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陝西法治微前沿

發布時間: 2022-05-18 20:28:53

法治微前沿那個孫明成為千萬富翁,落網被判處死刑了嗎

如果他僅僅是因為有錢一般是不會判處死刑的!除非他是以黑社會性質攬財或者因黑社會性質有人命案附身,才能重判!至於收受賄賂罪不致死!

㈡ 什麼文科類專業研究生就業率比較高

填報常識:文科生可報哪些專業
中文及新聞類專業
中文專業素有「萬金油」之稱,畢業生就業范圍非常廣闊,以秘書職業為例——哪個行業、哪個單位少得了秘書?而語文作為學校教育基礎課程,做一位語文教師也是中文畢業生的一大志願。廣而看之,中文專業有很多同學按照自己的特長投身於出版業、廣告業、策劃業等。中文是公認的最基本、適用性最強的專業,在各地的人才需求榜上,高居不下。
也就是由於中文專業具有寬闊的就業前景,招聘單位在挑選人才時也比較看重學校背景和個人特長。一般來說,文科類和綜合性大學的中文畢業生會比理工院校的文科生「走俏」些。為什麼?教學實力強,名師出高徒!合適的專業與合適的學校搭配好了,威力倍增。第二點是個人特長,每年的中文專業畢業生都很多,競爭也激烈。相對其他專業,中文學生除在學習成績之外,可擁有的東西很多——能寫的同學拿出已發表的作品,善辯的同學捧出演講獲獎證書,其他的如書畫特長、歌舞特長,都是單位所歡迎的。正因為不是理工科的技術型人才,才需要更強大的「軟體」。
中文專業歷年招生都比較平穩,報考時可參考目標學校的近幾年錄取分數。下定決心通過中文專業找個好工作的同學,最好看清自己身上是否有多才多藝的潛質,努力奮斗,挑個名氣旺的好大學!
新聞傳播類專業是近幾年來的紅火專業,招生分數一般都高於中文專業。新聞出版業是公認的朝陽產業,編輯、記者的經濟地位和社會地位都相當高。在進入新聞出版界、廣告策劃界時,新聞專業的畢業生比中文專業的同學更具優勢,畢竟是根正苗紅的科班出身嘛!在競聘秘書職位時,也都能得到用人單位的青睞。
相對於中文的安靜平和,新聞專業對學生的性格、眼界要求更高。做記者的,必須性格外向,善於交際,才能進行深入的采訪和溝通。而與人溝通更是編輯能力的重要組成,組稿、約稿都要溝通好才能得到合適的好稿子。
新聞出版業光輝的背後是編輯記者嘔心瀝血的付出。為了站在時代的前沿,做好社會的旗幟,沒有人敢過多地享受閑適,「充電」是永遠的工作;為了趕出版時間、趕市場,無論是做報紙、雜志還是編匯圖書,加班都是常事;為了搶新聞,搶好選題,出差也是常事。而隨著對社會黑暗面曝光力度的增長,記者已被列入「危險職業」當中,「鐵肩擔道義,妙手著文章」是記者不變的職業准則。
編輯記者的高收入高地位是有前提的:能寫、會說,敏銳、博學,還有堅忍的性格和強健的身體。如果你具備以上條件,那麼,向前沖吧!
外語類專業
外語類專業向來是有語言天賦的文科生的一大選擇。
伴隨著國際間的合作與融合,語言作為外交工具,有著極為特殊的地位和意義。不但外事部門,外資、合資企業需要外語人才,許多行業都與國際合作有著千絲萬縷的聯系。全球化浪潮的席捲,更使各級政府都加強了對外開放力度;朝陽產業旅遊業的蓬勃發展,需要越來越多的高素質的涉外導游;「一切從娃娃抓起」的思想使外語教育熱潮生生不息;各類商機頻現,也將許多渴望有作為的社會各階層人士引入了學外語潮中……
在外語語種上,我們推薦英語、日語、法語和小語種專業。這些語種都是與它們的母語國家的發達程度或與中國的合作緊密程度息息相關的。
英語是大語種,全國各地的需求量都比較大。而日語在北方較有市場。法語前幾年不見得紅火,但隨著中法兩國的交好,展現出廣闊的發展前景。小語種專業主要指東南亞語種,如越南語、寮國語、泰語、緬甸語等,中國—東盟博覽會已永久性落戶廣西南寧,表明了中國與東盟十國的貿易關系已穩定並將迅速發展。這些語種專業在南方市場比較大,但開設的學校較少,在全國都形成了「熱銷」局面。
在學校選擇上,英語只要選擇院校名氣不錯的就好;日語和法語最好選擇外語類院校,針對性強,容易就業;小語種學校開設得非常少,選擇餘地不大,但鑒於目前的火爆形勢,可以忽略學校的名氣。
法學類專業
一個國家是否實現「法治」是它是否進入現代化的重要標志。法律專業人才在中國的現代化進程中扮演著越來越重要的角色。
「小國寡民」的時候自然不看重法律,因為基本沒有什麼復雜的糾紛或案件。但在國盛民強的今天,人們法律意識空前增強,遇上什麼事都喜歡向法律「要個說法」。企業學法,一為守法,因為現在一切「有法必依」,法令重於泰山,馬虎不得;二為維權,事多了,糾紛也跟著多起來,《合同法》《公司法》《勞動法》一個都不能少。所以企業聘請法律顧問已不再是新鮮事,有的企業甚至在招聘秘書時註明「法律專業優先」——一人兩用。人們已開始挺起腰桿用法,出了什麼事情常常想到「打官司」,一些報紙報道的「民告官」事件就是法律的深入運用。
法院、檢察院門上的國徽更加威嚴,律師行業開始進入「黃金時代」。
大學里法律類專業通稱「法學」,錄取分數也是較高。在學校選擇上,以綜合性大學和政法類大學為佳。
邏輯思維好、善於思考、沉著大方的同學適合選擇法律專業。
管理類專業
管理類許多專業自然是文理兼招的,但更傾向於文科生。管理類專業大致分為工商管理、行政管理、旅遊管理等,其中最為突出的當數人力資源管理,可謂「新貴」專業。
過去大學生是「包分配」的,社會只存在簡單的人事管理。但隨著改革的風起雲涌,分配製度煙消雲散,「雙向選擇」成為主流,人力資源管理開始提上議程。
人力資源管理研究如何識別、選拔、使用、培養人才及有效激發他們的積極性、主動性和創造性。為企業找到最合適的人才,制訂相適應的薪酬和最能調動人才積極性的規章制度;給這些人才找到最合適的崗位,幫助他們最快速最平穩地成長。
無論你是什麼專業的人才,在應聘時面試我們的主考官中,必定有人力資源管理的負責人。主考官們根據職位的不同巧妙地設置考題,有的於細微處見品質,有的於言談間看能力,有的於答卷中知潛力……這是一個產生「伯樂」的行業。
就目前的國情來看,在近幾年內,吸納人力資源管理人才的以各類大中型企業為主,包括外企、國企和民企。這些地方,因為知人善用,有許多人力資源工作者成長為高級管理人員甚至職業經理人,步入金領階層。
學這行,少不了親和力和一顆寬容豁達的心!
中葯學——苦口良葯濟中華
作為我國文化積淀很重要一塊的中葯學,在倡導健康養生的今天受到越來越廣泛的重視,錄取分數也日漸提高。中葯學專業主要培養具備中葯學基礎理論和知識,能在中葯生產、檢驗、流通、使用及研究開發領域從事中葯鑒定、科研、制劑及臨床合理用葯、葯品監督檢驗等方面工作的中葯學技術人才,主幹學科包括中葯學、葯學、中醫學等。中葯學專業對同學們的數學、物理等要求不高,為文科生的報考降低了門檻。
信息管理與信息系統——信息時代生力軍
信息管理與信息系統專業主要研究信息管理以及信息系統分析、設計、實施、管理和評價等方面的基本理論和方法,通俗地講,就是從信息中發掘財富。現代社會是信息化社會,大量紛繁的信息如何管理,並且從中獲得有效的信息,是信息管理科學的研究重點。信息管理涉及咨詢、服務、物流等很多行業,同學們會有很多就業機會。
信息管理與信息系統專業學習的內容涵蓋計算機學科和管理學科的核心課程。管理學科方面有會計學、經濟學、管理學、統計學等;計算機方面有高級語言程序設計、數據結構、資料庫、操作系統、計算機網路等。要報考這個專業,同學們的數學要達到一定的水平,對於文科生來說,要多考慮到這一點。
金融學——滿城盡帶黃金甲
提起金融,大家往往會聯想起銀行,也有人會想起美國作家德萊塞的名著《金融家》。如果想弄清楚金融證券世界的奧秘,金融學專業不失為一種選擇。
金融學專業培養具備貨幣銀行學、國際金融、證券、投資、保險等金融學方面的理論知識,並具有金融領域實際工作的基本能力,能在銀行、證券、投資、保險及其他經濟管理部門和企業從事金融工作的高級人才。目前國際金融專業正在向綜合化、數字化發展,重視對同學進行大范圍的金融知識的講述,重視進行實證研究和數學金融模型的建立。所以對同學們數學水平的要求很高,因此適合數學成績不錯的文科生選擇。
除了以上介紹的幾個專業,其他專業像心理學類專業、圖書檔案學類專業、農林經濟管理類專業都對文科生敞開大門,只要自己有濃厚的興趣,同學們都可以大膽地去選擇這些看上去很「理科」的專業。

對外漢語
王牌院校
北京語言大學、華東師范大學、北京外國語大學、上海外國語大學是80年代國家教委首批批準的四所開設對外漢語專業的高校。可以說,目前這四所學校在對外漢語方面的教學科研水平的整體實力,仍居國內前列。尤其是北京語言大學作為我國目前唯一一所開展外國人漢語教學的專門大學,其課程設置、教學水平、教師水平、教材開發、教學實踐等方面的綜合實力是國內最強的。而華東師范大學是國家對外漢語教學基地,也是國務院僑辦的華文教學基地,其對外漢語專業屬國家級特色專業。暨南大學則在港澳台地區和東南亞享有盛譽,具有地緣優勢。
學習內容
學習的內容比較多,主要是三部分:一是廣義的「中文」,除了學習語言外還得學習文化、歷史知識,同時學會「講故事」;二是專業知識,語言學相關知識占其中相當比例,主要包括對外漢語教學理論和語言學、漢語、中國文學和中國文化知識;三是學習外語,如英語、日語、俄語等。
就業方向
拿到「對外漢語教師資格考試」高級證書,到國外就業的可能性就大得多;做強英語,拓寬就業渠道;可在國內的外貿、外事、文化交流、三資企業等行業中工作;在國內的中學從事雙語教學等。
新聞學
王牌院校
北京大學是第一個開設新聞學專業的大學;清華大學具有國際化視野;中國人民大學是業界公認的老大;復旦大學被稱為「北有人大,南有復旦」;中國傳媒大學具有與廣播影視事業魚水相依的行業特色;華中科技大學以文理交叉見長,復合特色取勝;廈門大學的特色是海外華文傳媒;南京大學側重理論和新媒體,近年來開拓了政府新聞學、網路新聞學領域;南京師范大學開墾出新聞法學教育與研究的領域,開拓了「大眾傳媒與農村社會發展」的新空間;暨南大學面向港澳台地區、面向海外,集中體現了南方新聞界務實的特色;四川大學是西南地區唯一的新聞學博士點授權單位,在西部有廣泛影響。
學習內容
理論方面主要學習馬克思主義的新聞理論、新聞史等;實踐方面主要學習新聞采訪、寫作、編輯、評論、攝影等,新聞學尤其注重實踐。
就業方向
新聞專業的出路很多,但是前提是你要有足夠的能力。你可以去新聞媒體做記者、編輯或主持人等,你還可以去廣告公司從事廣告策劃和文案寫作,去企事業單位從事宣傳企劃、文秘,或從事影視製作。
專業新動態
新聞學已經出現了細分現象,如分化出廣播電視新聞學、網路新聞、廣播電視編導、播音與主持、外語類院校的國際新聞、財經院校的財經新聞、農業院校的農村新聞、政法院校的法制新聞以及各體育院校的體育新聞專業等專業。
法學
王牌院校
中國人民大學是老牌法學強校,民商法實力最強;武漢大學的國際法學全國領先;北京大學的法學理論名師雲集,實力雄厚;中國政法大學在法學領域各個專業實力都很強,尤其是法制史和訴訟法的研究水平屬國內一流;西南政法大學學科體系最為齊全,經濟法學傲視群雄;中南財經政法大學的民商法學和憲法與行政法學為司法部和湖北省雙重重點學科;華東政法大學的國際法實力強勁;西北政法大學的刑法和經濟法實力不俗;清華大學後來居上,民商法最具實力;廈門大學地處經濟特區,國際法、民商法實力不俗;浙江大學的法理學、憲法學與行政法學為熱門;復旦大學的學科發展均衡;對外經濟貿易大學開設了經濟法學特色專業,國際法實力最為雄厚;大連海事大學開設了特色鮮明的國際經濟法和海商法,全國聞名;中國海洋大學以國際法學的海洋法、環境資源與保護法最為著名;中央民族大學開設了獨具特色的民族法學。
學習內容
所學的內容比較多,除了法制史、法理學這些基礎性課程之外,更多的是學習各種法律相關的專業課,如民法、商法、知識產權法、經濟法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法、國際法、國際司法、國際經濟法等。
就業方向
可進入公檢法和政府機關,但需要通過公務員考試和司法考試;最多的是進律師事務做律師,但壓力較大,需要考過司法考試;或進入金融機構,此類人員要求對商法與經濟法的專業學習達到爐火純青的地步。
教育學
王牌院校
北京師范大學實力最為雄厚;華東師范大學僅次於北師大,因設有教育部中學校長培訓中心,被冠以中學校長的 「黃埔軍校」的美稱;首都師范大學教育學專業下設教育學(師范)、教育學(非師范)、學前教育(師范)、心理學(非師范)等專業方向;陝西師范大學的教育學為陝西省名牌專業;東北師范大學的教育學原理和比較教育學都是國家級重點學科;華中師范大學的教育學、心理學、課程與教學論在全國高校綜合排名中名列前茅,在教育與心理研究領域里處於領先地位並享有很高的聲譽。
學習內容
主要學習心理學、教育概論、教育史、教育哲學、教育管理學、教育社會學、教育法學、教育經濟學等課程。
就業方向
一部分人從事教師職業,但教育的職業范圍已拓展到了許多專業領域,如:指導咨詢、圖書管理員、媒體專家、學校的社會工作者、人力資源管理、新聞媒體等。此外還可自主創業,開辦各種教育培訓、考試培訓機構等。
專業新動態
這個專業近年來也出現了一些交叉專業,如青海民族學院的民族傳統教育;四川農業大學的旅遊管理教育和林學教育;杭州師范大學、贛南師范學院、安慶師范學院等的人文教育;吉林農業科技學院的烹飪和營養教育;山西農業大學的農藝教育等。
英語
王牌院校
我國開設英語專業的高校數量很多,高達554所,超過80%的高校均設置了英語專業。英語專業實力較強的學校主要有四類:一是傳統的外語類院校,如北京外國語大學、北京第二外國語學院、北京語言大學等;二是一些設有外語類專業的知名高校,如外交學院、中國傳媒大學、對外經濟貿易大學等;三是綜合性大學,如北京大學、清華大學、北京師范大學等;四是一些特色院校的英語專業,如西安交通大學是國內開設科技英語專業最久的院校,南京航空航天大學的英語專業有民航業務方向,南京郵電大學與電信公司建立了密切的聯系,航海業務英語是上海海事大學的特色專業,政法類院校強調英語系學生的法律常識,中國政法大學開設了法律文書寫作課程、華東政法大學的英語系都安排了相關法律課程並和外資律師事務所建立了實踐合作關系。
學習內容
主要學習基礎英語、閱讀、聽力、口語、寫作、高級英語、高級寫作、英國文學、美國文學、筆譯、英語國家概況、語言學導論、口譯以及第二外語。
就業方向
現在英語專業的學生主要是去外企,應該說就業率很不錯。還可以選擇做導游、翻譯、外貿等工作。比較優秀的還可以進對外的事業部門或者從事高級英語口譯等。
專業新動態
不少高校開設了一些復合專業,如對外經貿大學開設了商務英語專業;中國傳媒大學在英語專業中開設了節目主持方向;2009年上海財經大學新設了財經英語專業。
金融學
王牌院校
中國人民大學金融學的整體實力最強,各個分科目實力平均;北京大學側重金融管理;廈門大學側重貨幣銀行、金融工程;復旦大學是僅次於人大的金融綜合性大學,尤其是國際金融表現突出;對外經濟貿易大學國際金融專業實力強,十分注重抓英語;南開大學的保險精算全國最好;中央財經大學具有區位優勢,有好的學校條件;湖南大學是全國最早引入保險精算的學校;西南財經大學該專業為國家級重點學科;西安交通大學該專業為中國人民銀行直屬院校重點專業;上海財經大學金融學科在全國的金融教學和學術研究領域具有較高的聲望和較大的影響;中南財經政法大學的金融證券實力強大,是國內研究方向最齊全,專業最全的學科;清華大學金融工程、微觀金融走在我國最前列。
學習內容
金融學主要學習貨幣銀行學,方向有貨幣銀行學、商業銀行經營管理、中央銀行、國際金融、國際結算、證券投資、投資項目評估、投資銀行業務、公司金融等。
就業方向
金融學專業畢業生總體上的就業方向有經濟分析預測、對外貿易、市場營銷、管理等,如果能獲得一些資格認證,就業面會更廣,就業層次也更高端,待遇也更好,比如特許金融分析師(CFA)、特許財富管理師(CWM)、基金經理、精算師、證券經紀人、股票分析師等。
專業新動態
此外還有一些延伸的專業,如對外經濟貿易大學、安徽財經大學、重慶工商大學、西南財經大學、上海財經大學、上海師范大學的投資學和保險學;南開大學、中央財經大學、東北財經大學、哈爾濱工程大學、中山大學的金融工程等。
國際經濟貿易
王牌院校
有一個很不規范的說法:由於各地開放程度有所差別,沿海和內地院校國際經濟與貿易專業的特色也不盡相同。總的來說,內地學校偏重理論,而沿海高校則多數實務比較強。中國人民大學強化外語教學;復旦大學部分專業課程用英語授課;對外經濟貿易大學是國內知名的財經類高校;上海財經大學國貿專業的特點是分三個專業方向學習;廈門大學著重對學生進行專業理論知識的培養;天津外國語學院將經濟學與管理學融合,還為學生開設了第二外語,可以選修法語、日語等語種。當然,除了以上提到的高校外,上海外貿學院、廣州外語外貿大學也都是不錯的選擇。
學習內容
除了學習基礎課,還要學習各主要國家和地區的經濟特徵,以及怎樣分析和研究國外的經濟理論。也需學習數學和統計學知識,對經濟理論和現象進行更系統的分析、研究。
就業方向
畢業後主要從事國際市場銷售業務人員或研究管理工作。
會計學
王牌院校
國內開設會計學專業的學校較多,培養特點也各不相同,實力較強的有北京大學、清華大學、中國人民大學、中央財經大學、復旦大學、對外經濟貿易大學、中南財經政法大學、西南財經大學等。北大光華管理學院會計專業注重會計實務與方法的訓練;清華大學課程較多,絕大多數專業課程採用國際一流的原版教材;中央財經大學曾率先在國內開設外國財務會計專門化專業,並採用英文原版教材授課;復旦大學會計學專業為國家教育部和中國注冊會計師協會批準的中國注冊會計師專門化專業;對外經濟貿易大學全面引進美國工商管理教育方式;中南財經政法大學的會計學位居國內前列;西南財經大學的會計學分注冊會計師、雙語會、會計三個方向。
學習內容
主要要學習管理學、微觀經濟學、宏觀經濟學、管理信息系統、統計學、會計學、財務管理、市場營銷、經濟法、財務會計、成本會計、管理會計、審計學。
就業方向
目前,會計學專業就業前景最好的還是注冊會計師。每年注冊會計師資格考試報名人數都保持在60萬人左右,而相關數據顯示,我國目前需要的注冊會計師的人數約為35萬,甚至更多,可見會計學是一個很有前途,但也很具有挑戰性的專業。
工商管理
王牌院校
該專業的第一梯隊為清華大學、上海交通大學、中山大學、上海財經大學等老牌名校;第二梯隊為各省財經類院校,是所在省份工商管理教育的領頭羊,如南京財經大學、江西財經大學、安徽財經大學、西南財經大學、東北財經大學、天津商業大學;第三梯隊大多是一些特色院校,如東華理工大學、長春稅務學院、浙江師范大學、北京師范大學珠海分校。
學習內容
如何充調動員工的積極性,如何削減商業成本,如何抓住稍縱即逝的商機,如何根據市場前景制定企業的發展戰略,這些都是工商管理需要研究和解決的問題。它的學習內容包括各種經濟學、管理學、計算機知識等。由於涉及大量的數學知識,因此選擇該專業的學生一定要有比較扎實的數學基礎。
就業方向
傳統管理職位、人力資源管理職位、市場營銷、物流管理,以及目前國內新興的管理咨詢行業咨詢服務人員等職位。
市場營銷
王牌院校
國內設置市場營銷專業的高校非常多,一般來說,綜合類大學和財經大學中該專業各方面的實力較強,如以財經類為主的上海財經大學,東北財經大學以及中南財經政法大學等財經類院校,綜合類院校中的北京大學、復旦大學;當然,以文科為主的中國人民大學、對外經貿大學,以及以理工科為主的清華大學、大連理工大學、哈爾濱工業大學等大學的實力也不容忽視。
學習內容
該專業課程包括經濟學基礎知識和營銷學基本理論等基礎知識,同時要求學生深入學習市場調研、國際貿易理論與實務、廣告學、公共關系學、企業管理學、消費心理學、組織營銷學等專項知識。
就業方向
一般為企業營銷部人員、策劃人員、銷售人員、公關部人員、咨詢公司職員、企業商務代表以及企業營銷戰略制訂人員。
專業新動態
近年來一些學校開設了國際營銷專業,強化英語學習,如北京大學、重慶工商大學等。

㈢ 歷史上著名的皇帝

始皇帝趙政

秦始皇
秦始皇(公元前259—前210年)嬴姓,趙氏[3][4][5],名政(亦作「正」)。是中國歷史上第一個大一統王朝——秦王朝的開國皇帝,又稱秦始皇帝。先秦時期男子稱氏不稱姓,故稱之趙政(趙正)、秦王政為妥,但後世多稱之嬴政。秦莊襄王之子,漢族。出生於趙國首都邯鄲(今河北省邯鄲市),公元前247年,秦王政13歲時即王位,因年幼朝政由太後和相邦呂不韋及嫪毐掌管。公元前238年(秦王政九年),秦始皇22歲時,在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式,開始「親理朝政」,除掉呂不韋、嫪毐等人,重用李斯、尉繚,自公元前230年至前221年,先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,完成了統一大業,建立起第一個以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統一的中央集權國家——秦朝。定都咸陽。秦王政自認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝,將大臣議定的尊號改為「皇帝」。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主,對中國和世界的歷史產生了深遠的影響,被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
漢高祖劉邦

漢高祖
漢高祖劉邦(前256—前195),字季(一說原名季),沛縣豐邑中陽里(今江蘇沛縣)人,漢族。秦朝時曾擔任泗水亭長。起兵於沛(今江蘇沛縣)。在秦末農民戰爭中,登高一呼,天下英雄雲集於其麾下,號稱「沛公」;前207年劉邦所率義軍率先攻入秦都咸陽,前206年被義軍盟主項羽封為漢王,封地為漢中、巴蜀(因此在戰勝項羽後,定國號為「漢」);前202年劉邦在定陶城邊的汜水北岸稱帝,後建都長安(今陝西省西安市)。 漢高祖劉邦是中國歷史上第一個由農民起義領袖轉化而來的布衣皇帝。他以非凡的政治敏感和政治魄力,借農民反秦大起義的革命風暴登上歷史舞台,繼而又知人善任,拔出同列,削平群雄,最終戰勝了「一世之雄」的項羽,建立了強大的西漢王朝,不失為我國古代一位傑出的政治家。
漢武帝劉徹

漢世宗孝武皇帝即劉徹(前156年—前87年),字通,漢朝第七位皇帝,民族英雄,中國歷史上偉大的政治家、戰略家、詩人
漢武帝
,文學家。漢族。漢武帝是漢景帝的第十個兒子、漢文帝的孫子、漢高帝的曾孫,太上皇劉太公的玄孫。其母是皇後王娡。4歲被冊立為膠東王,7歲時被冊立為太子,16歲登基,在位五十四年(公元前141年—公元前87年),建立了西漢王朝最輝煌的功業。曾用年號:建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、後元、太始。謚號「孝武」,後葬於茂陵。《謚法》說「威強睿德曰武」,就是說威嚴,堅強,明智,仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使漢朝成為當時世界上最強大的國家,他也因此成為了中國歷史上偉大的皇帝。
漢武帝創造了六個「第一」;第一:第一個用儒家學說統一思想的皇帝。第二:第一個創立太學培養人才的皇帝。第三:第一個大力拓展中國疆土的皇帝。第四:第一個開通西域的皇帝。第五:第一個用皇帝年號來紀元的皇帝。第六:第一個用罪己詔形式進行自我批評的皇帝。
正如歷史正劇《漢武大帝》所雲:他建立了一個國家前所未有的尊嚴;他給了一個族群挺立千秋的自信;他的國號成了一個偉大民族永遠的名字。
漢武帝創立年號同時也是中國第一個使用年號的皇帝。他登基之初,繼續他父親生前推行的養生息民政策,進一步削弱諸侯的勢力,頒布大臣主父偃提出的推恩令,以法制來推動諸侯分封諸子為侯,使諸侯的封地不得不自我縮減。同時他設立刺史,監察地方。在軍隊和經濟上則加強中央集權,將冶鐵、煮鹽、釀酒等民間生意編成由中央管理,同時禁止諸侯國鑄錢,使得財政權集於中央。他採用董仲舒的建議,「罷黜百家,獨尊儒術」,為儒學成為封建正統地位地位鋪平了道路。不過事實上漢武帝時期從來不曾缺少法治思想,在宣揚儒學的同時漢武帝亦採用法規和刑法來鞏固政府的權威和顯示皇權的地位,因此漢學家認為這更應該是以法為主以儒為輔,內法外儒的一種體制,對廣大百姓宣揚儒道以示政府的懷柔,而對政府內部又施以嚴酷的刑法來約束大臣。而宣儒並不等於棄法,法依然是漢武帝時期的最終裁決手段,當時積極啟用的汲黯和對司馬遷用宮刑即是其中著名的例子。
春節始於太初改歷,漢武帝改正朔。漢武帝時期,衛青、霍去病三次大規模出擊匈奴,封狼居胥。張騫出使西域,開辟絲綢之路。從此西域成為幾大文明交匯之地,漢武帝被稱為「冠於百王」。武帝概況
晉武帝司馬炎

晉武帝司馬炎(236~290),字安世。晉朝第一位皇帝。政治家。河內溫縣( 今河南溫縣西)人。司馬昭長子。曹魏末年,祖父司馬懿、伯父司馬師、父親司馬昭相繼控制朝政。魏咸熙二年(265)。司馬炎繼位為丞相、晉王、大將軍,執掌全國諸軍事。
晉武帝
同年十二月,司馬炎篡奪政權,消滅曹魏。稱大晉皇帝 ,太康元年(280)滅東吳,結束了分裂長達半個世紀的三國時代。成為繼秦皇、漢祖、光武帝之後第四位統一全國的皇帝。在位期間,封同姓諸王,以郡為國,置軍士,希望互相維系,拱衛中央。
晉武帝採取一系列經濟措施以發展生產,屢次責令郡縣官勸課農桑,並嚴禁私募佃客。又招募原吳、蜀地區人民北來,充實北方,並廢屯田制,使屯田民成為州郡編戶。太康元年,頒行戶調式,包括占田制、戶調制和品官占田蔭客制。太康年間出現一片繁榮景象。晉武帝鑒於曹魏末期為政嚴刻,風俗頹廢,生活豪奢,乃「矯以仁儉」,鰥寡孤獨不能自存者賜穀人五斛,免逋債宿負,詔郡國守相巡行屬縣,並能容納直言。還重視法律,親自向百姓講解賈充等人上所刊修律令,並親身聽訟錄囚。但滅吳後,逐漸怠惰政事,荒淫無度。他為了鞏固皇權而大封宗室。然而諸王統率兵馬各據一方,晉武帝死後,諸王為爭奪中央權力,內訌不已,形成16年的內戰,史稱八王之亂。
隋文帝楊堅

隋文帝
隋文帝楊堅(541-604年),大隋帝國開國皇帝,偉大的政治家,民族英雄。西方人眼中最偉大的中國皇帝,被尊稱為天朝的「聖人可汗」。
隋文帝精心治理,隋朝迅速強大繁榮起來。他不僅完成統一中國的大業,還使隋朝成為政權穩固,社會安定,戶口銳長,墾田速增,積蓄充盈,文化發展,甲兵精銳,威動殊俗的強盛國家,史稱「開皇之治」。在政治、經濟等制度方面進行了一系列的改革。在中央實行三省六部制,將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制,地方官吏概由中央任免,由此鞏固了中央集權。由於隋文帝的勵精圖治,發展生產,他被外國人看做中國歷史上最偉大的皇帝。
隋文帝下令修建西京大興城(即後來長安城所仿照原形)和東京洛陽城,大興城的設計和布局思想,對後世都市建設及日本、朝鮮等國的都市建設都有深刻的影響。隋文帝於西元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水,略循漢代漕渠故道而東,至潼關入黃河,長150多公里,名廣通渠。這是修建大運河的開始,大運河連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。
他在不長的時間內將中國重新置於一個政權治理下,外御強敵突厥、契丹,內令人民安寧生息,功業之偉大,連後世盛唐也沒有完全恢復隋朝的國土面積。
隋明帝楊廣

隋明帝
隋明帝楊廣(569年-618年4月10日)是隋朝的第二個皇帝,隋文帝楊堅次子,母文獻獨孤皇後。
隋明帝604年登基後,動用200多萬民力修建大運河,長城和洛陽城,並於大業八年(612年)徵集百萬軍隊攻打高句麗。隋明帝在大業年間圍繞封爵勛官制度而推行的政治改革,勢在打破北周宇文泰以來實施的「關中本位政策」,通過限制、削弱關隴集團的強大勢力和影響,以整飭吏政,加強中央集權,擴大統治的社會基礎。但其政治改革的方案未盡成熟及過急的推進,未能與建立民生順遂、團結安定的政治局面相結合起來,最終引發貴族大規模的叛變。
唐太宗李世民

唐太宗李世民(599年1月23日-649年7月10日),是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是「濟世安民」。漢族,隴西成紀
唐太宗
(今甘肅省靜寧縣成紀鄉)人,政治家、軍事家、書法家、詩人。平竇建德、王世充之後,始大量接觸文學與書法,有墨寶傳世。即位為帝後,積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下,成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」,經過主動消滅各地割據勢力,虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息,終於使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎,將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
生卒時間:隋文帝開皇十八年十二月二十二日(公元599年)——唐太宗貞觀二十三年(649年)五月二十六日(52歲)
廟號:太宗
謚號:文皇帝(唐高宗加謚文武聖皇帝;唐玄宗加謚文武大聖皇帝、文武大聖大廣孝皇帝)
歷史地位:民族英雄、天可汗
宋太祖趙匡胤

宋太祖
宋太祖趙匡胤(927年-976年11月14日),中國北宋王朝的建立者,廟號太祖,涿州(今河北)人。出身軍人家庭,高祖趙朓,祖父趙敬,趙弘殷次子。948年,投後漢樞密使郭威幕下,屢立戰功。951年,郭威稱帝,建立後周,趙匡胤任禁軍軍官,周世宗時官至殿前都點檢。周世宗柴榮死後,恭帝即位。建隆元年(960年),他以「鎮定二州」的名義,謊報契丹聯合北漢大舉南侵,領兵出征,發動陳橋兵變,黃袍加身,代周稱帝,建立宋朝,定都開封。 趙匡胤稱帝後,先後攻滅後蜀、南漢和南唐等割據政權。
趙匡胤統治時期,吸取唐朝宦官專權、藩鎮割據導致滅亡的教訓,接受大臣趙普的建議,通過「杯酒釋兵權」削奪了武官的權力,從而重文輕武,加強中央集權,使宋朝沒有宦官專權、藩鎮割據的問題。比起其他朝代,宋朝社會比較安定和公平,文學、哲學、美術、科技、教育等也比較發達。但重文輕武的結果也導致宋朝軍事力量不足,和外族戰爭多以敗仗收場。
開寶九年(976年),趙匡胤在北征契丹的途中,與其弟趙光義飲酒,共宿宮中;隔日清晨,趙匡胤暴死,得年49歲。關於趙匡胤的死,《續湘山野錄》有「燭影斧聲」的說法。
北宋除趙匡胤外,其他皇帝為其弟趙匡義(宋太宗)的後代;而南宋除宋高宗外,其他皇帝為趙匡胤之後代。趙匡胤之子趙德芳的後代有宋孝宗、宋光宗、宋寧宗。趙匡胤之子趙德昭的後代有宋理宗、宋度宗、宋恭帝、宋端宗、宋幼主。
成吉思汗

成吉思汗
成吉思汗又稱成吉思可汗,蒙古族,蒙古帝國奠基者、政治家、世界史上傑出的軍事統帥。名鐵木真,孛兒只斤氏,奇渥溫姓,乞顏(起延)部人。而按照蒙古起名傳統,鐵木真全名應為奇渥溫·孛兒只斤·鐵木真。1271年元朝建立後,忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖,謚號法天啟運聖武皇帝。
在他眾子中,最為著名的四位分別是術赤、察合台、窩闊台和拖雷。成吉思汗分封了術赤和察合台為國主,欽定窩闊台為繼承人。成吉思汗死後,拖雷自動退出繼承人的選拔、擁護自己的三哥。征服中國金朝後,拖雷去世。
明太祖朱元璋

朱元璋
明太祖朱元璋(1328年-1398年)為明朝的開國皇帝,是繼漢高祖劉邦以來第二位平民出身的君主。朱元璋的統治時期被稱為「洪武之治」。
朱元璋在位期間通過廷杖大臣、廢宰相、設錦衣衛、大殺功臣(也包含懲治貪贓枉法的元勛)等諸多辣腕建立起一套維護皇權的體制,正是由於朱元璋在位期間的這些舉措,使得大明朝276年時間內,無外戚專權或軍閥割據。宦官也沒有形成唐末的氣候,黨爭現象亦未形成唐末「牛李黨爭」的禍亂。

㈣ 類似這樣的字元串,如何在android上用json解析實際這是javascript對象

提供解析json的參考代碼:
import org.json.JSONArray;
import org.json.JSONException;
import org.json.JSONObject;
-----------------
read1.setOnClickListener(new OnClickListener() {
@Override
public void onClick(View source) {
InputStream is = ReadJsonData.this.getResources()
.openRawResource(R.raw.test1);
String x;
try {
byte[] buffer = new byte[is.available()];
is.read(buffer);
String json = new String(buffer, "utf-8");
JSONObject act= new JSONObject(json);
x = act.getString("name");
Log.e("----name----", x);
x = act.getString("start");
Log.e("----age----", x);

} catch (Exception e) {

e.printStackTrace();
}
}
});

㈤ 監督執紀有幾種形態

【 監督執紀四種形態是什麼】
監督執紀四種形態是

一、黨內關系要正常化,批評和自我批評要經常開展,讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態;

二、黨紀輕處分和組織處理要成為大多數;

三、對嚴重違紀的重處分、作出重大職務調整應當是少數;

四、嚴重違紀涉嫌違法立案審查的只能是極極少數。

【監督執紀四種形態的意義】
「四種形態」絕不意味著對腐敗分子高舉輕放,而是要防止「好同志」淪為「階下囚」

「四種形態」究竟意味著什麼?王岐山同志說得很明白,監督執紀之所以要運用「四種形態」,目的是為了懲前毖後、治病救人,必須改變要麼是「好同志」、要麼是「階下囚」的狀況。

運用「四種形態」絕不意味著對違法犯罪的腐敗分子以紀代法、高舉輕放,而是說要盡最大努力防止黨員幹部成為「階下囚」。要改變的,不是腐敗分子的結局,而是墮落的軌跡,通過在法律底線之上設置多道防線,防止小缺點變成大錯誤,攔截從違紀走向違法。

紀律是把尺子,「四種形態」就是刻度。標注刻度的尺子能把情況分得更清,問題看得更准。不縱不枉,不錯不漏,是什麼問題就是什麼問題,該怎麼處理就怎麼處理,這是實事求是,也是依規治黨。

【如何實踐監督執紀四種形態】
中央紀委委員,江西省委常委、省紀委書記周澤民表示,運用「四種形態」,實質是寓「嚴」和「實」於黨組織對黨員的日常教育、管理和監督中,體現對黨員的嚴格要求和關心愛護。用好「四種形態」,首要的是充分發揮黨委的領導核心作用,落實黨委管黨治黨的主體責任。

「各級黨委書記是加強紀律建設的第一責任人,在知紀、遵紀、執紀上既要以身作則、模範帶頭,又要堅持原則、敢抓敢管;班子成員要堅持『一崗雙責』,抓好分管范圍內的紀律建設工作。」周澤民說,各級黨組織要健全民主生活會、開展批評與自我批評等黨內政治生活,將加強黨員日常教育、監督、管理貫穿黨組織建設全過程。

中央紀委委員,陝西省委常委、省紀委書記郭永平認為,落實「四種形態」,是各級黨組織落實全面從嚴治黨主體責任的內在要求,是各級紀委的分內之責。

「『四種形態』環環相扣、渾然一體,層層設置防線,而且處理措施越來越嚴厲,凸顯的是對全體黨員的全覆蓋、對違紀行為的『零容忍』。」郭永平說,批評教育、組織處理、紀律處分、立案審查都是黨章規定的主體責任,是落實黨要管黨、從嚴治黨的具體措施。各級黨委和紀委都要扛起政治擔當,運用好、落實好監督執紀「四種形態」,把黨規黨紀嚴起來、立起來。

㈥ 第四軍醫大學唐都醫院的發展

學術立院 質量建院 特色興院 依法治院
學術立院
──堅持學科與人才建設並舉,醫療教學與科研並重,基礎與臨床研究結合,充分挖掘醫院的人才和科研潛力與優勢,積極適應新軍事變革的要求,大力開展軍事醫學研究,走醫療、教學、科研、成果轉化為一體的內涵型、效益型發展路子。優化學科和人才建設機制,加強以中心實驗室為核心,各專科實驗室為輻射的科技平台建設,積極促進與國內外科研機構開展協作攻關,大力支持和鼓勵原始創新,不斷提高自主創新能力,增強醫院科技發展後勁,使醫院學術達到「有方向、有基礎、有創新、有作為」的四有境界,提升醫院在國內外、軍內外的學術地位以及影響力和競爭力。
質量建院
──質量是醫院生存和可持續發展的生命,而醫療技術和診療水平的提高是質量建院的關鍵所在,制度建設則是質量建院的有效保證。經過多年的努力,醫院無論是整體實力、技術特色,還是經濟效益、辦院規模、服務水平等,都有了跨越式的進步,整體水平躋身於軍內外同行業的先進行列,靠的就是質量第一的發展觀念。為此,要牢固樹立「以質量保效益,以質量促穩定,以質量求發展,以質量樹形象」的意識,加強醫院質量管理體系與制度建設,健全和完善工作流程和服務模式,不斷提高服務質量和水平,努力使醫院的整體建設有新的提高和新的進步。
特色興院
──堅定不移地走特色興院之路,這是唐都醫院振興和發展的一條成功經驗,我們必須繼續走下去。要按照「強化重點,以點帶面,連點成線」的學科建設總體思路,在鞏固原有特色技術的基礎上,積極開發新的特色技術,通過特色把學科做大,做精,做強,形成系列,形成拳頭,形成規模效益。要充分發揮醫院的「醫療特色、服務特色、管理特色、科研特色」優勢,力求用特色帶動整體實力的提高,保持並增強可持續發展的後勁:用特色擴大醫院的知名度,鞏固並提高醫院的影響力和核心競爭力:用特色擴展醫院的相對優勢,吸引更多病源,擴大市場佔有份額,努力做到「人無我有,人有我優,人優我新,人新我精」,推動醫院又好又快發展。
依法治院
──法是法規制度,也是事物的發展規律。依法治院,就是要求我們既要嚴格落實和執行法規制度,把從嚴治軍作為辦院建院興院的基礎性工作,又要切實探求和掌握市場規律,按照市場規律的法則經營管理醫院。通過建立從嚴治院的長效機制,樹立按醫院發展規律搞建設的觀念意識,落實按法規制度辦事的具體要求,使醫院質量管理、人力資源管理、安全管理以及衛生經濟管理等方面形成比較完善的經營管理體系,確保醫院「法規更明確、制度更完善、執行更得力、落實更到位」,實現醫院經營管理的制度化科學化人性化,使醫院的發展建設在法規制度的保障下健康運行。 不斷堅持「以患者為中心、以專業塑品牌」的經營理念,在不斷引進高素質人才、高科技設備、提供高標准服務的基礎上,致力為患者服務。
「病人至上,質量第一」的宗旨,嚴守「醫德高尚、精益求精、嚴謹求實、勤儉廉潔」的院訓,進一步加強醫院管理,提高醫療質量,深化醫院改革,為人民健康服務,為社會主義現代化建設服務。 自強不息,艱苦奮斗的進取精神;厚德勵志,誠信質朴的奉獻精神;奮發進取,追求卓越的創新精神,是對唐都醫院建院以來發展歷程,以及幾代人奮斗歷程的高度概括和升華。這是唐都人的執著與心血的凝聚和結晶,是醫院建設發展的核心內涵。這種建立在成功實踐上的可貴精神,值得每一位唐都人繼續珍惜和發揚光大。身為唐都人,對這種精神代代相傳、繁衍不息,是我們的光榮使命和責任,是我們建設國內一流醫院必須具備的精神實質。
自強不息、艱苦奮斗的進取精神
──自1939年建院以來,歷經68載,醫院在炮火的洗禮中崛起,在艱難困苦中成長,在開拓進取中壯大。一代代唐都人堅守醫院延安創業時期的奮斗精神,艱苦創業、繼往開來、自強不息、不辱使命。唐都醫院從小到大,由弱到強,造就了醫院一段光輝的歷史,也弘揚了一種偉大的精神。新的歷史時期,唐都人秉承先輩們的奮斗和創業精神,主動把握機遇,積極應對挑戰,頑強拼搏、刻苦攻關、不畏艱難、奮起直追,實現了醫院跨越式發展,體現了自強不息、艱苦奮斗的進取精神。
厚德勵志、誠信質朴的奉獻精神
──唐都醫院有著厚重的歷史文化積淀和優良的傳統,激勵著幾代唐都人為之艱苦奮斗、默默奉獻。以德治院、誠信行醫、為軍服務、奉獻社會是醫院辦院建院興院的根本宗旨,也是唐都人真實的內心世界和行醫准則的體現。勤勞質朴、聰明智慧的唐都人在這片熱土上辛勤耕耘、無私奉獻、團結共事,不計名利得失地忘我工作,形成了人際和諧的良好環境,體現了厚德勵志、誠信質朴的奉獻精神。
奮發進取、追求卓越的創新精神
──不進則退、不興則衰。歷代唐都人不畏艱難、不懼風險,勇於自我超越、自我完善,始終堅持走特色型醫院建設的路子,注重內涵發展:堅持揚長避短,加強質量建設;立足於自主創新、原始創新、果斷引新、積極扶新。在醫療特色技術上追求高、新、精;在學科建設上創名牌和精品;在人才隊伍培養上樹名醫和名師。以百倍的信心、無畏的勇氣,執著進取、勇於創新、敢為人先、爭創一流,創造了許多醫學奇跡,填補了多項歷史空白,體現了奮發進取、追求卓越的創新精神。 總說明
「尚德、精術、和諧、超越」立足於「德」,核心在「術」,可貴於「和」,使命在「超」。取「尚德、和諧、精術、超越」為醫院院訓,既是對中華民族傳統美德的繼承和發揚,也是對我黨我軍優良傳統和「全心全意為人民服務」宗旨的傳承和張揚,同時也是對醫院建院以來在不斷發展壯大過程中一貫要求和做法的集中體現。它符合科學發展觀「堅持以人為本,全面協調可持續發展」的根本要求,是對胡錦濤主席「又好又快發展」指示精神的貫徹落實,能夠適應社會發展進步和市場經濟條件下的競爭需求,是醫院辦院建院興院的文化理念,是對廣大教職員工立身做人,治病救人,以德為先,以廉為榮,勇攀醫學科學高峰的具體要求。
尚德
──就是要發揚優良傳統,忠於祖國、忠於黨、忠於人民,以良好的官德、醫德、師德、家庭美德及崇高的人格魅力,樹立醫院和醫生的良好形象。追求高尚的品德和職業道德,是唐都醫院辦院建院興院和廣大教職員工立身做人的基石。尚德作為醫院院訓,旨在強調對廣大教職員工尤其是對醫務工作者思想道德品質培養和建設的重要性。這不僅體現了唐都醫院對中華民族傳統美德的傳承和發揚,而且體現了醫院以德為先,以人為本的服務理念。它是對廣大教職員工自覺加強思想道德品質修養,堅決抵制醫療行業的不正之風,理解患者、尊重患者,以德立身,以德做人,以德治學,高質量人性化服務的本質要求。
精術
──就是要繼承和發揚祖國醫學「大醫精誠」的優良傳統,鑽研醫術,精益求精。要求醫務人員要有不畏艱險、不辭辛苦、廢寢忘食、博極醫源、精勤不倦,吸取各家之長的醫學求知精神。重視生命價值,想患者之所想,急患者之所急,忠誠醫療衛生事業,保持旺盛的求知慾望,具有嚴謹的科學態度,學習新知識,掌握新技術,不斷豐富自己的知識,積累經驗,熟練地掌握並不斷地提高醫療技術,以精湛的技術和過硬的本領履行自己的工作職責,使患者滿意。同時也為軍事斗爭衛勤准備奠定良好的醫療救治能力和水平。既要有為百姓服務的高超醫療技術,又要有姓軍為兵搞好戰場醫療救治的手段。
和諧
和諧──就是既要張揚中國傳統文化的天人和諧、人際和諧、群己和諧的和諧觀,又要樹立社會主義民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧觀。要求廣大教職員工尤其是醫務人員要尊重同行,搞好團結,形成相互尊重、相互學習、互相支持、同心同德的良好氛圍,使同行之間、同事之間、上下之間、左右之間保持良好的人際關系,發揮集體的優勢,協同多方面力量,更快地攻克醫學難題,更好地為病人健康服務。既建立好醫院團結共事、同舟共濟,多部門、多學科、多專業人員密切合作的內部和諧環境,又建立好醫患之間相互信任、相互理解的和諧醫患關系。堅決克服和防止科室之間對病人相互推諉、對工作相互拆台以及科室班子內部搞內耗、醫務人員文人相輕的不團結傾向。
超越
──就是要與時俱進,改革創新,追求卓越,爭創一流。廣大教職員工尤其是醫務人員要著眼未來,立足長遠,尊重醫院的昨天,珍惜醫院的今天,開創醫院的明天。要瞄準國際國內醫學發展前沿,取長補短、完善自我,不斷進行觀念創新、科研創新、技術創新、管理創新和服務創新。在繼承前人醫療成果和業績的同時,以患者的需求和軍事斗爭衛勤准備的需要為源動力,勇於進取、開拓創新,不斷取得新的突破,使醫院與國內外同行相比在相同領域具有領先的技術水平、學術水平、服務水平和強大的科研攻關能力。堅持以技術取勝,以特色取勝,以質量取勝,不斷搶占醫學制高點,實現醫院跨越式發展。 杜潔
畢業於華西醫科大學七年制臨床醫學專業。致力於整形美容外科的臨床和科研工作,有扎實的理論基礎,積累了豐富的整形美容臨床工作經驗。曾在成都、廣州從事整形美容工作多年,2005年加盟唐都醫院醫學美容科。擅長瘢痕整形、腋臭治療、顏面部美容、BTXA注射除皺等。
鄭曉華
中華醫學會醫學美容學會會員,畢業於中國人民解放軍第三軍醫大學,從事整形美容外科工作15餘年。1998-2003年留學美國密西西比大學醫療中心整形美容外科進行碩士研究工作,並就讀於密西西比大學醫院管理專業獲雙碩士學位。現任唐都醫院整形外科主任醫師。
2004年-2006年先後在北京整形外科醫院和上海九院任職三年。分別師承於高靜恆教授和劉大烈教授,具有豐富的美容外科臨床經驗,醫學美容基礎理論扎實,臨床經驗豐富,手術精湛、細膩,成功完成數以萬計的整形美容手術,曾獲國家、軍隊科研進步獎5項,國內外雜志發表論文20餘篇。參編論著3部,譯著2部。
王學廉
現任第四軍醫大學唐都醫院功能神經外科主任,教授,碩士研究生導師,中華醫學會神經外科分會功能神經外科委員會委員,中國醫師協會功能神經外科委員會委員,中國醫師協會神經調控委員會委員。
長期從事立體定向和功能神經外科工作,應用腦深部電刺激技術和毀損術,治療帕金森病、扭轉痙攣、原發性震顫、痙攣性斜頸、舞蹈症、酒精依賴、毒品依賴等疑難病症,應用全息、實時、可視神經導航技術結合微電極導向手術,治療精神分裂症、躁狂症、強迫症、抑鬱症、焦慮症等精神疾病。曾獲得1999年軍隊醫療成果一等獎,以及2000年國家技術發明二等獎各1項。獲得笹川醫學獎學金資助,在日本國岡山大學醫學部腦神經外科進修學習,發表相關論文50餘篇
常崇旺
畢業於第四軍醫大學,醫學博士,師從高國棟教授,主攻功能性腦疾病的基礎與臨床治療研究。長期從 事立體定向和功能神經外科工作,參與全息導航微創技術的研究與臨床實踐,治療帕金森病、扭轉痙攣、原發性震顫、痙攣性斜頸、舞蹈症患者1000餘例,手術治療精神病(精神分裂症、躁狂症、強迫症、抑鬱症、焦慮症)、疼痛等取得顯著療效,參與或負責了多項包括國家973、863、「十一五」科技支撐計劃、軍隊重大專項、陝西省科技攻關等課題項目,針對腦癱治療等功能性神經外科治療方面有很高的造詣,著有關於治療腦癱「剃度療法」科學康復治療。 神經 外科 骨科 胸腔外科 感染科 呼吸內科 普通外科 整形燒傷科 泌尿外科
麻醉手術科 眼科 消化內科 婦產科 小兒科 康復科 風濕免疫科 病理科
皮膚性病科 腫瘤科 急診科 中醫科 神經內科 介入放射科 理療科 耳鼻喉科
血液內科 內分泌科 心血管內科 腎臟內科 乳腺專科 腦科醫院功能神經外科由高國棟教授1997年創立,在國內最先開展微電極引導定向手術治療帕金森病。在短期內成功治療來自國內外的3000餘例病人均取得了顯著療效,為世界單中心完成的最大一組病例,所撰寫論文在世界著名的神經外科雜志《Neurosurgery》上發表。此項技術被評為1997年國家醫葯科技十大新聞之一。該成果獲得 1999 年軍隊醫療成果一等獎和九五全軍重大醫療成果獎。 世界范圍內獨創「微電極邊界定位法」,解決了術中精確定位問題,該項技術獲得國家技術發明二等獎。主編出版了40 余萬字圖文並茂的《帕金森病診療關鍵》專著。國內先後有50多家醫院來參觀學習立體定向定位技術,極大地推動了該技術在我國的應用。此後發展的手術戒毒、戒酒技術;難治性精神病的綜合治療;頑固性疼痛及腦癱的外科治療等技術,一次次解決了功能性腦病領域的難題,推動了學科的逐步發展壯大。相繼承擔國家「十五」科研攻關課題、國家「973」、 「863」課題、國家自然科學基金和全軍高新重大臨床技術等研究課題20餘項。2000年被批准為全軍微創神經外科中心,2006年初又批准為全軍功能神經外科研究所,後為加強基礎研究,又與基礎疼痛生物研究所和神經內科一起組建第四軍醫大學功能性腦疾病研究所,成為國家「973」計劃首席科學家及國家教育部創新團隊單位。
15年來,中心已經發展成為具有國際影響力的功能性腦疾病醫療機構,每年接診國內外各種功能性腦疾病患者一萬餘人,並在微創立體定向手術治療方面總結出自己的特色,為我國功能神經外科的發展做出開創性的成績(該領域最高科技獎獲得者)。中心擁有國內外目前最先進的神經醫學影像設備及立體定向手術系統、神經導航系統等,手術術式涵蓋所有神經外科病種,專科人才23名,博士生導師兩名,主體系醫生全部為博士以上學歷。下設九大功能性腦疾病診療中心,一個國家級研究所。

㈦ 從投機商走向政治家的呂不韋有怎樣的典故

經商的精明與治國的英明,相去幾何?

請看大商人呂不韋的從政史,和他主編的《呂氏春秋》。

一、家富千金的濮陽商人

在今河南北部、河北南部一帶,先秦時候有一個諸侯國:衛。這個地方最初是殷王朝的中心地區,後來周朝建立,周公推行分封制,就將康叔封於此地,稱「衛」。

衛國早先也算得上是個大國,可以後就逐漸衰微,地盤也越來越小。到戰國中期,已淪為任人宰割的小國。國君的昏庸、無能,貴族政治的腐敗、黑暗,使得優秀的人才紛紛外流。而人才流失越多,國家也就越沒前途。其中代表人物有吳起、商鞅、呂不韋等。

呂不韋,出生於衛國都城濮陽(今河南濮陽西南)。地處黃河岸邊的濮陽交通十分便利:溯河而上,可抵達洛陽(今河南洛陽),那裡曾是周王朝的政治中心,戰國時,它仍是全國屈指可數的幾個繁華都市之一;順河而下,可通往盛產魚鹽粟帛豆麥的齊、魯(今山東境內)富庶之鄉;向北過黃河,可直馳北方的大都會邯鄲(今河北邯鄲市);往南,黃河水與鴻溝水系、淮河平原水道交通網聯結起來。如此優越的地理環境,為濮陽人經商致富准備了良好的外部條件,從而造就了一批商人,濮陽也就成為一個相當繁榮的商業都市。

呂不韋的父親,就是濮陽的一個大商賈。

在呂不韋生活的年代,衛國已成為秦國和魏國、趙國、齊國爭奪的要沖地帶。衛國求助於魏國的保護,在魏的羽翼下苟延殘喘。衛國沒有太多的東西可以自誇、自傲,相反,它的風俗還常遭到別國的譏議,有人把衛國以及離它不遠的鄭國所流行的一種音樂,稱為「鄭衛之音」,把它歸入淫邪的一類,屬於糜糜之音。

在周圍環境的熏陶下,呂不韋練就了一副精明的頭腦,眼觀六路,耳聽八方,游刃有餘。他繼承父業,以經商為生,奔走於濮陽與邯鄲、陽翟(韓國城市,在今河南禹縣)之間,成為「家累千金」的大富商。

國運日衰、風雨飄搖的衛國,當然留不住呂不韋的心。他要到外面的世界,成就一番驚天動地的事業。

二、邯鄲城裡「奇貨可居」

邯鄲遠比濮陽繁華、昌盛。它既是趙國的政治中心,又是南通鄭、衛,北接燕、涿(今北京、河北),東連齊、魯的交通樞紐,是山東各諸侯國中最大的商業城市之一。這座建造於公元前386年的趙國首都,規模宏偉,布局嚴謹。北面和東面為市區和臣民住宅,西面為王城。王城長1475米,寬1387米,氣勢恢宏。為當時各國王城之最。據說,從這座大城市裡走出來的男人,也像這座城市一樣,別有一種氣度。尤其是他們走路的姿勢、步態令各地追求新潮的年輕人競相模仿。「邯鄲學步」的故事,成為千古流傳的一個笑話。

在這座匯聚著四方賓客、八方風物的大城市裡,呂不韋尋覓著一樁能夠一本萬利的買賣。

一日,呂不韋興沖沖地跑回家,神秘兮兮地問他父親:「耕田的利有幾倍?」父親回答:「十倍。」他又問:「商賈的利有幾倍?」答:「百倍。」他再問:「如果立一個國王,利有幾倍?」父親讓兒子這么一個沒頭沒腦的問題給弄懵了,過了好久,嘴裡才吐出幾個字:「無數倍。」

兒子一笑,一字一句地對老子說:「當今之世,拚命種田,出死力耕作,到頭來也只能混個吃飽穿暖。若能買到一個國君,讓他聽我的,就不僅一生有享不盡的榮華富貴,還可澤及後代,我就要做這樣的買賣。」

原來,呂不韋盯上了正在趙國做「質」的秦國昭王的孫子異人。所謂「質」,就是諸侯國之間結盟時相互交換的人質,他們往往都是些公子、王孫。在本國背約時,人質就要受到懲處。異人是秦昭王太子安國君的庶子(非正妻所生之子)。安國君有20多個兒子,異人排行居中,其母夏姬又不受寵幸,所以被送到趙國做人質。由於異人在國內沒有地位,加上秦國又多次進攻趙國,因而趙國也就不善待異人,弄得他處境十分困難。

呂不韋卻以商人的敏銳嗅覺,意識到這正是「奇貨可居」的。他決定,做一次冒險的但卻能一本萬利的政治投資。

呂不韋設法結交異人,與異人相處得非常親密。一日,他對異人說:「現在秦王老了,太子安國君寵愛華陽夫人,只有華陽夫人能立太子,可惜她沒有兒子。你們兄弟有20多人,你排在中間,又不得寵,還長期在趙國做人質。以後安國君繼任王位,你是沒有希望當太子的。」異人對這一點早就看得很清楚,沮喪地說:「這又能怎麼辦呢?」呂不韋隨即表示願意幫助異人回國繼承王位。

異人喜出望外,當下就與呂不韋說好,如果事成,兩人共有秦國。

為了進一步籠絡住異人,讓異人對自己言聽計從,呂不韋又准備將自己的一個漂亮情人「送」給異人。瀟灑、有錢的呂不韋,在邯鄲與一個叫趙姬的姑娘相好。趙姬不僅容貌姣艷,而且能歌善舞,很得呂不韋的喜歡,可呂不韋並不是那種能讓男女歡愛束縛住手腳的人。

一日,他請異人吃飯,觥籌交錯之間,請出趙姬歌舞助興。趙姬眉眼傳情,又頻頻為異人敬酒,弄得異人神魂顛倒。酒後異人拉住呂不韋的手,請求呂不韋將趙姬送給他為妻。呂不韋假裝光火,異人則苦苦哀求,於是呂不韋便順水推舟:「既然你如此喜愛,我就只能割愛了,送給你吧。」異人千謝萬謝,對呂不韋愈加感激不盡。

趙姬後來生下一男孩,名政,就是後來的秦始皇。關於政的生身父親,有的說是呂不韋,有的說是異人,這里我們不予深究。但不管怎樣,由於呂不韋與異人、趙姬之間有過這么一段經歷,呂不韋與嬴政之間,也就存在著一種非同一般的關系。

三、咸陽密謀:異人立為嫡子

呂不韋決意從商業買賣轉向政治投機。他對異人說:「我家裡雖窮,但我想辦法去搞千金,為你去秦國游說,讓安國君和華陽夫人立你為太子。」

呂不韋送給異人500金,要他在邯鄲廣結朋友,自己又用500金買了珍稀寶物去秦國活動。到了咸陽,他去求見華陽夫人的姐姐和弟弟,送上厚禮,然後請他們將珍稀寶物獻給華陽夫人。呂不韋又通過他們傳話給華陽夫人,說:「異人賢智,結交天下的賓客,日夜思念太子和夫人。」

華陽夫人聞知,非常高興。呂不韋繼續通過華陽夫人的姐姐和弟弟向華陽夫人傳話:「我聽說,凡是以美色得人喜愛的,終難長久。等到人老色衰,就不會再招人喜愛了。今天夫人深得太子的寵愛,可是沒有兒子,應該盡早在諸子中選擇一個賢孝的立為夫人的嫡子(正妻所生之子。古代行嫡長子繼承製)。這樣,以後夫人立的兒子繼王位,夫人就不會失勢。現在異人對夫人很賢孝,他自己清楚由於排行居中,不能繼承王位。如果夫人立他為嫡子,則異人無國而有國,夫人無子而有子,皆大歡喜。異人對夫人會更孝順,夫人也能終身得寵於秦國。」

這話很有效,深深打動了華陽夫人的心。於是,華陽夫人就對安國君說:「我有幸得到寵愛,卻不幸沒有兒子。我看異人最賢,願意立他為嫡子。這樣我以後也就有了依靠。」安國君答應了,還與華陽夫人鄭重其事地刻玉符立約,以示不再反悔。

異人被立為嫡子,自然欣喜萬分。他在趙國更頻繁地開展社交活動,結交天下賓客,名聲也就逐漸傳揚開來。呂不韋則被安國君和華陽夫人請做異人的老師,隨時加以輔佐、提攜。

公元前257年,秦攻邯鄲,秦、趙關系吃緊。呂不韋對異人說,趕快逃回秦國,以免留在趙國遭到不測。呂不韋和異人用600斤黃金打通關節,逃出邯鄲。異人的妻子趙氏(即趙姬)帶著兒子躲藏到趙國的富豪之家。

異人回到咸陽,呂不韋對他說:「華陽夫人是楚國女子,你既是她的兒子,就應穿著楚國服裝去見她。」異人依從呂不韋的話,一身楚服,去拜見安國君和華陽夫人。華陽夫人見到異人這一身穿戴,心中無比歡喜,說:「我是楚人,你是我兒子,你穿楚服,我非常高興。」安國君說:「吾兒可取名為子楚。」異人拜謝。從此又叫子楚。

四、投資回報:呂不韋為相

公元前251年,做了56年國君的秦昭王駕崩,時年53歲的太子安國君繼承王位,此即秦孝文王。華陽夫人為王後,子楚為太子。趙國送子楚夫人趙氏和兒子回秦國。

不知是由於熬白了頭才等到即位這一天,因而過於興奮所致,還是因為長期耽於安樂,一旦臨朝就被冗雜的政務所擊倒,孝文王登基不過3天,就猝然而死,魂歸西天。

呂不韋正處在為子楚被立為太子而洋洋自得的興頭里,沒料想,更驚人的喜訊竟然又接踵而至。按秦國法律,太子子楚登基即位。這么多年來,呂不韋苦心經營的,不就是為了這個目的嗎?可他絕沒有想到這一天會來得這般快,這般突然。

子楚即位,是為庄襄王。新君沒有食言,登基後頒布的第一道命令,就是專為呂不韋而發的:「以呂不韋為丞相,封文信侯,以藍田(今陝西藍田縣西)十二個縣為食邑。」(後改為食河南洛陽十萬戶。)

這道命令一下,秦國的文武大臣都驚呆了。因為,在當朝的百官中,沒有一人有此殊榮。即使在秦國的歷史上,既封丞相又封侯的也僅有2人,那就是魏冉和范雎。呂不韋一介布衣,既無武功,又無政績,他有何德何能,竟如此青雲直上,並集官、爵、封地於一身?

呂不韋心中自然一清二楚:這不過是多年前自己在邯鄲所作投資的回報而已。

呂不韋當政後的第一件事,就是大赦罪人,獎賞先王功臣,以及對老百姓施行一些小恩小惠。雖說這是歷代國王上台後的一套慣例,作為執政者,呂不韋因新君登基,必須例行這套老辦法,但是,這對呂不韋來講,卻還別有一番用意,或者說,蘊含著深長的意味。

呂不韋深知,自己任丞相前,論政績、武功,一無所有;論影響、地位,也無從談起。因此,施行「德政」,用「德」、「義」來感召和籠絡臣民,就十分緊要。不僅如此,從呂不韋以後的所言、所行看,「德」、「義」在他的思想意識中,還確實占據著比較重要的地位。從而,呂不韋給一貫倡導「嚴刑峻法」的秦國,帶來了新的思想色彩;在統治手法上,也有所變化。

庄襄王只做了3年國君就死了,年僅13歲的太子政即位。呂不韋繼續任相,並以「仲父」身份輔政。如此一直到王政九年,即公元前238年秦王政21歲親政。在呂不韋擔任秦國丞相長達12年的時間里,秦國的軍政大權都操握在他的手中。

五、出色的武功

呂不韋當政期間,秦國在中原地區穩步擴展,並最終在戰國後期的整個戰局中,確立了主動與優勢的地位。

首先,秦滅亡了在鞏地(今河南鞏縣)苟延殘喘的小國東周。東周及西周,是戰國前期在周王室的領土內分裂出的兩個小國。公元前256年,秦昭王滅西周,同年,周赧王死,從此掛名的周天子不存在了。但東周仍遺存著,它的統治者稱周公。周公雖不稱為「天子」,然而畢竟是周王室的殘余,所以他的存在,被秦國統治者視為統一中國的一大障礙。可是無緣無故地去消滅他,會受到道義上的譴責。

公元前249年(庄襄王元年),東周竟不自量力地聯合各諸侯國圖謀進攻秦國。呂不韋瞅准時機,親自率兵輕而易舉地征服東周,將其領地並入秦國版圖。呂不韋又下令:將周公遷往陽人(今河南臨汝西),讓他奉其祭祀,延續著有名無權的周人宗室。

這一措施,顯示出呂不韋不同於往昔君王的政治眼光:消滅東周國的實體,卻又不絕其宗祀,這正符合儒家「興滅國,繼絕世,舉逸民」的理想。百餘年來,秦國以武力征伐東方各國,在東方國家中留下極其惡劣的印象,人們常斥之以「虎狼之國」、「仁義不施」、「兇殘暴虐」。呂不韋此舉既鏟除了走向統一的一個政治障礙,又為自己樹起崇奉「禮」、「義」。施行「興滅」、「繼絕」善舉的形象。這種形象,對於贏得天下士人的好感,吸引他們投奔秦國,具有非同尋常的意義。呂不韋可謂是出手不凡。

在滅東周的同一年,呂不韋又派將軍蒙驁率軍進攻韓國,韓桓惠王被迫將成皋和滎陽(均在今河南滎陽境內)一帶割讓秦國。秦在那裡設立三川郡。成皋和滎陽歷來是兵家必爭之地,秦國取得它們,便控扼了關西通向關東各諸侯國的一條要道,也為秦國的東進開辟了牢固的前沿陣地。此時,秦國的東部邊界已逼近魏國都城大梁(今河南開封),秦軍的鋒芒可由三川郡直指魏國的心臟。

次年,即公元前248年(庄襄王二年),呂不韋乘趙、魏進攻燕國、後方空虛的機會,派蒙驁率軍向趙、魏兩國進攻。很快,秦軍就攻佔了趙國的太原(今山西太原)、魏國的高都(今山西晉城北)與汲縣(今河南汲縣附近)。隨後,秦軍又在趙國西部地區展開了大規模的攻勢,先後取得榆次(今山西榆次附近)、新城(今山西新城附近)、狼孟(今山西陽曲北)等37城。

公元前247年(秦莊襄王三年),呂不韋令大將王齙進攻韓國的上黨郡(今山西西北地區),將其全部佔領,並重建上黨郡。同時,又在趙國故地太原及附近一大塊土地上,置太原郡。

從庄襄王死至秦王政親政這段時間內,呂不韋仍然實施「近攻」的方略,即將韓、趙、魏作為主攻目標。公元前245年(秦王政二年),秦攻取魏國的卷(今河南原武城北),斬首3萬。公元前244至前243年,秦軍接連攻佔韓國13個城邑及魏國的田易、有詭二邑。公元前242年,蒙驁率軍大舉征伐魏國,一連佔領了酸棗、燕、虛、桃人(均在今河南延津、長垣一帶)、長平(今河南西華北)、雍丘(今河南杞梁)、山陽(今河南焦作市東南)等20城,並在那裡設立東郡。次年,秦攻佔魏的朝歌(今河南淇縣)。至此,韓、魏兩國的絕大部分與趙國的西部,都歸入秦的版圖。

其間,秦國還滅了魏的附庸小國——衛(《史記·秦始皇本紀》:「六年,……拔衛。」而在其他一些記載中,衛已於數年前被魏消滅)。呂不韋將衛君角從濮陽遷至野王(今河南沁陽),讓他在那裡繼續維持著有名無實的君位。這種處理方法,顯然與對東周的處置方式有類似的地方,顯示了一種「恩」、「威」並施的統治策略,而與秦國過去一味以殺戮為能事的做法有所不同。不過,在對待衛君的態度上,似乎也多少表露出呂不韋對他故國的一種復雜情感。

公元前241年,為秦國東進的形勢所迫,趙、楚、魏、韓、燕五國再一次聯合起來,向秦國進攻。可是五國聯軍不堪一擊,遭秦反擊後,迅速瓦解。自此,東方諸國再也無力反擊,只有等待著一個個被秦消滅。

公元前238年(秦王政九年),秦軍又向魏國發動多路進攻,佔領了垣、蒲陽(均在今山西境內)、衍(今河南鄭州北)。昔日兵強地廣的魏國,此時只剩下殘兵敗將和大梁以東的小片地區。

六、卓有成就的文治

如果說,呂不韋執政時期秦國在軍事上贏得的勝利,是藉助了以往幾十年築下的基礎,另外,還有相當一部分應歸功於秦軍將士的英勇善戰,那麼,在這同時,秦國在文治方面取得的成就,就緊緊地與呂不韋聯系在一起了。呂不韋給秦國的思想文化,創造了一個嶄新的局面,寫下了一段輝煌的篇章。可以說,假如沒有呂不韋,秦國歷史上就極有可能會缺少這么光彩的一頁。

呂不韋注重文治,大致表現在以下幾個方面:

1.在治國為政方面,除主張嚴刑峻法的法治以外,還倡導加強禮義教化。由呂不韋主編的《呂氏春秋》有《上德》一篇,其中說道:「為天下及國,莫如以德,莫如行義。以德以義,不賞而民勸,不罰而邪止。」意思是,以「德」和「義」來引導天下,可以收到不用「賞」、「罰」手段而使民心歸善、邪惡不生的功效。這種德、刑並用的思想,與秦國專任刑罰的傳統有著很大的不同。反映到對東方六國兼並的策略上,也就形成了剛、柔相濟的兩手:如同對待東周和衛國一樣,除使用武力徹底消滅,有時還加以籠絡、安撫。

2.改變過去的文化封鎖政策,大量地引進東方國家的文化,特別是他們的各色人才。秦國雖有任用外來人才的傳統,但長期以來,為秦國所歡迎的,主要是持法家觀點的人物,這使秦國的文化十分單一而貧弱。呂不韋任秦相後,廣泛地從東方吸收、引進人才,諸子百家各派人物都歡迎。一時間,天下之士「斐然(原指五色相錯的樣子,這里形容一種盛況)爭入事秦」。據說聚集在呂氏門下的賓客有3000之多,包括了儒、道、墨、陰陽、法、縱橫、兵、農、名各家門徒。這些士人在呂不韋周圍形成一個龐大的人才庫,並擔負著智囊團的作用。像後來為秦的統一和秦王朝的建立作出重要貢獻的李斯,最初就投在呂不韋的門下。

3.采擷諸子百家的精華,建立博採眾長的理論體系。呂不韋執政時期,全國統一的跡象已經十分明朗,當時的一些思想家和政治家,都在研究完成統一中國的軍事和政治策略,以及統一後的國家如何進行統治的問題。呂不韋也在思考。不過,他採取了兼收並蓄的方法,來構建他的理論體系。他以為,「物固莫不有長,莫不有短。人亦然。故善學者,假人之長以補其短。故假人者遂有天下。」(《呂氏春秋·孟夏紀·用眾》)呂不韋知道,人和物,都有其短與其長。只有善於吸取和利用別人之長以補己短者,才能成功,才會得天下。所以他組織手下的賓客,發揮各人的所學之長,著書立說,集百家為一家,編寫出了先秦雜家的代表性著作《呂氏春秋》。

秦國早先地處岐山以西,為戎、狄雜居之地。由於地理和種族因素的影響,形成了迥別於中原的社會風習:民性強悍、崇尚武功。加上地處西陲,與其他國家交流較少,也就造成了思想文化上的落後狀況。比如,戰國諸子百家的著名人物,沒有一個是在秦國的土壤上培植出來的。所以,呂不韋延攬各國人才,對各種學派採取兼收並蓄的政策,實在是秦國文化發展史上的一個壯舉,一件盛事。而反映戰國末期各派思想互相滲透、百家合流特點的雜家著作《呂氏春秋》出現在秦國,更是為秦國的統一做了思想文化上的准備。由於呂不韋在文化上進行的這項工作,使秦國可以毫無愧色地擔當起統一的大任。

下面,就著重地談談《呂氏春秋》。

七、《呂氏春秋》的由來和概貌

《史記·呂不韋列傳》是這樣記述《呂氏春秋》的編纂緣起的:「當是時,魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君,齊有孟嘗君,皆下士,喜賓客,以相傾(傾:嚮往,欽佩)。呂不韋以秦之強,羞不如,亦招致士,厚遇之,至食客三千人。是時諸侯多辯士,如荀卿之徒,著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞,集論以為『八覽』、『六論』、『十二紀』,二十餘萬言。」

信陵君、春申君、平原君、孟嘗君號稱戰國「四公子」,他們都以禮賢下士、豢養眾多食客而著稱於世。呂不韋任秦相後,意識到秦國雖然強盛,但多的是武士,文士卻奇缺,所以與東方諸侯國相比,有不如的地方。他遂廣招賓客,又仿效當時著書立說的風氣,讓他們編撰了20多萬字的《呂氏春秋》。《史記》中的這些記載,使我們對《呂氏春秋》成書的情況,有了一個大概的了解。不過,有必要補充兩點:

1.「四公子」養士主要是為了擴張自己的勢力,而呂不韋養士,則有著更為深遠的意圖(比如讓其編撰《呂氏春秋》),這是「四公子」所不如的。漢代王充說:「六國之士出齊齊輕,入楚楚重,為趙趙完,叛魏魏傷。」(《論衡·效力》)。意謂戰國之時,士人的向背,對一個國家的興衰成敗關系重大。來自東方的呂不韋,當然明了在爭奪人才的這一「戰場」上,秦國並不佔據優勢,因而他要廣泛羅致文士以彌補秦國文化上的不足,為統一做文化和人才的准備(當然,呂不韋也有吸引人才以擴大自己勢力的意圖)。從以後的歷史看,呂不韋所網羅的人才,也確有為秦始皇所用,成為秦的棟梁之材的。

2.在《呂氏春秋》成書以前,雖然已有諸子百家的許多著作問世,並流傳天下,但是像呂不韋那樣有組織、有計劃集體編寫文集的,卻是第一回。而且,在現存的先秦諸子著作中,像《呂氏春秋》這樣的體裁,也是獨一無二的。在這個意義上,《呂氏春秋》的編纂和問世,實乃中國思想文化史上的一大創舉。

《呂氏春秋》分「十二紀」、「八覽」、「六論」3個部分。由於是有計劃組織編寫,所以在形式上十分整齊。它的原來面貌為:「十二紀」以「孟春」、「仲春」、「季春」、「孟夏」、「仲夏」、「季夏」、「孟秋」、「仲秋」、「季秋」、「孟冬」、「仲冬」、「季冬」12個季節為「紀」,每一「紀」有5篇文章;「八覽」是「有始覽」、「孝行覽」、「慎大覽」、「先識覽」、「審分覽」、「審應覽」、「離俗覽」、「恃君覽」,每「覽」有8篇文章;「六論」為「開春論」、「慎行論」、「貴直論」、「不苟論」、「似順論」、「士容論」,每「論」有6篇文章:再加上《序意》(即序言),共有161篇論文。可是,後來在流傳中發生了奪佚錯落的現象,所以,現存《呂氏春秋》中的「有始覽」只有7篇,《序意》也僅余殘文。

八、有所選擇的雜家之言

在整齊的形式下,《呂氏春秋》包容了相當繁雜的內容。漢代歷史學家班固說它是「兼儒墨,合名法」,清代學者汪中以為它是先秦「諸子之說兼而有之」。確實,參加編寫《呂氏春秋》的學者來自各方,帶來了各種不同學派的觀點。但是,仔細分析《呂氏春秋》的內容,可以看到它還是有自己鮮明的傾向的。它並不是機械地照搬儒家、道家、法家、農家、兵家與陰陽家等的原有觀點,而是按照當時的政治需要有所選擇和改造。當然,拼湊的痕跡,也是有的。

鼎這里介紹其中的一些觀點。

《呂氏春秋》贊同儒家提倡的「君臣之義」,它舉了兩樁史實來說明這一道理。其一:

春秋時代晉國的貴族智伯被趙襄子所害,晉國的一部分也被趙瓜分。智伯的臣下豫讓決心為智伯報仇。他把自己的鬍子眉毛全剃光,全身塗黑,又弄得斷肢殘手,穿上破爛衣服,回到家中向妻子行乞。

其妻見來人模樣像討飯的,可開口說話的聲音卻像自己丈夫,十分生疑。見此。豫讓離開後又吞吃木炭,把嗓子搞壞,讓妻子也分辨不出他的聲音。偽裝成功後,豫讓准備去暗殺趙襄子。

這時,豫讓的一個好朋友見他如此殘害自己,就問他:「你怎麼想出這樣的主意?」豫讓回答:「我要替智伯報仇。」「可是,」這位朋友說,「你這樣辦簡直是白受罪,不會有什麼結果的。你的精神固然可嘉,卻極不明智!」這位朋友繼續勸道:「以你的才能去投奔趙襄子,趙襄子必定會重用你。到那時,你再採取辦法殺死他,不是便當得多麼?」

「此言差矣!」豫讓反駁說:「照你說的這么去做,簡直是出賣新朋友報答舊朋友。為舊君而害新主,違背君臣之義,還有比這種事更嚴重的嗎?這和我報仇的初衷是背道而馳的。我所以要為智伯報仇,正是為了維護和發揚君臣之義,而不是要走什麼捷徑。」

其二:

春秋時莒國的柱厲叔為莒敖公的大臣。柱厲叔發現莒敖公並不怎麼信任自己,就知趣地辭官而去。然而有一天,有消息說莒敖公被敵人圍困,十分危急。柱厲叔立即向友人告別,准備去莒敖公處與其同死。有人勸他:「當初,因為莒敖公不信任你,你才離開,現在你卻要去與他同死,這豈不是對你信任和不信任都沒區別了嗎?」

「不然!」柱厲叔嚴厲地駁斥道:「以前,因為他不信任我,我才離開他。現在他有難,我若不去,那就恰恰證明他當初不信任我是對的。我就要在這個時刻去與他共患難,用這種行動警示那些不能識別忠臣的君主,讓他們內疚、自責。這樣,後世的忠臣就不會像我一樣被誤解。忠臣不為君王所誤解,那麼,君王的地位就會永遠穩固了。」

《呂氏春秋》對道家「無為」而治的思想也做了發展和運用。它說:「古之王者,其所為少,其所因(因襲)多。因者君術也,為者,臣道也。」(《審分覽·任數》)《呂氏春秋》還認為,君主只要在用人上下功夫,別的事就可「無為」:「賢主勞於求人,而佚於治事。」(《季冬紀·士節》)

《呂氏春秋》還有許多墨家的觀點,宣揚了「尚賢」、「非攻」、「節葬」等思想。

法家提倡求實,「法後王」(即注重當前現實),反對空談「法先王」(效法先王)。在《呂氏春秋》中,《離謂》、《當務》、《察今》、《不二》等篇都闡發了這些觀點。法家主張法令劃一,君主必須控制權柄和諳熟權術。《呂氏春秋》的《有度》、《慎勢》、《具備》、《任數》、《勿躬》、《知度》等篇,就專門談到以法治國及人君南面之術。

九、雜家的意義

身為秦國丞相的呂不韋,竟又以雜家的形象出現,說明他認識到單純地用某一家一派的觀點來治理國家,是有缺陷的;而秦國只用法家的主張進行統治,也是不行的。所以他提出兼采各家,尤其倡導融匯儒、法兩家的政治策略,以有利於統治和管理。《呂氏春秋》其實是呂不韋的一個施政綱領。

可惜,《呂氏春秋》問世沒多久,就被秦始皇打入冷宮。原因之一,是呂不韋的施政綱領與秦王政的思想存在嚴重的分歧(這個問題我們將在下面《嬴政親政與獨治其民》一篇中論及)。

㈧ 如何客觀評價北京大學法學院凌斌教授的學術水平

凌斌,北京大學教授、法學博士。2010年,北京大學仇皓然獎教金;2007年,北京大學優秀博士論文二等獎。
科研成果
編輯
論文:「界權成本問題」,《中外法學》,2010年第1期;
「村長的困惑」,《法律與政治評論》,2010年第1期
「改造我們的教學」,《中國大學教學》,2010年第1期;
「疑難案件中司法資源的優化配置」,《法律與社會科學》,2009年第5卷;
「孝公難題的法治要義」,《法制與社會發展》2009年第四期;
「中國法學三十年:學科斷代史的定量研究」,《開放時代》2009年第八期;

學術探討(3張)

「中國法學三十年:主導作品和主導作者」,《法學》2009年第六期;
「走向開放的中國心智」,《讀書》2009年第一期;
「中國人文社會科學三十年(1978-2007):一個引證研究」,《清華大學學報》2009年第一期;
「肥羊之爭:產權界定的法學和經濟學分析」,《中國法學》2008年第六期;
「形成和克服中國當代信用危機的市場機制」,《陝西師范大學學報》2008年第四期;
「現代危機與政治實踐:托克維爾的歷史救贖」,《北大法律評論》2008年第二期;
「革新法治的孝公難題」,《法制與社會發展》2008年第三期;
「法律與自由——《沙堡監獄》與《阿甘正傳》的一個法哲學思考」,《清華法學》2008年第三期;
「思想實驗與法學研究」,《法學》2008年第一期;
「商鞅戰秋菊:法治轉型的一個思想實驗」,《北大學報》2007年第五期;
「法治的兩條道路」,《中外法學》,2007年第一期;
「尋求和諧法治——當代中國法治的反思與探索」,北京大學法學院博士學位論文,2005年;
「中國主流法學引證的統計分析」,《中國社會科學》,2004年第三期;
立法與法治:一個職業主義視角」,《北大法律評論》,2004年第六輯第二期;
「普法、法盲與法治」,《法治與社會發展》,2004年第二期;
「法學翻譯批評的病理學進路」,《清華法學》,2003年第四輯;
「南街村:改變中的『鄉土社會』」,《中國社會科學季刊(香港)》,2000年秋季卷;
「作為技術的意識形態——以南街村為例」,北京大學法學院學士畢業論文,2000年
評論:
「德先生、賽先生與蜜思勞:解讀賀衛方的『上書』——以孫志剛案為契機」,《法律書評》,2004年第二期;
「評《運送正義的方式》」,《中國學術》,2003年第四輯;
「洞悉法律的多維視角——讀波斯納《法律理論的前沿》」,《法律書評》,2003年第一期;
「洞穴里的微光——讀波斯納《性與理性》」,《清華法學》,2003年第二輯;「評《超越法律》」,《中國學術》,2002年第一期

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