道德良心缺失
❶ 如何看待部分大學生道德缺失的問題
當代大學生的不良心理及行為特徵產生的原因
1.經濟豐裕形成享樂心理。特定的這一部分大學生物質條件優越，生活富裕，從小就不需要吃苦，加之許多家長望子成龍，一心只為孩子提供過於優越的生活條件，缺少精神上的關愛，從而讓孩子的物質人格過度發展。這些大學生缺少生活上和將來工作上的壓力，不懂得珍惜，不具備剛性人格，貪圖享樂。
2.家庭溺愛形成唯我心理。在特定的這些大學生家庭中，家長們總是害怕孩子吃苦，都把孩子視為掌中寶，他們自然也就成為了家中的「小皇帝」、「小公主」。而當今社會人的思想也在發生著變化，一部分人的拜金思想，對金錢和物質無限渴望與追求，也助長了這些大學生的優越感，讓他們覺得自己是至高無上的，這也在很大程度上穩固了他們的唯我心理。
3.安全無憂形成惰性心理。在特定的這一部分大學生的家庭教育中，有一部分的家長有著嚴重的焦慮症，他們總是害怕孩子受到傷害，於是把孩子保護的嚴嚴實實，將孩子捧在手心裡。對孩子的事情向來都是大包大攬、全部包辦，總是認為給孩子付出再多的東西都是應該的，對孩子無限寬容。這種無憂無慮，沒有任何事可以傷害自己的生活環境中，讓這些大學生形成了惰性的心理，並且沒有責任感。
4.道德約束形成逆反心理。這些特定大學生的父母總是讓他們生活在自己的強大的光環之中，不能讓他們自己的個性和思想得到發展。這些父母的出發點是絕對沒有錯的，絕對都是為了自己的孩子以後能有更好的發展，但是他們的這種做法往往讓孩子無法理解，無法接受，久而久之就形成了他們的逆反心理。
三、對當代大學生思想道德教育的建議
1.平等的貧富心理溝通教育。大學是為每個受教育者提供公平發展機會的教育機構，為每一個受教者都建立起平等的良好的教育風氣，讓同學們在一起和諧的相處。然而在現今以經濟為主導的社會，財富之手往往扮演著神通廣大的角色。要真正的在心靈上互相接納才能真正的實現貧富的平等，才能使社會和諧的發展。
2.偉大的事業奮斗史教育。這一教育環節應以榜樣示範的形式進行，學校應有針對性地向他們講述一些企業家的偉大創業史，讓他們認識到，在人類文明的發展史上，產生過無數令人崇敬的人物和震撼人心的事件。其中最為引人注目，對人類文化最有影響的要數人類歷史上各領域中最偉大的人物及由這些人物所完成的最偉大的事業，要讓當代大學生們學習這些人物對真理的矢志不移的堅持，對理想的不懈追求的精神。
3.成功的職業生涯規劃教育。成功的職業生涯規劃對這些特定大學生的成長和發展有著非常重要的意義。一個人要成功，他首先必須對生活乃至人生有一個清晰的目標。而怎樣設定人生目標，如何通過努力達到目標，這就需要對自己的職業生涯做出規劃。在職業生涯規劃教育中，要突出學生的主導地位，幫助學生科學分析自己的興趣和性格基礎，分析自己的職業優勢和職業劣勢，從而讓他們對置業生涯規劃有更深的認識。
❷ 為什麼沒有良心的人那麼多
因為大多數的人都是自私的，所以說他在考慮一些問題的時候，都是站在自己的立場上考慮。為別人考慮的時候比較少。所以在有一些的需要報恩的人，他也沒有替人家多想，讓別人感覺到他特別沒有良心。
❸ 佛山女童被碾壓，公眾見死不救，道德良心缺失，請大家共同討論：中華傳統美德現在需不需要
美德自然重要，現在關於見死不救要立法，可是為什麼不立法讓那些惡心的老太太或者騙子受到應有的懲罰，難道這一點都分辨不到嘛，這是社會性質的問題，是法律的空洞。。。就此事看，公眾只有19分之1的人要這樣做，反而先對見死不救立法，沒有殺雞敬猴的作用
❹ 大學生道德缺失的表現是什麼
大學生道德觀缺失現象可大致歸納成三點：
一是對道德認同感降低；版
二是對道德的貶低；
三是權對道德缺乏敬畏。
比如， 「在公共汽車上不讓座」等非道德行為已漸漸被青年人默許，反而讓座的行為卻被視為另類表現。究其原因，就是個人的本位思想過於嚴重，對於不利己的事堅決不予實施，哪怕冒些風險。在現實生活中，有越來越多的大學生喜歡完全按自我意願行事。
不少大學生推崇投機取巧，而對講原則卻持貶低態度。上課時間跑出去玩游戲已變成司空見慣，考試是否作弊不在於良心是否受到譴責，而是看監考教師是否嚴格。偷東西也變成了個別同學的生活來源，而不被認為是可恥的行徑……
這些行為，無不表現出是對 「善」的漠視，對 「惡」的縱容，對先進文化的麻木。
❺ 近年社會道德缺失事件有哪些
——小悅悅遭碾壓事件
2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛上南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小
悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。
拾荒阿姨陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨並不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然後離開。
第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過； 第二個人：摩托車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開； 第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。
第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男， 從店鋪門口兩次橫向經過， 對2 米外的小悅悅視若無睹。
第五個人： 踩著三輪車的藍衣男子；
第六個人：另一摩托車男經過；
第七個人：黑衣男子開摩托車經過，不斷回望小悅悅；
第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步； 第九個人：一個穿雨衣的摩托車男子經過；
第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。??
記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。
❻ 結合自身談談自己的道德缺失
從小事復做起，從現在做起制，循序漸進。中國古代最有影響的思想家之一孟子．在道德修養方法和培養高尚道德感情上有很深刻的論述。他認為，修身養性，培養浩然之氣，並非深奧玄妙之事，而是要從身邊事做起、從小事做起，把內心德行修煉與現實生活緊密結合起來，避免不切實際的高談闊論。中職生正處在培養良好職業道德和練就技能本領的大好時期，只有在平凡的日常學習生活中．從點滴小事做起，通過長期積累，才能逐步培養，形成優秀的道德品質。因此，在道德修養中，要從我做起，嚴格要求自己．不能因為他人沒有做到而原諒自己．或自己也不去做；也不能因為社會存在不正之風。還有許多不道德的現象出現而放縱自己、原諒自己，甚至放鬆對自己的要求。相反，更應該高標准、嚴要求，朝著高尚的職業道德境界去追求，只有這樣，才能自覺形成一種道德習慣，形成良好的職業道德信念和品質。
❼ 說一個人沒良心啥意思
說一個人沒良心，就是說這個人沒有感恩的心或者是做了不地道的事情。
就比如很多人會說一些人長大以後不孝順自己的父母是沒有良心，父母很辛苦的養大他們，然後他們長大以後卻只顧自己，根本就不想著父母怎麼生活。
掏空父母的錢，然後還對父母很不尊重，對父母大聲斥責這樣的人，有的人就會說他們是沒有良心的。
還有可能是接受了別人的幫助，在自己很需要幫助的時候，別人伸出了援手，但是當那個幫助你的人出現了不好的狀況的時候，自己卻落井下石或者是沒有去幫助，就會被說成是沒有良心。
❽ 為什麼有的人那麼沒有良心呢
總的說來，良心的缺失主要在於外部利益的驅動、及自身的道德價值觀的淪喪造成。前者是外在客觀原因，後者是內在主觀原因。
外部利益常見有金錢、美女、權勢、面子等；而如果從小沒有受到教育、或沒有受到良好的教育都有可能造成沒有良心，如果外在客觀環境很復雜無序，就有可能變成無恥、喪心病狂等。
反之，就是有良心、甚或有學識本質的人，相信人們可以、也都願意與其來往。
❾ 警覺道德與良知的缺失作文
良心無價
【篇一：良心的缺失】
中國傳統美德誠信，在這個飛速發展的社會里，被沖得一干二凈。那些為了謀取暴利的不法商家，良心更是缺失。當我看到那些缺失良心的事在新聞上被爆料出來時，總會想到中華的傳統美德「誠信」。
古人雲：「民無信不立。」沒有誠信怎麼可能有立足之地，跟何況是社會？從古到今，有多少事情都和誠信有關。早在春秋時期就有商鞅立木為信，而這個做法使老百姓相信了，進而使秦國強大起來，使之統一全國。還有寓言故事《狼來了》就是因為那個放羊的小孩不誠實，導致村民不在信任他，而使羊群被狼吃掉。這說明了誠信的重要性，做人要以誠信為本。只有這樣的人，才能讓人信賴。
當電視里報道含有三聚氰胺的奶粉給多少家庭帶來了不幸，讓那些祖國的花朵，因吃了那些奶粉，而凋謝。最近發生的地溝油事件更令人震驚，看到那些工人在骯臟不堪的地方，提煉地溝油。臭氣熏天，而那些油竟還在餐桌上出現，想想，那些骯臟不堪的油正在被自己一點點吃下去，真是令人作嘔。並且對我們的身體造成了多少傷害。誠信，良心。在這些人身上都違背了。難道就為了個人的利益，縱使天下千萬百姓受到危害？這不是因小失大嗎？錢難道就可以掩蓋住自己的良心的缺失？
良心無價，豈可用任何東西來衡量。請捷著良心上路吧，不要輕易把它丟下；請謹慎保存你的良知吧，不要把它給遺失了！
【篇二：良知】
良知通常意義上是指儒家所謂人類先天具有的道德意識。這樣最低限度的道德意識應是我們做人應具有的底線，但如今良知卻趨於淡薄，所謂的先天逐漸被後天磨損，這是個人的悲哀也是社會的悲哀。
對於這樣的良知缺失我們不應聽之任之，而是要堅守這與生俱來的良知。孩童時我們就被教導要善良要誠實，我們會用盡單薄身軀的全力去幫助那需要幫助的人們。而今我們卻在紛雜的城市中冷漠的穿梭，無視身邊那些急需幫助的人們。有甚者甚至早就拿良知換取了名利。做著黑心的買賣。
良知是個抽象的概念，可以是憐憫、羞恥心，也可以是犯錯後的內疚。但無論是那一點都是我們與生俱來的美好人性，沒有了良知所謂的人性也就逐漸泯滅了。你一定不會忘記三鹿奶粉事件，那些齷齪的商家可謂是人性泯滅，在這些利慾熏心的人身上我們絲毫看不見良知的影子。他們用上天賜予的最美好的禮物去換取了他們視之甚重的金錢，結果呢？一個個可憐的幼兒就這樣被剝奪了健康。
我們看在眼裡於心何忍。那些做了利慾努力的黑心商人自是沒有好下場，只是對於他們的懲罰是如何也換不回那些幼小孩童的健康了。一個良知喪失，道德泯滅的社會將會是如何，我們不願去想。但是我們唯一肯定的是，我們絕不會讓社會走向那樣的黑暗，良知應永遠是全社會人民最底線的共同意識。
沒有良知的社會，就像一片乾涸的沙漠，你永遠也無法看到在其中由美好性靈盛開出的花朵。雖有像三鹿事件這樣令人痛心的「良知沙漠」，幸好，大多數人還在堅守著人性的底線——良知。5.12汶川特大地震後全國人們都眾志成城，及時伸出援手幫助受災同胞重建家園。當然這其中會有攔劫救濟物資這樣可恥的行為，但我們所看到的大多還是良知在人們身上美好的閃光。我們都應堅守良知，堅守作為一個人最基本的道德底線，拒絕做一隻被利慾驅使的黑羊。但是不久前南京的彭宇攙扶跌倒老太卻慘遭誣陷的案件卻深深刺痛了我的眼睛。是啊，我們不應只是一味責怪人們喪失良知，也應想想社會上是什麼在一步步吞沒人性的美好。堅守良知說來簡單，但做來卻並不容易。彭宇那一句「我再也不敢做好事了」告訴我們的是什麼？
良知是我們與生俱來的美好性靈，但這天賜的禮物更需我們的堅守和保護。在堅守自身良知的同時，我們也應努力營造一個具有共同道德感的和諧社會。良知讓社會更和諧！
❿ 道德缺失我們要怎樣改進教育方法
現階段所謂的道德缺失是有小悅悅案引出的，人們把所有的過錯都歸結為道德缺失，現在又要連累教育。我不贊同這樣的看法，中華民族是有很深道德底蘊的民族，無論是世界危機，還是人類危機，全民族都以無尚的道德情懷，扶危救難。救死療傷，施以援手。在民族自身危機來臨時，更是不離不棄，危難共濟，壯舉感天動地，令世界驚嘆。就是這樣一個視道德為美德的優秀民族，卻被指道德缺失。我們在拷問良心的同時，我們在懷疑教育的同時，我們就不應該問問我們的政府，我們的司法。我們社會的誠信體系，你們做了什麼？為什麼讓一個如此樂善好施的民族見危難如見瘟疫？讓一個俠義衷腸的民族視生命而不顧呢？期待人們遠離冷漠，回歸熱誠。