否則與法治課
為貫徹落實黨的十八屆四中全會關於在中小學設立法治知識課程的要求，從2016年起，將專義務教育小學和初中起屬始年級「品德與生活」「思想品德」教材名稱統一更改為「道德與法治」。將小學、初中政治課更名為「道德與法治」，無疑是教育主管部門對依法治國戰略的響應。黨的十八屆四中全會《決定》明確要求，「把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程」。《中央宣傳部、司法部關於在公民中開展法治宣傳教育的第七個五年規劃（2016-2020年）》，將青少年作為法治宣傳教育的重點對象，提出堅持從青少年抓起，把法治教育納入國民教育體系。當今，法治成為每個公民不可或缺的基本素養，無論是作為法治建設的基礎工程，還是作為學生成長的素質工程，將法治納入義務教育內容體系乃是時代發展的必然要求。
B. 上道德與法治課需要上課前思想教育嗎
不存在上課前的思想教育。
一學習帶來的價值
（1）「學習能提升自我」此言固然不謬。荀子曾說：「君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。」直接指出了博學是使人充滿智慧，做事避免過錯的條件之一。然而，僅僅「博學」真地能使人成為「君子」嗎？恐怕不然。
（2）本上「教條」式的知識有機融入一個人的行為中並逐漸成為習慣，是「知行合一」的最佳詮釋：不將自己置身於知識之外，而是將所學所思潛移默化地從外界滲透進自己的靈魂，從而使自己變得高尚。
一學習的意義
（1）獲得知識、培養技能、產生認知。學習的作用：學習是用來明智的，是用來開闊眼界的。你學到的具體知識在將來不一定有用，但是可以使你明白更多的道理，成為一個有積淀有智慧的人。假如沒有知識，你看待世界的眼界會很窄。
（2）學習作為一種獲取知識交流情感的方式。已經成為人們日常生活中不可缺少的一項重要的內容，尤其是在二十一世紀這個知識經濟時代，自主學習已是人們不斷滿足自身需要、充實原有知識結構，獲取有價值信息，並最終取得成功的法寶。
C. 如何評價一節道德與法治課
看教學目標有否完成，教學環節是否完整，設置問題有否實效，學生有否掌握該節課內容等。
D. 道德與法治課上提高學生注意力的方法
一、注重導語，在開課前，導入部分，一定要精心打磨，不能隨意，好的開始等於成功了一半，用好導語能有效地提高學生的注意力，學習興趣。
二、巧設提問，教學中，很多老師的提問往往很隨意，問題必須要事先精心准備好，臨時提問也要注意用詞。
三、善於鼓勵，批評要有，但有時鼓勵更容易讓學生接受。鼓勵有許多種，但不要太過於形式，如有些課堂，只要一回答問題，老師就說：同學們表揚他，然後就是一陣掌聲，這種表揚是無效的，有時還起反作用。所以表揚學生，鼓勵學生要多形式，更要注意方法。
四、幽默用語，在信息時代，出現了一個新名詞：網師，他們是在網上上課，不能實時觀察學生，學生的注意力又有限，怎麼辦呢?怎麼吸引學生？通過很多視頻大家可以看到，優秀的網師，他們除了高深的專業功底外，在上課用語上都很幽默。所以老師在現代課堂也要轉變一下自己的思想，上課的用語。
五、巧用紅星雲，現在的紅星雲為中宣部下的APP ，裡面有許許多多善於時政的文章和視頻。有許多不易講解而又能在上面找到視頻的課，我們可以適當地播放一些相關視頻，可以大大提高課堂學習氣氛，加深鞏固學生對於知識點的理解和記憶。
E. 道德與法治"課，為什麼產生
《全來國教育系統開展法源治宣傳教育的第七個五年規劃（2016-2020年）》
（二）切實將法治教育納入國民教育體系，形成學校、家庭、社會「三位一體」的青少年法治教育格局
全面貫徹落實《青少年法治教育大綱》，統籌規劃各學段法治教育的目標任務、主要內容和實施路徑，深入推進青少年法治教育系統化、規范化。在中小學開設道德與法治課，發揮法治教育的課堂主渠道作用。以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，將法治教育與道德教育相結合，使青少年理解法治的道德底蘊，尊崇公序良俗，牢固樹立規則意識、平等意識、誠信觀念和契約精神。積極探索法育的規律與特點，以憲法教育和權利義務教育為重點，將規則教育、習慣養成與法治實踐相結合，遵循青少年身心發展規律，科學安排教育內容、教育重點和方法途徑，堅持落細落小落實，更多採取實踐式、體驗式、參與式等方式，切實提高法治教育的質量和實效。堅持課堂教學與課外活動相結合，注重發揮課外活動、社會實踐和網路文化的重要作用。建立健全青少年法治教育部門協調機制，充分利用整合各部門和社會的法治教育資源，建立政府部門、學校、社會和家庭協調配合開展法治教育的機制，形成青少年法治教育的新格局。
F. 如何上好道德與法治課
開學已經月余，入手新版《道德與法治》教材的老師們，還用的習慣嗎？在教學過程中，有沒有遇到教學難題呢？
新一輪課程改革對品德課程進行了整體的改革，它涉及到時代背景的變遷、指導思想的與時俱進、課程任務的重新定位、課程目標的明確界定、課程內容的全面更新以及教學方式方法的變革等一系列重大改革，因此，要把品德課上出實效，就必須付出比以往更多的努力。
一堂入心的道德與法治課，應該滿足：「生活性」、「開放性」和「活動性」三個標准。
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如何在課堂中呈現出「生活性」
1、新課導入生活化
從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導入生活化。
2、課堂教學組織形式生活化
教學實踐表明：根據教學內容的不同，依據學生的心理特點和個性差異特徵採用生活化的課堂教學組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學生的喜愛，而且能收到良好的教育、教學效果。
3、教學情境設置生活化
巧用教材內容設置情境，設置出人性化的教育氛圍，在潛移默化中影響了學生，達到了「潤物細無聲」的效果。
4、教學活動生活化
在教學工作中應充分考慮學生，不能讓學生成為聽眾，應組織他們多看、多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。
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如何在課堂中呈現出「開放性」
開放性的品德教學就是從多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學實效為根本，使學生養成良好的道德行為習慣為終極目標。具體包括：
廣闊的教學陣地，打破傳統教學場地的限制
互動式的教學，調動學生的積極性，做學習的主體
多樣化的情境式表演，如：講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等
設計開放式實踐活動，創設條件盡可能向社會延伸
運用開放式的評價考核，日常行為規范與道德與法治學習考核相結合
發揮遠程教育資源的優勢，實現教學資源利用最大化
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如何在課堂中呈現出「活動性」
《品德與生活》課程的呈現形態主要是學生直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。活動的形式可以有很多種，如：討論、搜集信息、現場調查、情景模擬與角色扮演、操作性、實踐性活動、教學游戲、參觀訪問、欣賞、練習、講故事等。
教育專家分析：部編版新教材的使用，對教師的教學方式方法將產生直接影響。應該如何把握《道德與法治》課程的方向和立場，一線教師有諸多困難。
針對部編版新教材，二一教育特邀全國優秀一線教師製作最新課件、教案，他們都是教學經驗豐富的一線名師，深鑽教材、對新教學有自己獨到的認識與看法。
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八下第二單元
G. 道德與法治課是一門什麼樣的課程
與哲學課有些相似，講法律，國家事，人文，道德之類的
H. 如何學好初中道德與法治課
初中道德與法治課主要是一些理論性比較強的，也就是說，需要記憶背誦的事情，沒有什麼好的方法，就得用聯想記憶法從解本意上去記憶背誦
I. 如何讓道德與法治課變得有趣
換個方式學道德與法治課
一、一節學生喜聞樂見的道德與法制課：
師：孩子們，你們是否喜歡聽故事？
生：（高聲喊）：喜歡。
師：故事的名字叫《孩子病了 》
張爺爺家的小孫子偉偉發高燒了，孩子的爸爸和媽媽都上班了，家中只有爺爺和奶奶老兩口，眼看著孫子大禕的小臉燒得通紅，老兩口急得在屋裡直轉磨，真是一點辦法都沒有啊。說來也巧，鄰居李叔叔剛好來張爺爺家串門，看到偉偉在發高燒，急忙和她愛人開車把正在發燒的偉偉和爺爺奶奶送到醫院。經醫生確診孩子得的是氣管炎，需要輸液，李叔叔幫助老人把孩子一切都安排好後，看看天色已晚，心想大家都折騰大半天了，老人也累了餓了，便讓愛人留在醫院陪著張爺爺張奶奶，自己坐公交車回到家中包餃子。
等到張爺爺一行從醫院回來後，李叔叔急忙把熱騰騰的餃子端到老人家面前。老人非常感激的說：「你忙了半天，還給我們做飯，真讓我們心裡過意不去啊。」李叔叔笑著說：「遠親不如近鄰嘛，咱們都是一家人！」
師：我的故事講完了，你的腦海中也一定出現了許多自家與鄰居互幫互助，互敬互愛的故事。你也講給大家聽聽那個好么？
生：老師，我講，我講！我講一個與鄰居小夥伴發生的有趣的事。
生：我講一個媽媽不在家，我在鄰居家吃飯、過夜的故事！
生：我講一個鄰居大哥哥幫我復習功課的事！
。。。。。。。
師：大家的故事可真多，看來你們和鄰居的關系都搞得不錯！
師：其實生活中的鄰里關系並不像大家說的都搞得那麼好，因為一件雞毛蒜皮的小事而引發的鄰里之間，大動干戈的流血事件。也有不少。
師：是呀，鄰里之間只有和睦相處，生活才會更加美好。真是：鄰里結的好，猶如得大寶啊！
這節道德與法制課與我們以往的課有啥不同？它會帶給我們怎樣有益的啟示？
二、評析：
聽故事，其實正是孩子們喜聞樂見的方式，一聽有故事可聽，孩子們立即豎直了小耳朵。隨著老師抑揚頓挫的精彩故事，小傢伙們馬上陶醉在了故事情境之中。在老師的循循善誘下，還打開了記憶的閘門，自家與鄰居互幫互助，互敬互愛的情景，也一個個的娓娓道來。有的孩子甚至回憶起了與鄰居小夥伴之間發生的有趣的，難忘的事。其中不乏妙語連珠，風趣幽默。又不失童真童趣。不時贏得一陣陣歡笑聲以及掌聲。
老師並沒有就此滿足。而是又引入了一個，因為一件雞毛蒜皮的小事而引發的鄰里之間，大動干戈的流血事件的小故事。這樣的一個反面案例，孩子們在欣賞故事之餘，也啟迪了孩子的智慧。並一致認為鄰里之間確實應該和睦相處。不知不覺中孩子們不但明白了今天要新授的課題。更懂得了鄰里之間要和睦相處，互相幫助，團結協作，生活才會更加美好的道理。輕松愉快中慢慢接受了新知，達到了教學目的。
整節課，老師激情滿懷，熱情洋溢。師生在和諧愉悅的氛圍中，感受到了知識帶來的樂趣！
《課標》中提出「教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系。」
這個案例，讓我們明白了：我們可以結合有關教學內容，聯系學生生活實際利用講故事這種模式。打破常規的傳統模式，給學生提供一些對於學生來說比較真實、親切，能使學生充分參與、積極表現，融入課堂教學的活動，讓他們比較自然地主動發展，從而深化道德認識，內化道德情感，起到事半功倍的效果。
成功的教學所需的不是強制，而是激發學生的興趣。由此可見，道德與法治教學中激發學生學習興趣是何等的重要。很多資料表明，在現在的初中政治教學中，如果上課類容枯燥、呆板，不能激發學生的學習興趣，確實存在著為數不少的學生，有消極怠工的行為傾向。其主要表現在：上課無精打采，注意力不集中，畏難情緒較多，學習不積極等。初中學生正處在一個特殊的成長階段，思想日漸成熟的他們，在學習中會選擇自己感興趣的內容，因此，作為初中的道德與法治教師我在教學中也必須從學生的興趣入手。
在日常教學中，老師死板的教學形式將會導致學生兩極分化，學習熱情退化。而故事教學則正好是學生所喜歡的形式。從認知規律的角度講，每個人都有獵奇的心理，老師預設的一個懸念都有可能激發學生的關注和求知慾望。故事的邏輯特點無形中會對學生的思維產生吸引，引導學生的注意力投入到課堂。在教學的設計中，老師可以通過一個主線來將課堂教學過程設計成故事發展的情節，也可以利用故事來輔助教學，相信教學效果會非常明顯。