慎獨是道德修養的最高境界

A. 君子慎獨的意義

意思：一個人獨處，在無人看見的地方也要警惕謹慎的按照君子道德准則做人。
出自《禮記·中庸》說：「是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」
「獨」指個人獨處
「慎」指小心謹慎。
翻譯：一個人獨處，在無人看見的地方要警惕謹慎，在無人聽到的時候要格外戒懼，因為不正當的情慾容易在隱晦之處表現出來，不好的意念在細微之時容易顯露出來，所以君子更應嚴格要求自己，防微杜漸，把不正當的慾望、意念在萌芽狀態克制住。其要求人戒慎自守，對不正當的情慾加以節制，自覺地遵從道德准則為人行事。
「慎獨」是中國古代士人的一種修為和風范的最高境界，是古代儒釋道等經史子集里常常出現的一個重要概念，慎獨注重個人道德的修養和品行的操守。嚴格的管理自己的內心雜念，不依靠他人監督自己，無論有人無人。類似於今天我們常常講的個人自控能力。

B. 如何理解護士的慎獨修養，並舉例說明

慎獨是指護士在個人獨處的時候，仍能自覺地堅持護理道德信念，堅守護理道德規范。「慎獨」既是護理道德修養的途徑和方法，又是護理道德修養的境界。護理工作是以病人為服務對象，積極主動、全心全意地護理病人、救治病人，它雖有群體性，但更多的情況下是單獨工作。如值午班、夜班，還有進行各種治療、護理時，有時病人失去知覺，如昏迷、休克、嬰幼兒無法表達意見和喪失主動能力，更無法監督護理工作，護理工作中彈性較大。工作中仔細、馬虎、多干、少干，有時不易被覺察，全憑良心道義、職業道德來約束自己。每當此時，更會感覺自己工作的神聖與偉大，愈發的謹小慎微，認真核對，絕對准確及時，不能有絲毫的馬虎大意，倦怠疏忽。你的行為決定著病人的康復與安危。因此，「慎獨」在護士整個服務過程中顯得尤為重要。

「慎獨」作為護理道德修養的途徑和方法，是指護士在個人獨處的時候，仍能自覺地堅持護理道德信念，屬守護理道德規范。強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由於無人監督而肆意妄行。

首先，要認識到「慎獨」是護理道德修養的最高境界。慎獨修養是一種積極的自我行為。它依靠的是真誠的職業道德，這是護理人員感情魅力之所在，也是得到全社會認可和尊重以及體現自身價值的基礎。在此認識的基礎上可從以下幾方面來努力。

2.1 提高認識愛崗敬業，充分了解手術室護理工作特點 要認識到作為一名護士，需要良好的職業道德和責任心，工作中能夠吃苦耐勞、嚴謹求實、表裡如一，這是提高「獨」修養的基礎。要時刻把患者安危放在第一位，在整個工作過程中，用愛心承擔起挽救患者生命，托起生命希望的重任。

2.2 加強技術培訓，全面提高護士素質 具備良好慎獨意識的前提是個人具有扎實的理論功底及嫻熟的技術操作技能，對手術室護理操作技術的要求是：一要穩，即動作輕柔、靈巧、穩妥、有條有理；二要准，即按照護理規章辦事，操作準確無誤，恰到好處；三要快，即動作熟練，眼疾手快，用較少的時間高質量完成操作任務；四要好，即質量高、效果好。我們體會到，只有技術過硬才能做到遇事不亂，動作嫻熟，為進一步提高慎獨修養奠定基礎。

2.3 重視新護士的教育 慎獨修養是與責任心、內心信念、自製力和自覺性等密切相關的。為了高質量地完成護理任務，保證手術患者的安全，要重視對新護士加強這些方面的引導和教育，制訂切實可行的帶教計劃和目標，從細微之處抓起，將過硬的技術，尤其是嚴謹的工作作風、良好的道德風范傳授給他們，使他們逐步養成嚴格遵守規章制度及操作規程的好習慣，慎獨律己、忠於職守。

C. 君子慎獨,謹慎不苟是什麼意思

「君子慎獨,謹慎不苟」的意思是有品德的人能謹慎處事，有較強的自製力；要嚴格要求自己不能放鬆。該句話出自《禮記·中庸》。

原文：

禮記·中庸

作者：子思

朝代：戰國

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

譯文：

上天賦予的最根本的支配萬物運行的原理叫做規律，遵從規律而行叫做正確的原則，修習正確的原則便是教育。凡是正確的原則，都是片刻不可以背離的；如果可有絲毫背離而無咎，那就不是真正正確的原則。

所以明道之人於不聞、不睹之地，仍時刻保持戒慎恐懼的狀態，不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。

(3)慎獨是道德修養的最高境界擴展閱讀：

「慎獨」雖然是我國古代儒家創造出來的具有中華民族特色的「修身之法」、「入德之方」，並在古代的道德實踐中發揮過重要作用。

但「慎獨」思想沒有因為時代的更迭變遷而失去其現實意義，「慎獨」思想不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用，對當代社會成員的個人道德修養、為人處世以及當今的社會主義道德建設也仍具有重要的現實價值。

對於當今這樣一個已經存在道德失范問題的社會而言，「慎獨」的修養方法更凸顯其必要性。只有當每一個個體都自覺地做到「慎獨」時，社會的道德水準與道德意識才會得到一個明顯的提升。

就自我道德培養與自我人格塑造而言，通過「慎獨」可以使我們每個人增強培養高尚道德品質和道德人格的自覺性和緊迫感。自覺性與緊迫感是促使自我從挑戰世俗流波到重塑道德意志的兩個重要的意識先決條件。

D. 君子慎獨，這句話是什麼意思呀

君子慎獨的意思是越是在隱蔽、沒有人看到的地方，自己獨處的狀態下，君子越是要嚴格要求自己，做到表裡如一。

儒家將"慎獨"作為君子最重要的行為准則，認為"慎獨"是個人道德風范的最高境界。人前為人不難，而人後，在沒有了監督，沒有了任何他人的時候，所面對的除了天地，就是自己。

獨處，就是這樣的一種狀態。獨處，不僅僅是和自己在一起，更是和天地、和自己的道德、價值觀在一起，獨處時，所面對的才是最真實的自己。

君子慎獨，所指的"慎"，就是來自"超我"的自律：嚴格地約束自己，努力成為自己希望成為的那個人。南宋陸九淵說過："慎獨即不自欺"。人可以騙得過所有人，然而，卻最騙不過自己。慎獨，於人是坦然，於己則是心安。

(4)慎獨是道德修養的最高境界擴展閱讀：

"君子慎獨"，語出《禮記﹒中庸》："莫見乎隱，莫顯乎威，故君子慎其獨也。"其意思為：不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。

慎獨並非追求空間上的獨居、獨處，而是追求心理、人格上的卓爾不群，不同於外在的功利目的，它追求的是一種內在的精神境界。

而要做到「慎獨」，最重要的就是說的做的一個樣，人前人後一個樣，言行如一，心口如一，始終如一。最隱蔽的東西往往最能體現一個人的品質，最微小的東西同時最能看出一個人的靈魂。

E. 慎獨是什麼意思

慎獨的意思：

1、在獨處中謹慎不苟。舍棄身體感官對疼痛的知覺，返回自心，謹慎內省。

2、儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風范的最高境界。

3、「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格控制自己的慾望，不靠別人監督，自覺控制自己的慾望。

4、「慎獨」，語出《中庸》：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」其意是當獨自一人而無別人監視時，也要表裡一致，嚴守本分，不做壞事，不自欺。所謂「慎獨」，是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德准則，不做任何不道德的事。

(5)慎獨是道德修養的最高境界擴展閱讀：

慎獨造句：

1. 內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

2. 自重、自省、自警、自律，才能保持公僕本色；慎獨、慎權、慎欲、慎初，方能抗得住誘惑。

3. 慎始慎終慎獨慎微，守章守紀守法守規。

4. 低調是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內涵而不放肆的一種人生態度。

5.慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦盪。

6. 知恥知畏知止，慎言慎獨慎行。

7. 為官基於厚德，克己始於慎獨。

8. 曾國藩的"四條遺囑":一是慎獨則心裡平靜。二是主敬則身體強健。三是追求仁愛則人高興。四是參加勞動則鬼神也敬重。

9.慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。

10. 求明德則正心誠意,始於慎獨,遏私慾於將萌,欲德之純精不雜也。

F. 慎獨是什麼意思，一個人為什麼要慎獨

意思是人要在獨處無人在意時，依然遵循一定的道德准則，規范自己的行為，不做壞事。人之所以要慎獨，是因為這是一種鍛煉自身道德品質和人格修養的方法。學會慎獨，就說明人能夠自覺地規范自己的言行，能夠做到謹小慎微。

此外，一切人們以為不會被發現的卑劣行為，終有一天會顯露出來，因此，學會慎獨，可以避免這種危險，讓自己坐得端行得正，不留任何虧欠。

G. 君子慎獨 什麼意思

「慎獨「既是一種道德修養的途徑，也是經過長期修養所達到的一種境界。它是指一個人在獨處活動，無人監管，有多種做壞事的可能並且不會被發覺的時候，仍然能堅信自己的道德信念，自覺的按一定的道德准則去行動而不做任何壞事。

語出《禮記·中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

譯文：上天賦予的最根本的支配萬物運行的原理叫做規律，遵從規律而行叫做正確的原則，修習正確的原則便是教育。凡是正確的原則，都是片刻不可以背離的；

如果可有絲毫背離而無咎，那就不是真正正確的原則。所以明道之人於不聞、不睹之地，仍時刻保持戒慎恐懼的狀態，不讓最隱微處的違背正確原則的行為顯現坐實，所以修行到究竟處的君子就會非常慎重他自己的每一個心念言動。

(7)慎獨是道德修養的最高境界擴展閱讀

此語見於儒家經典《中庸》和《大學》之中，是儒家的道德觀念和自我修養方法之一，而且是一種很高的境界。

在《中庸》中強調「慎獨」，用自我道德修養方法對不正當的行為意念加以節制。而在《大學》中，則將「慎獨」道德規范推進到一個更高的境界，不僅僅是在無人監視的情況下，能剋制住不良的思想與行動，堅持做好事，不做壞事，而是把自己的思想提純到全無邪念，自覺自願地做好事而不做壞事，使思想信念與行為舉止純然一體了。

H. 什麼是慎獨

慎獨是一個漢語詞語抄，拼音是shèn dú，意思是指在閑居獨處無人監督之時，更須謹慎從事，自覺遵守各種道德准則。慎獨是儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風范的最高境界，東漢鄭玄注《中庸》「慎獨」雲：「慎其家居之所為。」

人們一般理解為「在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟」《辭海》，或「在獨處時能謹慎不苟」《辭源》。

(8)慎獨是道德修養的最高境界擴展閱讀：

慎獨在儒家的應用

慎獨是儒家修行的最高境界，舉一例而言其深。君不妨以慧心以觀世，芸芸眾生，一人不言不語，不哭不笑，不悲不哀，為之初見此人，席其身旁而坐，亦無過人之處，此人卻散發著一種磁場，一股正氣，壓的人好生喘不過氣來，唯有率先打破氣氛得以解。

此何人也，其必是集「儒風五行，仁義禮智聖，誠於中，形於外，內外道德品行兼修慎獨之輩」。

儒家對於慎獨的解釋是：「能為一者，言能以多為一；以多為一也者，言能以夫五為一也。」「慎其獨也者，言舍夫五而慎其心之謂也。獨然後一，一也者，夫五為一也，然後得之。」「仁義禮智聖」為其五，也就是儒家風范的重中之重，通稱為「儒風五行」。

I. 為什麼說慎獨是一個人具有很高道德素養的體現

因為對於人來說，無論有沒有他人或外界的監督都能夠做到自覺自律這是很難得的。許多人在一些事情上面往往會受別人牽制，但是自己一個人獨處的時候就毫無原則了，想怎麼來就怎麼來。

J. 會計職業道德修養中的『慎獨』最為最高境界應該怎樣理解

「慎獨復」最先見於《禮記大制學》和《禮記·中庸》：「莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨也。」其意思是人們在獨自活動、無人監督的情況下，憑著高度自覺，嚴於律己，謹慎地對待自己的所思所行，不做任何有違道德信念、做人原則之事。

如果把其特定到會計領域，則指會計人員無論相關法規、制度是否有漏洞，無論是否有人監管，都能自覺遵守會計職業道德規范，依法依規處理會計業務。

因此，「慎獨」是會計道德修養的一種重要方法，是會計道德修養中的一類更高境界.