名人法治故事

① 秉公執法的名人有哪些

1、包拯：

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世 ，由於民間傳其黑面形象，亦被稱為「包青天」。

2、海瑞

海瑞（1514年1月22日－1587年11月13日），字汝賢，號剛峰，海南瓊山（今海口市）人。明朝著名清官。海瑞一生，經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬曆四朝。

嘉靖二十八年（1549年）海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，後升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，並屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。

歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。他打擊豪強，疏浚河道，修築水利工程，力主嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，並推行一條鞭法，強令貪官污吏退田還民，遂有「海青天」之譽。

萬曆十五年（1587年），海瑞病死於南京官邸。獲贈太子太保，謚號忠介。海瑞死後，關於他的傳說故事，民間廣為流傳。

注意：

秉公執法意思是公正地執行法律，秉公，做事秉持公正之心。通常用於形容一些政府工作人員、法官、警察等人群。如果不信仰法治，沒有堅守法治的定力，面對權勢、金錢、人情、關系是抵不住誘惑、扛不住干擾的。

政法隊伍要把法治精神作為主心骨，做知法、懂法、守法、護法的執法者，站穩腳跟，挺直脊樑，只服從事實，只服從法律，鐵面無私，秉公執法。該堅持的就要堅持，要相信公道自在人心。做到嚴格執法、公正司法，還要靠制度來保障，讓執法司法權在制度的籠子里運行。

制度的生命力在於執行，有了制度沒有嚴格執行就會形成「破窗效應」。要在執法辦案各個環節都設置隔離牆、通上高壓線，誰違反制度就要給予最嚴厲的處罰，構成犯罪的要依法追究刑事責任。

② 關於法治的經典事例有哪些

關於法治的經典事例有：

1、鄭宜棟

其主要事跡是1942年因家庭遭遇飛來橫禍而債台高築。半個多世紀以來，老人節衣縮食，67年裡三度為父還債。世界上最貴重的不是黃金，而是誠信。67年的時間償還了父親的債務，他用一生遵行了公序良俗。誠信，是構建法治中國的精神基石。

③ 誰有關於法治的故事

魏人商鞅，以一番變法圖強的宏論，
打動秦孝公，官拜佐署長，授命主持秦國的變法。
面對上上下下，或懷疑、或觀望、或反對的目光……
商鞅為法樹威出手不凡，
南門徙木、賞賜給予奴隸，一舉取信於民。
殺甘龍、責太子，法令如山，一殺而涉滿朝權貴。
法行數年、國家大治、民風大變，
人人勇於攻佔、怯於私鬥，秦國的羽翼豐滿了。
但商鞅也因觸犯權貴、結怨於太子，而為自己的未來埋下了危機……

④ 依法執教的名人故事

朋友你好，依法執教的名人故事有很多，比如說王其凱就是一個非常出名的執教者

⑤ 有關古今中外名人的正義的事例

1、岳飛

岳飛小時候家裡非常窮，母親用樹枝在沙地上教他寫字，還鼓勵他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學，不但知識淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。

岳飛還建立起一支紀律嚴明、作戰英勇的抗金軍隊——「岳家軍」。「岳家軍」的士兵都嚴格遵守紀律，寧可自己忍受飢餓，也不敢打擾人民;晚上，如果借住在民家或商店，他們天一亮就起來，為主人打掃衛生，清洗餐具後才離去。「岳家軍」的士氣讓金軍聞風喪膽。金兵統帥長嘆道：「撼山易，撼岳家軍難!」

在一次岳家軍與金軍的戰役中，當岳家軍追到距金兵大本營只有四十五里，眼看就要大功告成，收復江 山時，皇帝趙構怕岳飛打敗金兵後，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和姦臣秦檜連發十二道金牌，命令岳飛退兵。秦檜還誣告岳飛謀反，將他關入監獄，以「莫須有」的罪名將岳飛毒死。

2、曼德拉

在任職總統前，曼德拉是積極的反種族隔離人士，同時也是非洲國民大會的武裝組織民族之矛的領袖。當他領導反種族隔離運動時，南非法院以密謀推翻政府等罪名將他定罪。依據判決，曼德拉在牢中服刑了27年。1990年出獄後，轉而支持調解與協商，並在推動多元族群民主的過渡期挺身領導南非。自種族隔離制度終結以來，曼德拉受到了來自各界的贊許，包括從前的反對者。

曼德拉在40年來獲得了超過一百項獎項，其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。2004年，其被選為最偉大的南非人。

3、韓信跨下之辱

韓信（約公元前231年－公元前196年），漢族，淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被蕭何譽為「國士無雙」。

韓信年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裡吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換 錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。

有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話， 你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。 史書上稱「跨下之辱」。

4、海倫·凱勒

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。

5、司馬遷

西漢司馬遷少年時就涉獵群書，立志繼承父業。正當他撰寫的《史記》進展順利的時候，「李陵事件」的牽聯，使他遭受宮刑。面對這奇恥大辱，他不是嘆息、沉淪，而是銳意進取，「幽而發憤」，他含冤蒙垢數十年，終於寫出了「通古今之變，成一家之言」的《史記》，流芳後世。

(5)名人法治故事擴展閱讀

正義的概念

正義是人類社會普遍認為的崇高的價值，是指具有公正性、合理性的觀點、行為、活動、思想和制度等。正義是一個相對的概念，不同的社會、不同的階級有不同的正義觀。衡量正義的客觀標準是這種正義的觀點、行為、思想是否促進社會進步，是否符合社會發展的規律，是否滿足社會中絕大多數人最大利益的需要。

正義最低的內容是，正義要求分配社會利益和承擔社會義務不是任意的，要遵循一定的規范和標准；正義的普遍性是要求按照一定的標准進行平等或是量的均等、或是按人的貢獻平等或按身份平等，分配社會利益和義務；分配社會利益和義務者要保持一定的中立。總而言之正義是彰顯符合事實、規律、道理或某種公認標準的行為。

⑥ 法治的名人名言

憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者

8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭

14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那

15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯

17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼

18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森

19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納

23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納

24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德

25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁

26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫

27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅

28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

⑦ 歷史上有那些清正些清正廉潔的人及事跡

1、湯斌把一生的心血都花在了河漕的治理上。他希望當朝政權永遠都不要再為百姓增加賦稅，一生清廉，死的時候，就連買棺材的錢都拿不出來，還是百姓們為他買了棺材，送他一程。

2、海瑞為官期間，明朝正在走下坡路，他看到貪官橫行，心裡十分焦急，立志一定要生活匡扶正義，嚴肅法紀，他鐵面無私，即使是有恩於他的老丞相犯了事，也一樣依律問罪。

3、包青天他一生嚴格要求自己，他任職期間，為當地百姓做了很多好事，把貪贓枉法的官吏們都關進了大牢，老百姓都親切的喚他青天大老爺，他一生都是執法如山，在律法面前，人人平等，不管你當多大的官，只要違反了律法，他都會按律法處置，沒有任何人情可講。

4、漢代的太守劉寵，在任時為老百姓辦了不少好事。後來被皇帝調到了京師任職，在路過山陰時，當地的老百姓將他攔住，為了表達對他的感謝，非要送他百錢，面對百姓的熱情，他無法拒絕，於是選了一錢留作紀念。從此以後，當地人都稱他為「一錢太守」。

5、於謙是明朝的廉臣。當地老百姓都十分喜歡和敬重他，有一次他在河南巡視，要返回京師的時候，老百姓把當地的特產送給他帶回去，都是當地產的一些吃的和用的，他都堅持不拿百姓一文一毫，硬是沒有接受。

⑧ 關於責任的名人故事有哪些

關於責任的名人故事：

1、春秋時，晏嬰和穰苴是齊國的兩位名臣，分別擔任相國和大司馬要職，主持政務和軍務。一天，齊景公在宮中喝酒時忽感無聊，吩咐侍從拿著酒具，要到晏嬰家去接著喝酒。晏嬰接到通報，馬上穿著朝服，手拿笏牌站在門外，等候齊景公的到來。

齊景公還未下車，晏嬰就迎上去問道：「諸侯得無有故乎？國家得無有故乎？」當齊景公說明來意後，晏嬰說：「安國家定諸侯的事，臣請謀之。至於陪您喝酒的事，您左右有的是人，臣不敢與聞。」齊景公討了個沒趣，只好吩咐改到穰苴家去。

不料到門口一看，這位大司馬穿盔戴甲，手執長矛，見面就問：「諸侯得無有兵乎？大臣得無有叛者乎？」當齊景公說只是想喝幾杯時，被穰苴以與晏嬰同樣的理由拒絕了。各國諸侯聽說這件事後，各自警覺，絕不敢輕易與齊國為敵，因為他們知道齊國有兩個擎天大柱。

2、德陽市東汽中學教師譚千秋，更是保護了四個學生的性命。在地震發生的一瞬間，德陽市東汽中學教師譚千秋雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生。

救援人員發現他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了，而譚老師，留給我們的只是那個張開雙臂的永遠的姿態……

3、美國前總統里根小時候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗戶上的玻璃打碎了。老闆找到里根的父親，要求賠償損失。老里根照價賠償後，把兒子叫到跟前說：「玻璃窗是你打碎的，應該由你來承擔責任。

由於你現在沒錢，所以我先暫時替你墊上這筆賠償款。你要利用暑假去打工，把錢還上。」結果，整整一個暑假，里根拚命幹活，才還清這筆總共15美元的賠償款，為打碎人家玻璃付出了代價。

4、陳金水——對自己的夢想負責

陳金水從氣象學院畢業後，離開山清水秀的浙江隻身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在卧室里懸掛著「祖國的氣象事業高於一切」的橫幅，以表明自己的心跡。

他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由於低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由於缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業，做出了開創性的貢獻。

5、曹操

曹操的士兵不懂得愛護莊稼，常在莊稼地里亂跑，踩壞莊稼。曹操知道後很生氣，他下令全軍將士，一律不得踐踏莊稼，違令者斬！有一次，曹操率領士兵們去打仗。正當曹操騎在馬上邊走邊想問題的時候，突然從路旁竄出幾只野雞，從曹操的馬頭上飛過。

馬沒有防備，被這突如其來的.情況嚇驚了，嘶叫著奔進了附近的麥子地。待曹操勒住驚馬，地里的麥子已被踩倒了一大片。

曹操執意要執法官按照軍法治罪。執法官想了想說：「丞相，您是全軍的主帥，如果按軍令從事，那誰來指揮打仗呢？」眾將官見執法官這樣說，也紛紛上前哀求。曹操見大家求情，就用頭發來代替首級，說完他拔出了寶劍，割下了自己的一把頭發。

⑨ 求5個法治小故事（50字內)

1：16歲的小興，自打接觸網路游戲CS後，就著了迷，經常往網吧里鑽。苦於家裡管得版嚴，小興就想出這么一權招：每天一大早打著上學的旗號，背著書包直奔網吧，差不多到放學點兒了再回家。就這樣持續了半年多時間，小興不僅把父親給的學費等都送進了網吧，還因為錢不夠，不斷向父親索要周末 補習費 等各種費用。後來到期末，小興拿不回成績單，父親起疑找到學校，才知道兒子竟然已經半年沒有上學，學校也沒有和家長溝通！而就在小興父親深受打擊的時候，又傳來另一個「噩耗」：小興因為上網缺錢，從家裡拿了水果刀去打劫了一名女中學生身上的20元零花錢，結果被少年法庭判處緩刑。

⑩ 遵守法律的名人故事有哪些

1、西漢張釋之

其後有人盜高廟坐前玉環,捕得,文帝怒,下廷尉治.釋之案律盜宗廟服御物者為奏,奏當棄市.上大怒
曰：「人之無道,乃盜先帝廟器,吾屬廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗廟意也.」釋之免冠頓首謝曰：「法如是足也.且罪等,然以逆順為差。

今盜宗廟器而族之,有如萬分之一,假令愚民取長陵一抔土,陛下何以加其法乎?

大意是有人在把劉邦廟里的玉環偷走了,漢文帝大怒要治罪,張釋之認為論罪當斬.漢文帝很生氣說受不了這貨太過分了,我讓你辦案就是要判誅族,結果你按照法典回答我,這搞不成。

張釋之說律法的規定就是這樣,罪惡本身是一樣的,怎能以對陛下您本人的忤逆與否而做出區別判罰?在宗廟里偷個禮器就要族誅,那如有百姓在劉邦墳上取了一捧土走了,該如何判罰?

2、唐周時期狄仁傑

儀鳳元年（676年）,武衛大將軍誤砍了唐太宗陵園內的柏樹,狄仁傑說他應該被免職.但唐高宗說要殺掉,狄仁傑又說不行,罪不當死.唐高宗用了和漢文帝一樣的理由,說砍老爹陵園內的柏樹讓我不孝,必須死.狄仁傑就用了上面張釋之的例子和魏文帝曹丕與辛毗的例子來說明。

總結說,陛下的法典,各種罪名判罰都不同,哪有犯了非死的罪名卻一定要死的?法如果變換不定,那麼百姓將無所適從.如果陛下一定要改變法典（意味把這事定位死罪）,那麼從今日開始（你先定了死罪,以後就都是死罪了,但武衛將軍不能死,因為此時你還沒改法律）。

3、北宋包拯

包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養成人，供養讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，貪污用來賑災的糧錢，後被人舉報。作為監察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相後，下令處死自己的親侄子包冕。

臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是「忘恩負義」的小人，而是因為職責所在，要嚴格執法，「王子犯法，與庶民同罪」。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼「嫂娘」，願代替侄子為她「養老送終「。