熱愛感道德感
① 道德感指的是
道德感是人所特有的一種高級情感,道德品質的一個重要組成部分。它是一個人對自己或他人的動機、言行是否符合社會一定的道德行為准則而產生的一種內心體驗。
道德感就是履行義務、執行道德法則的「絕對命令」的情感沖動,即道德感就是義務感。道德感就是得道感、敬重情感、義務感。道德感教育的重心,就是使人們因獲得「倫理上的造詣」而得「道」;以對道德准則的敬重,培育道德上的「優美靈魂」和源頭性的「靈魂驅動力」;培育以自我解放為本質和追求的義務意識。
一、分類
例如對符合道德行為准則的行為,即會產生滿意、愉快、心安理得等內心體驗;反之,則會產生憤怒、厭惡、羞愧等內心體驗。這類內心體驗就是道德感。道德感按其形式可分為:
(1)直覺的道德情緒經驗,它是由於對某種情境的感知而引起的;
(2)與具體的道德形象相聯系的情緒體驗,它是通過人的想像發生作用的一種情感;
(3)意識到道德理論的情緒體驗,它是可以清晰地意識到道德要求為中介的情感。
二、基本特質
道德感既是一種道德的主觀意志,也是一種見諸行為的道德沖動。「意志作為主觀的或道德的意志表現於外時,就是行為」,而且「道德的意志表現於外時才是行為」。作為一種主觀形態和沖動形態的道德,道德感具有三個方面的基本特質。
② 簡述情感的三種形式及積作用
根據情感的社會性內容可以把情感分為道德感、理智感和美感。(1)道德感:道德感是關於人的言行是否符合一定的社會道德標准而產生的情感體驗。當人的思想意圖和行為符合一定社會道德准則的需要時,就感受到道德上的滿足,產生肯定性的情感;否則。感到慚愧和內疚。(2)理智感:是人在智力活動中產生的情感體驗。理智感主要表現為好奇心、求知慾、質疑感和追求真理的強烈願望等。例如,人對新異事物會產生興趣和好奇心,對不認識的事物會有新奇感和疑慮感,在解決疑難問題時,就會產生喜悅的情感;遇到問題尚未解決時,會產生疑慮的情感。對科學真理的熱愛、堅信等,對謬誤和偏見的蔑視等,都屬於理智感的范疇。(3)美感:當人們根據審美標)隹來評價自然現象和社會現象以及文藝作品的時候,就會產生各種各樣的美感。例如,對美好事物和心靈的贊美、歌頌、感嘆,對醜陋和粗野行為的蔑視和鞭撻等都屬於美感。
③ 心理學名詞解釋 道德感與理智感
道德感:是人依據一定的道德需要和規范評價自己和他人的言行時所產生的內心專體屬驗。
理智感是人在理智活動過程中認識、探求和維護真理的需要是否得到滿足而產生的主觀體驗。它是與人的求知慾、認識興趣、解決問題的需要等的滿足與否相聯系的
④ 教育學心理學:如何區別情感的分類
情感狀態的三個分類:道德感、理智感和美感
1、道德感
用一定的道德標准去評價自己或他人的思想和言行是產生的情感體驗。比如說對於在公交車上不給老人讓座的人,你感到憤怒,此時你產生的情感就是道德感;再比如說我們對祖國的熱愛,這也是道德感。總結來說,道德感是按照道德要求和社會准則進行判斷時產生的情感體驗。
2、理智感
在智力活動中,認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗。比如說我們成功做出一道數學難題時,產生的那個成就感,考試不及格時產生的愧疚感這些都是理智感的范疇。
3、美感
用一定的審美標准來評價事物時產生的情感體驗,比如說我們去九寨溝欣賞美景時產生的愉悅感、看到大家都有序的排隊進影院而產生的欣慰感,欣賞《蒙娜麗莎》時,陶醉永恆的微笑時感到的愉悅,這些都屬於美感,而這些分別是自然美、社會美和藝術美。也就是美感包括對自然的美,社會的美和藝術的美產生的情感體驗。
4、區分:
對於如何准確區分情感的分類,我們重點要把握的是情感是產生在哪個領域中,在道德領域產生的情感就是道德感,在智力活動中產生的情感就是理智感,用審美標准時產生的就是美感。
⑤ 什麼是道德感...
道德感是一種高級情感。同情、反感、眷戀、疏遠、尊敬、輕視、感激、愛、憎、背信棄義等屬於道德感;同志感、友誼感、愛國主義感、集體主義感,也屬於道德感。
⑥ 「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」是()的表現
"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"出自宋——范仲淹《岳陽樓記》,原句為:「其必曰『先天下之憂而憂,後天下之樂而樂』」,其意思就是為官者(作者當時的身份)應把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔憂,為天底下的人民幸福出力,表現出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。
⑦ 愛國主義情感屬於什麼道德情感
愛國主義情感屬於
倫理的道德情感。
愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇,在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過:愛國主義是「千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情」。我們所講的愛國主義,作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神,是同促進歷史發展密切聯系在一起的,是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期,愛國主義主要表現為致力於推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭,把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段,愛國主義主要表現為獻身於建設和保衛社會主義現代化的事業,獻身於促進視同統一的事業。鄧小平同志指出:「中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。」這是對我國現階段愛國主義特徵的精闢概括。
愛國主義是我們民族精神的核心,是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。「在長期歷史發展中形成的愛國主義,是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。」一個人沒有精神不行,一個民族沒有精神更不行。一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就等於沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱,但我們從來都沒有放棄抗爭,並最終在中國共產黨的領導下,實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現,我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻,能自信地挺起我們的脊樑,就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中,曾經歷過許多大風大浪,遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情,依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力,中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想像的困難和風險的考驗,一直保持堅強的團結和旺盛的生機。
⑧ 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂屬於下列哪種情感 A 道德感 B 理智感 C 美感 D 熱愛感
1、首先熱愛感這個詞就不通順,所以我覺得不應該是D
2、道德感我覺得更好,畢竟心憂天下就是儒家士大夫所推崇的道德意識和使命意識
綜合考慮我覺得A更好
⑨ 登上泰山後產生的熱愛祖國大好河山的情感是什麼道德情感
當我們一覽眾山小之後,會對大自然產生無限的憧憬,因為自己太過渺小了,我們也會熱愛這個美好的世界。這是一種非常好的心情。