在道德的陽光下

㈠ 道德內容

道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。 中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。韓愈《原道》：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義；…仁與義，為定名；道與德，為虛位。」 道德與博弈的共存一元論是經濟學里的默認定律。 優先預測悲劇後作出的忍讓是道德。 優先預測勝利前作出的競爭是博弈。 競爭與忍讓基本對立，博弈與道德基本對立。贏在博弈，就缺失道德；贏得道德，就缺少博弈。 領導人的行為一半是道德，一半是博弈。博弈是決策優先，道德是對抗默認。超智慧的領導人知道多少忍讓，又何時競爭。他們總是尋找戰略主題，制定規則，讓他人競賽。 理性是說教，道德是展現。有多少人，就有多少道德途徑，都是為了絕對的自信進行國正論的大小之爭。道德與自信沒有法紀，是第三空地里游盪的個人意志，那裡的靈魂正將演變成智慧，它不是生也不是死，而是新文明的創生。其實人類的文化進程無窮無盡，無終無果。
隨著世界經濟一體化，國際社會成為一個大的博弈實體，每個國家的發展戰略必須納入到經濟體系中。科學發展觀作為一個國家的發展戰略，一定要符合國際規則（即道德與國際慣例），而孤立主義、利己主義是《博弈聖經》上說的經濟學里的一二七死亡法則。所以，將來的國家發展戰略既要考慮他人，還要保持國家的自身利益和穩定發展，這就需要道德和博弈。"優先預測悲劇後作出的忍讓是道德，優先預測勝利前作出的競爭是博弈"。"道德與自信沒有法紀，是第三空地里游盪的個人意志"。道德讓人依賴自身，按照各種規則負起責任，自覺遵守或自我懲罰。道德是人類對自然的義務。道德是世界的秩序，道德適應這個世界。《博弈聖經》中《博弈文化屬性之魂》一文，有一段充滿哲學意味的隱喻："假如這個與競爭基本對立的文化思想能被所有的人接受，它將會繁榮整個世界。"我們在《博弈聖經》的後記中找到了答案："競爭與忍讓基本對立，博弈與道德基本對立。"道德與法律在陽光下完美的體現就是道德與博弈。
道德一詞在漢文中最早是分開使用的。中國商朝的甲骨文中已有「德」字，但含義廣泛。西周初年的大盂鼎銘文的「德」字，是按禮法行事有所得的意思（見彩圖）。《老子》一書中有「是以萬物莫不尊道而貴德」的命題。在《荀子·勸學》中「道」與「德」二字始連用，「故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極」。中國古代的道德概念,即包含道德規范,也包含個人品性修養之義。在西方，道德一詞源於拉丁文moralis，該詞的復數mores指風俗習慣，單數mos指個人性格、品性。
道德名言
一：為人們多多少少做了一點好事，自己失去了很多，也無所謂。因為我們造的是好因，自得好果。
二：不要以為布施點財物，為大家做點好事就了不起，那是我們在向大眾求福。若大家都不接受我們的供養，我們也不能得福。
三：君子之德，益及子孫。今日之貴，昨日之功。
四：人最偉大，得人心者就會得到一切。得財富者失人心，財富也失。故此我們要結好人緣。
五：芝蘭生在幽谷之中，不會因為無人欣賞而不吐芳香。蓮藕雖然有孔，它的胸中切是一塵不染。人生在世，不要因為五濁惡世而隨波逐流，有道德行好心才得天佑。
六：與人說話時，記住要說一些使對方有利益的話，令對方生歡喜心。我們布施快樂，就會得到快樂的果報。
七：不忘世上苦人多，我們要盡其力量幫助貧窮疾病的人。俗語說：滴水如甘露。我們幫助貧窮的人會得大財富，幫助疾病的人會得健康長壽。
八：我們沒有能力利益大眾不要緊。但是要記住不要傷害大眾。我們不傷害大眾就不會得業報。
九：我們要深信做善事和布施財物，一定會得到福報。雖然，目前不是很順心乃至有挫折。但是，善事和財物以做以施，到後來就會順利順心。
十：八福田中，看病福田第一。我們若能關心和幫助處於病痛的人，功德最大。
中國道德受從上古發展而來，孔子整理六經，形成了系統的儒家思想，是中國社會道德的基本思想來源。

㈡ 關於道德是立足社會根本的例子

我們知道，現在一些享受高科技和高質量生活的人都躲在各自的真空里，他們身上的病菌雖不一樣，卻都很清楚病毒的致命性。一但「雙X」臨門，暴露在陽光下，其生命就會慢慢消亡。如果這時候我們用語言來批評它，用不道德和不法律這二個詞語來形容，會用那個呢？准確的應該是不法律，但我們實際只能說不道德。這是我們的漢語不夠嚴格規正精確，在此出現了詰詘拗牙，還是歷史上本身對此就是一說，使得我們容易在今天將道德和法律混淆。最近的一些關於新時期社會倫理觀道德觀的文章，在論述中也普遍存在著將道德與法律混淆的問題，把許多違反法律的事情，歸結到道德范疇。特別是在生產假冒偽劣產品，騙取銀行貸款，破壞生態環境上，如某某文章談道德的六種關系時候：
一、商業關系中的道德：假冒偽劣產品；
二、金融關系中的道德：不歸還貸款，銀行便無法保證存款的提取，更無力發放新的貸款；
三、僱傭關系中的道德：僱傭關系中的道德的核心是責任和義務；
四、環保道德：不注意環境保護，不重視環保工作，不講環保道德；
五、公益和互助道德；
六、文化市場中的道德。
專家學者專班尚且如此，也就難怪普通平頭百姓了。萬萬不可說生活都不保還怕什麼法律，隨處可以聽生活都不保還談什麼道德。誰來向他們解釋道德和法律區別和共同點呢？道德與法律誰的范疇更大一些呢？還是知其然不知其所以然。我黨作為法寶的宣傳輿論工具看來有待發揮其導向作用，然而聲音太弱，太弱了啊！在利益的驅動下媒體(拿國家的錢，發言權政黨管得；取社會的財，綺誑語富人買得；謀個人的利，悄悄話自己進得。如此也混淆怎見其神聖職業道德。)一味追求發行和收視率，忙的可是金錢和美女，暴力和血腥，迎合低級趣味，就像「超女」我看涉嫌動用國家資源，謀取集團利益。我們怕的是極端，但中國人卻就會一個極端走向另一個極端，要麼是紅色海洋，要麼是金甌一片，矯枉非得過正。學習他們我也把它放下不表，能看我的文章的人應該明白道德與法律區分，是嗎？你和我最怕的就是那些懂法律，談道德，背後干勾當的人。還是希望現在能睡好安穩覺的人多一些，我就有過草木皆兵的感受，當年偷看黃色錄相，同時幾人被抓，漏我一個，深更半夜聽見敲門聲就心慌，恐怖。今天，我們睡得著覺的人，不能在睡夢中錯過歷史，把倫理觀道德觀作為話題來講述對每個人都不為過，讓恐怖遠離人們是我們的責任。這是一個艱難的歷程，我們需要的是一個警醒，讓我們有所覺悟，在這片本應該是全世界尊敬的文明古國的土地上，不要在我們這個時代留下恥辱的腳印：……
我希望媒體在那些無聲無息的弱勢群體和受害者逆來順受的時候，再不要談那麼多的商界精英，企業名流的神話，這無異於號召人們去瘋狂的斂財，那金字塔永遠只是很少很少的一部分人。真正的記者監督他們，陪笑的記者歌頌他們。但是我也思考千千萬萬的弱勢群體和受害者的力量，怎麼還能這樣消散於無型呢？我並不把自己放在弱者的位置，可我還有過下面的經歷：一天，我剛剛發動車子，兩個背對我的人突然叫起來，說壓著他們一個人的腳了，我下車後，那人指著腳面說被壓的地方，咦，這就怪了，你背對我怎麼會壓到正面上去，接下去當然就爭執不休，要我賠錢，我當然不肯，最後有人報了警，我想也好現在「撞猴子」警察會處理的。沒有料到警察來後不問青紅皂白就收我的執照，扣我的車子，根本不聽我理論，理由很簡單，他說：我那有時間聽你們的，我忙著呢。我車子既然被扣，道理的天平自然就傾向他們了，你還能堅持真理嗎？想辦法取車吧！因為只有這樣警察才會將繁多類似的事件，在「公平自願」的情況下結案。那種屈啊！怨啊！恨啊！無奈，我將那人帶去定點醫院例行檢查，檢查費400元，我一看好多名目都沒有用到，和醫生交涉，他反而又開了一百多元的葯，去交吧，我等著寫報告，……只好乖乖地把錢交了。這真叫打掉了牙只能往肚裡吞，檢查結果當然什麼損傷也沒有。第二天再到警察那調解，看到報告沒有問題，讓我們雙方自己協商解決，最後，我付對方300元完事。給錢時我竟對那人笑了，交警還執照的時候也對我笑了，就是他的一笑我也心動了一下:哦,他還是怕我的。因為這個時候我如果沖動的對著他，罵「X你媽!」他也同樣很無奈,因為和我爭吵的結果於我無損，他可是要扣獎金的，其同行就可以多分一點點。再到停車場交費取車，因為在送那人去醫院的時候我沒有配合，拖車的人不耐煩的代我送了一程，我想他們會不會難為我啊，檢查車子後沒有發現什麼，我就往家裡走，半路我的車拋錨……
以上的事例就存在著法律和道德的取向和價值,那麼你認為我對誰可以用法律,對誰可以論道德。衡量一個社會文明道德水準的高低有一個標准，那就是法律的尊嚴。在這個事件中，我自愧沒有毅力和勇氣去追究什麼，我想即使我能夠打贏一場官司，我也不會得到超出我投人的賠償。

㈢ 有人說裸體一旦成為藝術便是最聖潔的，道德一旦淪為虛偽便是最下流的，怎麼理解

有人說裸體一旦成為藝術便是最聖潔的，道德一旦淪為虛偽便是最下流的，怎麼理解呢？

裸體成為藝術，就會變成最聖潔，意味著裸體需要達到「藝術」這樣一個有門檻的條件才會具備「聖潔」的性質，裸體本身不具有聖潔的性質。

作者兩句話都是批判和否定的意味，他既不認同裸體的藝術，更重要的是反對打著道德的旗號干著傷害他人的事情。

他可能遇到身邊一些人明明乾的是自私自利，下流卑鄙甚至是人神共憤的事，可是表現出大義凜然的可憐樣，表示自己是正義的是有道德依據的，這種做法不僅讓人憎恨更無理反駁也無計可施。

㈣ 《在道德的陽光下誠信篇》讀後感、《在道德的陽光下孝道篇》讀後感、《在道德的陽光下奉獻篇》讀後感

誠信篇
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：「相信你！」此時此刻，難道你的心底能不湧起一股激動的熱潮？我們嚮往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：「真誠地祝賀你！」此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是「君子」們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

誠信的雲翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我嚮往真誠，渴望信任，希望曠野望天時，天藍草碧，雲白風清。

背好誠信的行囊，抓牢誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實！

天使用誠信作綳帶，醫好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言會被揭穿，他的魔杖會失靈。誠信不可拋，它是法寶！

身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路風光！

㈤ 脆弱的美好，利益之下人性的丑惡，在《海豚灣》中暴露無疑，這是為何

在日本每年的9月到次年的2月份，就會上演「捕豚季」，將附近的海豚圍捕到三面封閉的區域當中，因為區域水淺，海豚無法下潛，在眾人的視線下被逐一獵殺，圍捕海頓的人被稱為「海豚獵人」。

從黑熊膽、打狗隊、皮毛交易、城市野味，天上飛的水裡游的，總有人會抑制不住內心的好奇，想要品嘗一番，病從口入這句話人人可知，但能夠控制住內心慾望者寥寥無幾，難道這幾年我們付出的代價還少嗎？

當血淋淋的時尚被人推崇，內心始終難以接受，或許有時候我應該慶幸，慶幸人屬於雜食動物，至少我還有選擇吃什麼的權利。人性在利益面前表現得淋漓盡致，人的劣性天生存在。

㈥ 求一篇道德的作文

在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規定俗成的一些行為規范，叫做道德。 對於我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家裡，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麼，中國就會變的更美好。 道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
有一次，我和媽媽一起去醫院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發現沒有位子時，老爺爺的臉上露出一絲難色。著時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會說我出風頭？如果不讓座，萬一老奶奶站不穩，一不小心摔著怎麼辦？就在著時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝
為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手 ，做一個有道德的人吧！

㈦ 成長在法治的陽光下的歌詞

成長在法治的陽光下

演唱： 童聲合唱

作曲：吳小平

作詞：葛遜

大海是小溪的向專往

藍天是小鳥屬的天堂

我們是幸福的花朵

沐浴著法治的陽光

啦啦啦~啦啦啦啦啦~啦~

啦啦啦~啦啦啦~啦啦啦~

法律進學校，春風滿心靈

雨露潤綠色，桃李正芬芳

我們快樂 ，我們成長

與春天同行，放飛夢想

雲霞是太陽的微笑

小樹是明天的棟梁

我們是祖國的未來

擁抱著法治的陽光

啦啦啦~啦啦啦啦啦~啦~

啦啦啦~啦啦啦~啦啦啦~

法治在心中， 長路向遠方

暢想美如畫， 神采正飛揚

我們舞動，我們歌唱

與時代同行

揚帆遠航，揚帆遠航

㈧ 道德高度那個話怎麼說

出自正義的咆哮。原文是我看不清，他站在道德的制高點，他在陽光下，我看不清他的臉。

㈨ 檢察院關於如何讓全社會在道德與法制的陽光下和諧共進

通過各種渠道，合理、合法、及時、全面的公開所事工作。讓關系者、關心著有個透著的了解。

㈩ 在道德的陽光下孝道篇讀後感250字

「誰言寸草心，報得三春暉」。「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，我們小時候背誦的這些詩句，講的就是感恩。「滴水之恩，湧泉相報」，「銜環結草，以恩報德」，中國綿延多年的古老成語，告訴我們的也是感恩。
感恩是每個人應有的基本道德准則，是做人的起碼修養。很多人、很多事，其咎蓋源於不會、不願感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。學會感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學的幫助之恩，感激社會的關愛之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。
感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷漠，不懂得知恩圖報、反而忘恩負義之人，必是遭人唾罵的無恥小人，所以，每個人都應該學會感恩。
感恩之心，既能幸福他人，也會快樂自己。學會感恩，是為了回報他人而付出的點滴行動；學會感恩，是為了用道德的甘露滋潤心靈。