道德淪陷是

⑴ 道德淪陷是成語么

不是成語，相似的有：
道德教育、

道德修養、

道德情操、

道德評價回、

道德境界、

道德信念、答

道德認識、

道德關系、

道德之本、

道德文章、

道德義務、

道德實踐、

道德哲學、

道德價值、

道德禮儀、

道德判斷、

道德科學、

道德行為、

道德活動、

道德淪喪、

道德理想、

道德規范、

道德責任、

道德天尊、

道德意識、

道德高地、

道德品質教育

⑵ 人性的扭曲和道德的淪陷在表現形式上有什麼區別

道德的淪喪是指嚴重違背社會道德規范的行為。
人性的扭曲是指人的自然、社會和精專神屬屬性嚴重失常。
1、聯系：人性的扭曲包括了道德的淪喪，道德的淪喪是人性扭曲的嚴重表現。
2、區別：有些人性的扭曲不涉及人際關系和他人利益，就不是道德的淪喪。

⑶ 道德淪喪什麼意思

道德淪來喪不是一個成語。形自容人們已經沒有道德倫理觀念。

道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。

淪喪，釋義：淪沒喪亡 引申為死亡 沒落之意。

(3)道德淪陷是擴展閱讀：

道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

⑷ 道德淪喪是進步還是退步有人說自私是人的天性，難道說人人都自私才是我們最理想的結果嗎

道德淪喪，當然是退步了，自私並不是人的天性，是在後天的社會環境影響下形成的，如果自私成了，最後的歸宿，那太可怕了

⑸ 究竟是道德的淪陷，還是人性的喪失

這是一條關於冷漠的社會新聞，一件看似很平常的公交汽車扒竊案，卻折射出成人世界內的冷漠的世界觀容！

正當小偷正在扒竊別人錢包時，一名11歲的四年級小學生卻勇敢地站出來，大聲喝止！形跡敗露的小偷惱羞成怒,卡住小男孩的脖子，連扇4耳光瘋狂報復時，面對小偷的囂張氣焰，全車30人包括司機在內，無一人敢出頭露面歷聲制止，這是麻木？懦弱？恐懼？還是人性的泯滅，道德的淪喪呢

⑹ 為什麼當今社會道德淪陷

最主要的原因有兩點：
一是文革徹底顛覆了中華傳統文化的道德體系，而回新的道德文答化又沒有建立，破而不立，導致了當代人沒有真正的道德規范。
二是國家在道德引導及建設上流於表面，只會空唱高調，說得冠冕堂皇的政客們卻做的事情卻和嘴上說的截然相反，引導了社會風氣。而原來作為道德建設者的教育界，在學校管理行政化的現狀下，由道德敗壞的政客管理學校，「成功」將學校從道德的傳承者捍衛者轉變成了物慾橫流的賺錢機器。學生從小就成了賺錢工具，這樣的教育體系出來的學生，自我、功利、現實、追求物質享受、缺乏道德底線並不奇怪。而在行政和施法體系中，又有意壓制互助行為，不但多次出現見義勇為者傷殘後痛苦無助甚至流落街頭的的悲劇，且在南京彭宇案後多次的類似案例，都以無法提供有利證據為由，認定可能是見義勇為者為肇事者，導致了助人者人人自危，徹底壓制了社會中向善的行為，雖然偶爾會大力宣揚個別英雄，卻改變不了整體的「揚惡」傾向。

⑺ 是人性的扭曲 還是道德的淪陷兩者之間的共同點/非共同點是什麼

人性是天生的，道德是後天的，人性本善，所謂人性扭曲便是惡，道德淪陷是指後天道德發展成下滑現，俗稱缺德，共同點是指先天和後天都很壞，用於貶義

⑻ 道德淪陷的意思

形容所作所為超越了傳統倫理和德行的底線

⑼ 如今的社會不知是道德的淪陷，還是人生的扭曲

近幾年來，經常有人利用「道德的淪喪」和「人性的扭曲」這類詞語杜撰黃色新聞、兜售不良信息。
道德淪喪是指嚴重違背社會道德規范的行為。
人性扭曲是指人的自然、社會和精神屬性嚴重失常。
1、聯系：人性扭曲包括了道德的淪喪，道德淪喪是人性扭曲的嚴重表現。
2、區別：有些人性扭曲不涉及人際關系和他人利益，就不是道德淪喪。
請注意：經常查找不良信息可能導致人性的扭曲甚至道德的淪喪。追求真善美，遠離假惡丑！

⑽ 導致當代中國道德淪陷的根本原因是什麼

1、過去30年，中國發展的主要是經濟，是物質上的建設；從政府到個人，所有的注意力都放在了某一些特定的物質、金錢方面。從國家到社會、個人，中國搭建了一個空架子，但卻缺乏靈魂。沒有靈魂，就沒有定力。單從物質上衡量，國家建設是成功的，但這種成功是畸形的成功，由此引發了一系列社會問題。30年來中國精神文明不斷流失，社會道德幾近顛復。不少家長也許想培養孩子健全的人格，但抵不過社會的力量。個體的道德，終究敵不過不講道德的社會環境。官方幾十年來大講的「精神文明」、「榮辱觀」里，從沒有以自由為榮，以人格尊嚴為榮，而是以熱愛祖國為榮，也即建立在一種集體主義基礎上的一種道德。這種道德實際上對挽救道德頹勢作用非常有限。不能說官方幾十年來大講的「精神文明」、榮辱觀裡面沒有合理的尺度，但是它離世界先進文明的大潮流，有很遠的距離。所以到最後，人們看到的還是現實生活中的黑窯童奴，毒奶粉的泛濫，濫殺無辜，工人跳樓„„。
2、清華大學社會學系教授孫立平曾經撰文指出：對中國社會最大的威脅可能不是社會動盪，而是社會潰敗。社會動盪是指嚴重的社會沖突會威脅政權和制度的基本框架，而社會潰敗則是社會肌體的細胞壞死，機能失效。動盪好比是健康的身體被別人打傷了，而潰敗則是自身的組織或細胞出了嚴重的毛病„„。在現實社會生活中，對克服社會潰敗所必須進行的一些變革，往往由於擔心其威脅社會穩定而被束之高閣，結果是使社會潰敗的趨勢日益明顯。 近些年來，社會潰敗的跡象已經明顯開始出現。其中最核心的是權力的失控。在過去30年改革的過程中，盡管建立起市場經濟的基本框架，但權力仍然是中國社會的中樞。因此社會的潰敗首先表現在權力的失控，腐敗不過是其外在的表現。這種社會的潰敗蔓延到社會生活的各個領域：潛規則盛行於社會，甚至成為基本的為官為人之道；強勢利益集團已經肆無忌憚，社會生活黑社會化趨勢出現；利益集團的肆無忌憚，對社會公平正義造成嚴重侵蝕；職業操守和職業道德的喪失是相當普遍的現象；整個社會的信息系統已經高度失真，統計數據的弄虛作假代表了體制性的對信息的扭曲。互聯網時代的「壞處」之一是人們無法再閉上眼睛假裝身邊的世界無限美好：有人會喪心病狂到對懵懂幼童舉起利刃，有人會半夜明火執仗把別人房子拆成一片白地，有人會一本正經地用「拆錯了」為前一夥人辯護，有人正在偷偷摸摸地向賣給別人的食品中添加他們自己絕對不會吃的東西，還有人言之鑿鑿供認殺死了的受害者會在11年後「轉回」故鄉，有人被當成「精神病」不斷被非法「收治」、關押„„。

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