道德理論與道德實踐

㈠ 堅持理論聯系實踐怎樣做到知行統一是職業道德修養的根本途徑嗎

任何道德理論和道德認識，從根本而言都來源於一定的道德實踐，並只能在道德實踐中得到檢驗和發展，而它存在的唯一目的，也就是為了在一定的社會活動中加以實踐和應用。離開實踐，道德的理論、認識乃至整個道德本身，就成了無本之木，無源之水，也必然毫無存在價值。正因為道德本身就是知與行的統一，決定了從業者進行職業道德修養的根本途徑.

㈡ 論文 淺談思想道德修養重在實踐

可參考：（把文中的「公民道德建設」適當地改成「思想道德修養」就可以了）
公民道德建設重在實踐
時間:2002-4-1 17:19:30 作者: 來源:
http://www2.bjfu.e.cn/aa/dianzixw/readnews.asp?NewsID=459

中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》指出：「公民道德建設的過程，是教育和實踐相結合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設的重要途徑。」樹立正確的思想道德觀念，培養良好的道德情感和道德行為，一靠教育，二靠實踐。積極開展群眾性道德實踐活動，在道德實踐中突出思想內涵，強化道德要求，將使人民群眾在自覺參與中陶冶情操，為道德建設奠定堅實可靠的基礎。
道德實踐是加強公民道德建設的重要途徑。道德實踐是道德形成、發展的基本前提，也是構建社會主義思想道德體系的內在要求。人們道德理想的樹立和道德信念的鞏固，離不開豐富多採的道德實踐。加強公民道德建設，必須高度重視道德實踐的作用，把道德實踐滲透到道德建設的全過程。
其一，道德實踐是吸引群眾參與道德建設的有效載體。作為道德建設的主體，人民群眾既是道德建設的實踐者，也是道德建設的受益者，人民群眾中蘊藏著巨大的道德建設的積極性和創造性。從根本上說，道德建設是與人民群眾生活、工作息息相關的，它集中體現著人民群眾的利益。道德建設搞得好，人們思想道德水平高尚，社會風氣優良，百姓安居樂業，人民群眾的實際利益便能得到切實保障；反之，就會受到不同程度的損害。
其二，道德實踐是提升公民道德境界的重要保證。道德實踐屬於養成教育，是知行統一的過程。公民道德境界包括道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等各個方面，其中，道德行為是衡量人們道德境界高低的重要標准。在從道德認識到道德行為的演變過程中，道德實踐發揮著關鍵作用。一方面，實踐是認識的源泉，是認識發展的動力，只有在道德實踐中親身體驗和感悟道德的力量，才能逐步提高對道德的認知程度，進而支配各自的道德行為；另一方面，實踐是認識的目的，是道德形成和發展的前提，道德認識的正確與否，依賴道德實踐的檢驗，通過生動具體的道德實踐，道德認識才能逐步升華為相對穩定的道德行為，達到知行統一的目的。有效克服當前道德建設過程中存在的理論與實踐相背離、知與行相脫節的現象，根本途徑也在於引導人們積極投身道德實踐，在實踐中不斷強化道德修養，提升道德境界。
其三，道德實踐是落實基本道德規范的具體措施。《綱要》首次鮮明地提出了「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的20字公民基本道德規范。這些道德規范涵蓋了人們日常生活的方方面面，是中華民族傳統美德與現代文明相融合的結晶。把這些基本道德規范變成人民群眾的自覺意識和行動，同樣離不開道德實踐的支撐。一方面，落實20字基本道德規范，需要教育與實踐兩者協調一致、共同推進；另一方面，將20字基本道德規范融入道德實踐，能夠與廣大群眾創造美好生活的願望產生強烈共鳴，增強道德實踐的吸引力、感召力。
道德實踐是落實《綱要》的關鍵環節，是重在建設、以人為本原則的具體體現。在開展群眾性道德實踐活動中，必須始終注意正確把握以下三個方面的關系。
一是道德教育與道德實踐的關系。道德教育和道德實踐在公民道德建設中相互聯系、不可分割，兩者相輔相成、缺一不可。一方面，要把道德教育貫穿於道德實踐的全過程。注重發揮道德實踐的教育功能，圍繞道德教育主題組織實踐活動，使人們明確實踐的意義和要求，增強參與道德實踐的主動性、自覺性。另一方面，在道德教育中引入道德實踐。只有與道德實踐相結合，圍繞公民道德生活中迫切需要解決的問題，深入開展道德實踐活動，道德教育才有時代感和感染力，才能取得實實在在的效果。
二是繼承與創新的關系。道德實踐必須堅持與時俱進，繼承傳統，勇於創新。要繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。同時，隨著經濟社會的發展，人們對道德的要求越來越高，道德建設面臨著新的機遇和挑戰。因此，要根據新的形勢和任務，不斷研究新情況、解決新問題，創造新載體，充實新內容，有針對性地將社會公德、職業道德、家庭美德的內容細化、分解，把道德實踐活動往深里做，往實里做，不斷開辟道德實踐活動的新領域，增強道德實踐活動的實效性。
三是道德實踐與法治實踐的關系。良好道德風尚的形成、鞏固和發展，既要靠道德實踐，也要靠法治約束。道德建設屬於「德治」的范疇，但又離不開「法治」的密切配合，需要道德「自律」與「他律」的有機統一。在公民道德建設中，強調道德實踐，就是重視道德本身的作用，通過道德的自我完善，使人們從內心裡自覺地服從道德評價，接受道德約束，達到平衡自身、穩定社會的目的；強調法治實踐，就是要從立法的角度，強制性地對不道德行為或習慣進行評判或制裁，使違背道德的東西無立足之地。這樣，才能充分發揮「自律」與「他律」的作用，把內在自醒與外在約束有機結合起來，協調一致地促進公民道德建設向更高水平邁進。

㈢ 談談如何在實踐加強思想道德修養

加強思想道德修養是我們一生的學習任務。當然，思想理論的修養不能代表實踐，所以一定要把思想道德修養踐行在日常的行動當中。首先我們在日常的行動當中，要加強對自身的約束，要嚴於律己。用我們先進的思想道德，理論來指導我們的一行一動深切，將思想道德理論踐行在行動當中。其次，我們要善於反省，善於總結，吾日三省吾身，要深刻反省，我們在日常的生活和學習當中有哪些行為與思想道德修養不服？或者還沒有達到較高的修養水平，然後去總結經驗，教訓，以及時改正。然後在日常的實踐當中，還要見賢思齊，有的人他們的實踐行動力要比我們好許多，我們就要向他們學習，看他們優秀的地方。另外，我們要善於學習學習實踐，學習理論，時刻保持一顆警惕的心，才能不斷的鞏固我們的思想道德，長城而不被腐化。思想道德修養是任重而道遠的，並不是一蹴而就的，希望我們都能有越來越高的修養。

㈣ 社會道德建設的理論成果與實踐成果分別有哪些

理論成果：形成了中國特色社會主義理論體系；
實踐成果：開辟了中國回特色社會主義道路答.

改革開放以來,我們黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中,開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,這是中國共產黨在改革開放歷史新時期的偉大實踐中,不斷堅持和發展馬克思主義的結果,是馬克思主義中國化的最新成果.新時期以來我們取得的一切成績和進步的根本原因,歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,集中到一點,就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟.

㈤ 急！！！辯論賽：提高大學生道德素養是理論知識重要還是實踐更重要 誰能給我找觀點和例子！！！謝謝

自己總結的才是最深刻的，大學辯論我們也弄過。
實踐重要例子高分低能，無法生存。
理論重要例子萬丈高樓平地起，理論是一切實踐活動的基礎。

㈥ 關於學習道德理論，注重道德實踐第四節恪守公民基本道德規范的教案怎麼寫

學習道德理論

注重道德實踐

一、教學目的

了解道德的起源與本質，
正確把握道德的功能與作用；
正確對待中華民族的
優良道德傳統，
辨析道德建設中的錯誤思潮；
正確認識社會主義道德與社會主義
市場經濟的關系，
明確社會主義道德建設的核心是為人民服務，
基本原則是社會
主義的集體主義；
把握公民基本道德規范和公民道德建設的重點，
提高進行道德
修養的自覺性。

二、教學目錄

1.
道德及其歷史發展

2.
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統

3.
踐行和弘揚社會主義道德

4.
恪守公民基本道德規范

三、教學重點

1.

了解道德的本質

2.
領悟繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的意義。

3.
如何踐行和弘揚為人民服務為核心、
以集體主義為原則的社會主義道德。

4.
了解我國公民道德基本規范。

四、教學難點

1.
如何講清楚道德的本質。

2.
在市場經濟條件下，大學生應如何堅持集體主義。

3.
在多元社會中，大學生應如何踐行社會主義榮辱觀。

㈦ 注重道德理論與實踐，努力錘煉高尚品格的論文

思想道德修養》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，以人生觀、價值觀、道德觀為主線，以教育和引導大學生適應大學生活，培養綜合素質為切入點，針對大學生成才過程中經常遇到的思想道德、人生價值和心理、戀愛，諸問題，緊密聯系改革開放和全面建設小康社會的實際；聯系社會主義精神文明建設特別是思想道德建設實際，綜合運用多學科知識以研究和探討當代大學生成長的基本規律，教育引導大學生加強自身思想道德修養和提高思想道德素質，落實高校德育內容，實現高校德育目標的一門重要必修課程。

旨在幫助大學生盡快實現由中學到大學的轉變，解決在轉變過程中出現的思想問題和心理問題，引導大學生正確認識自身的社會角色和面臨的任務。確立科學的人生觀和價值觀，形成積極樂觀的人生態度，樹立崇高遠大的人生理想，確立正確的成才觀和擇業觀，正確處理個人和集體、國家、民族的利益關系，成為「四有」的社會主義事業建設者和接班人。
保持共產黨員的先進性，首先是要保持共產黨的先進性。黨的先進性表現在有先進的綱領、正確的目標，當前「三個代表」重要思想就是中國共產黨先進性的體現。其次是共產黨員的先進性。黨的先進性要靠廣大黨員來體現，黨的戰鬥力要靠廣大黨員來提高，黨的事業要靠廣大黨員來創造，這就要求作為個體的共產黨員要用具體行動實踐黨的所有舉張。作為一個十幾年黨齡的共產黨員，我認為要在「三個代表」重要思想指導下，突出表現共產黨員的先進性。

要突出表現共產黨員的先進性，一定要有作為共產黨員的修養，其中最為突出的是要有共產黨員的道德修養。因此，我再次地認真學習了《論共產黨員的修養》，學習後感到十分親切，倍受教育。劉少奇同志關於「革命者在革命斗爭中的主觀努力和修養，對於改造和提高革命者自己，是完全必需的、決不可少的」的深刻論述，對於我們共產黨員加強道德修養具有重要的現實指導作用，在當前只有加強道德修養，才能更好地保持共產黨員的先進性。

一、要堅持學習，升華思想境界，才能提高道德修養，保持共產黨員的先進性才有基礎

鄧小平同志說過，不注意學習，忙於事務，思想就容易庸俗化。即使沒有變質，思想的庸俗化也是一個危險的起點。科學的理論，是思想的閃電，它可以照耀我們前進的道路，驅散我們心靈的謎霧、給人們指明方向和給予奮斗的勇氣和力量。面對出現的一些社會問題和矛盾，以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒有很好地學習理論，用理論來指導自己觀察社會、分析問題、糾正思想的偏差。因此，對我來說，一定要時刻不忘學習，特別是黨的理論的學習。要通過學習、實踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優良，不圖名、不圖利，不思索取，甘於奉獻，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務的宗旨。在任何時候，任何情況下都能堅定不移地堅持真理，獻身事業。

二、要勇於實踐，經常解剖自己，才能提高道德修養，保持共產黨員的先進性才有條件

社會主義現代化事業，是億萬人民群眾的事業，無時不在鍛煉和造就著一代有理想、有道德、有文化、有紀律的新人。但同時，社會的發展也是波浪式前進的，有風有雨，有曲折有險惡，甚至在局部地區還可能出現嚴峻的政治經濟局面。我們黨員和幹部，只有積極投身到社會實踐中去，學習人民群眾的好思想、好品格、好作風、好風氣，從中汲取道德營養，才能使自己高尚和純潔起來。無數事實證明，一個人高尚道德情操的形成和升華是一個不斷學習和不斷實踐、不斷解剖自己的思想改造過程。對我來說，一定要注重自我的思想道德修養，確定自己正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣就能經得起各種思想、觀念、思潮、文化的碰撞。即使在市場經濟條件下，在各種形形色色的誘惑面前都能立於不敗之地。如果一個黨員特別是黨員領導幹部，頭腦里常有這種分明的是非觀念和及時解剖校正自己的思想意識走向，就不會出現任何一種人生悲劇。

三、要嚴於律己，自覺接受監督，才能提高道德修養，保持共產黨員的先進性才有保障

目前，社會上有的人熱衷於擺場面，講氣派，鋪張浪費，講形式主義，吃喝玩樂，奢侈腐化，而有條件這樣做的主要是黨員，特別是黨員領導幹部，這就說明一方面我們黨員要解決自身的思想問題，但另一方面也要有必要的約束和監督機制。曾國藩就說過：「蓋位愈高，則譽言日增，箴言日寡；望愈重，則責之得多，恕之少。」當然我們不能與曾公相比，但我作為一個共產黨員應永遠把人民放在心上，以愛民之心律己，以律己之心為民。時時刻刻都繫心國運，常懷重責，堂正做人，為建設有中國特色的社會主義事業盡一個黨員應盡的責任。

㈧ 怎樣提高道德意識和道德實踐能力

怎樣提高道德意識和道德實踐能力
曾有一項調查問及「您對隨地吐痰、亂扔雜物的看法」時，19.1﹪的青少年認為這種現象「很普遍」，還有近四成（38.5﹪）的人認為這種現象是普遍的，而回答「很少」的比例僅有17.6﹪。在回答「當看到有人亂扔果皮紙屑，你會怎麼做」時，近四成（35.9﹪）的會非常主動地「自己撿起來扔進垃圾箱」，但是選擇站出來「上前制止」的比例僅為12.1﹪,而選擇「多一事不如少一事」的高達44.3﹪，選擇「扔果皮算什麼」的也佔到6.8﹪，後兩項之和高達51.1﹪，也就是說在面對發生在自己身邊的破壞公共衛生行為，更多的人採取的是置之不理的態度，至多是自己不去破壞。面對此種狀況，提高學生的道德意識，增強學生的道德實踐能力，可採取以下措施。首先是要建立體現公正、公平精神道德行為規范和具有基本倫理理念的價值觀。自由、平等、民主、人權是人類社會的最高價值追求，在價值多元化的今天要更加重視主流道德價值觀的強化、引導和塑造。其次，為青少年道德意識的提高和道德實踐能力的發展創造良好的環境氛圍。初中生道德的發展需要良好的社會環境，需要社會各個方面協調共管形成合力。如在提高學生道德實踐能力方面，可組織一些集體勞動、互幫互助、愛心接力等活動，讓學生深入活動中，身臨其境，真實地感受生活。最後，也是最重要的，就是要充分發揮青少年主體的道德內在動能。中國青少年研究會副會長陸士楨教授認為，道德實際上是個人發展出的一種內在動力，兒童時期的控制主要來自外界，如父母、家人等，而到了青少年時期，對自我的控制便成為青少年必須經歷的成長過程。因此，應通過情景教育法等多種道德教育方法啟發學生的道德認知、促進其道德內化；塑造學生完善的道德人格，激發其內在活力；加強學生的道德修養，升華其道德境界。

㈨ 論思想道德在實際生活中的作用 應該如何寫

就我個人來說，我大約會這么寫。首先開篇，解釋何為思想道德，你可以引經據典，然後，你開始論文的敘述。論文內容，你可以這么寫，既然是在生活中的應用，就要結合實例來論述。首先說一些自己的理解，為什麼能促進，然後選取一些典型的事例，先說思想道德促進了生活中的變化，如構建和諧社會，創建文明城市等，也可以寫寫最近政治上的一些會議以及相關的要求，貼近現實。然後筆鋒一轉，說說沒有思想道德人們的生活會是什麼樣，再寫寫現在社會上的不良風氣 進行例證，最後寫你自己認為要促進思想道德的傳播要怎麼做。呼籲大家行動起來。

㈩ 如何掌握道德修養的正確方法

1、一是學思並重，嚴於解剖自己。學習和掌握一定的道德知識，是形成道德品質的前提。學習和掌握各種道德知識和做人的道理，並對各種所學的道德知識和人生哲理予以深入思考，這樣才能在自己的心靈深處培養趨善避惡的道德意識和道德情感，從而擇善而為。

2、知行統一，提高道德修養的自覺性。要達到道德修養的目標，功夫全在行上。道德修養的過程，本質上是一種自我教育、自我改造、自我提高的過程。

因此，無論是開展自我批評，還是努力做到"慎獨"，都依賴於人們的自覺。自覺性是進行道德修養的關鍵環節。只有自覺，人們才能在社會實踐中利用各種機會，培養自己良好的道德品質。 

3、省察克治，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，並加以及時抑制和克服。

(10)道德理論與道德實踐擴展閱讀

與實踐相聯系，作為道德修養的根本途徑，主要有以下幾個方面的含義: 

第一、道德修養必須同改造客觀世界的實踐相聯系。「閉門思過」、「向內用功」的修養方法,不能推翻私有制，也不能消除剝削階級道德，即使通過它們而修養出一些德行，也與無產階級道德品質相距甚遠。只有變革現實世界及其現實的道德關系中，才能把周圍的臟東西以及自己身上的污點沖洗干凈。

第二、道德修養要與具體的道德行為實踐相聯系。這也就是說，把道德知識、理論和實踐相結合，學以致用，身體力行，拳拳服膺。舊社會遺留給我們的禍害之一，就是把道德當成說教、裝飾、招牌和遮羞布。