富強道德

⑴ 富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信分別都是什麼意思

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由

、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。[1-4]
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4]
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4]

發展歷程
新中國的建立，確立了以社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，提出了從建設社會主義核心價值體繫到以「三個倡導」為內容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。[1-4]
1978年12月，黨的十一屆三中全會重新恢復和確立了實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設偉大實踐相結合，科學繼承了毛澤東思想，創立了鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在意識形態領域的指導地位不斷鞏固。[1-4]
2006年3月，我黨提出了「八榮八恥」的社會主義榮辱觀，繼承和發展了我們黨關於社會主義思想道德建設褒榮貶恥、我國古代的「知恥」文化傳統，同時又賦予了新的時代內涵，深化了我們黨對社會主義道德建設規律的認識。
2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了「建設社會主義核心價值體系」的重大命題和戰略任務，明確提出了社會主義核心價值體系的內容，並指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。學界對社會主義核心價值觀的概括開始深入探討。[1-4]
2007年10月，黨的十七大進一步指出了「社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。」[1-4]
2011年10月，黨的十七屆六中全會強調，社會主義核心價值體系是「興國之魂」，建設社會主義核心價值體系是推動文化大發展大繁榮的根本任務。提煉和概括出簡明扼要、便於傳播踐行的社會主義核心價值觀，對於建設社會主義核心價值體系具有重要意義。[1-4]
2012年11月，中共十八大報告明確提出「三個倡導」，即「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀」，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。[1-4]
2013年12月，中共中央辦公廳印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以「三個倡導」為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。[1-4]

⑵ 24個字的社會主義核心價值觀的富強指的是什麼

您好！黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[2]
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
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⑶ 24字社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業、誠信、友善。

【含義】：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。 【重要作用】：
面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。[1-4]
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。 【與傳統文化的關系】：
發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。建設優秀傳統文化傳承體系，加大文物保護和非物質文化遺產保護力度，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當代表達，賦予新的時代內涵，使之與中國特色社會主義相適應，讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大。重視民族傳統節日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統節日的文化內涵，開展優秀傳統文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。增加國民教育中優秀傳統文化課程內容，分階段有序推進學校優秀傳統文化教育。開展移風易俗，創新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。
【與中國特色社會主義建設的相互關系
】：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

⑷ 「鼓民力，開民智，新民德」的富強之道是什麼

為了振興中華，嚴復大力宣傳西方的富強之道。在他看來，西方所以富強，在於「以自由為體，以民主為用」（《原強》），而中國「自由一言」乃為「歷古聖賢之所深畏」，「從未立以為教者也」，「自秦以降，為政雖有寬苛之異，而大抵皆以奴虜待吾民。」「中國最重三綱，而西人首明平等」，「中國尊主（君主），而西人隆民，」（《論世變之亟》）這就是中弱西強的原因。因此，他主張人人「毋相侵損」，即使國君也無權「侵入自由」。「侵人自由者」乃是「逆天理、賤人道」的行為。因為，「民主自由，天之所畀（bì，給與）也。」（《辟韓》）他反對韓愈的「君臣之倫」是「天經地義」的說教，認為歷史是人民的歷史，不是聖人的歷史。這里，嚴復的重民思想是積極的，對君、臣、民的關系的解釋是可取的。在他看來：君、臣、刑、兵都是為了保衛人民的需要而產生的，並非是天生的東西；韓愈的「君臣之倫，蓋出於不得已也」，並非是什麼「道之原」；而「民貴君輕」乃是「古今之通義」；如「君不能為民鋤其強梗（gěng，阻礙）、防其患害則廢，臣不能行其鋤強梗、防患害之令則誅。」（均見《辟韓》）這些都具有反封建的意義。他否定君臣之倫是天道及把君臣關系看成主奴關系的封建主義傳統思想，認為變法不能沒有民主、自由、人權。但他所宣揚的天賦人權論，則是一種唯心史觀。因為世上不存在超經濟、超歷史、超階級的抽象的民主與自由，不存在什麼「天賦」的人權。例如，在階級斗爭劇烈的階級社會中，講抽象的愛，全民共有的民主與自由，這只能是一種不現實的、天真的空想。

嚴復主張西方的民主與自由，強調「重民」，提高人民的「自治」能力，實現國富民強，振興中華。為此提出了「鼓民力，開民智，新民德」的富強之道。

所謂「鼓民力」，就是一國富強之效。他主張強壯民體，禁除吸食鴉片、纏足等惡習，「此為最急」，就是使人民有強健的身體。

所謂「開民智」，就是掃除封建主義的思想文化，廢除八股，學習西學，此為「富強之源」。他說：「八股之害有三：「其一害日錮智慧……其二害日壞心術……其三害日滋游手。」（《救亡決論》）所以「欲開民智，非講西學不可；欲講實學，非另立選舉之法，別開用人之途，而廢八股……不可。」（《原強》）這就是通過辦學校、廢科舉、提倡西學，提高民眾知識水平。

所謂「新民德」，就是變更封建專制的政體。他認為封建專制是造成中國「民德薄」的根源，主張「設議院於京師」，即建立議會，實行君主立憲。並且「今天下郡縣各公舉其守宰」，即由人民選舉地方官吏。就是用資產階級的自由、平等、博愛的道德規范作為中國人民的道德規范。

總之，嚴復主張以西方資產階級的「新學」來代替中國封建專制的「舊學」，這是進步的，對近代中國有啟迪作用。但他把西強中弱的原因歸之為「民力彀（mié，疲勞），民智卑，民德薄」（《辟韓》），強調富國之道、「自強之本」在「鼓民力，開民智，新民德」，這也是唯心史觀的一種表現。因為國弱的原因不在民，而在帝國主義和封建主義的反動統治。國富民強的真正出路，在於推翻封建專制，趕走帝國主義列強，改變生產關系，發展新的生產力，而不是本末倒置地解決「民力彀，民智卑，民德薄」的所謂自強之道。然而，嚴復的自強之道中強調人民的智巧、厚德、實學，這對當今世界仍然有其實用價值。

⑸ 中華民族有怎樣的道德觀和價值觀

對比一下現實，上面說的都是空話，官話。沒一句符合現實。

⑹ 求，弘揚社會主義核心道德價值觀的作文 內容:富強，民主，文明和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，

社會主義核心價值觀聽起來讓人覺得很深奧，作為一名即將升初中的我也仍然有點不能理解。但是，「富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善」，這十二個詞語就已經概括了社會主義核心價值觀。在這其中，「道德」這一詞的含義，又有多少人能理解，又有多少人能做到呢？
我們和諧的社會，快樂的校園，和平的國家。靠的正是我們每個人的道德力量，今天，我們就來談談一下我們對道德的認識。
作為一名有道德的人，首先就是要尊敬人。一個不懂的尊重人的人，談何道德？談何做人？當爺爺奶奶生病時，你有沒有帶著葯去看望過？我們時時刻刻要在平常生活中關心和關愛自己的長輩，要讓長輩感覺到生活中有了我們是快樂幸福的。做一個有道德的要人懂得尊重師長和團結同學的，當走在路上看到老師或同學，你有沒有面帶笑容上前說一聲「您好」？老師為了我們的成長和學習嘔心瀝血讓我們養成了良好的學習習慣，成為社會有用的人。生活在一個快樂的校園里離不開同學的，那麼和同學之間就要相互關心，相互理解和寬容，真心真意地去對待每一個同學成為知心朋友這樣友誼才會天長地久。在客人來的時候，你有沒有端上一杯水，友好地招待客人？這是對人最起碼的尊敬，也是道德的根本。
一個有道德的人，肯定是個保護環境的人。我們只有一個地球，我們要用道德來保護這片土地。當我們在街上隨手把垃圾扔在地上時，道德在哪裡？當你們在街上看見一個被踢來踢去的瓶子時，你有沒有想過要撿起來，扔進垃圾桶里？這就是考驗你道德的時候。你只要彎腰拾起，這一簡單的肢體動作只不過是我們的起手之勞，卻感染，影響和帶動你周圍人。所以道德是人與人及社會之間的潤滑劑，道德是推動社會的動力，只有大家都用道德規范自己的言行，整個社會就有良好的社會風氣，那麼我的社會就更加和諧。
因為我們的道德，所以我們的世界才有了善良，有了規范，有了這個美好的世界。時代在發展，環境在變化。我們的中國也一步一步的向光明前進，變得富強而偉大。這一切都是因為我們共同擁有的——道德。

⑺ 富強民族核心價值觀怎麼背

背誦方法可以通過縮寫富民文和。富強、民主、文明、和諧。

富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。

1、「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。

2、「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。

3、「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。

社會主義核心價值觀的價值意義：

1、面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

2、對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步。

3、對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。

⑻ 富強 民主 文明 24個字是什麼

社會主義核心價值觀共有24個字:富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。

核心價值觀是一個國家共同的道德基礎，是一個民族賴以維系的精神紐帶。一個國家、一個民族，如果沒有共同核心價值觀的支撐，就會魂無定所、行無依歸。十八大明確提出了社會主義核心價值觀，它是在繼承中華優秀傳統文化和吸收世界文明成果的基礎上，結合時代特點和要求凝練而成的。

社會主義核心價值觀共有24個字：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。這24個字，主要涉及國家、社會和公民三個層面，它回答了我們要建設什麼樣的國家、構建什麼樣的社會和培育什麼樣的公民等重大問題。其中，「誠信」是社會主義核心價值觀的重要內容。

⑼ 富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善/24個選一個闡述

愛國：是對公民行為提出的一個基本的道德准則，也是中華兒女的一種自然而樸素的精神追求。愛國，就是熱愛祖國。一個人，是社會的人，是國家的公民、祖國大家庭的成員，必須處理與國家、與社會的關系，履行自己對祖國、對社會的義務和責任。中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設祖國為最大光榮，以損害祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。

敬業： 尊重職業操守，勤奮投入工作，出色完成任務，追求成功，邁向卓越。

誠信：誠信是比好更好的立業之本，是企業做人做事的根本。要遵循會計准則，透明規范，向投資方及公眾股東真實披露經營狀況和財務信息，不斷提高經營和管理水平，創造財富，促使資本保值增值；要在遵守法律法規的前提下從事各種經營管理活動，遵循公平交易原則，信守承諾，尊重客戶、合作方等各利益相關者的利益，誠信經營，真誠服務，樹立比好更好誠實守信的品牌形象。

⑽ 社會主義核心價值觀中的富強是什麼意思

富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

(10)富強道德擴展閱讀

深入闡發社會主義核心價值觀的豐富內涵。社會主義核心價值觀內涵豐富、邏輯嚴密。在新的時代條件下，應當有針對性地培育和弘揚社會主義核心價值觀，闡發其豐富內涵，增強其凝聚力。首先，體現利益性。核心價值觀是社會意識形態的本質體現。

社會意識形態不同於一般的社會意識，它的核心內容是階級、政黨、國家對自身根本利益和要求的深刻認識，對自身發展道路和目標任務的高度概括，對自身理想信念和行為規范的集中表達。作為意識形態的核心和精髓的核心價值觀，當然要服務於統治階級的利益要求，體現利益性。