道德經童話

㈠ 推薦幾本適合青少年讀的書

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……


9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

㈡ 人生有三書，你的三書是什麼

如果說對於一個人影響最大的幾本書倒是可以說說。我的《沉默的大多數-王小波雜文全編》《活著》《唐詩宋詞辭典》。其實人生也可以不讀書，重要的是情懷，體驗。

㈢ 用自然萬物寫一篇童話故事35o字

輔萬物之自然而不敢為
《道德經》第六十四章言：「是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為」，西漢河上丈人所著《老子河上公章句》解析為：「聖人慾人所不欲，人慾彰顯，聖人慾伏光，人慾文飾，聖人慾質朴，人慾於色，聖人慾於德；不貴難得之貨，聖人不眩為服，不賤石而貴玉；學不學，聖人學人所不能學，人學智詐，聖人學自然，人學治世，聖人學治身，守道真也；復眾人之所過，眾人學問反，過本為末，過實為華，復之者，使反本也；以輔萬物之自然，教人反本實者，欲以輔助萬物自然之性也；而不敢為，聖人動作因循，不敢有所造為，恐遠本也」。觀周圍各色人士，人生過程，苦總是如影隨形，正如佛所說的八苦——生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦，而苦的程度卻並未與錢財、地位呈反向相關關系，更多的時候，人生的苦痛反而因財富的增長和地位的提升在增多或加劇，這實在令人遺憾，也值得深思。
仔細觀察、細細體味，人生之苦都源於「執」，執著於一定要如何如何，執著於應該如何如何，主觀的願望與客觀的現實之間差距越大，心理上感受的不適就越多，苦的感覺就越重。在物質追求上如此、在事業成就上也同樣如此，甚至在人際關繫上，你以為的希求人家如何如何，包括對你的下屬、子女、配偶，但你的希求和對方的努力或者狀況相差甚遠時，你的苦就產生了。前文《道德經》所言「輔萬物之自然而不敢為」就是告誡人們凡事不要太求理想，不要違背自然狀況，不要執著，事物可能本來就是這個樣子，你無需也無力去改變太多，如果執意要去過度改變，其反作用力會很大，給你帶來的苦痛也就很多，這實在大可不必！諸葛亮不失為智者，更不失為能人，但其最後的感嘆「謀事在人、成事在天」應該很令人回味。道家講究「無為而治」，主張「處無為之事，行不言之教」，反對有為，更反對妄為。道家特別崇尚水德，認為人生應該學習水的處事之道，「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤」。我以為，像水一樣利養萬物——做利人利己的事，像水一樣隨方就圓——以各種形態來適應環境，像水一樣積極向上而不失圓順—— 一直向東、矢志不移，又能靈活變通，像水一樣無我無私——不爭利、甘居卑下，一切都會祥和，一切都會順利，自然也不會有沖突，自然也就沒有那麼多痛苦。

㈣ 1-2歲，父母該讀哪些經典育兒書籍

"盡信書則不如無書"。 我們自己經常是多本書互相對照著看，比如《鳳凰生活-媽媽寶寶安產安養寶典》（這本書簡潔但是基本的知識點都涉及到了）、《妊娠 分娩 育兒》（這本書還是不錯的，裡麵包羅萬象，青島出版社出版，一直講到寶寶3-7歲，609頁）。 最關鍵的，還是就自己所關心的事情，去網路或者google一下，或者在論壇上問一下有經驗的認識，綜合多方面的建議，最後選擇一個看起來解釋的比較「科學」的，然後遵照執行。 祝你們家寶寶茁壯成長！

㈤ 陰陽，黑白，善惡，好與壞，其他事物都是相連的，共存的，如何評斷呢

亞里士多德說，「人都有神性、獸性這兩面性。」

格林童話：個體生命不同，但這世界善惡總量不變。每個人從出生就註定扮演各自的角色，有的是善，有的是惡。
心學：
無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。

「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已」，這句出自《道德經》第二章:天下人都知道了美之為美的標準是什麼，那麼相反的丑之為丑的標准也同時的被確定下來了；天下人都知道了善之為善的定義是什麼，那麼相反的惡的定義也同時的被確定。

貌似說的都是闡述總量，區分參照系這兩個概念

㈥ 老子道德經《第四十一章》的詳細註解和翻譯

第四十一章 不被人笑不為「道」 《道德經》第四十一章原文: 上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若颣。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。 我們先來看看什麼叫做「士」?南懷瑾先生說，古代選拔人才十取其一，要麼讀書，要麼做事，這個被取的人就稱作「士」。范慎的《說文》解釋曰:「事可事者為士」。可見，「士」應該是高於一般的「民」的(當然，春秋中期前的民被稱為「小人」)，應是屬於智慧型的一類人。但「智慧」也是有高低的。所以，這類有智慧的人又分作「上士」、「中士」、「下士」。「上士」是有較高智慧的人，「中士」是有一般智慧的人，「下士」是更低一等智慧的人。因為智慧不同，所以他們對「道」的了解也不同:「道德」品行高一點，聽到「大道」便會積極行動，身體力行，努力按照「道」的要求去做，「上士聞道勤而行之」;中等智慧的人聽到了「道」，便會將信將疑，若有若無，受到鞭策，他便動一下，一旦鞭子放下來，他又呆在了那裡;那些較低等智慧的「下士」們，聽到了「道」，就會認為它空洞迂腐，甚至加以嘲笑，就好像我們今天拾到一份錢交給警察叔叔一樣，「下士」們的嘴裡肯定會發出「呵呵」的陰陽怪氣。這些「有事可事」的「士」們尚且笑得如此，那些「無事可事」的「小人」們不更得把鼻子笑歪了嗎?其實，我個人認為，「小人」們的笑遠比那些「下士」們的笑來得更可愛、更單純。孔子周遊列國，沒有一個國家能接受他的治國思想，然而最終儒家的思想卻成為一代又一代的統治方略;曹雪芹的《紅樓夢》起初被認為風月雜情、難登大雅之堂，然而最終卻成了中國古典小說中的奇葩;梵高的畫，生前幾乎一文不值，今天卻成為世界繪畫中的最高峰。這些人在當時不也是被很多人「笑」嗎?其實，在我們身邊也有很多被笑的人或事:當你全身心投入你的事業或追求的時候，是不是也經常聽到背後的「嘰嘰」聲呢? 面對這些笑，最主要的是我們應該怎麼辦?是放棄自己的理想和追求，止住他們的笑，還是停下來和他們一起再去笑別人呢?這都不是真正的求道之士的做法。最好的做法就是:要笑隨他笑，我自巋然不動。什麼是「偉大」?偉大就是能否在他人的笑中能否堅守自己的偉大。愛因斯坦因沉迷於研究，披著一條毯子遊走於校園而被人笑;畢加索因堅守自己印象派畫法而窮困潦倒被人笑;王安石因讀書廢寢忘食，鬍子上爬出虱子而被人笑……但他們無不走向了自己事業的高峰。我們是否可以換個說法:嘲笑往往是與偉大、崇高並行的，有目標、有追求、被嘲笑的人往往才是幸福的。也許，你家資巨億、身纏萬貫，可你真的認為你幸福嗎?每當夜深人靜的時候，你是否也聽得到自己靈魂的嘆息呢? 大道超凡脫俗，與眾不同，但是它又來源於世俗，只不過我們這些庸俗的看不懂罷了。大家都知道安徒生的童話《皇帝的新裝》，皇帝光著屁股趾高氣昂的遊行，多麼明顯的事實啊!可全城人除了孩子就是愣看不明白，這就叫「明道若昧」;哥白尼創建了「日心說」一樣，他不僅遭到了教會的攻擊和反對，甚至把他的擁躉布魯諾給活活的燒死了。本來是先進的、能引導科學甚至是人類社會前進的「道」，可往往被那些俗人認為是低劣的、退步的東西，這就是「明道若退」;「道」是要經過時間和實踐甚至是生命來檢驗的，那些「下士」們又怎麼能得「道」呢?「道」本來是一條平坦順暢的康莊大路，在那些「下士」們的眼裡卻是疙疙瘩瘩的，這就叫「夷道若颣」。對於這條「道」，他早就在自己的意識里掛上了此路不通的牌子，更談不上孜孜以求了。上面那些如此看「道」的人，他能有所「德(得)」嗎? 首先我們得再回過頭來看看「德(得)」是什麼?老子說，他像一條山谷，表面雖狹窄卻能廣納萬物，正如最純的白，看上去像是灰灰的一樣。說道這里，不由得想到了一位玩玉朋友的說過的話:最好的白玉，看上去像是灰灰的，但用燈光打上去，它卻晶瑩透亮，這種玉才是玉中的上品。「德(得)」也是如此，表面上狹窄低下，可它所包含的「用」卻是無窮無盡的。「德(得)」看上去不足、不深厚，可它又是最博大、最充盈的。真如我們生活中所看到的越是有學識、有修養的人，他越是謙虛，甚至你給他講一加二等於三這樣的道理，他都表現出一副潛心求教的樣子。堅定剛直的「德(得)」好像偷偷摸摸、苟苟且且的。如司馬遷受宮刑之辱，苟且存活，但他卻「德(得)」到了史學家們的頂禮膜拜。 「德(得)」看起來變化不斷，可他卻是最質朴純正;它表面上看起來稜角分明，可他最會通融權變;「德(得)」就像木工做一件精美的大器物一樣，它需要我們用一生的時間去追尋。然而，「德(得)」一旦養成，它就像我們對著山谷大聲喊出的聲音一樣，即使漸行漸遠，也餘音裊裊，終生受用。「德(得)」是廣闊無邊的，正如最大的形狀是沒有形狀一樣，只要你不斷地追尋，他就會不斷擴充，使你的生命和靈魂變得越加的廣闊。「德(得)」又像「道」一樣渺小無名，甚至潛藏於草芥之間，不被人們認識、更不被人們認同，甚至還找來了「下士」們嘲笑。然而，唯有這樣而「德(得)」的「道」才能善於輔佐萬物、成就萬物。所以說「上士聞道，勤而行之;勤而行之，善貸且成」。最後，扣一下題吧!我自求道你來笑，要笑隨便笑。你若不笑，我又怎能稱得「道」?哈哈，補上一笑。

㈦ 世界兒童道德教育叢書有哪些

《道德經》
一、談談兒童背誦《道德經》的作用
我們全家有幸從92年開始聽孫老師講授《道德經》，當時我的孩子剛剛3周歲。剛開始的時候，她跟我一起背，我念一句，她也跟著念一句，只是要求她一定要與我的發音一樣。不長時間，第10、11、12課她就可以自己背誦了。兒童的記憶力其實比大人的好，每一新課不到半個月，她自己也就能背誦了。慢慢的我在背誦時就不太留意她了，只要她經不離口，其他的隨其自然。有時我唱經，她也跟著唱。有時她唱的聲調與我的完全不一樣，全是她自己自然唱出的。到上學識字後，她就可以自己看經書了。再後來，她就完全可以自己朗讀原文和譯解了。
我個人的體會：
1. 兒童背誦《道德經》可以開智。在上小學前，她自己已經能看童話故事，而我們並未教她識字，剛上學時，她的老師很驚奇的告訴我說,有一天發現她在看童話故事,就問她可否給老師讀一讀，沒想到除了個別生字外，她居然讀了下來。現在，她已經上高中了，最近跟我說，她對古文的學習一點也不感到困難，即便碰到老師從未講解過的文章，也能比較輕松的按要求完成。不像其它大部分同學那樣看到古文就頭疼，她自己說，這都歸功於長期背誦《道德經》。
2. 兒童背誦《道德經》還可以強身健體。背誦《道德經》這10多年來，我孩子很少吃葯打針，以至於我們家至今沒有常用葯品，也不知道感冒現在應該吃什麼葯好。有時有點小毛病，多背幾次《道德經》，特別是再加上第42課，很快就好了。

遺憾的是，現在孩子上高中後住校，由於是重點高中，時間很緊張，宿舍人又多，只能每天中午、晚上休息前悄悄的在床上默默的背誦一會兒。但她一直把經書帶在身邊，走到哪裡就帶到哪裡。孩子畢竟是孩子，她有時也會偷懶。但每當她自己碰到困難或身體不適的時候，她都會想起先念幾遍《道德經》。
二、讓孩子學習道德經，好處大無比
91年初夏，因我和愛人每天背念《道德經》，耳濡目染之下兒子開始學念了。那時他剛十歲，讀小學四年級，功課比較多，每天一早一晚學兩次，每次20--25分種。92年夏孫老師來青島講學三個月，我也帶他去聽課，在大教室里席地而坐，聽多聽少，或坐或躺都隨他，但每天都要他堅持去。此後中午也讓他加學一次，為了能保證時間不至於下午上課遲到，我就只好辛苦點，天天從單位騎車回他奶奶家，學完《道德經》再返回學校用自行車將兒子帶回來，讓他學一會再吃飯，然後再把他送回學校，我在趕著去上班。兩年下來我雖辛苦了點，可孩子通過學習受益不少。一是從不生病，我記的一直到他上高中從沒打過針吃過葯，連學校年年打的防疫針他都不打，有一次竟天真地對我說：「爸爸，我真想嘗嘗葯的滋味，到底是什麼樣，為何他們都吃我撈不著吃呢？」二是學習成績穩步提高，從班上的中游水平逐漸上升到前十名。每天晚上也沒看他寫多少作業，六年級還代表學校參加數學奧林匹克竟賽呢，後來很順利就進了重點中學。

93年底孫老師在青島大學講學又是三個月，那時兒子剛上初中，每天除了正常學習外，依舊是每天念《道德經》2--3次，另外每日下課後先在校學練排球（身高1米76），然後不吃飯就坐車到青島大學和我們一起聽課，9點半才能回家。不論刮風下雪，他也不覺的苦與累，很自覺的就去了。以後幾年老師的課他也能去聽，但不是很勤，做到每場必到，或許是大了的原故吧。初一時在校學習成績數班級中游（因是重點中學匯集的都是各校尖子），以後因天天打球成績才逐步下滑，乃至落在後幾名。
在學校的排球隊里他是練的最放鬆的一個了，兒子的興趣是藍球，因身體瘦弱教練才讓他打排球（到初三時1米96），用他的話講：這孩子跟我練了6年，實際真正刻苦訓練就是最後半年，全去玩藍球了。也怪了，別的隊員6年下來沒有不受傷的，他可好，一點皮都沒蹭著。我想這就是學習《道德經》的好處吧。到高三臨畢業時，他的排球水平飛速提高，當年全省高水平運動員測試，在一百多人中間他獲取了第一名，以此被一部屬院校錄取而「混入」大學。
在中學他的排球隊是青島市冠軍隊，上了大學他還是偏愛藍球，從而被要到校隊當年就成了主力，並多次參加省市級比賽，以及CUBA和亞洲名校等賽事，取得不錯戰績．排球與藍球在技能和意識上是有差別的，他到好兩個全會打，都說他意識好，打球有靈氣，而且從來不緊張．去年大學畢業了，分了個好工作，為人處事的能力也很強，很會來事，不是個書獃子。所以學習＜道德經＞要從身邊孩子抓起。
三、回想初學的前三年，是我受損的三年，我沖病的過程中有很多困惑和不解，當時梨曉艷陽老師給我許多幫助，再就是我的女兒，她雖然沒開始學〈道德經〉，但卻能體會其中的奧妙，常告訴我是怎麼回事，後來她也開始背〈道德經〉，每天才1-2遍。
她高考的前夕，我出了車禍，她為了照顧我，想放棄高考，又怕我生氣，每天就是作作樣子給我看，到了高考那天，她仍是那付懶洋洋，漫不經心的狀態，對我說：」我肯定考不上的「。沒想到奇跡卻發生了，那年的語文試題是，假如記憶能夠移植，大家都說難做，可她卻考了高分，語文120分滿分，她考了112分，英語成績也不錯，雖然專業因照顧我沒考好，卻以文化課的高分被東北林業大學錄取。這就是學道德經才能發生的奇跡啊！
再就是學了〈道德經〉，對孩子心靈上有良性制約，在管教孩子方面不用費多少精力的，按理說她大學畢業了也該找男朋友了，可她一門心思撲在學習上，要參加今年的考研，我有時催她，她反問我：不是要順其自然嗎？現在社會這么亂，我不能隨便交往男孩子，一切隨緣嘛！
所以我特別感激〈道德經〉，我們付出的只是一點點時間，她確讓我們和我們的子女受益無窮啊！
四、小孩背誦<道德經>效果很好,我的兒子很調皮的,四歲後開始背誦,現在聽話多了,不管是幼兒園的阿姨，還是現在小學老師都表揚他守紀律.我們並不驚奇,因為這是預料中事情。

五、我是一個小學老師，在我教的班上，有的學生智力差些，聽寫生字時，20個就要錯16個。我就嘗試讓學生背誦〈道德經〉。這些學生本來對〈道德經〉內容並不懂，只覺得背起來朗朗上口，蠻好玩。這樣背了2個星期後，再聽寫生字時，情況大為改善，20個生字錯的只有4個，絕大部分都寫對了。

㈧ 給3歲兒童讀背《道德經》是否合適

在我看來可以三歲兒童背讀《道德經》其實是不合適的，我們其實可以給三歲兒童選擇一些比較淺顯易懂，而且可以在很大程度上提高兒童的理解力的讀物。所以我認為在孩子年紀再大一點之後再去學習《道德經》可能比較合適，因為在三歲左右的孩子心智也不是十分的健全，這時候家長的引導是很很重要的。因為道德經的句子比較短，所以我們可以運用這些短句，讓自己的孩子認識一些漢字，但是我覺得適合三歲孩子的讀物，可能除了《道德經》，還有很多其他的優秀作品。
書籍是人類進步的階梯，我們在不同的年齡段去選擇不同的讀物，其實會養成很好的習慣，而在三歲的時候，我認為應該選擇一些可以激發孩子對閱讀的好奇心的讀物，在之後再去慢慢探索較為深奧的讀物，畢竟興趣是人們最好的老師。

㈨ 幼兒故事書名字大全集

幼兒故事書名字大全集
A.兒童讀物的書名有哪些
1.「胡小鬧日記」復注音讀物系制列4冊（適合6-8歲初入小學的孩子）
《忙忙碌碌的一年級》女生專屬版，《忙忙碌碌的一年級》男生專屬版，《酸酸甜甜的二年級》女生專屬版，《酸酸甜甜的二年級》男生專屬版
2.《大象巴巴故事全集》（適合3-6歲的小朋友）
3.《女生心事簿》5冊（適合6-12歲的女生）
《好朋友是一輩子的天使》，《智慧比美貌更重要》，《別以為女生好欺負》，《愛哭的女生也堅強》，《我不是完美女生》
4.《教室里的海盜》（適合3-7歲的孩子）
5.《小豬唏里呼嚕》2冊（適合7-10歲的孩子）
6.《胡小鬧日記》16冊（適合6-12歲的孩子）
第一輯「成長篇」5冊：
《爸媽不是我的傭人》，《爸媽的錢不是我的》《壞人都知道我有多厲害》，《媽媽，我愛你！》，《加油！你不可以輸給自己》
第二輯「學習篇」5冊：
《絕不為老師和父母讀書》，《我會聽課我怕誰》，《不少補習班的第一名》，《寫作業不用媽媽幫》，《再見，馬虎和拖拉》
第三輯「情商篇」6冊

《好朋友壞朋友》，《不比聰明比努力》，《我的工作是學習》，《我是下一屆班長》，《失敗之後不氣餒》，《做一個有自控力的小孩》
B.童話故事，只要名字
1、《海的女兒》：小人魚為了能和自己所愛的陸地上的王子在一起．用自己美妙的嗓音和三百年的生命換來了巫婆的葯酒，於是，她有了一雙美麗的腳，每走一步就像走在碎玻璃上一樣疼痛。眼看著王子和別人結婚，她寧可犧牲自己的生命，也要為王子祝福。
2、《小紅帽》：從前有個人見人愛的小姑娘，喜歡戴著祖母送給她的一頂紅色天鵝絨的帽子，於是大家就叫她小紅帽。有一天，母親叫她給外婆送食物，並囑咐她不要離開大路，走得太遠。小紅帽在森林中遇見了狼，她從未見過狼，也不知道狼性殘忍，於是把來森林中的目的告訴了狼。狼知道後誘騙小紅帽去采野花，自己跑到林中小屋去把小紅帽的外婆吃了。並裝成外婆，等小紅帽來找外婆時，狼一口把她吃掉了。後來一個獵人把小紅帽和外婆從狼肚裡救了出來。
3、《野天鵝》：這是一場善與惡的斗爭。艾麗莎是個柔弱的女子，但她卻戰勝了比她強大得多、有權有勢的王後和主教。救出了被王後的魔法變成天鵝的十一位哥哥。她可以成功靠的是她的勇氣、決心和毅力。面對蕁麻的刺痛和一年不能說話的痛苦，這需要多大的勇氣去面對啊。即使面對主教對她的誣陷和把她燒死的懲罰，她也沒有放棄，一直堅持到最後一分鍾，終於完成了她的工作。
4、《拇指姑娘》：有一位老婆婆非常渴望有一個美麗的小孩子，巫婆幫助她實現了這個願望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一隻癩蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險、夢幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶拇指姑娘，但拇指姑娘最後卻嫁給了花世界的國王。
5、《雪人》：一個剛剛誕生想知道愛情是什麼的雪人，竟然神魂顛倒地愛上了房子里的爐子。它們彼此相愛，白天深情相對，晚上翩翩起舞，度過了一個美麗的冬天。其間雖有短暫的挫折．卻表明了雪人對爐子的真摯愛情。最後雪人融化在愛人的懷抱里。
C.100本童話故事書名字
1、安徒生童話
《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動人民、贊美他們的善良和純潔的優秀品德；無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。《安徒生童話》已經被譯為150多種語言出版發行。他的童話故事還激發了大量電影、芭蕾舞劇、舞台劇以及電影動畫的製作。
10、寶葫蘆的秘密
11、郭楚海童話
12、兩個意達
13、中國童話故事百篇
14、義大利童話
15、李志偉童話
16、小傘兵和小刺蝟
17、兒童益智故事
18、日本童話故事
19、黑貓歷險記
20、睡前小故事
21、兒童睡前故事
22、托爾斯泰童話
23、兒童經典文學
24、大蛤蟆傳奇
25、魔法師的帽子
26、幼兒童話故事大全
27、寶寶睡前故事
28、經典童話故事
29、幼兒睡前故事
30、動物故事大全
31、藍色童話書
32、淡紫色童話書
33、紅色童話書
34、深紅色童話書
D.兒童故事大全書有哪些
兒童故事書有很多，我現在給您推薦一些適合孩子看的名作。
《一千零一夜》
相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，並告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。
國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國後，發現王後行為不端，他們便殺死王後。從此，山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女，他存心報復，又開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復一年，持續了三個年頭，整整殺掉了一千多個女子。
宰相的大女兒山魯佐德，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。山魯佐德進宮後每天晚上都給國王講一個故事，但是她卻每天晚上講，而且只講開頭和中間，不講結尾。國王為了聽故事的結尾，就把殺山魯佐德的日期延遲了一天又一天。就這樣，山魯佐德每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終於感動了國王。山努亞說：「憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來，永遠保存。」於是，便有了《一千零一夜》這本書。2.《安徒生童話》
漢斯·克里斯蒂安·安徒生(HansChristianAndersen，1805年4月2日-1875年8月4日)丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。其創作的童話被稱為「安徒生童話」。
童話是一個令人神往又充滿奇異色彩的世界。在這里一切都有了靈性，花瓣上睡著可愛的玫瑰花精靈、森林裡住著揮舞魔棒的小天使、海底里沉睡著的美人魚、草原上生活著的百合姑娘……各種鳥兒、動物、植物都會說話，都會表達情感。在童話的世界裡可以滿足你的好奇心，可以讓你想像的翅膀吏加豐滿。它就像天空中的一輪明月，照亮孩子的童心;就像大海上的導航燈，引導孩子進入浩瀚無邊的快樂世界。
《格林童話》
《格林童話》帶有濃厚的地域特色、民族特色，富於趣味性和娛樂性，對培養兒童養成真、善、美的良好品質有積極意義。
格林兄弟出生於萊茵河畔的哈瑙(Hanau)，具有很高創造力，將當時民間的文學資料搜集起來，並合而為一，哥哥雅各布·格林是嚴謹的史家，弟弟威廉·格林文筆優美，最後他們共同編成《兒童與家庭童話集》(KinderundHausm?rchen)，亦即《格林童話》，1812年格林童話第一集出版，包含了86篇童話故事，第二集增加了70個故事，內容不斷擴充，格林兄弟生前出版(第七版)的故事集有200則，加上聖徒傳說多達210則，再加上補遺就有215則。其中以《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《漁夫和他的妻子》、《野狼和七隻小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁縫》、《不萊梅的城市樂手》、《穿靴子的貓》最為著名。
E.童話書的名字有哪些
格林童話、安徒生童話。
其他的還有《快樂王子》、《一千零一夜》、《鄭內淵潔童容話》、《一千零一夜》等。
《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。安徒生童話的題材很廣，在他眾多的童話中，悲劇性故事佔有相當份量，從他創作中期的《海的女兒》到其晚期創作的《老約翰尼講的故事》，悲劇無所不在。
這些作品以人對理想生活和美好受情的希翼的破滅，人的精神追求的失敗，美的心靈的被踐踏，還有善良的勞動者的被迫害或被奴役為結局。
《格林童話》是由德國語言學家雅可布格林和威廉格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。
《格林童話》內容廣泛，體裁多樣，除了童話外，還有民間故事、笑話、寓言等。其中故事大致分三類：一是神魔故事，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《玫瑰公主》、《青蛙王子》、《小矮人與老鞋匠》、《玻璃瓶中的妖怪》等，這些故事情節曲折、驚險奇異、變幻莫測。
二是以動物為主人公的擬人童話，如《貓和老鼠》、《狼與七隻小山羊》、《金鳥》等，這些故事中的動物既富有人情，又具有動物特點，生動可愛。
三是以日常生活為題材的故事，如《快樂的漢斯》、《三兄弟》等，這些故事中的人物勤勞質朴、幽默可愛。
F.書名大全，記住我是要書的名字。
一、《斷舍離》
簡介：「斷舍離」是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裡的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。斷：斷絕不需要的東西；舍：舍棄多餘的廢物；離；脫離對物品的執著。
二、《活著》
簡介：《活著》是作家余華的代表作之一，講述了在大時代背景下，隨著內戰、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
三、《道德經》
簡介：《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。
四、《圍城》
簡介：《圍城》為我國近代著名作家錢鍾書所著，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，被譽為「新儒林外史」。主要講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。
小說以從歐洲留學回國的方鴻漸為中心，以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學生與大學老師在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的精心審視。
五、《羊皮卷》
簡介：《羊皮卷》，作者奧格.曼狄諾，此書附會了一個耶穌降生的故事，人們可以信其有也可以信其無，說在那個時代流傳下來十道羊皮卷，裡面記載了經商與致富的秘訣，誰要是得到了它，誰就會成為富可敵國的人。
經過幾世單傳之後，才於近年被允許公諸於眾。《羊皮卷全書》是世界上最偉大的勵志叢書，所輯錄的11本書的作者都是近200年來美國各個行業中的成功人士，他們根據自己的經歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來的幸福生活的意義。
G.小學生書名大全
小學生可以讀的書有《生命從明天開始》、《平凡的世界》、《魯濱遜漂流記》、《綠野仙蹤》、《閃閃的紅星》。
1、《生命從明天開始》
《生命從明天開始》是2005年8月1日朝華出版社出版的圖書，作者是春曼、心曼。《生命從明天開始》一書記錄的是兩個女孩。她們身患一種很殘酷的吞噬性疾病，病魔在人體基因里潛伏可達八代之久，命運在幾百年前就註定了她們今天的悲劇。
2、《平凡的世界》
《平凡的世界》是中國作家路遙創作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說，全書共三部。1986年12月首次出版。
該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象
3、《魯濱遜漂流記》
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。該書首次出版於1719年4月25日。
該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索出生於一個中產階級家庭，一生志在遨遊四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴，隻身漂流到一個無人的荒島上，開始了段與世隔絕的生活。

4、《綠野仙蹤》
《綠野仙蹤》是美國作家弗蘭克·鮑姆的代表作，同名系列童話故事的第一部，按照原名直譯為《奧茲國的魔術師》，中國國內一般翻譯為《綠野仙蹤》。
《綠野仙蹤》講述了一個孩子如何去認識世界和與人相處，教會個體如何在群體社會中認識自己，獲得「身份感」的故事。
5、《閃閃的紅星》
《閃閃的紅星》是作家李心田創作的中篇小說，首次出版於1970年。《閃閃的紅星》寫的是紅軍長征北上抗日以後，留在當地的一個紅軍後代的孩子——潘冬子的艱苦歷程和斗爭生活。小說採用第一人稱回憶的方法，圍繞潘冬子和漢奸胡漢三的斗爭展開敘述。
H.童話書的名字有哪些
《豪夫童話》、《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》、《王爾德童話》等。

1、《豪夫童話》

《豪夫童話》是德國作家威廉·豪夫創作的童話集，出版於1826-1828年。豪夫寫的童話分別於1826、1827年出版了兩卷：《商隊》、《亞歷山大主教和他的奴隸》；1828年出版第三卷童話即《什培薩爾特的小酒店》時，作者已過早地逝離人世。

第一卷《商隊》主要包括《鸛鳥的國王》、《怪船》、《砍手的故事》、《法吉瑪獲救》、《小穆克》、《假王子》。

第二卷《亞歷山大主教和他的奴隸》主要包括《矮子「鼻兒」》、《年輕的英國人》、《阿爾曼索爾的故事》，第三卷《什培薩爾特的小酒店》主要包括《賽德的苦難》、《畫著鹿的盾牌》、《冷酷的心》。

2、《安徒生童話》

《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創作的童話集，共由166篇故事組成。安徒生童話的題材很廣，在他眾多的童話中，悲劇性故事佔有相當份量，從他創作中期的《海的女兒》到其晚期創作的《老約翰尼講的故事》，悲劇無所不在。

這些作品以人對理想生活和美好受情的希翼的破滅，人的精神追求的失敗，美的心靈的被踐踏，還有善良的勞動者的被迫害或被奴役為結局。

3、《格林童話》

《格林童話》是由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。

《格林童話》內容廣泛，體裁多樣，除了童話外，還有民間故事、笑話、寓言等。其中故事大致分三類：一是神魔故事，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《玫瑰公主》、《青蛙王子》、《小矮人與老鞋匠》、《玻璃瓶中的妖怪》等，這些故事情節曲折、驚險奇異、變幻莫測。
I.童話故事書的名字大全
安徒生童話
格林童話

㈩ 誰能幫我介紹幾本書啊！最好是有點哲學含義的書！！

《牧羊王子奇幻之旅》 《公主向前走》
作者我忘了。
這本書或許很少人知道，因為作者一身只出了這兩本書。不過卻一鳴驚人。
我不敢說這兩本書有多好多好，因為讀後感是見仁見智的，個人都有不同。所以你自己去看看吧。
《小公主》也不錯。給人希望與勇氣的一本書。
《小王子》很有名的一部成人童話了。
《青鳥》雖然看起來很像童話，但是細細品味起來，也很有哲理。