道德守理

Ⅰ 明德守禮的名人名言

關於明德的名言：
1、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
2、遵照道德准則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
3、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨於高尚，使他愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
4、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。——加里寧
5、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
6、把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
7、不守時間就是沒有道德。——蒙森
8、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼
9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
10、道德當身，不以物惑。——（春秋）管仲
11、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
12、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
13、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
14、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
15、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
16、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
17、道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
18、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
19、道德教育最簡單的要素是「愛」，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊
20、道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
21、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧
22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
23、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
24、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
25、道德是真理之花。——雨果
26、道德是自由的保衛者。——斯米茨
27、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
28、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。——馬克吐溫
29、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
30、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
關於守禮的名言：
禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 ——吳兢

沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。 ——歌德

禮之於人，猶酒之有襞也。 ——孔子

文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

對於對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。 ——洛克

君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 ——馬南

所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至於一個地區里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養，並與之看齊。 ——切斯特菲爾德

Ⅱ 明德守禮的故事作文

在這個社會上，維護我的幸福而逐漸規定俗成的一些行為規范，叫做道德。 對於我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家裡，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麼，中國就會變的更美好。 道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
有一次，我和媽媽一起去醫院看望生病的爺爺。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子，剛做下沒多久，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈，發現沒有位子時，老爺爺的臉上露出一絲難色。著時我的心中十分矛盾，如果讓位別人會不會說我出風頭？如果不讓座，萬一老奶奶站不穩，一不小心摔著怎麼辦？就在著時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來，把老爺爺扶到了他的位子上，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝
為了讓世界更加美好，讓我們伸出我們的雙手 ，做一個有道德的人吧！

拾金不昧是古老的文明道德行為。一直以來，許多拾金不昧的市民頻頻出現。近日，就有位外來務工人員拾金不昧的精神出現在廣州。
普天同慶的國慶假期，人們都與家人一起歡度節日。但胡老伯卻沒那麼幸福，因為他的兒子患了重疾，正在住院治療。因兒子患病急需用錢的他，這天他來到XX銀行櫃員機取錢，銀行卡一插進去，櫃員機立即吐出了2900元人民幣。當時他總覺得很奇怪，再查查自己銀行帳號余額，也沒有少呀，胡老伯沒有馬上帶錢離開，而是立即打電話報110，他知道一就是櫃員機出毛病，二就是有不法分子設圈套騙財。 35
不一會，電視台記者找到胡老伯並采訪他。記者問：為什麼你現在這么需要錢，你得到了2900元，不佔為己有？胡老伯說：不是自己的錢，數也數得不開心，用也用的不安心。可見胡老伯真是一位善良、老實的人。
後來謎團終於解開了：原來也是有個外來務工人員去櫃員機將自己兩個月的工資轉賬回家蓋房子。因為程序沒有完全操作好，所以輪到胡老伯是時吐出了2900元。
2900元失而復得，年輕的外來工，牽著胡老伯的手，千感激萬多謝，他知道老伯急需用錢治兒子的病，就把部分的錢捐出來作為酬謝金，但胡老伯死硬不要，還是那句話：不是自己的錢用也用得不舒服。
雖然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事，卻深深地讓我感動，遠遠地影響著社會民風。「拾金不昧」的精神是文明道德行為之一，生活中也有許多文明道德行為，需要我們去耐心發現，也需要我們去創造奇跡。
拾金不昧像是一片樹葉，許多樹葉匯集在一起，就是一片樹林；拾金不昧像是一個零件，許多零件組合在一起，就是一部機器；拾金不昧像是一滴水，許多一滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以後的日子裡會有更多的拾金不昧文明道德行為出現的。

一篇關於道德的作文

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為每個公民應有的價值取向和行為准則。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力

Ⅲ 怎樣理解知禮、守禮、行禮

「知禮」，就是要領會禮的精神實質，了解禮儀的起源及用途。

「守禮」，就是要恪守禮的要求，遵守禮教，奉行禮制。

「行禮」，用肢體語言表示敬意或歉意，有時也指完成某種儀式或做某件事。

禮儀是一種待人接物的行為規范，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為准則和規范的總和。

(3)道德守理擴展閱讀：

華夏祖先用肢體動作傳遞「雙向對等」「有序有位」的語言，這些動作叫禮。傳遞下來的禮儀動作，承載著祖先傳給後人的話語。

這些禮儀動作，源自遠古，源自人類沒有語言的時代。是「啞語」，是人皆能懂的「象形字」，是代代承傳的「普通話」。

禮儀動作有十，常規禮儀動作有二。攜帶雙向對等、有序有位，缺一不可、兩相適宜的交往原則和做人原則。

十種禮儀動作是：拱手禮、一拜禮、兩拜禮、三拜禮、叩首禮、執手禮、推手禮、交手禮、揖禮、鞠躬禮。

兩種常規禮儀動作是，初相見、敬父母行一拜之禮，朋友同學同事行拱手禮。

要注意的是一般但凡抱拳行禮，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩頭之禮分為九拜，稽首最重，頓首次之。所謂大禮，不過跪拜九次，不復再多。

Ⅳ 明德守禮得意思是什麼急急急

明德守禮的意思是：通曉美德，遵守禮法。
明德，出自《大學》：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。意思是光明之德，美德。
禮則是指代古代的禮法，即社會生活中，由於道德觀念和風俗習慣而形成的禮節。

Ⅳ 尊德手禮和尊德守禮是什麼意思

第一個是見到人要握手，第二個是無論是在哪裡都要尊守法則

Ⅵ 珍愛生命尊德守禮的手抄報內容

隨著一聲清脆的啼哭聲，就標志著一個生命降落人間，生命的存在意味著什麼？每當旭日東升的一剎那，太陽將金黃撒遍每一個角落，大地萬物蘇醒——那是因為有生命的存在；嬌嫩的花朵在綠叢中起舞，熒火蟲在黑暗中眨眼歌唱，孩子們在草地上追逐嘻戲————這些都是因為有生命的存在。
然而，在我的定義中，花開就是生命的開始，花謝就是生命的結束。人的一生中可以看到多少個花開花謝呢？當我們看一次時間，時間就已經悄悄溜走了一次。我不禁感嘆一句——生命如此短暫，因此世界上最珍愛的莫過於生命，重視交通安全就是珍愛生命。
在現在的社會中，交通事故已是家常便飯了，隨處可見的公告欄上寫著：「綠燈可以再等，生命不能重來！」諸如此類的標語。可是，人們對於一幕幕慘劇，一句句話語依然無視。甚至，那些家長們一邊闖紅燈一邊教育子女說：「亂闖紅燈是不對的！」就是在這樣的社會中，現實往往不留情面。據了解，去年11月，全國發生交通事故43641起，造成9562人死亡，43988人受傷，直接財產損失計人民幣1。66億元！看著這一連串數字，一幕幕血的教訓又在腦海中重演，一個個生命如鮮花在瞬間凋零，給家人、朋友以沉痛的打擊。試問人們，我們以失去太多太多，難道只有失去以後才醒悟、才懂得珍惜嗎？我們難道不該反思嗎？
血的教訓只有一次，悲劇不能重演，生命更沒有第二次。死亡總給人們留下恐懼，對死亡的抵觸使人們對生存產生強烈渴望，因害怕才更應拒絕。正是如此，人們對生存的強烈願望昭示著我們必須珍愛生命。
我們的道路還很長，我們應讓自己的生命在理智的搏擊中度過，就象落葉、謝花一樣，瀟灑地來，瀟灑地去，做到對生命無怨無悔，讓生命之光永遠輝煌。珍愛生命吧，哪怕生命只有一霎那，那也讓它成為一種永恆！

校園是陪伴我們生長的地方，我們在這里得到知識的熏陶，在這里得到人生的啟迪。一個社會要發展，人人都必須遵循一定的社會規則，整個社會才能有條不紊地運作。學校也是一樣。一個好的學校背後，會有一股強大的力量，在培養我們，在教會我們怎樣去遵守基本的道德規范。

在學校里，儀容儀表儀態，紀律學習，熱愛集體，熱愛同學，尊敬老師，我們都應該做到最好。否則校園就會被打亂，如果每個人遇見老師都滿臉橫肉，遇見同學總是愛理不理，升國旗總是嘻嘻哈哈，穿著總是邋遢隨便，把隨地吐痰當作一種樂趣，甚至是彼此看不順眼，打起架來，那這個學校恐怕就像一個雜亂的市場，吵吵鬧鬧毫無秩序。

所以，要學會知識，就要學會做人。試想一下，毫無道德，無責任心，無紀律，無修養的人誰喜歡？我們是社會未來的接班人，我們學了知識是要報效祖國的。也許，那個同學是個未來的科學家，研究得到了一項重要的科學成果，也許，那個同學是個未來的祖國領袖，為祖國的進步做出了偉大的貢獻……；但如果我們不聽從老師的教誨，不好好學會做人，遵守學校、社會的基本的道德規范，那麼，我們即使學有所成，我們也有可能成為社會的害群之馬。那些電腦黑客，不是智商很高嗎？「熊貓燒香」不是使許多電腦癱瘓嗎？希特勒，沒有正確的人生觀，給全人類帶來災難。所以，我們應當知道在學校里學會良好的道德行為有多麼的重要啊！

毛 澤東，周恩來，朱德，這些祖國的領袖，這些思想家和革命家，都是在校園里走向社會，他們在學校學會了怎樣做人，他們具備了良好的道德品質，終於成為社會主義建設的貢獻者，我們永遠都不會忘記他們。

因此，我們想成為社會有用人才，應該自覺地遵守紀律，從小就養成好習慣。無規矩不成方圓，我們青少年正處於思想道德行為的發展時期，講文明，講禮貌，講公德，守紀律，敬師長，勤學習，愛集體，有一顆純潔善良的心，正是我們應該做的。我們只有插上文明的羽翼，在知識的天空中翱翔，才能在時間的流逝中不停地邁上進步的階梯。

為了我們美好的明天，讓我們做一個遵守道德的好學生吧！

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規則，也是我們人生中一定有的，我們要遵守規則。我們才能成為好學生。同學們，一起寫一寫我們生活中的那些遵守規則和不遵守規則的人吧。

有一天，我和小明一起走出學校，准備著回家寫作業，小明說：「我們來比賽看誰先回到家做完作業。」我說：「小明，不要，這樣很危險。」小明說：「為什麼？」我說：「因為我們如果跑得很快，突然汽車飛馳的撞倒了你，那你會渾身受傷，那種感覺你知道會怎麼樣嗎？」小明說：「哦，那好吧。」在路上，我和小明看見兩個小孩在爬樹。我和小明異口同聲地說：「下來，危險。」小孩不但不聽我們的話，還對我們吐了吐舌頭。結果一個小孩突然踩了空，從上面掉了下來，被我接住了，小孩說：「謝謝。」我說：「不用客氣。」我們就叫另一個小孩下來，我對那兩個小孩說：「以後要遵守規則，不要再做危險的事了。」

最後，我們各自回到家了。

Ⅶ 道德建設五個一的一傳播是什麼意思

根據自治區文明委關於加強道德建設的有關要求，在各級文明單位中開展「五個一」活動，它包括「一堂」、「一隊」、「一傳播」、「一牌」、「一桌」。具體是指：
1、「一堂」即建設好道德講堂。一般每月開辦一次，活動有五個環節：唱歌曲（齊唱道德等方面的歌曲）、學模範（身邊人講身邊事，身邊人教育身邊人）、誦經典（齊誦有關崇德尚善的經典名句）、發善心（談感悟、講體會）、送吉祥（每人贈送吉祥祝福卡等）。道德講堂活動由宣傳部主抓，每年根據實際情況制定活動方案，安排各黨委（總支）承辦，各單位要根據具體方案精心籌劃、認真組織，要突出主題，五個環節規范，模範事跡典型，有相關氛圍布置，現場道德文化氛圍濃厚，並組織好本單位全體職工、學生參加。
2、「一隊」即成立學雷鋒志願服務隊。開展以「三關愛」（關愛他人、社會、自然）為主題的志願服務活動。學校籌建學雷鋒志願服務總隊，成員為各黨委（總支）志願服務隊隊長，全校各黨委（總支）要組建二級學雷鋒志願服務隊，志願者的人數占總人數比例要求大於或等於30%。要明確服務隊的目標、活動內容及有關要求，學雷鋒志願服務隊的各項工作要全年開展，形成常態化機制，全年服務隊開展活動情況不得少於兩次。組織本單位職工、學生用實際行動弘揚、傳承雷鋒精神。
3、「一傳播」即開展文明風尚傳播活動。要運用網路、手機等形式，傳播文明風尚。全校各黨委（總支）要成立2—3人組成的網路文明傳播志願服務小組。充分利用「新醫暢聊園」新浪微博平台、微信、QQ群、本單位網站等，通過文字、圖片等形式，積極傳播社會主義文明新風尚，大力營造濃郁的道德氛圍。
4、「一牌」即提示牌和宣傳牌。要有傳播文明風尚的環境布置，設有各類提示牌和公益廣告宣傳牌，營造濃厚道德文化氛圍。宣傳部負責在校園主要場所、醒目的位置、會議室、樹木花草旁設計製作道德守禮提示牌，引導師生員工自覺遵守社會公德，養成良好的文明習慣。各黨委（總支）要在本單位辦公場所設立引人崇德修身、向善向上的「遵德守禮」提示牌和「講文明樹新風」公益廣告宣傳牌，做到既美化辦公環境，又能起到教育人、鼓舞人的作用和效果。
5、「一桌」即開展文明餐桌行動。開展以「不剩飯、不剩菜」為主要內容的文明餐桌行動。後勤處要在餐廳懸掛張貼文明就餐標語、播放廣播提示等，教育培養師生員工在食堂按秩序文明就餐。各黨委（總支）要通過會議、學習活動等途徑，在本單位職工和學生中大力宣傳「節儉、衛生、安全、健康」的生活理念，組織師生員工相互監督，厲行節約、反對浪費，以實際行動落實「光碟行動」。

Ⅷ 尊德守禮 ，還是遵德守禮

「遵德守禮」一詞應該用「遵」，而不是「尊」，是遵守而不是尊重。意思是遵守道德和禮儀。遵，形聲。從辵(chuò)，尊聲。本義：順著，沿著。

尊，字義：地位或輩分高：尊長（zhǎng ），尊卑，尊貴，尊嚴。 敬重：尊敬，自尊，尊重。敬辭，稱與對方有關的人或事物：尊府，令尊，尊姓，尊駕。量詞：用於神佛塑像，一尊佛像。古同「撙」。

出自《中庸》」君子尊德行而道問學「，意思是作為君子要先看道德品行然後再講學問，後來改為「遵德守禮」，是現代文明標識語。

(8)道德守理擴展閱讀

「尊」字在現代漢語中一般用來表示「尊敬」、「尊貴」、「地位或輩分高」等義，其實這些義項都是「尊」字的引申義，它的本義原來是一種「酒器」，就是現在我們使用的「樽」字，如果用陶製成的酒器，還可以寫作「罇」。

遵德守禮的故事：孔融讓梨。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！」

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

Ⅸ 以明德守禮為話題作文600字

（一）文明美德伴我行
古人雲：「人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦雲惟有信與義。「由此可見，從古至今，誠信一直都是中華民族的傳統美德呀！
從小爸爸媽媽就教育我做人要以誠為本，還要求我要「嚴於律己，寬以待人。「可那時年幼的我並不把他們的話放在心上，甚至去拿他人的東西佔為己有，爸爸知道了，他沒有打我，而是送給我了一本厚厚的書讓我看，我那緊張的神情頓時又松馳了下來，可當我打開書本的第一頁，眼淚卻不爭氣的流了下來。。。。。。從此以後，我改變了，因為那本書，那個故事，我覺得，是時候應該自我反省一下了。那個故事是這樣的。
有個少年，他不好好學習，在所住的小區里偷人家的東西，然後逃學去網吧。每天，他幾乎都要偷東西，在他未成年的時間里，他不知被人多少次送入管教所，這種生活對他來說，是早已習以為常甚至有些厭煩了。一次，他又在尋找目標了，可這次，別人都習慣性的躲著他，為此他感到非常寂寞。。。。。。「小夥子，小夥子！「少年回頭一看，一位老大爺正坐，在院子里朝他招手。少年很高興，因為有人理他了，但他又很疑惑，老大爺喊他幹嘛呢？就這樣，少年走了過來，老大爺叫少年坐下，說自己的兒女都把他忘了，沒有人陪他聊天，想讓少年陪他聊天。少年沒多想就坐了下來，少年把自己的經歷告訴了老人，老人微微一笑，沒說什麼，一會兒，老人發話了，他要少年去他家幫他拿個打火機，說他想抽支煙。。。。。。少年很疑惑，可他並沒有說出來。他上了樓，發現老人家的門並沒有關，他走進屋裡，發現桌子上有幾張百元大鈔，旁邊放著打火機，這時，他的心跳加速了，但他並沒有像平常那樣把錢拿走，他咬了咬牙，拿著打火機，沖下了樓------他醒悟了！他決定改過自新了，他突然覺得眼前豁然開朗。。。。。。一眨眼，十幾年過去了，當年那個少年也已經成為了一個公司經理，一天，他又看見了那個老人，他非常地感謝老人-------是老人，給了他信任，那種信任是能讓人絕處逢生的靈丹妙葯。
同學們，在生活中，我們一定要以誠信，為根本，這樣才能做一個真真正正的中國人。願文明美德真的能和我們一起向前走去，為我們指點正確的方向。
（二）文明禮德伴我成長
文明美德，可以讓鄰里關系更和諧，可以讓世界更美好；相反則會對社會造成嚴重的影響，人情更冷漠，秩序也混亂，可見好的品德在我們的日常生活中有多重要。在我們成長的每一天都需要文明美德。
記得有一次，我和爸爸、媽媽去郊外野餐。來到風景如畫的大自然可真美啊，山青青的，水綠綠的，草嫩嫩的，真是令人流連忘返。我們就在這美麗的大自然餐廳，以地為座，以石為桌，享受我們的美味。當我們津津有味地吃完後，媽媽隨手就把吃剩的食物傾倒在草地上了。美麗的風景剎時就被媽媽破壞了，我象吞了蒼蠅一樣難受。「媽媽，你真討厭」「我不理你了」我氣憤地大叫。媽媽急得忙問我生氣的原因，我氣呼呼地說「你看看這成什麼了，美麗的地方被您弄得像惡心的垃圾場，還有誰會來玩，媽媽您覺得您做得對嗎？」媽媽看看自己的「傑作」，臉頓時變得通紅起來，她不好意思地說：「兒子，你批評得對，我真是太不應該了，以後我一定好好改。」說完媽媽動手用袋子去拾扔在草上的垃圾。我和爸爸也會心加入了她的隊伍。
還有一次發生的事也讓我畢生難忘，有一天我回家發現在樓梯間隱約傳來一陣哭聲，我一看原來是個兩三歲的小男孩在找奶奶呢。我安慰他說：「不要害怕，哥哥帶你去找奶奶」，然後一層樓一層樓地找，從一樓找到了頂樓，挨家挨戶地問誰家丟了孩子，終於在十樓一住戶前找到了他的奶奶。本來因為丟失孫子的奶奶心急如焚，當我送回去那刻變得欣喜若狂。一個勁地感謝我。看著他們高興的樣子，我心裡比吃了蜜還甜。俗語說得好「日行一善，功德無量」。
生活是美好的，同學們，讓我們為建設一個文明和諧社會，從自我做起，從身邊的小事做起。

Ⅹ 公共場所,文明守禮的重要性

文明禮儀是人的內在道德修養的外在表現，在生活中無處不在、無時不有。說得內簡單點，禮儀容就是去除可恥行為，讓道德戰勝恥辱，體現人的個性修養，彰顯社會文明風氣，遵守文明禮儀，做文明市民，是為國家提升形象做出的巨大貢獻~