荷蘭道德

⑴ 為什麼說葡荷之站中，荷蘭隊員海廷加的隊員有犯體育道德

此球是死球，規則上他沒有違反，但是之前卻是葡萄牙球權，由於有球員到底所以裁判吹死球，體育道德上，荷蘭球員應該把球踢還給對方，但是海廷加沒有，所以海廷加的隊員有犯體育道德。但畢竟荷蘭落後，年輕隊員著急，小孩子嘛,hehe

⑵ 在二戰中,德國在荷蘭做過什麼違反人類道德的事情

荷蘭，曾經歐洲的海上馬車夫，曾經是一個經濟和海軍實力強大的國家，1940年5月間，在5天的戰斗後陷落了，這個小國經受了5年的的德國統治。
德國人大舉入侵的時候，荷蘭人還是顯得毫無准備，雖然他們在各處都英勇戰斗過，但是這支小小的力量顯然不是德國軍隊的對手，5月15日荷蘭軍隊被迫放棄了抵抗，不過他們贏得的時間，足夠讓荷蘭女王撤往國外。
德國人也越來越感到，荷蘭人的反抗意識在逐漸加強，對此他們開始採取在其他國家經常採取的手段——抓捕人質和槍決人質，一直到1942年，德國人始終避免採取這種措施，盡量把自己打扮成一個似乎不那麼殘酷的征服者，但是這種塗脂抹粉的措施終於持續不下去了。春天希姆萊和海德里希，與警察長官勞特爾會談後，抓捕人質的措施就開始了，主要對象是原荷軍軍官和一些有社會地位的人士，8月15日，為了鹿特丹的一次破壞行動進行報復，德國人第一次處決了人質。同時，德國人還採取措施將荷蘭人從沿海區域遷移出去（為了構築他們的大西洋防線）並且加緊從荷蘭掠奪勞工。
1945年的冬季對荷蘭人來說是無比苦難的一個冬天，許多人餓死（據稱鹿特丹一地1945年1至2月間每天有400人餓死），其他人也都生活了飢餓之中。即便如此，荷蘭人的精神仍然沒有被壓倒，1945年3月勞特爾也遭遇襲擊（未成功），德國人對此採取野蠻的報復，3月7日當天處死了400人。不過這也是德國人最後的瘋狂了，從4月開始，盟軍穩步進入荷蘭，到5月6日解放了荷蘭全境，這個小國才終於從納粹的野蠻暴行中解脫出來，重新贏得了自己的獨立。
《閃電緩慢的博客》
希望能夠幫到你。

⑶ 荷蘭人的性格是怎樣的

我們都知道，荷蘭俗稱「鬱金香王國」和「風車王國」，美麗的鬱金香和充滿「激情」的唐吉訶德打下了荷蘭的烙印。但不知你是否知道，英文中有這樣一句俗語「Lets go Dutch！」翻成中文意即為「AA制」，好像是說荷蘭人天性「摳門兒」，無論做什麼都會同對方算得清清楚楚，且十分推崇「AA制」。於是，有幽默細胞的美國人就把「讓我們去做荷蘭人」引申成為「AA制」。

荷蘭人曾經是歐洲最正統的民族，並且至今仍是講究清潔衛生的典範。他們性格坦率，開誠布公，如果你去過荷蘭，印象較深的事一定會包括當地人的窗戶全都不掛窗簾這一點。「我們全家人干自己的事，為什麼會怕被外人看見？」這是位荷蘭老人的說法。所以，如果你喜歡看「西洋景」，最好的去處是荷蘭。

而對有些荷蘭的新生代來講，他們的行為和年歲大的人完全相反。他們故意不講衛生甚至拒受洗禮，而事實上，這些行為只是為了表達他們對荷蘭當局的一種不滿情緒，他們的政治傾向似乎是反美的。如果你在日常工作中不得不與這些帶反叛性格的年輕人一起周旋的話，最好的對策就是聆聽他們的觀點，然後毫不生氣地表達你的觀點。他們似乎欣賞誠實的不同意見，一旦看到你對他們的非難並沒有過分的反應，他們也就不會就政治問題糾纏於你了。所謂「一個巴掌拍不響」。

荷蘭人比較樸素，沒有比利時人的貴族氣息。荷蘭商人也很注重商業道德，這是因為荷蘭是靠對外貿易起家的商業國，對貿易的認識特別深刻。

荷蘭是個弱小的國家，荷蘭人是歐洲共同體成員國中最贊成歐洲一體化的，他們討厭歐洲其他國家人民過分地國家主義觀念。荷蘭人文化素養高，且很會做生意。正如本文開頭中所說，對善於「斤斤計較」的人種來說，會做生意是他們天生的本錢。從傳統上看，荷蘭人善於賺錢而且善於理財，可是他們隨便放棄了北海天然氣的開采，使稅收收入減少這件事至今讓荷蘭人耿耿於懷。所以，你不要拿這件事來譏笑荷蘭人，它完全是荷蘭人自己的家事，他們並不渴望接受你的友善的意見和批評。荷蘭人願意談論政治和政府中令人眼花繚亂的黨派，你不妨在這方面多費些口舌。

歐洲最大的幾家公司都與荷蘭有密切的聯系（例如，菲利浦、殼牌）。荷蘭人善於建立國際商務關系，他們非常具有競爭性，這從他們的海上救助業就可以看出來。他們和德國人一樣努力簽訂好合同，和你打交道時，他們會利用自己的經濟優勢獲得額外的利益。人們曾批評荷蘭的救助船船長，指責他們有時會一直等到遇難船的船主答應他的條件時，才動手進行救助。

他們喜歡花一些時間預先對商業協定和會談做些計劃，他們不喜歡你不通知就去拜訪他們。這一點不像在中國，人們常常會在出訪時說：「沒有什麼事，只是剛好路過，順便來看看而已」。

在商業習慣方面，荷蘭人在商談中會時時插入閑談，還會端出咖啡邊喝邊談。面談以後，要記住寫信給對手提起這次面談，目的是確認所談判的內容。其他國家的人一般不會講荷蘭語，而他們會講很多種外國話。幾乎你遇到的每個人都會講英語和德語。因此，你不用擔心和他們交往會有語言障礙，如果他們自己進行協商，就改用荷蘭語，即使你在旁邊，他們也不擔心泄密。荷蘭人有時候不太講情面，但他們自認為可以很好地與外國人相處。

所以，同荷蘭人打交道還不算太難，只要你記住「LetsgoDutch！」這句話，不要隨便不帶錢包就同他們去吃飯就行了

⑷ 荷蘭人的 倫 理 道 德 跟中國有什麼不同

給一個例子。荷蘭人允許同性戀，允許安樂死

⑸ 荷蘭等國家法律己允許安樂死，請問他們的理念根椐是進步還是倒退

是人權的體現,但是僅在於思想道德觀念比較強並且法律制度比較完善的國家適用.
如果不能公民的素質偏低或者法律不夠完善,會使安樂死成為某些人的殺人工具!
總體上來說是進步的,畢竟人權得到了體現!

⑹ 關於荷蘭這個國家和荷蘭人的性格

我們都知道，荷蘭俗稱「鬱金香王國」和「風車王國」，美麗的鬱金香和充滿「激情」的唐吉訶德打下了荷蘭的烙印。但不知你是否知道，英文中有這樣一句俗語「Lets go Dutch！」翻成中文意即為「AA制」，好像是說荷蘭人天性「摳門兒」，無論做什麼都會同對方算得清清楚楚，且十分推崇「AA制」。於是，有幽默細胞的美國人就把「讓我們去做荷蘭人」引申成為「AA制」。 荷蘭人曾經是歐洲最正統的民族，並且至今仍是講究清潔衛生的典範。他們性格坦率，開誠布公，如果你去過荷蘭，印象較深的事一定會包括當地人的窗戶全都不掛窗簾這一點。「我們全家人干自己的事，為什麼會怕被外人看見？」這是位荷蘭老人的說法。所以，如果你喜歡看「西洋景」，最好的去處是荷蘭。 而對有些荷蘭的新生代來講，他們的行為和年歲大的人完全相反。他們故意不講衛生甚至拒受洗禮，，荷蘭人比較樸素，沒有比利時人的貴族氣息。荷蘭商人也很注重商業道德，這是因為荷蘭是靠對外貿易起家的商業國，對貿易的認識特別深刻。 荷蘭人文化素養高，且很會做生意。正如本文開頭中所說，對善於「斤斤計較」的人種來說，會做生意是他們天生的本錢。從傳統上看，荷蘭人善於賺錢而且善於理財，可是他們隨便放棄了北海天然氣的開采，使稅收收入減少這件事至今讓荷蘭人耿耿於懷。所以，你不要拿這件事來譏笑荷蘭人，它完全是荷蘭人自己的家事，他們並不渴望接受你的友善的意見和批評。荷蘭人願意談論政治和政府中令人眼花繚亂的黨派，你不妨在這方面多費些口舌。 歐洲最大的幾家公司都與荷蘭有密切的聯系（例如，菲利浦、殼牌）。荷蘭人善於建立國際商務關系，他們非常具有競爭性，這從他們的海上救助業就可以看出來。他們和德國人一樣努力簽訂好合同，和你打交道時，他們會利用自己的經濟優勢獲得額外的利益。人們曾批評荷蘭的救助船船長，指責他們有時會一直等到遇難船的船主答應他的條件時，才動手進行救助。 他們喜歡花一些時間預先對商業協定和會談做些計劃，他們不喜歡你不通知就去拜訪他們。這一點不像在中國，人們常常會在出訪時說：「沒有什麼事，只是剛好路過，順便來看看而已」。

⑺ 在荷蘭北部的一個城市展覽廳到他才是一個真正有道德的人麻雀和野象短

在荷蘭北部城市呂伐登的一個展覽廳，人們正在擺放400多萬張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀錄。一隻麻雀突然闖進了大廳，並碰倒了一張多米諾骨牌，導致數以千計的多米諾骨牌順勢倒下。看著已經完成的工作被這只麻雀破壞，氣憤的人們開槍打死了這只麻雀。這下惹了麻煩了，因為麻雀在荷蘭屬於保護性動物，主辦者的這種行為引起了動物保護者的強烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討還公道。在強大的壓力下，主辦方做出了一個選擇，為這只麻雀舉行哀悼儀式，並向全國進行電視直播，以此來求得人們對他們的錯誤的諒解。主辦這次多米諾骨牌世界紀錄挑戰活動的恩德莫爾公司發言人說：「我們知道，我們對全國很多人的不滿情緒負有責任。我們認識到自己的行為對生命造成的傷害，因此以今天這種形式表達我們的哀悼和懺悔。」
四、在斯里蘭卡的熱帶森林裡，一群野象穿過一條鐵路，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去，此時一列客車開來，小象被撞到了路基下，其他的象便發火了，一起朝火車沖去，它們用長長的牙去撬鐵軌和枕木，一會功夫，鐵軌和枕木就亂七八糟的躺在了那裡。第二天，許多工人在警-察的保護下開始修鐵路，但修到離野象們50米遠的地方時，站在那裡的象群開始沖向人群，人們連忙逃進了火車里，象群就把剛剛修好的鐵軌又搗毀了。第三天，當局派來了兩個排的軍隊，士兵們一下汽車就擺好了陣形，端著槍慢慢的往前走，槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來嚇唬野象的「空包彈」。他們想把野象嚇進森林。然而，這個辦法也沒能奏效，野象們視死如歸，表現出了大義凜然的革命英雄主義氣概。於是，就在這一天，政-府做出了一個明智的決定：停止「戰斗」，繞過撞死小象的地方另修一段新鐵路，而且要沿整個鐵路線為野象和其他叢林動物修一些專門的通道。這場「戰斗」最終以人類妥協而告終，我在心裡為這樣的妥協叫好。

法國學者史懷澤說：「當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。」哲學家海德格爾認為：「人不是自然和大地的主宰者，只是它們的維護者，人應該和動物、植物平等相處。」上述幾件事，體現了一種崇高的精神品質，就是對生命的尊重和敬畏。只有當我們用平等的眼光去看待所有生命，對它們給予尊重和愛護，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機。對所有生命常懷敬畏之心，我們才會感受到生命的高貴與美麗。

⑻ 為什麼荷蘭被評為國內素質最低的省份

人口基數太大，整體受教育水平偏低。不道德人口數佔比不一定很大，但是數量卻很驚人。
而且一些不道德行為，多集中在車站機場，外來人口較多的地方，自然而然就讓外地人對河南的印象大打折扣。
還有一個原因就是很多人只是在網上看到有人說河南的不是，就跟風，傳播，甚至歪曲事實。這個是地域黑們的「基本行為准則」，哪個省得地域黑有一樣。
還有一句，河南人還是好人居多，需要在河南生活一段時間才能感知，車站機場那些混蛋我們也是很無奈，敗壞風氣，政府警察也是鞭長莫及。

⑼ [求助]安樂死是否符合社會道德

呵呵，首先，其實這個問題以往的資料不少，找找就會有收獲。我提些個人看法，說得不好請見諒。1。社會道德是一種建立在公共意識基礎上的道德認知，不會因為少數個人行為而改變其價值取向。2。社會道德提出的要求：尊重、愛護生命，盡力助人求生而非尋死。3。安樂死的方式：應要求人請求利用葯物剝奪要求人的生命。4。安樂死的目的：幫助要求人解除其生理上或精神上的痛苦。 從方式上說，安樂死無疑是與社會道德背道而馳的。在今天這個社會，很多國家已經從人道主義角度出發對重刑犯放棄適用死刑，很難想像對一個無辜而需要幫助的病人我們還能名正言順地對其實是一種特殊的死刑——盡管它是那麼的特殊以至於我們把它稱作「安樂死」。生命對每個人來說都是最寶貴的財富，這是一個社會得以繁衍下去的基礎認知，因此社會道德不可能允許個人的輕生觀念成為社會普遍認同的東西。我想，很多政府花大力氣解決國人的自殺問題，其根本原因也在於此吧。 從目的上說，安樂死似乎找到了存在的理由——我們似乎在幫助那些尋求安樂死的人們盡早脫離苦海。但是這里的問題是我們憑什麼相信那些提出要求的人——要知道，此時的他們處於極度痛苦的狀態中；即使我們有理由相信他們（比如專家給出了權威意見），社會道德和心中的良知會允許我們去幫助一個人剝奪他自己的生命嗎？「助人」固然是一種美德，但是助人的後果指向必須更加經得起道德的考驗——這基本可以提到助紂為虐和幫助一個絕望的人自殺。 正方的難點在於如何界定什麼時候安樂死獲得了施行的道德許可證，其根據在哪裡——而反方則堅持這種許可根本不存在。 歡迎大家批評指正^-^

⑽ 「禁忌」之都，同性戀的天堂，荷蘭到底有多開放

隨著經濟不斷發展，對於一些朋友來說，國內旅遊已經不能滿足他們對於世界的好奇與嚮往，全球化帶來各種經濟機遇，出國游也已經成為常態。但是很多人雖然有出國游覽的計劃，卻很難選定具體地點，今天給大家介紹的國家“荷蘭”，相信是很多崇尚自由、追求新奇的年輕朋友的理想之地。