是站在全知全能的上帝視角，用道德去審判別人，其「思維模式」的總結，大概有兩種，一種從自我出發，一種是由於信奉正義，缺乏同理心和同情心。

⑻ 為什麼說我們需要站在道德的頂峰，而不是占據道德制高點，這句話傳達了什麼樣的哲理

如果我們站在道德的制高點上的話，我們和誰說話都會是高高在上的。這樣很難和人產生溝通。很容易認真出現錯誤。

⑼ 道德的制高點究竟有多可怕

芬森定律：不要站在道德制高點俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。生活是何其的相似，無論古今，或者中外。我們每個人都會希望有一個幸福的明天和未來。我們在追求幸福的生活中必定會經受很多的考驗，同樣也會發出很多考驗，這些考驗是對人生的負責。但請記住，千萬不要去考驗人性，尤其是在被考驗者深陷困境時候，拿被考驗者的軟肋作為籌碼。這樣的考驗本身就荒誕且不道德，更無任何意義可言。