道德導航

① 課時導航 思想品德 九年級全學年

第一課 不經歷風雨 怎能見彩虹（第一課時 直面風風雨雨）
教學目標：
1、面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態，養成勇於克服困難和開拓進取的優良品質，磨礪意志，形成良好的生活態度。
2、初步培養用辯證的方法分析挫折的能力；初步形成自我調適和應對挫折的能力。
3、知道人生難免有挫折，挫折是不可避免的道理；了解導致挫折的原因是多方面的；知道面對挫折，不同的態度會產生不同的結果，懂得挫折對人的成長既有消極作用，又有積極意義；知道培養和保持良好的個性心理品質，養成良好的生活態度有助於人們戰勝困難和挫折。
教學重點、難點：
1、理解人生難免遭遇挫折；
2、如何提高戰勝挫折的能力；
3、挫折是一把"雙刃劍"的理解；
教學課時數：
3課時

第一課時 直面風風雨雨
教學目標：
1、有直面挫折的心理准備，以積極的精神狀態面對挫折。
2、培養學生正確面對挫折、分析挫折的能力
3、知道人生難免有挫折，挫折是不可避免的道理；了解導致挫折的原因是多方面的；
4、知道面對挫折，不同的態度會產生不同的結果，以辯證的觀點認識挫折的積極意義和消極作用。
教學重點：人生難免有挫折；挫折是一把雙刃劍
教學難點：挫折是一把"雙刃劍"。
教學過程：
一、 導入：一首好的歌曲往往能打動許多人的心，使大家產生心靈的共鳴。讓我們隨著音樂的節拍一起去重溫那首令許多人振奮的歌曲。播放歌曲《真心英雄》：
1、歌曲中給人印象最深的歌詞是哪一句？
2、歌詞中的"風雨"指的是什麼？"彩虹"指的是什麼？
明確：風雨指的是挫折，彩虹指的是成功。
3、這首歌告訴了我們一個什麼樣的道理？
明確：如果把成功比作雨後彩虹，那麼挫折就是彩虹之前的風雨，人們只有經得起挫折的考驗才能獲得成功。那麼，什麼是挫折？我們為什麼會遭遇挫折？我們應該怎樣面對挫折？又該如何去戰勝挫折？這就是第一課"不經歷風雨 怎麼見彩虹"將要學習和講座的內容。
二、 引入本課課題：不經歷風雨 怎麼見彩虹
講解新課
（一）人生難免有挫折
1、請同學們閉上眼睛，用心去感受下列情境，體會你在情境中的情緒反應。
早晨你在鬧鈴聲中醒來，關閉鈴聲時你不經意地發現還有10分鍾就到上課時間了，原來是昨天上鬧鍾時弄錯了時間，你感到 ，顧不上吃早飯的你騎上自行車就往學校趕，可誰知在距離學校100米的地方，自行車鏈條突然斷了，你感到 。毫無辦法的你推著自行車來到學校後，還來不及解釋就遭到班主任的批評，你感到 ，數學課上，老師將昨天的作業發了下來，由於你的粗心，很多不該錯的地方你卻錯了，你感到 。下課後，同學小明不小心打破了你的墨水瓶，為此你與小張吵了起來，同學們一致認為你的做法很過分，你感到 。放學了，你本想回家跟父母講講今天的遭遇，卻看見父母在吵架，你感到 。
2、教師提示及小結：真是倒霉的一天，做什麼事都不順心。當人們在實現某種目標泊過程中，因遇到某種無法克服的或自以為無法克服的障礙和干擾，致使目標無法實現，需要不能得到滿足時就會產生諸如緊張、煩躁、傷心、氣憤等消極情緒反應，這時我們就會說自己遭受了挫折。正如蘇霍姆林基在說的"人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。"
3、請同學們回憶一下自己曾經經歷過什麼樣的挫折，當時出現了怎樣的情緒反應，並將它們記錄下來。
小組統計歸納出現頻率比較高的挫折有哪些？並簡單板書。
（1）我們在學習和生活中，常常會受到困難、挫折的困擾
①在學習和生活中，我們常常會受到困難，挫折的困擾，在同學們所經歷的挫折中中人際關系的不和諧，學習成績的不理想和情感需要得不到滿足是出現頻率最高的。
②討論：P2例中麒麟遇到的是學習方面的挫折，小燁遇到的是人際關系方面的挫折，小磊遇到的是情感方面的挫折。
③過渡：如果說我們青少年是由於知識不夠淵博，經驗不夠豐富，難免會遇到挫折，那麼大家想一想：經驗豐富的成年人會不會遇到挫折呢？
（2）生活中，人人都有可能遇到挫折，經歷坎坷
①請同學講述某一們長輩的挫折經歷。
②我們的長輩也和我們一樣會遇到各種各樣的挫折，除了在生活中經歷挫折外，他們在工作中也可能遇到挫折，P3第二個◆下的三幅漫畫就反映了人們工作中的挫折，請同學們描述溫畫所反映的內容。
④小結：正如漫畫所反映的那樣農民會歷為天災而顆粒無收；工人會因為企業經營困難而失業；商人會因為投資失敗損失慘重，可見成年人和我們一樣會難免會遇到挫折，所以生活中，人人都可能遇到挫折，經歷坎坷，即使是偉人、名人也不例外。
（3）即使是偉人，也會遭遇挫折，身處逆境
①學生活動："點擊名人"
孔子，早年喪父，15歲求學"三人行，必有我師焉"；
漢司馬遷被施以宮刑，寫下"史家之絕唱，無韻之離騷"的《史記》；
范仲淹被貶後"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；
李時珍三次落榜，後有"本草綱目"；
鄧亞萍個子矮不讓進省隊。4枚奧動金牌；
愛迪生只受過三個月正規教育，發明了電燈；
牛頓出生前父死，母改嫁，外祖母撫養：發明了萬有引力定律和牛頓三定律；
林肯P9；居里夫人P3
②指導學生閱讀生讀P3第三個◆故事的問：居里夫人的故事給了你哪些啟示？
明確：雖然人人希望時時幸運，事事，順利，但古往今來沒有哪一個人不經歷挫折，偉人名人也是在不斷地認識挫折、戰勝挫折的過程中成長和發展的。
③從剛才的學生中可見無論是未成年人還是成年人，也不管是平凡人還是名人都會遇到挫折。因此我認為挫折和逆境是人生中不可避免的，你同意這一觀點嗎？
明確：這一觀點是正確的，因為生活中人們總會有各種需要得不到滿足，願望和目標的實現受到阻礙，或遇到天災人禍的打擊而遭受挫折。因此人生難免遇到困難，遭受挫折，身處逆境。那麼，導致挫折出現的原因有哪些呢？
（二）面對挫折，我們要有清醒的認識和正確的態度。
1、導致挫折的原因
導致挫折的原因有外在原因和內在原因。
外在原因包括自然因素和社會因素，內在原因主要是自身因素（生理因素、心理因素）。
補充：自然因素：自然災害（如8月17號的火災）、意外事故、生老病死（如地震、親人生病）；
社會因素：政治、經濟、法律、道德、風俗、習慣、宗教、人際關系等；
生理因素：身材、容貌、健康、生理缺陷。近視者不能當飛行員、矮想打籃球；
心理因素：意志薄弱、估計不恰當、情緒低沉。如好吃懶做；
③引導生完成P4第一個◆下的表格。
④小結：人們不可能完全避開這些因素，這就決定了在人生道路上，挫折是難以避免的。
過渡：人生難免有挫折，人們面臨挫折時的反應一樣嗎？
2、挫折是一把雙刃劍：障礙？財富？
①引導生閱讀P4第二個◆，想想媛媛和貝多芬有哪此相同點和不同點？
明確：相同：都遇到了挫折，不同在於導致挫折的原因不同，兩人面對挫折時的態度不同，造成的結果也有所不同。
②媛媛因為挫折的來臨而變得沉默寡言，甚至不想參加者校隊的攏排練，因此有人說是壞事；貝多芬遭遇挫折後，激發了自己的進取精神，振作起來，創作出《第九交響曲》等輝煌作品，因此有人說挫折是好事。那麼你是如何看待挫折是好事還是壞事？
生辯論：題目：挫折是好事還是壞事
正方：挫折是好事
反方：挫折是壞事
正：挫折能磨練人的意志、能激發鬥志、使人更聰明
反：沒人希望遇到挫折、挫折給人打擊、壓力造成煩惱和痛苦，甚至失去生命。
③歸納：挫折本身是壞事，給人傷害，但遇到挫折可以使人受到考驗使人更聰明，這是一件好事，是財富。可見，挫折是一把雙刃劍，本身是壞事，在一定條件下可以變成好事；這個條件就是要對導致挫折的原因進行分析找到合適的解決辦法，正確的對待它。所以挫折不可怕，可怕是不能正確對待挫折。
④生說一說自己印象中最深的一次受挫經歷，當時是如何面對的，其結果如何？
歸納：挫折對人造成是積極還是消極影響，關鍵是看以怎樣的態度對它，以消極態度就產生消極影響，反之對人產生積極影響。面對挫折要冷靜，分析受挫原因，找出解決辦法，積極地去戰勝挫折.
三、課堂小結：通過今天的學習，我們懂得了人生的路途，有陰天也有陽光燦爛的時候，有眼淚也有幸福的歌聲，有失敗，也有成功的歡樂。我們堅信，風雨終將過去，彩虹會展現在眼前。讓我們做一個堅強的人，直面挫折，戰勝挫折，挑戰挫折！讓我們在《陽光總在風雨》的歌聲中結束。
四、課外作業：觀看中央3套《挑戰自我》體會挑戰者的受挫折的過程，體會成功與失敗！
板書設計：
（一）人生難免有挫折
1、我們在學習和生活中，常常會受到困難、挫折的困擾。
2、生活中，人人都有可能遇到挫折，經歷坎坷。
3、即使是偉人，也會遭遇挫折，身處逆境。
（二）面對挫折，我們要有清醒的認識和正確的態度。
1、導致挫折的原因。
2、挫折是一把雙刃劍。障礙？財富
第一課 不經歷風雨 怎能見彩虹（第二課時 笑迎七彩斑斕（上））

教學目標：
1、培養和保持良好的個性心理品質，是戰勝困難和挫折，在逆境中自強不息的重要保證
2、學會利用各種外在條件幫助自己戰勝挫折和困難
教學重點：加強自我鍛煉的基本要求和一般原則
教學難點：戰勝困難和挫折，需要磨礪意志
教學時數：1課時
教學過程：
一、導入：
1、導題：通過上節課的學習，我們懂得了導致挫折的因素是多方面的，其中外在因素通常難以控制，但是內在因素中的心理因素則多數可以控制。因此，要避免和戰勝挫折，主要應從自身去找原因，積極地改變自身……
2、揭題：世上意想不到的事太多，當身處逆境或遭受失敗時，有的人往往悲觀失望，在懸崖峭壁前，有的人看到的是絕境，有的人看到了一幅梯子。其實"命運都掌握在自己手裡"。怎樣才能成為主宰自己命運的人呢？不妨從直面風風雨雨"笑迎七彩斑斕"開始。（板書課題）
二、導析
（一）培養和保持良好的個性心理品質，是戰勝困難和挫折，在逆境中自強不息的重要保證
1、閱讀：教材P5《海倫•凱勒的故事》
思考①海倫•凱勒（20世紀美國著名女作家）曾經遇到了哪些挫折？
明確：重病→盲、聾、啞
②海倫•凱勒又曾經獲得哪些成功？
明確："哈大"畢業，掌握五種文字，寫成14部著作，成為美國盲人基金會的主要領導人，榮獲總統自由勛章等
③是什麼力量讓生活在黑暗無聲世界裡的海倫•凱勒能獲得如此巨大的成功呢？
明確：海倫•凱勒之所以能夠取得如此巨大的成就，關鍵在於她有良好的個性心理品質，所以，面對困難和挫折，努力培養和保持良好的個性心理品質，是戰勝困難和挫折，在逆境中自強不息的保證。戰勝困難和挫折的關鍵是戰勝自己，即克服恐懼、難過和絕望等消極情緒，把挫折當作墊腳石，這實現自己的目標做出不懈的努力。
④請再講一個戰勝自己，進而戰勝挫折和困難的故事。2、加強自我鍛煉的基本要求
（1）閱讀：教材P5《小飛的故事》
（2）提問：毫無疑問，小飛是一個勇於克服困難，開拓進取的人，那麼他是怎樣做到的呢？
明確：小學時小飛暗下決心，要努力學習，勤奮自立，在確定目標後他從做飯、洗衣、幫父親干農活等日常生活出發鍛煉自己，進入初中後，課程增多了，他又對自己提出了"敢學、善學、樂學"的要求，他不但努力學習文化知識，還積極參加文體活動。功夫不負有心人，他每年都被評為"優秀學生"。
（3）歸結：可見，要養成勇於克服困難和開拓進取的優良心理品質就要加強自我鍛煉，而加強自我鍛煉的基本要求就是：志存高遠，選准基點，持之以恆，腳踏實地。(板書)
3、加強自我鍛煉的一般原則(板書)
（1）仔細觀察漫畫（教材P6）後想一想：三幅漫畫能給你帶來哪些啟示呢？
明確：要養成勇於克服困難和開拓進取的優良品質，同學們就應該向漫畫中的三位主人翁學習，做到"迎難而上"、"勇於承擔責任"、"增強耐挫能力" (板書)
（2）歸納：可見，加強自我鍛煉的一般原則是，迎難而上，勇於承擔責任，增強耐挫能力。
4、戰勝困難和挫折，需要磨礪意志，努力形成良好的意志品質。(板書)
（1）意志是為了達到一定的目的，自覺地組織自己的行動，並與克服困難相聯系的心理過程。讓我們重新審視自己，了解自己意志品質的現狀，下列的哪些表現你做到了，請在後邊打"√"（教材P6 1-12題）
（2）反饋及歸納：具有良好意志品質的人，在行動中常常表現出自覺、堅忍，果斷和自製。因此，如果你的"√"特別多，說明你具有良好的意志品質，如果你的"√"特別少，別泄氣，從現在開始，採取一些方法進行鍛煉，你的堅強意志定會得到發展的。
（3）閱讀：《毛澤東的故事》（教材P7）後思考：
毛澤東同志是通過什麼方法磨煉自己的意志的？（鍛煉……）
（4）交流：你磨礪意志採用了哪些好方法？
（5）小結：磨礪意志是一個長期的過程。人們在自覺磨礪意志的過程中，常常應該注意以下幾點：(板書)
①明確提出鍛煉任務；②有意去做不感興趣的事
③從日常小事做起；④藉助集體力量等
（二）學會利用各種外在條件幫助自己戰勝挫折和困難
1、實例：海倫•凱勒的老師重新點燃了她生命的希望
（海倫六歲那年安妮•莎莉文老師走進了她的生活，從此成了她的良師益友，相處達50年之久。安妮•莎莉文老師不但使海倫重新點燃了生命的希望，開始了自己的奮斗生涯，還陪伴著海倫克服了一個又一個難關，取得一次又一次的成功。）
2、歸納：由此可見，我們在積極改變自身的同時，學會利用各種有利的外在條件幫助自己也是戰勝挫折和困難的有效方法。
三、導出
1、概括：重要保證、基本要求、一般原則、有效方法
2、結語：本節課讓我們通過一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性等人物的堅強意志的感染，深深明白了黑暗中如何找到光明，風雨中如何迎來七彩斑斕的道理。我們應該努力形成良好的意志品質從而戰勝困難和挫折。(板書)
第一課 不經歷風雨 怎能見彩虹（第三課時 笑迎七彩斑斕（下））
教學目標
1、養成良好的生活態度，樹立積極向上的人生信念，勇敢地面對生活中的挫折和困難；
2、適當地調整和改變目標是戰勝挫折的有效方法
教學重點：養成良好的生活態度
教學難點：適當地調整和改變目標
教學時數：1課時
一、導入
1、導題：聽故事《新娘的故事》受啟發。（原文見《教參》P18）
（1）你認為母親接到信後會對女兒說些什麼呢？
（2）你讀懂母親信中的意思了嗎？接下來女兒又會怎麼做呢？
2、揭題：在母親的啟發下，新娘開始用積極樂觀的心態去看待自己的生活，這使她在走出苦悶迎來快樂的同時，也收獲了自己的人生。相同的際遇下為什麼不同的人會有不同的命運？人的一生是充實還是虛無，生命之星是閃耀還是暗淡，關鍵在於我們對人生的態度。這就是母親告訴女兒的道理。
由此可見，改變態度，會改變人的一生！所以，無論人生如何崎嶇，不管道路多麼坎坷，我們都要養成良好的生活態度（生活態度是人對生活的看法和意向，主要體現為人在生活中追求什麼或拒絕什麼）樹立積極向上的人生信念，勇敢地面對生活中的挫折和困難。（板書）
二、導析
（一）養成良好的生活態度，樹立積極向上的人生信念，勇敢地面對生活中的挫折和困難（板書）
1、生活態度直接影響著我們的個人成長，個性培養和社會生活
（1）學生活動：完成教材P7 1-6題
（2）知識拓展：除此之外，你還有哪些既健康又有創意的做法呢？
（飯後百步走，活到九十九；飯後一支煙厲害大無邊……）
（3）選擇說明：下列各種生活態度哪些是你所欣賞的？並簡要說明理由。
（教材P8《教參》P18）
活潑、幽默、豁達、直爽、樂觀、熱情（良好個性）
呆板、孤僻、悲觀、冷漠、固執、狂妄（不良個性）
（4）歸納小結：正所謂"青菜蘿卜各有所愛"每個同學都有自己所欣賞的個性，但是每個人都希望自己擁有良好的個性。其實要養成良好的個性並不難，從熱愛生活開始就行了。因為良好的個性都源於人們良好的生活態度，良好的生活態度又有利於培養和形成良好的個性。（板書）
（5）知識拓展加深：閱讀教材P8《桑蘭的事跡》，想一想你有什麼感悟？（桑蘭是怎樣面對挫折的？）
提示：面對挫折，桑蘭沒有流過一滴眼淚，始終用微笑面對一切。正是這種樂觀向上的生活態度使桑蘭沒有被突如其來的意外擊倒，在積極治療的同時重新審視自己，走上了新的人生旅途。
可見，良好的生活態度可以幫助我們健康成長並積極地面對社會生活。（板書2、我們要養成良好的生活態度，克服不良的生活態度（板書）
（1）學生活動：尋找良好的生活態度（教材P8）
（3）歸納小結：良好的生活態度反映健康向上的精神面貌和對美好生活目標的不懈追求；不良的生活態度反映消極低沉的精神狀態和不思進取的生存方式。（板書）
詩人說，冬天已經到了，春天還會遠嗎？老師說，問題已經看到了，方法已經找到了，提高還會遠嗎？"心動不如行動"，所以從今天開始讓我們一起行動起來，以良好的生活態度來指導我們的行為方式吧！
（二）適當地調整和改變目標是戰勝挫折的有效方法
1、調整目標去努力，以便取得成功
（1）提問：受傷後的桑蘭雖然不能在體壇上一展風采了，但是她卻活躍在殘疾人事業和公益事業上，這給了你什麼啟示？
（2）歸納：當前進的障礙無法克服時，可以繞開它嘗試尋找達到目的的其他途徑，如果其他途徑也沒有，就可以考慮改變目標，選一種相似的目標去努力，以便取得成功。因此，適當地調整和改變目標也是戰勝挫折的有效方法。
2、活學活用：聽《小宇的故事》後思考（原文見教參P22）
（1）小宇認為自己考試失敗的原因在於題太難，這想法對嗎？為什麼？
（"借口"；消極對待挫折的表現）
（2）面對自己考試的失敗，小宇應該怎麼做？
（養成良好個性，調整目標，走出困境，重塑信心戰勝挫折，爭取成功）
3、感悟名言（教材P10）：從古至今，有不少人在經歷挫折的過程中成就了偉大的一生，對於挫折他們有著自己的獨到的見解，這些見解是智慧的閃光，是歲月的珍藏，是一種神奇的力量。
（1）教材名言欣賞
（2）個人搜集名言展示（教參P22）
（3）小結：我們應從傑出人物的名言中去感悟那份坦然面對挫折的心態，相信這些名言會給我們以直面挫折，笑對人生的勇氣和信心。
三、導出
1、概括：養成（良好的生活態度）樹立（積極向上的人生信念）（勇敢地）面對生活中的挫折和困難。（板書）
2、結語：人生是美好的，但是人生的道路卻是坎坷不平的，昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。只要我們能坦然地面對生活，面對困難，面對挫折，那麼坎坷就會化為坦途，眼淚就會化為歌聲！
3、實 踐：《實探》

② 小學生德育導航如何填寫

小學生德育導航家長寄語寫法

作為家長我很高興看到孩子的進步，希望這個進步只是一個開始，在新學期能夠繼續延續，這樣才能不負老師的期望。感謝孫老師的鼓勵！

上課聽好老師講的每一節課，只要你努力，就會有更多的希望。好好學習吧！知識永遠是最強的力量。

孝敬父母，對人有禮貌，有進取心，是大家族中公認的好孩子。但學習方面的主動性有待加強，四年級的成績不太理想。希望庄梓靈在新的學期里在老師和家長的教導下秉承嚴謹、了學的作風，上課認真聽講、課後仔細及時的完成老師布置的作業，在新學期里總結經驗思考自己的學習方法，再加上努力認真的學習，認真及時完成作業，一定能把成績提高。相信庄梓靈會努力的!

孩子，你不是世界的中心。媽媽圍著你轉、爸爸圍著你轉、爺爺奶奶圍著你轉、姥姥姥爺圍著你轉，但不是所有的人都圍著你轉。你不是世界的中心，總有一天你會發現，你不再受關注，不再是焦點，甚至被忽視，被歧視。孩子，這都是正常的呀，你准備好了嗎？

父母能夠給你生命，卻不能代替你生活；父母能夠傳給你知識，卻不能保證你學業優秀；父母能夠給你指明方向，卻不能領你到那裡；父母允許你有自由，卻不能為你的自由負責；父母可以教你分辨是與非，卻不能為你做出決定；父母可以為你買來美麗的衣服，卻不能保證你有一顆愛美的心；父母可以給你愛，卻不能保證你能感受到它；父母可以教你如何分享，卻不能保證你不自私；父母可以教你如何交友，卻不能為你選擇朋友；父母可以教你生活的知識，卻不能為你營造名聲；父母可以教你樹立遠大的目標，卻不能幫你實現它；父母可以教你善良和友愛，卻不能保證你寬容仁善；父母可以告誡你何謂丑與惡，卻不能保證你道德高尚；父母希望你開心，卻不能保證你時時快樂！

孩子，你也許不是最優秀的，可爸爸媽媽希望你是最快樂的。 在這所名校生活的三年中，你收獲了知識、友情，並漸漸長大了。這期間傾注了許多老師的辛勤汗水，我們對你在小學階段各個方面取得的成績感到非常滿意。但爸爸媽媽只想對你說：「成績只能代表過去，未來才真正屬於你，腳下的路還很長，無論何時、何地、爸爸媽媽都希望你做一個誠實守信的人，一個深知感恩的人，一個對社會、對國家有用的人。」

首先感謝老師對孩子的嚴格要求與家長的溝通，我們會重視起來，並和老師積極配合教育孩子，希望老師在學校里以後還要繼續嚴格要求該學生，並和家長多聯系，使該生在成長中不斷地完善自己 ，然後在下面簽上你家長的行嗎就OK啦。 最好自己想

成績不是很理想，但是希望不要放棄希望，或許你沒有盡到的自己的全力。你應該考慮一下自己是否想要一直停滯不前，不是的話，你就要為此付出更多的努力了，相信付出是有回報的。作為老師/家長，我並沒有對你失去信心，希望你繼續努力，不要讓我們失望，更不要讓自己後悔!

成績代表過去，好好的反思總結不足，並制定適合的目標，掌握正確的學習方法，提高學習效率，注意勞逸結合，相信你會有進步。

③ 德育導航，5年級二學期，我的新能力、新榮譽怎麼寫

德育導航我的新能力、新榮譽家長寄語寫法如下：

孩子不僅僅是祖國的未來更是家庭的未來，孩子將來能否成材，與小時候的心性品行是密不可分的。

狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響。

並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。

廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。

④ 公德地圖好用還是百度地圖好用

1.我用過不少地圖軟體，比如qq地圖(現改名騰訊地圖)，高德地圖，網路地圖。
2.高德地版圖是從車載導航上出權來的，最開始用很不方便，現在還行了！騰訊地圖最開始也是很爛，後來改版了不少。印象最好的就是網路地圖了，很智能，功能很強大!推薦這一款。

⑤ 德育導航我的新能力新榮譽怎麼寫

寫作思路：意高則文勝立意，就是確立的中心和意圖，要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。

正文：

我獲得了榮譽，這是經過我辛勤的勞動換來的。

在星期一的那一天，我陪同學一起去英語老師的辦公室交試卷，發現英語老師在挑選優秀作品，我們就在那多待了一會兒。

在看到我的名字的時候，我的心情很激動也很緊張，但我一不留神就把我的名字看丟了，我是如此的失望。就跟龜兔賽跑里的兔子一樣，一不留神，第一名就沒了。

星期二早上，那周是英語周，我很激動，因為那天的英語周是挑選英語書畫比賽的優秀作品獎。我很希望有我，但這是不可能的，因為我畫得很簡單，我只畫了一個波浪形的邊緣，邊緣上還有幾朵小花。

但這個看似簡單的作品，給我贏得了榮譽，雖然我只畫了半個小時的時間，但這是我辛勤勞動換來的。

過了一會兒，報到五（3）班了，我的心一直「砰砰砰」地跳著，後來報到了我的名字，「真的是我的名字嗎！我沒聽錯吧！沒出現幻覺吧！我不是在做夢吧！」我在心裡無比激動地想著。

後來又報到了兩個人的名字，聽到後我立刻以最快的速度飛奔到領獎台上，領到了令我感到無比榮譽的證書和禮物。

對我來說這不是一個簡簡單單的榮譽，不僅是因為這裡麵包含了我辛勤的汗水，更是因為有了這項榮譽，才讓我有動力去變得更加優秀。

⑥ 傳統文化八德八念的內容是什麼

八德 [bā dé]
宋代有八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這其中再次恢復了管仲提出的四維，去掉了仁，增加了孝與悌，將家族道德置於首位。隨著中國農業社會的發展，以家庭為本位的農業經濟日益穩定與發展，家對於農業經濟的發展，對於社會的祥和與穩定等功能日益突出，家乃國之基，家和萬事興，因此齊家，家庭與家族的凝聚也就日益重要。

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八德 [bā dé]
宋代有八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這其中再次恢復了管仲提出的四維，去掉了仁，增加了孝與悌，將家族道德置於首位。隨著中國農業社會的發展，以家庭為本位的農業經濟日益穩定與發展，家對於農業經濟的發展，對於社會的祥和與穩定等功能日益突出，家乃國之基，家和萬事興，因此齊家，家庭與家族的凝聚也就日益重要。

中文名
八德
朝代
宋代
包括
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
性質
傳統文化
快速
導航
介紹

清末民初

當代社會

道德規范

八德教育
釋義
中華傳統文化表彰的八種德行，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。[1]

八德須知碑
介紹
多子女大家庭中的人倫關系，已經不僅需要縱向倫理的「孝」，更需要調整橫向倫理的「悌」，有了縱向的「父慈子孝」，又有了橫向的「兄友弟恭」，建構一個縱橫交錯的家庭倫理十字架，就有可能實現「家和萬事興」。「家」是「國」的細胞，只要這個細胞健康而充滿生機，整個社會、國家就有可能祥和穩定、發展繁榮，「家固而國寧」。故宋代從「家」與「國」的辯證關繫上，突出「孝悌」，並將其置於「忠信」的前面，是一種審時度勢的創造。這「八德」是宋代對中華道德的新建構，是對中華道德的新發展，它一直影響到明清，以致影響到朝鮮、韓國等東亞各國。

八德
清末民初
面對西方強勢文化對於中國弱勢文化的沖擊，康有為、梁啟超、孫中山都認為，道德是中國之長項，只要推陳出新，就能夠建構中國的新道德。梁啟超等維新派，試圖以"孝、悌、忠、信"這"四德"為基礎，吸收西方近代道德精華，建構中國新道德。孫中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、愛、信、義、和、平"新"八德"，這是"中體西用"、中西道德精華相融合的傑作。這"八德"，調整了"孝"與"忠"，"家"與"國"的位置，表明民族和國家觀念，高於家族的觀念，既是對古人"教孝即教忠"的繼承，也適應了現代"國家至上"的價值觀。中國在宋代以前，沒有"亡國"意識，只要"家固"便可"國寧"，故有"以家為本"的倫理道德觀。到了近現代，西方列強是要吞掉一個個的"國"，淪為殖民地國家的人民，在血和淚中領悟了"國破"必然"家亡"的真理。因而，各國人民的"國家觀念"、"愛國意識"不斷強化。孫中山立足中國、面對世界，順乎歷史潮流，將"忠"，也就是將忠於祖國、忠於人民放在首位，建構"以國為本"的中華倫理道德觀，代表了中國人民的根本利益。
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孫中山
中華道德發展的歷程表明，以孟子"五倫"為標志，形成了"以人為本"的倫理道德觀，千年之後，宋代以"八德"為標志，形成了"以家為本"的倫理道德觀，又過近千年，清末民初，孫中山以新"八德"為標志，形成了"以國為本"的倫理道德觀。"三個為本"分別成為不同時期道德教化的著重點，反映了不同時代對道德發展的必然要求。道德是歷史的產物，又推動歷史的不斷進步。
而今，中國又從一個全新的視角相繼提出"三個主義"和"三德"，即集體主義、愛國主義、社會主義，家庭美德、社會公德、職業道德，進而又鮮明地提出了"以人為本"的思想。"人"、"家"、"國"，這"三個為本"在當代的辯證統一，必將反映當今人際關系的新倫理、新道德，並做出新概括，從而建構與小康社會相適應的新道德，在新的千年推動中華道德有新發展。
中國傳統道德發展的歷史告訴我們，道德的產生與發展都是人類社會生活的需要，並隨著社會生活的變遷而變化，這種變化既有基本道德規范數量的增減，也有每個道德規范在不同歷史時期自身內涵的豐富與發展。一些恆久不變的道德規范，是由人類社會生活長久不變的內容決定的，即使這些似乎"千古不變"、相對穩定的道德規范，也是隨著社會的發展而不斷"更新"自己的內涵。因此，每個歷史時代的中國人，都有繼承前人道德智慧的責任，又有"推陳出新"發展中華道德的義務。
當代社會
隨著社會的發展，八德的故事已經逐漸被人們所淡忘。後來網友「重任在肩」通過自己的經歷重新定義了「八德」，其中的內容分別是：容忍、謙遜、真摯、歡愉、善良、涵養、堅持和決絕。從個人修養到處事的成功法則都作出了一一闡述。並在他的博客里詳細講述了每一個品德誕生的故事。
道德規范
"愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻"，這"20個字"公民道德規范的面世，是新中國成立以來道德建設的新發展，也是對中華美德的新承接。"愛國守法"中的"愛"，是一種"情感"，這種"愛"的情感來源於"親情"的"孝"。"孝"乃德之本，在親情"愛"的基礎上，才逐步形成：愛人、愛地、愛天，愛己、愛群，愛家、愛國、愛天下。從個體道德品質形成來看，講"愛"必先講"孝"。

公民道德規范
"明禮誠信"中涉及到中華美德的三個"德目"，"禮"、"誠"、"信"。 突出誠信，是公民道德規范體系的時代特色。誠信建設，要從開發中華民族傳統美德資源當中，去尋求智慧。誠信，是儒家道德體系的基礎，誠者，天之道；思誠，人之道。誠，是真實無妄，是道德的根本，是人間之常道。信，是重諾守信，人無信不立、業無信不興、國無信不寧。誠信之道，是求真務實之道，是人、集體與國家尊嚴的體現，是"立人之道"，"立政之本"，是市場經濟健康發展和社會穩定的黃金律。要極大地提升公民對誠信品德的認同度，要建立維護與建設誠信的相關制度，以營造當代中國誠信之道。正是因為誠信如此重要，黨和政府才明確提出，公民道德建設要以誠信為重點。
"團結友善"體現了中華美德的"寬"與"恕"。這是"多元"社會與國際環境所需要。
"勤儉自強"，體現了"勤"、"儉"、"廉"與"恥"四種美德。因為"勤以養廉"，"儉以養德"，"知恥近乎勇"。"恥"是個人的"臉"，是人的尊嚴，也是國家和民族的尊嚴。無恥，何談自尊、自強。
"敬業奉獻"，體現了"忠"與"義"。"忠"的本質是"責任"，盡職盡責，忠於職守。"責任"，是"敬業"靈魂。"義"是追求、是氣節、是利他，奉獻是"重義輕利"，"見義勇為"，"殺身成仁，捨生取義"。
上述解釋若能成立，那末"20個字"公民道德規范之中，就至少包涵了「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕」等，中華美德中的12個基本"德目"。因此，2001年國家頒布的"20個字"公民道德規范，是中國人用了50餘年的時間，付出了巨大歷史代價，經歷了反復探索的歷程，終於形成的基本符合時代發展要求的"公民道德規范"新體系。
中華美德現代轉化與未成年人思想道德教育
任何新道德的生成與發展，都不能脫離民族文化的血脈，都不能割斷本民族道德文化的歷史。歷史已經證明，那種企圖全盤否定歷史，另起爐灶，建構"新的道德體系"的"大手筆"，只能是用自己的手提著自己的頭發，離開土地的愚想。歷史也證明，作為民族價值觀的道德建設，不能依靠"進口"，否則，民族原有的道德文化被"丟掉"，引進來的道德又長期不能在我中華文化沃土上紮根，也就不能為中國人所認同，於是，"舊的"扔掉了，新的建立不起來，造成道德文化的長期"斷裂"與"空白"。道德建設是一個歷史過程，需要一兩代人的不懈奮斗，決非實用主義、急功近利、立竿見影者所能成就。
十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃，連續開展重點研究課題"大中小學中華傳統美德教育實驗研究"，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，並賦予新的時代內涵，體現民族生命力的全新價值。在十年的"中華美德"教育實驗的實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發現"忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥"八種道德，是建構當今學校德目體系的重要依據，這"八德"不僅是5000年來中華民族世代相傳，不斷創造、更新和發展了的中華傳統美德；而且是當今社會生活之中、在大中小學的"學生守則"當中、在市民公約當中、在各行各業的職業道德當中、在治家之道、興業之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構學校傳統美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解"八德"的歷史演變；把握和分辨"八德"精華與糟粕的兩重性；認識"八德"的歷史價值；探討"八德"對現代社會道德問題的回應；掌握提升自身道德修養的路徑。課題組在1999年用了一年的時間，組織 8位文科博士編寫、並由紅旗出版社於2000年初，出版了《大眾道德》叢書，每位博士撰寫其中一部，這8部書是：
《忠——盡己報國的責任》
《孝——生生不息的愛心》
《誠——求真務實的品質》
《信——立身興業的基點》
《禮——人際文明的規范》
《義——人間正道的向導》
《廉——清白正氣的根基》
《恥——人之為人的底線》
依據每個德目的不同功能，這八德又大致可分為四個層面：
義與忠
義——人間正道的向導，是道德靈魂，是道德精神境界和價值導向；
忠——盡己報國的責任，是道德核心，是道德自覺意識和價值目標；
誠與信
誠——求真務實的品質，是道德品質，是道德人格要求和經濟價值；
信——立身興業的基點，是道德品質，是道德人格要求和經濟價值；
禮與廉
禮——人際文明的規范，是道德品質，是道德外在表現和文明價值；
廉——清白正氣的根基，是道德良心，是道德外在表現和政治價值；
孝與恥
孝——生生不息的愛心，是道德情感，是道德情感基礎和價值動源；
恥——人之為人的底線，是道德心理，是道德心理基礎和價值選擇。

⑦ 急!急!急！急！急！德育導航我的新能力、新榮譽，還有寒假，我的收獲與經歷。求助！！！！！！！！！！！

寫作思路：可以寫第一次獨立打掃了自己的書房；第一次學會了擦玻璃；還第一次親手給家人製作了節日賀卡等等。還可以看了哪些有趣的書籍，參加了什麼體育鍛煉等等。

正文：

這個寒假我過得可有意思了！剛放寒假的時候，我就制訂了一個「寒假計劃」，有要看的書、要背的詩、要做的事……

不過，媽媽說「身體是革命的本錢」，學習應該有松有緊，一學期結束了，要好好鍛煉身體才行。哎，過年我就八歲了，大人們都說我個子太小了。所以呀，寒假裡我每天跳繩一百下，我就想快快長高呀！

不過我要做的事情也不止這樣喲！我每天要堅持練一個小時的鋼琴，因為我要准備鋼琴五級考試，老師說「三天不練手生」，我可一點都不敢偷懶！

還有我最喜歡的一件事，就是看書啦！這個假期我看了《窗邊的小豆豆》、雖然小豆豆那可愛、幼稚、奇怪的思想和行為惹人發笑，但她是一個心地善良、樂於助人的好孩子，她讓我悟出了一個道理：不管做什麼事，要懂得將心比心。

這個寒假還有好多我的第一次呢，第一次獨立打掃了自己的書房；第一次學會了擦玻璃；還第一次親手給家人製作了節日賀卡呢！不過最讓我開心的是，媽媽帶我去了西嶺雪山參加了南國國際冰雪節喲！冰雪的世界真是奇妙呀！漫天飛舞的雪花，一片潔白的大地，真是感覺到了人間仙境！我們堆雪人、打雪仗、坐雪橇，真是好玩極了！真是「讀萬卷書不如行萬里路」呀！

⑧ 一般倫理規范以哪種模式為主

規范倫理學（normative ethics）是關於義務和價值合理性問題的一種哲學研究。直至元倫理學在20世紀出現以前，規范倫理學一直都是西方倫理學的基本理論形式。

規范倫理學的任務，一方面在於說明我們人本身應遵從何種道德標准，才能使我們的行為作到道德上的善。從作為一個學科的特點來看，規范倫理學通常被區分為兩個不同的部分：一般規范倫理學和應用規范倫理學醫|學教育網搜集整理。前者研究人類行為的合理性原則，主要是對諸如何種性質為善、何種選擇為正確、何種行為是應受譴責的等最一般的問題進行批判性研究；後者研究具體的道德問題，試圖用我們關於道德的一般原則來解釋和說明我們面對具體道德問題時所應採取的正確立場醫|學教育網搜集整理。從倫理學家對道德本質所持的看來來看，規范倫理學又被區分為兩種不同的理論：目的論倫理學和非目的論倫理學。前者堅持一種行為是否道德，受該行為的結果決定。在這個意義上，目的論倫理學又稱為結果論倫理學。後者則堅持一種行為是否道德，受其結果以外的東西決定。在這個意義上，非目的論倫理學又稱為非結果論倫理學

⑨ 道德規范是什麼

道德標准亦稱「善惡標准」。是指判斷和評價人們行為是非、善惡、榮辱的尺度或根據對於道德標准問題，在倫理學史上有各種各樣的見解：
有的把「義」作為判斷行為善惡的標准（孔子、董仲舒、朱裹等）；有的把知識和理念作為判斷行為善惡的標准(蘇格拉底、柏拉圖）；有的把上帝的意志作為判斷善惡的標准（奧古斯丁）；有的把幸福或痛苦作為判斷善惡的標准(伊壁鳩魯、斯賓諾莎等）；有的把利與害作為評價善惡標准(功利主義者)。上述說法有的包含著一定的合理內容，但都沒有對道德標准作出科學的規定。
馬克思主義道德學說認為：人們總是以他們所處那個時代的社會或階級所倡導或實際奉行的道德原則和規范直接作為評價行為善惡的標准。凡是符合一定社會或階級的道德原則或規范的行為，這一社會或階級的人們即認為是善，反之即為惡。由於不同時代和階級有不同的道德原則和規范，因此還必須解決道德評價標準的客觀規定性。馬克思主義看來，只有符合社會發展規律和最廣大人民群眾利益的道德原則和規范才是判斷行為善惡的客觀的科學的標准。
中文名
道德標准
外文名
ethics
目的
人力資源要合理使用
屬於
一定社會、階級或集團的利益
快速
導航
道德標准標準定義道德准則
簡介
在一定的時間區域內，為了指導並約束這一時間區域內的人們行為規范所形成的理論是不是科學的，主要看它所表達的經濟關系和相應的利益需要，是否同社會發展的客觀必然性相一致，是否反映了最廣大人民群眾的利益和願望。
道德標準是倫理體系的定盤星是界定人為形為是非的准繩，拋開其階級和歷史成因，它當是人道主義品德的標准。
如簡單的理解成父母與子女之間、弟兄姊妹之間以及泛化的人際之間如何相處、做人的基本准則，這不是高尚的標准，如儒家的一些道德思想是適用於一夫多妻制的舊式道德標准。
新時期的道德標準是建立在人人平等這個基礎之上，以和諧為准則的，它更多的體現了個體在社會中的社會價值而不是個人價值。
道德標准
道德標准（ethics），人力資源要合理使用，就應該遵循一定的道德原則，這些道德原則：人本原則、德才兼備原則、公平原則、誠信原則和服務原則。
標準定義
人力資源作為各種社會資源中最具潛力、最具能動性的資源，已成為經濟發展，企業參與競爭的重要因素。企業競爭，從根本上說就是人才的競爭，為了提高國民經濟運行質量和增強企業競爭力，我們必須對人才進行合理使用。人力資源使用並不簡單地是一個資源配置問題

⑩ 德育導航家長寄語怎麼寫

孩子的成長，與家長的教育是分不開的。孩子的健康、健全成長，僅靠學校或僅靠家庭都是不夠的。學校的工作要順利開展，必須要有家長的密切配合，而家長與學校密切配合是與教師與家長的有效溝通分不開的。教師與家長的溝通至關重要。

希望某某在校能遵守學校的一切規章制度，能尊師愛友，虛心求進，能以優異的成績回報老師，回報父母。

一要注意培養孩子良好的品行習慣；二要多一些時間和耐心和孩子交流；三要給孩子創造一個良好的學習環境；四要多與班主任、科任教師交流和溝通；五不要過分矯慣孩子，給孩子的零用錢不要太多。