龍城道德故鄉

Ⅰ 寫我的家鄉隆化的香膠壩的作文400字

給你點素材蘇武牧羊董存瑞1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」毅然抱起炸葯包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸葯包，右手拉燃導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。佟麟閣1937年7月28日，北平大戰開始。北京城外的南苑，佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受40餘架敵機的輪番轟炸，並有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。佟麟閣與132師師長趙登禹誓堅守陣地，指揮二十九軍拼抗擊。戰斗進行得十分激烈。後奉命向大紅門轉移，途中再遭致日軍包圍，在組織部隊突擊時，被機槍射中腿部，頭部再受重傷，流血過多，壯烈殉國。毛澤東同志曾高度評價佟麟閣等國民黨抗日將領，稱贊他們「給了全中國人民以崇高偉大的模範」。1937年7月31日南京國民政府發布命令，追授佟麟閣為陸軍上將。「一級英雄」王海大隊長人物小傳：王海，山東人，1925年生，1945年入黨，1946年入伍。在抗美援朝戰爭中，任空三師九團一大隊大隊長的王海帶領戰友們創造了擊落擊傷敵機29架的戰績，大隊被譽為「英雄的王海大隊」。他本人因擊落擊傷敵機9架，被中國人民志願軍領導機關授予「一級英雄」稱號。參加抗美援朝戰爭前，王海和戰友們平均駕駛噴氣式戰斗機飛行時間只有20多個小時，而他們的對手美國空軍飛行員大多參加過第二次世界大戰，飛行時間多在1000小時以上。但在抗美援朝戰斗中，王海和他的戰友們相信自己一定能打敗強敵。1951年11月18日下午，180餘架美機分頭飛至我方上空進行狂轟濫炸，我機奉命起飛迎戰。王海大隊出動6架戰機，向指定戰區飛去。「跟我進攻！」發現敵機正在向清川江橋投擲炸彈後，王海發出命令。隨之，編隊從6000米的高度直搗而下，瞬間就沖到了1500米處的敵機群中。敵機被這突如其來的攻擊打得亂作一團，丟掉炸彈，倉促應戰。見敵機採用「圓圈戰術」，8架飛機首尾相連，互相掩護，與我機兜起圈子，王海一聲令下：「爬高佔位！」我6架戰機一起昂頭，急速躍上高空。緊接著，他們又一壓機頭，猛沖下去。幾次沖擊，硬是沖破了敵機的「圓陣」。王海抓住時機，向一架敵機猛沖過去，直到距敵機500米處才開火，打得敵機翻滾著墜向地面。剩下的敵機一個個驚慌萬分，四散逃竄。戰斗結束後，王海和戰友編著整齊的隊形返回基地。這次戰斗中，他們一共打掉了5架敵機。王海大隊一舉成名。南宋末年，元兵南逼。宋皇從杭州敗移福州。景炎帝二年(即公元一二七七年)的春天。文天祥為了抗擊元兵，率師從閩西進軍漳州，所聞福州失守，宋帝敗逃海上，他只好西撤，翻越閩南與閩西交界的坂寮嶺，退到險要的倒嶺趕築營壘，沉著應急。元兵來勢兇猛，緊迫在後，文天祥的兵馬渡過下畲溪的木橋，仰望天空，說了聲「天助我!」立即，風起雲涌，電閃雷鳴，咆哮的山洪把元兵阻隔在崎嶇的對岸。那拆掉的雖是木橋，卻系交通要道。文天祥考慮到戰後百姓過往的需要，特地為當地留下不少金銀，以備復建之用。當他帶兵馬要經過倒嶺下的梅子坑村，老百姓聞訊接應，紛紛主動把家裡的門板桌面都搬來鋪架臨時便橋。文天祥萬分感激，當場為此橋取名為「大義橋」，後人也有傳說為「待御橋」。明朝萬曆十年(即公元一五八二年)間，在大畲溪建起了堅固的石拱橋，並在橋頭建立了壯觀的碑亭，以紀念信國公文天祥舉義駐師。樹立的三塊石碑，均有秀麗的碑文。傳說後來當地著名的文人林希嚴(林泰)為了悼念「耿光垂北斗」的民族英雄文天祥，曾感慨滿懷地寫了《題國公橋》一詩：當年丞相過橋東，戰馬嘯嘯滿路風。萬古人間留壯烈。百年溪水泣英雄。傷心荒澗碑猶在，放目寒山事已空。弔古不堪回首望，冷煙萎草夕陽紅。這首凄涼，悲壯的詩篇，表達了後人對文天祥的無限懷念和敬仰之情。1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌「熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才」而將其調至北洋屬下，先後擔任「飛霆」、「鎮南」蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的「揚威」、「超勇」兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200餘人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予「勃勇巴圖魯」勇名，並被任命為「揚威」艦管帶。1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的「致遠」、「靖遠」、「經遠」、「來遠」四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任「致遠」艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，並加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲「葛爾薩巴圖魯」勇名。1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生於度外，今日之事，有而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。愛國將領吉鴻昌1895年，在河南省扶溝縣呂潭鎮一家吉姓小茶館的後院，誕生了一名男孩，取名鴻昌。對於鴻昌的父親吉筠亭來說，添人增口是件喜事，可又多了張吃飯的嘴。吉鴻昌好不容易熬到了18歲，恰恰馮玉祥在河南招兵，於是他便報名參軍，從此開始了他一輩子的戎馬生涯。吉鴻昌自幼即以岳飛、文天祥等為心目中的英雄，所以在行伍中他待人誠懇，吃苦耐勞，恪守軍規，勇敢善戰，以致有「吉大膽」之稱，他率領的部隊則號稱「鐵軍」。到了1930年，也就是吉鴻昌35歲那年，被提拔為國民軍第22路軍的總指揮。當時正值北伐戰爭之後，日本帝國主義對中國虎視眈眈，可是國民黨借口「攘外必先安內」，拚命剿殺共產黨。這時吉鴻昌奉命攻打鄂豫皖蘇區，他在前線化裝成小爐匠進入蘇區，親眼見到共產黨的真實情況，覺得茅塞頓開，並為自己立定了目標：「投錯了門路，就拔出腿來！」於是准備率部起義。不料蔣介石得到密報，很快解除了吉鴻昌的兵權，以「考察」的名義將他驅逐到國外。就在吉鴻昌出國前夕，9·18事變發生，他聽到這一消息「發指眥裂」，聲淚俱下地說：「國難當頭，凡有良心的軍人都應該誓救國！」堅決要求留在國內，與日本帝國主義血戰到底。但蔣介石無動於衷，依然逼令他出國。滿懷悲憤的吉鴻昌無奈，只好在上海下榻的旅館牆上，留下了「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」的詩句，一明自己的心志。赤心愛國的吉鴻昌在美國受盡了民族歧視，有人告訴他，你說自己是日本人，就可以受到禮遇。吉鴻昌怒不可遏，說：「你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！」為此，他特意做了一枚木製胸卡，上面用英文寫著：「我是中國人！」而且隨時隨處佩戴，直面那些看不起中國人的人，用中華民族的自尊向美國的種族歧視挑戰。吉鴻昌在國外到處宣傳抗日，一次在記者招待會上有人問他：「日本有飛機大炮，中國憑什麼抗日？」他拍著胸脯憤然回答道：「我們有熱血，有四萬萬人的熱血。中國人的憤激已經達到了極點，莫不抱有『寧為玉碎，不為瓦全』的決心。誓願犧牲一切，為生存而戰！為真理而戰！」到了古巴首都哈瓦那，正值那裡的華僑集會，紀念孫中山誕辰65周年，他應邀在會上做了慷慨激昂的抗日講演，聽罷許多人熱淚盈眶，一位華僑高聲說：「吉將軍，你快回國，把軍隊整頓起來吧，我們一定作你的後盾！」吉鴻昌聽罷激動地說：「我一定不辜負同胞們的熱望，誓把日本帝國主義趕出中國！」說罷淚如雨下，振臂高呼：「打倒日本帝國主義！還我河山！」這時，到場的僑胞也放聲痛哭，高喊：「犧牲一切，奮斗到底！」1932年淞滬抗戰爆發，吉鴻昌聞訊提前回國。船到上海，他見到日本軍艦正在攻打吳淞炮台，而國民黨的軍艦卻不還一槍。吉鴻昌在甲板上頓足高呼：「放炮啊！放炮啊！」然後對周圍的人說：「看！我們的數百萬同胞就在那炮火里！」言迄失聲痛哭。到了南京，他再次向蔣介石請纓抗日；可是蔣介石卻讓他在上海辦實業，他憤懣至極，抗議說：「我是軍人出身，軍人的天職是衛國殺敵，不是發財！」愛國無門的吉鴻昌只好採取獨立行動，潛至湖北發動舊部起義，蔣介石派兵追擊。在萬不得已的情況下，吉鴻昌進入蘇區；後由蘇區至上海，再由上海北上天津。不久即與中國共產黨在天津的地下組織取得聯系，並於1932年11月加入了中國共產黨，從一名舊軍人轉變為偉大的共產主義戰士。為實現抗日救國的誓願，1933年5月吉鴻昌變賣家資，購置武器，聯合了愛國軍人馮玉祥等，在張家口組織起察哈爾民眾抗日同盟軍，發表「外抗暴力，內除國賊」的聲明，並一度收復了張家口以北的大片土地，把日偽軍隊趕出了察哈爾省。其間他即興作詩說：「有賊無我，有我無賊。非我殺賊，即賊殺我。半壁河山，業經改色。是好男兒，捨身報國！」天津各界抗日聯合會得到抗日同盟軍勝利的消息，立即派人赴前線慰問。後來，由於蔣介石想方設法破壞抗日同盟軍的愛國行動，致使吉鴻昌因彈盡糧絕而失敗。吉鴻昌潛回天津後並不灰心，又在天津組織了中國人民反法西斯大同盟，在法租界花園路5號家中的三樓，購置印刷設備，印刷出版宣傳抗日的刊物《民族戰旗》，後來又改名《華北烽火》、《長城》，繼續從事抗日活動。然而蔣介石並未因此而放鬆對吉鴻昌的迫害，嚴令特務機關不惜一切手段除掉吉鴻昌。這時的吉鴻昌處境已十分危險，黨的地下組織要他撤離；但吉鴻昌考慮到有許多工作還要在天津繼續進行，於是先把家眷轉移到英租界的牛津別墅，自己則居住在法租界國民飯店或惠中飯店。1934年11月9日，國民黨特務勾結天津法租界當局，在國民飯店刺殺吉鴻昌未遂，乃將他逮捕。先由法國工部局引渡到天津警察局，旋押往河北蔡家花園51軍的軍法處。審訊時吉鴻昌正氣凜然、義正詞嚴地說：「我抗日，是打鬼子、救中國！我作地下工作，是為中國人民求解放！我早已把生置之度外，想用審訊嚇住我，你們想錯了！」幾天後，吉鴻昌又被解到北平旃檀寺陸軍監獄，蔣介石密令將他就地處決。11月24日軍法官到獄中向吉鴻昌宣布判處刑的命令，吉鴻昌神態自若，他向監刑官索要紙筆，給妻子胡紅霞寫了一封遺書，安排身後：「紅霞吾妻：夫今矣，是為時代而犧牲。人終有。我，你也不必過傷悲，因還有兒女得你照應。家中余產，不可分給別人，留存教養子女等用。我筆囑矣。小兒還是在天津托喻先生照料上學，以成有用之才也。家中繼母已托二、三、四弟照應教〔孝〕敬，你不必回家可也……」行刑前，39歲的吉鴻昌以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動地的絕命詩：「恨不抗日，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！」然後喝令執行官：「給我搬把椅子來！我為抗日而，得光明正大，不能倒在地上。」他坐定以後，又喝道：「我為抗日而，一生光明磊落，不能在背後開槍！」執行官問他：「那你打算怎麼辦？」吉鴻昌厲聲說：「在我面前開槍！我吉鴻昌要親眼看著你們是怎樣把我打的！」然後高呼：「中國共產黨萬歲！」「抗日勝利萬歲！」這樣一位富貴不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，沒有在日本人的槍口之下，而是在了民族敗類手中，引發了我們太多太多的歷史哀痛與沉思。如今，坐落在花園路的吉鴻昌烈士故居已成為天津市的文物保護單位；在吉鴻昌誕辰100周年之際，又在故居對面的一塊泰山石上樹立起吉鴻昌將軍躍馬橫刀的青銅雕像。這一切，作為我們民族的靈魂和驕傲，將永遠永遠地保存下來，供世人瞻仰。愛國詩歌鄉 愁 餘光中小時候／鄉愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭長大後／鄉愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭後來啊／鄉愁是一方矮矮的墳墓／我在外頭／母親在里頭而現在／鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭-------這首就可以,簡單,初中一年級嗎再說也有意義.1．杜甫《春望》：「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。」2．李清照《夏日絕句》：「生當作人傑，亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」3．范成大《州橋》：「州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：『幾時真有六軍來』」4．林升《題臨安邸》：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。」5．陸游《示兒》：「去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」6．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：「三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」7．文天祥《過零丁洋》：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無，留取丹心照汗青。」8．於謙《石灰吟》：「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：「浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。——魯迅4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基7、錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷 一身報國有萬，雙鬢向人無再青。 —— 陸游 去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖弗避。 —— 呂坤 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅 恨不抗日，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌 我國生，我猶榮，身雖精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 為祖國而，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 —— 阿托爾斯泰 祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基 錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德 熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐 夜視太白收光芒，報國欲無戰場！ —— 陸游 南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海 我以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德 祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。 —— 肖邦 我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 ——列寧為中華崛起而讀書。 ——周恩來我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 ——鄧小平

Ⅱ 您知道的常州道德模範、龍城先鋒（時代楷模)、最美人物、身邊好人有哪些

摘要 道德模範：胡青竹 花敖慶 尹媛 朱立鳳

Ⅲ 愛我家鄉,頌我龍城演講稿300字,諸城

祖國我愛你 家鄉我愛你
在世界的東方，有一個古老的國度，她美麗而寬廣；在世界的東方，有一個偉大的民族，她勤勞而堅強；在世界的東方，有一片廣闊的沃土，她神奇而遼闊。她就是我的祖國—中國。
從小以來，「中國」這個字眼在我心中已留下了深深的印象，祖國那氣勢磅礴的高山峻嶺，那蜿蜒曲折的長江黃河，已深深地烙在我的心中。現在的中國已經是那麼地繁華、那麼地富饒，街道都從小弄堂變成了寬敞的大馬路，車輛來來往往；城市裡以前的小板房，如今變成了一幢幢高樓大廈，美麗的公園隨處可見，隨著科學的不斷進步，家家戶戶有了電視機、電腦，人們的生活有了質的飛躍。
家鄉是什麼？家鄉是無垠的天空中飄逸的白雲，自由自在，無拘無束；家鄉是漫 漫長夜裡面對疲乏的星空時溫馨的燈火；家鄉是無聊寂寞，憂傷困頓時濃濃的香 茶；家鄉也是一個充滿愛的成長的搖籃，溫馨而舒適。 我的家鄉是烏蘭察布、、她是座美麗的林業城市，是國家的重要木材生產基地。這里因盛產珍貴樹種「紅松」，被譽為「紅松故鄉」、「祖國林都」。在烏蘭察布市的嘉蔭縣，曾挖掘出了我國第一具恐龍化石——被稱為「神洲第一龍」的黑龍江滿洲龍，在其附近又新發現了隱藏量巨大的鴨嘴龍、霸王龍、虛骨龍和甲龍的化石群。因而烏蘭察布又被稱為「恐龍故鄉」。這里山清水秀，林茂石美，四季風光如畫。初春，冰雪動融、杜鵑盛開；盛夏，千山盎然、百水爭秀；仲秋，層林盡染、奼紫嫣紅；深冬，銀裝素裹、雪玉冰清。
千百年來我的祖國飽經風霜，歷盡風雨。如今的中國，已不是任人宰割的弱國，如今的中國，擁有光輝燦爛的文化，創造著讓全世界都刮目相看的偉績。中國正在與世界接軌，正在與時俱進，正在飛速發展。做為一個中國人，我怎能不驕傲自豪？家鄉，你是我敬愛的母親，你是我溫暖的懷抱。千言萬語難以表達我對你們的熱愛，只能匯聚成一句話— 祖國我愛你！家鄉我愛你！

Ⅳ 寫一篇以橋為切入點來。體現出家鄉的變化，映射出國家變化的文章。

「東有燈台西有鵝，南有馬鞍北有雀」這兩句在民間流傳很廣的詩句記載了桂中著名商埠——龍城的四大著名景點。如今，這四大著名景點風光依舊，在人民的呵護下更煥發了青春的魅力。而現在的柳州，成為了一道道亮麗的風景線的卻要數那飛架柳江南北，絢麗多姿，造型優美的座座大橋。

我的家鄉柳州地處桂中腹，上連風景名城桂林，下接廣西首府南寧，成為廣西的交通樞紐，但「江流曲似九回腸」這獨特的地貌，使柳州市被柳江隔成環抱葫蘆半島的河南河北兩大塊，橋梁成為南北交通急需解決的大問題，成為龍城人民歷史的期盼。

小時候，我曾聽外祖父說過一段美麗的傳說，柳江河上架起了一座浮橋！那時，浮橋是柳江河上僅有的一座木製橋。浮橋下方是用一排由幾十條相扣的小船墊起，上面鋪上一層厚厚的木版，用十分粗的繩子簡單的做成護欄，車輛不能通行，且每當刮風下大雨，行人稀少，每當夏水襄陵，水流湍急，又得把浮橋拆掉。這座浮橋的系連著我母親的童年，留下母親成長的足跡。

那時，外祖父每天都要牽著母親在這橋上來回地走著。初始，母親一看見這橋就「哇哇」大哭起來，總讓外祖父背著過橋；慢慢地，時間長了，母親開始學過這座橋，可沒有走多遠，就又是哭又是鬧的，而外祖父則總是以慈善的笑容安撫著……

隨著歷史的推移，柳州終於出現了一座水泥鋼筋建成的橋——鐵橋。鐵橋的出現名噪一時，可還是留下了許多遺憾，鐵橋只供火車通過，人們還是無法了結過橋的這一長久的等待。

到了「文革」時期，柳江大橋終於問世了，它了結了幾代人過橋的願望；過了不久，隨著人們的生活水平逐步提高，二、三、四橋也出現了；接著是文惠橋成為又一亮點；如今，紅光橋也正在動工建設當中。

倘若是登上馬鞍山，眺望柳州，無論白天黑夜，展現在你眼前的都是一幅美麗的柳州畫卷。白天，在陽光的照耀下，這橋顯得愈發精神，柳江橋是鋼筋混凝土澆築成的，它以自己古色古香的韻味，給人以朴實無華的感覺。在橋上有精雕細琢的圖案，有的是一面五星紅旗，有的是黨旗，有的是旭日東升的情景……二橋像一條龍卧在柳江上方，在這藍天碧水中，它還在熟睡。三橋又稱壺東大橋，它穿著現代化的服飾，走向新時代，在它寬敞平坦的橋面上，給予行人和車輛方便。四橋又叫壺西大橋，是一座拉索橋，單靠一個橋墩支撐著，我想它是這些橋中獨立性最強的吧！從橋的一端放眼望去，藍天碧水之間，像出了一條彩虹。文惠橋雖然橋面只能單行車輛，但卻是這五座大橋最為奪目的，它的除塵脫俗，給人以清新自然的感覺，何等美妙！它的飄飄欲仙給人以遐想的感覺，何等神奇！它的瑰麗多彩讓人流連忘返，何等奇麗！它有四個橋墩，三個橋拱，像一座彩虹橋似的。

晚上，整個龍城便成了燈的海洋，星的世界，而這五座橋在柳江河上可謂是出盡了風頭。柳江橋上的兩排柔和的光，保留著特定年代的古色韻味；二橋，三橋及四橋燈火通明，像是嵌上了珠寶似的，在夜裡閃閃發亮；文惠橋則撒下了珠光寶氣，把柳江河映紅了，把橋的兩端照亮了，成了龍城晚上的夜明珠。

數座大橋飛架，為柳州增添了氣勢和色彩，想當年，柳州無橋，人民盼望有橋，龍城人民經過了多麼漫長的期待！如今，橋從無到有，從少到多，推動柳州歷史的進程，經濟的發展不正是這座座大橋嗎？文惠橋及紅光橋的相繼建成，將龍城的經濟發展推向新高潮，體現龍城經濟發展的新輝煌。不久的將來，我的家鄉龍城將更繁榮，桂中明珠柳州將更美麗！

Ⅳ 我的家鄉在常州，請問那兒有什麼傳說，歌謠，特產，或風俗

歷史文化
常州是一座具有兩千五百多年悠久歷史的文化古城，底蘊深厚。公元前547年的春秋時期，建邑立邦，始稱延陵。別名龍城，系春秋時期吳王壽夢的第四子季扎的封邑。秦代置縣。 西晉以後，向為郡、州、路、府治，素有「三吳重鎮、八邑名都」之稱。城名多次更迭為毗陵、毗壇、晉陵、蘭陵、常州、南蘭陵、嘗州、武進等。「常州」之名始於隋，此前稱「郡」，此後至宋稱「州」，元稱「路」，明、清稱「府」，均有轄縣。 清雍正四年（1726）起，常州府轄武進、陽湖、無錫、金匱、宜興、荊溪、江陰、靖江等8縣。清末，城內尚有一府（常州府）兩縣（武進、陽湖）治所。 1912年廢常州府，陽湖縣並入武進縣。解放初，常州專署轄常州市和無錫、江陰、武進、宜興、溧陽、金壇6縣；1953年1月常州市定為省轄市，當年3月共轄6區；1958年7月，鎮江專區遷往常州，改稱常州專區，常州屬之。編輯本段文化
常州人傑地靈，人文薈萃，享有「天下名士有部落，東南無與常匹儔」之譽。「常州今文經學派」、「陽湖文派」、「常州詞派」、「常州畫派」和「孟河醫派」飲譽全國。
民間工藝
根雕、金壇刻紙、梳篦、亂針綉、漢畫磚刻屏、留青竹刻。
風土民俗
女回娘家「歇六月」 立夏時節「嘗三鮮」 二月十二「花朝節」 二月初二「龍抬頭」
冬至大如年 「歲朝春」與「踏雙忙」 「送灶」與「接灶」 「三屍神」與「撣檐塵」 「馬和尚過江」與「驚蟄聞雷米似泥」

著名人物
自古以來，常州人傑地靈，名家輩出。有春秋時期著名的政治家、外交家季札，《昭明文選》的編纂者蕭統，主持編纂《永樂大典》的陳濟，清代語言學家段玉裁和思想家龔自珍。從隋唐開科取士到清末，共出過9名狀元，1546名進士。 近現代直到當代，《官場現形記》作者李寶嘉（李伯元），「常州三傑」 瞿秋白、張太雷、惲代英，「七君子」中的李公朴、史良等一批政治領袖和革命家輝映史冊；實業家盛宣懷、劉國鈞，語言學家趙元任，數學家華羅庚，史學家呂思勉，醫學家吳階平、李宗恩、李宗明，國民黨元老吳稚暉，歌後周璇，油畫家及美術教育家李宗津，西畫家李毅士（李祖鴻），書畫大師劉海粟等名貫中外。目前，在中國科學院和中國工程院的常州籍院士有56名。在全國位列第4。 有蘇軾，蘇東坡與常州宜興的緣分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。 那年蘇東坡進京趕考，進士及第。在一次同年們聚會上，與他同桌的是常州府宜興縣的蔣潁叔（之奇）、單錫以及武進縣的胡宗夫等。蘇東坡從蔣之奇、單錫、胡宗夫的介紹中，了解到了江南的秀麗風光。他被江南的秀情風景迷住了。在酣酒中定下了卜居常州宜興的「雞黍之約」。然而，由於年少氣盛，蘇東坡自認為自己還沒有施展抱負，故當時只是一時的興致所至，並沒有非常認真，這可以從蘇東坡與蔣之奇的唱和之詩中看出： 月明驚鵲未安枝，一棹飄然影自隨。 江上秋風無限好，枕中春夢不多時。 瓊林花草聞前語，罨畫溪山指後期。 豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思。 後來，蘇東坡又先後結識了常州的錢公輔、錢濟明（世雄）父子、胡仁修、報恩寺長老和宜興的滕元發（達道）、邵民瞻、蔣公裕等老友。 蘇東坡因「烏台詩案」被貶黃州五年。直到元豐七年才得到赦免。政治上的坎坷沉淪使他退隱田園、躬耕自給的願望更加強烈。常州美麗富饒的土地、溫和濕潤的氣候和莫逆之交的朋友讓他留戀不已，他決定請求朝廷讓他留在常州居住。 他兩次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中寫道：「……而貲用罄竭，無以出陸，又汝州別無田業可以為生。犬馬之憂，飢寒為急。……臣有薄田在常州宜興縣，粗給饘粥，慾望聖慈，特許於常州居住。」 當他得知朝廷准予他常州居住時，他喜極而泣，為如願以償而歌：「歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨；畫樓東畔，天遠夕陽多。」 元豐八年五月二十二日蘇東坡率全家抵達常州貶所。幾經周折，蘇東坡終於回到了這片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。在太平寺和報恩寺等都留下了他的詩：「六花?葡林間佛，九節菖蒲石上仙；何似東坡鐵拄杖，一時驚散野狐禪。」「碧玉碗盛紅瑪瑙，井華水養石菖蒲。也知法供無窮盡，試問禪師得飽無。」 縱顧蘇東坡的一生，與常州結下了不解之緣。當年蘇東坡初出茅廬，中舉及第，便與多位常州籍同考舉子結成好友，他們在蘇東坡眼前展示了一幅絢爛的江南風光，使他與好友們訂下了「雞黍之約」。然雖有定居誓言，但畢竟未經深思熟慮，是信口所至。真正到了常州地區，蘇東坡領略到了那水鄉山野的神韻，便深深地吸引住了。中年離開黃州時，蘇東坡兩次上表乞求居住常州，終於如願以償，從此和常州結下了不解之緣。即使在元佑時期，他政治上紅極一時時，他還和常州籍大臣胡宗愈（完夫）講定：「某已卜居毗陵，與完夫有廬里之約。」他在北歸途中，一路均有人熱情挽留，有的甚至無償提供居舍，但他總是堅定地說：「然某緣在東南！」他終於返回了魂牽夢縈的常州。最後遂了他在熙寧七年在常州悼念錢公輔的《哀詞》中的夙願：「大江之南兮，震澤之北。吾行四方而無歸兮，逝將此焉止息。」至今常州仍有蘇東坡終老地騰花舊館。 近代人物中，尤以常州三傑最為有名:
瞿秋白
(1899.1-1935)，原名瞿雙，後改名瞿霜、瞿爽。江蘇常州人。早年曾到武昌外國語學校學英文，後到北京謀生。1917年考入北洋政府外交部辦的俄文專修館讀書。1919年參加五四愛國運動，同年11月參與創辦《新社會》旬刊。1920年初，參加李大釗組織的馬克思學說研究會，同年10月以北京《晨報》和上海《時事新報》特派記者的身分，去莫斯科采訪。1921年兼任莫斯科東方勞動者共產主義大學中國班的教員。1922年2月在莫斯科加入中國共產黨（介紹人張太雷）。曾先後出席遠東民族代表大會和共產國際第三、四次代表大會。1923年春回到北京，主持起草了中共第三次全國代表大會綱領草案，參與制定國共合作的戰略決策。同年6月出席中共第三次全國代表大會，並當選中央執行委員會委員，還擔任中共中央機關刊物《新青年》、《前鋒》主編和《向導》編輯，7月去上海創辦上海大學，任教務長兼社會學系主任。1924年1月參加中國國民黨第一次全國代表大會，當選為中央執行委員會候補委員，後又擔任國民黨中央政治委員會委員。1925年1月當選為中共四大中央執行委員、中央局成員。後又參加領導五卅運動。1927年5月在中共五大上當選為中央委員、中央政治局委員，同年7月接替陳獨秀負責中央工作。主編過中國共產黨創辦的第一張日報《熱血日報》，曾將為陳獨秀等人壓制和拒絕發表的毛澤東寫的《湖南農民運動考察報告》發表，並為之寫了序言。大革命失敗後，在漢口主持召開臨時中央緊急會議，後任中央臨時中央政治局常委，主持中央工作，成為黨的主要領導人之一。1928年4月去蘇聯，6月主持召開中共六大，並當選為中央委員，在中共六屆一中全會上當選為中央政治局委員。會後，作為中共代表，參加了共產國際第六次代表大會，當選為共產國際執行委員會委員和主席團委員及政治書記處成員。後留在莫斯科，任中共中央駐共產國際代表團團長。在蘇聯期間開始研究中國共產黨黨綱、中國蘇維埃憲法、土地法、勞動法、婚姻法等問題，寫了大量論著，翻譯了共產國際綱領以及斯大林論列寧主義的著作。1930年8月回到上海，9月和周恩來一起主持中共六屆三中全會。1931年在中共六屆四中全會上，被解除中央領導職務，開除出中央政治局。1931年夏參加了「左聯」的領導工作，反擊國民黨文化的「圍剿」，系統向中國讀者介紹了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林及普列漢諾人關於文學藝術的理論，翻譯了蘇聯的許多著名文學作品。1934年2月到瑞金，任中華蘇維埃共和國中央政府人民教育委員。還兼任蘇維埃大學校長。同年10月中央紅軍主力長征後，留在南方，任中央分局宣傳部長。 1935年2月23日在福建省長汀縣被捕，6月18日英勇就義，年僅36歲。 瞿秋白紀念館坐落於江蘇省常州市延陵西路188號，於1982年3月25日由江蘇省人民政府公布為江蘇省文物保護單位。經中共中央宣傳部批准。於1985年6月18日瞿秋百同志英勇就義50周年紀念日正式對外開放。
惲代英
字子毅，1895年出生於湖北武昌一個書香之家。父親是未能補實缺的清朝八品官，出身士宦之家並頗有舊學根底的母親一起，從小便督促他學習古文和詩詞。後來他上了新式小學堂，因文才出眾被老師譽為「奇男兒」，並接觸到西洋新學和民主思想，崇拜維新思想家梁啟超、譚嗣同，以「我自橫刀向天笑」自勉，決心沖破封建思想樊籠。 1913年，惲代英入武昌中華大學預科，1915年進入文科中國哲學系學習。這一年，陳獨秀主辦的《新青年》問世，惲代英讀後歡呼這是「傳播自由、平等、博愛、互助、勞動的福音」，並向其踴躍投稿。1917年，他在武漢發起組織進步團體互助社，1920年，又創辦了利群書社，成為在長江流域宣傳新思潮的重要陣地。1921年7月中國共產黨成立後，惲代英便申請加入。同年秋，他入蜀擔任川南師范學校校長，引導大批青年出川參加革命。1923年，他赴滬執教於黨創辦的上海大學，並於10月間同鄧中夏一起創辦了共青團機關刊物??《中國青年》，其發行量迅速增至3萬份，成為國內最受歡迎的青年雜志。惲代英在該刊發表過一百多篇文章和幾十封通訊，成千上萬的青年正是手捧這份雜志並呼喚著「代英」的名字，奔赴黃埔軍校、去尋找黨團組織。 1926年初，惲代英到廣州擔任黃埔軍校政治總教官並兼中共黨團書記，在校內與周恩來並列為最受歡迎的演講人。1927年初，他赴武漢主持中央軍校工作，並成為精神上維系全體進步師生的核心。同年5月，在黨的五大上他當選中央委員，7月間赴南昌參加組織起義。當張國燾趕來阻撓行動時，平時待人一向和善的惲代英拍案而起喝道：「如果你再動搖人心，就要打倒你！」起義部隊南下廣東受挫後，惲代英乘小舟飄到香港。12月中旬廣州起義爆發時，他擔任蘇維埃政府秘書長，其間發布的政綱、宣言、告示等多是經這位大手筆揮就。失敗時，他在指揮部大樓中堅守到最後，因同志們都勸他潛伏下來寫暴動史才被迫離開，潛往香港。 1928年秋，惲代英被調到上海，主編中共中央機關刊物《紅旗》，後調任中央組織部秘書長，協助部長周恩來工作。1930年初，他曾前往閩西蘇區視察，高度評價了朱毛紅軍長期游擊戰爭的經驗。同年5月，他在上海的工廠前偶然被捕，押轉南京途中有些黃埔畢業的國民黨軍官認出了他，出於欽佩之情卻相約不指認。在獄中，惲代英看到囚糧夾著砂粒和臟物，便不顧暴露的危險出面領導難友斗爭改善了待遇，同時還編寫了一本解釋中國共產黨十大綱領的工人讀本。1931年4月，他被叛徒出賣而暴露身份，第二天便英勇就義。 惲代英紀念廣場位於江蘇省常州市小河鎮。2005年11月20日被中共中央宣傳部公布為第三批全國愛國主義教育示範基地。
張太雷
1898年6月生，江蘇常州人。1915年考入天津北洋大學法科學習。1919年投身五四運動。1920年10月參加北京共產主義小組。積極開展工人運動，與鄧中夏到長辛店組建勞動補習學校，培養了北方鐵路工人運動的第一批骨幹。後到天津組織社會主義青年團。1921年春赴莫斯科，任共產國際遠東書記處中國科書記。多次陪同共產國際派到中國的代表會見李大釗、陳獨秀等，參與創建中國共產黨的活動。張太雷還是中國社會主義青年團的創建人之一，曾任青年團中央總書記。 在復雜的斗爭中，張太雷具有清醒的政治頭腦。1926年3月蔣介石製造「中山艦事件」，他主張武裝工農予以反擊。1927年參加中共中央在漢口召開的「八七」會議，堅決批判了陳獨秀的右傾投降錯誤，被選為臨時中央政治局候補委員。後任中共廣東省委書記、中共中央南方局書記。9月到潮（安）汕（頭）組織群眾接應南昌起義軍。11月到上海中共中央參加制訂廣州起義計劃，下旬回廣州主持武裝起義准備工作，兼任中共廣東省委軍委書記。12月11日領導廣州起義，建立廣州蘇維埃政府，任代理主席、人民海陸軍委員。12日，遭敵襲擊時犧牲，時年29歲。臨終，他向戰友們囑托：要和敵人戰斗到底，完成黨交給的任務！ 張太雷故居位於清涼路子和里3號，是全國愛國主義教育示範基地，全國重點文物保護單位。

Ⅵ 我的家鄉 常州 演講稿 300字左右

寫作思路：根據題目要求，以介紹常州作為主題，接著描寫常州的特色文化，最後總結自己的感受。

我的家鄉——常州，有悠久的歷史，美味的小吃，還有著日新月異的發展。

我很喜歡常州的小吃，尤其是麻糕，這橢圓形的燒餅，分咸、甜兩種口味。這麻糕香氣撲鼻，味道很好，上面還撒著一層芝麻。是以前拜訪親朋好友的佳品。

常州也有很多好玩的地方，比如：淹城、中華恐龍園、嬉戲谷和天目湖等等游覽勝地。淹城是春秋戰國時期建造的，有著悠久的歷史。走進淹城，彷彿就穿越了那個時代，古色古香。到了夏天，我們又可以去淹城春秋樂園的水世界暢游一番。如果想看動物，可以去淹城野生動物園，裡面有各種食肉食草動物，還有各種飛禽走獸。

現在的常州發展很快，白天一輛輛風馳電掣的汽車在城市中穿行，一座座商業大樓里人來人往，生意興隆。一個個的工業區，廠房錯落有致。夜晚，常州變成了一個「不夜城」，五彩繽紛的燈光如美麗的煙火散落人間。

現在交通也很便捷：BRT有專行通道，很快速。有很多的電動公交車投入使用，節省能源，污染又少。現在還有正在建造的常州地鐵，在2019年投入使用，到時候常州的交通更加方便和快捷。

我愛你的歷史，我愛你的發展，我愛你我的家鄉——常州。

Ⅶ 關於愛家鄉的作文 800字。 急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

我一直就熱愛自己所在城市的一切，那如清晨小鳥鳴囀般的自然，那如晚霞陽光夕照般的真誠。
不過白雲回望合，青靄入看無的境界還需潛默鄉村，估且猜想那裡是能夠境心的原因緣自與一塵不染罷，所以就像我前幾日亂言想走得自然，活得淡然般，就這樣真真的想著寫意的生活，就這樣將自己騷動之心交給大自然的懷抱，回首展望，那種幽然之美依舊在心頭盪漾。 我無法理解富豪們的情趣，就像我討厭穿著功名勢利與一身的西裝樣，出席在滿臉恭維的酒席會上，與這些金壁輝煌下的名人探討著渾然不幹的社會話題，與從小就厭煩的名場勢利廝守名嚼，這種空氣里有能夠讓我窒息的因子，它們毫不客氣地在我身邊出沒，一點點地想打消著我的純真，我感覺不到自已的一點存在。 所以我走了出去，在陽台上可以盡情地閉目舒心片刻，雖然這是遠遠不夠，但當我又看到滿夜幕色在我眼前為睄時，我只消深深吸一口氣就完全可以將污穢之味全部消除，盡可能地熟悉著萬物，從眼裡那片淡然的綠色走向寂靜的無語，渴望著應酬的盡早結束，我好盡快回到心愛的家中。
我自己從來沒有什麼奢望一定會做得怎麼樣，雖然我所在的每一個環境里，我都那麼出色，但是我認為無限深奧的哲理還有很多未盡之處，我最近愈來愈感覺到自己內心的空白打擾，無時無刻地想從筆下世界裡尋找那一片絲絲廖靜，雖然並沒有什麼真正的成果出來，但我生性在學習著，就像我熱愛家鄉的每一寸土地一樣，感悟著真實的一切。 回家的路上，看到城市工人在辛勤的工作著，除了有打掃街道灰塵的，還有在垃圾場里滾打蹣跚的，他們把自己默默的努力換來著我們白天的所遇，而就在剛剛，我還在陪那些官僚的主義者們進行者製作垃圾，我實在無可奈何悖謬的生活，特別是當我看到他們潔靜的工作時，眼角里那片安寧又帶出了不安，就這樣隨著計程車的後車箱弧線，輕輕地快速逃離在城市的一面。 到家門口後，顯然平日白天里的熱鬧靜了下來，院子里少有的一絲絲涼風微襲著我這位身單衣薄之子。
雖然樹上不見了白天美麗小鳥們的蹤影，雖然樹叢里不見了下午活潑小狗們的歡愉，但當你看到此刻掛在當空的美景畫色時，當你看到無法描繪的自然美靜時，還會有什麼東西能夠比家裡的這一切更好呢？

Ⅷ 古代的龍城指的是哪裡究竟是天水還是太原

西漢李廣與匈奴征戰於北方及西北草原，李廣為西漢天水人氏，至今天水市內有飛將巷和李廣墓，古詩中「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」就是指的西漢時的飛將軍李廣的故鄉——天水。為啥多位唐朝詩人把李廣稱為龍城飛將呢？原因很簡單，因為大唐李世民家族的祖籍是甘肅天水秦安縣，大唐皇帝家族就是李廣的直系後人，大唐皇帝的祖籍，天子的家鄉，被稱為龍城自然就沒有問題了。

漢武帝時，於馬邑設伏圍殲匈奴，不勝。「自馬邑軍後五年之秋，漢使四將各萬騎擊胡關市下。將軍衛青出上谷，至龍城，得胡首虜七百人。」祭其先天地鬼神。」王先謙補註：「索隱崔浩雲，西方胡皆事龍神，故名大會處為龍城。」譚其驤主編的中國歷史地圖集中的東漢形勢圖，把龍城標注在安侯河即今蒙古人民共和國『鄂爾渾河上游附近。

太原別稱龍城。但天水，常州，柳州也叫龍城。但都與龍城飛將中的龍城無關。那個龍城應該是出古代郡（今晉陽地區）向西四百華里。龍是生活在水裡的，鹿角、魚鱗、牛鼻、蛇身、雞爪等特徵，像是拼起來的，有聚集的意思。氕氘氚是從水裡提煉出來的，是覈聚變的原材料，尚未完成覈聚變，所以不算龍。因為龍代表覈聚變，所以太原才是。

Ⅸ 笛安筆下的龍城是指哪裡,應該不是虛構的！

是太原， 她的故鄉，
「我長大的故鄉是個暗沉的工業城市。那個時候我討厭它。我覺得它閉塞，冷漠，沒有藝術，沒有生機，所以我想要離開它，走得遠遠的。」
只是不知不覺間，我寫的所有小說，都發生在那個我曾經迫不及待地想要離開的城市。我虛構了一個北方高原上的工業城市，描寫著那裡的沙塵，那裡的鋼鐵和噪音，想當然地認為那裡一定會誕生很多性格強烈的女人們。這個城並不是我的故鄉，只不過，它們很像。春天，沙塵暴撕裂天空的聲音永遠沉澱在我靈魂最深的地方，不管我走到哪裡，不管我遇上過什麼人，什麼事情。「
很像龍城吧，在她的回憶性散文《灰姑娘的南瓜車》有講

Ⅹ 我為家鄉代言作文

我為家鄉代言_

樹高千丈，葉落歸根。

——題記

無數次提起手中的素筆，奢望將自己與家鄉的距離縮短，去寫下家鄉的一山一水，一石一木，寫家鄉的天藍，寫家鄉的林深，把家鄉的一動一靜放入筆下的綿綿字句中。

這是一座北方小城，坐落在中國北方的高原之上，都說是上有天堂下有蘇杭，卻不知隴上也有好風光。

天水市位於甘肅東南部，是華夏文明和中華民族的重要發源地，享有「羲皇故里」、「軒轅故里」之稱。天水是中國古文化發祥地之一，又稱「龍城，至今已有二千多年的歷史。是歷代兵家必爭之地，被國務院定為「中國歷史文化名城」。

天水市在歷史載卷中，留下了許多家熟戶曉的古今人物。如傳說中的女媧與伏羲，便是在此出生，因此天水被稱作華夏兒女的誕生之地。以及後來出現的將軍李廣，大詩人李白，愛國民士鄧寶珊等，便都是出生在這北方小城的。

天水不僅有著無盡的歷史文化，也有著許多美味的特色小吃，如麵皮，呱呱等，各種美味讓天水人贊不絕口，這不僅是味蕾上的一種享受，也是食物對天水人千萬年來淳樸善良的一種回報。

驚艷世人的名勝古跡，伏羲廟，玉泉觀，麥積山等，更是大自然對人們的反饋，也是孕育天水人的歷史的結晶。

一方水土養一方人。

這里的人非常好客，他們淳樸善良，擁有屬於大自然的情懷。如果你來到這里，一定會感受到他們的風土人情。

天水人熱情好客，對外地人招待有禮，他們會用純朴的家鄉話和你拉家常，給你家一般的溫暖。在這里，你完全不必感到約束，這里的山水草木，都是大自然最珍貴的果實，它們的一皺一褶，散發的都是滿滿的愛意。

家鄉是一個人靈魂最深處的記憶，是一個人心底最柔軟的一方田土，是一個人腦海中最初的溫暖。一個遊子，無論他在哪裡的燈紅酒綠，無論他在哪座城市顛簸流離，他始終不會忘記，自己的出身，和路途中的那座小城。

虔誠而最深刻的嘆息。