大學生道德ppt

① 如何加強社會公德意識.ppt.ppt

公共生活領域的不斷擴大，是社會進步和文明的必然反映。在共同的生活當中，人們自覺或不自覺地產生了一種希望，希望以社會的力量和公眾的名義制定人們的行為規則，以保障公共秩序協調有序。社會公德就是在歷史上逐漸形成的一定社會的全體成員為維護社會公共生活所遵循的最起碼的生活准則和行為規范，它是整個社會道德的重要組成部分。社會公德的作用在於解決在社會公共生活中社會對其成員的要求與其在實際行為之間的差距，引導社會成員自覺遵守公德要求，以適應社會公共生活的需要。大學生是社會整體文化素質水平較高的青年群體，社會對大學生社會公德的修養和實踐水平有更高的期望與要求。大學生對宣傳和維護社會公德也有不容推辭的責任，社會公德與人們在社會中的實踐活動有著緊密的聯系，因此培養社會公德意識離不開社會實踐活動，大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和實踐者。
對於一名大學生來說，我們可以從以下幾個方面加強社會公德意識。
(1)加強學習，形成對社會公德的認知，培養社會公德的情感。通過對社會道德活動中的社會公德相關知識和規范進行認知和體驗，可以逐步形成公德判斷意識與是非評價標准。我們不僅要知道社會公德的具體要求，還要有實踐社會公德的感情。在社會公德實踐中，要培養自己以遵守社會公德為榮，以違背社會公德為恥的道德情感，正確地進行道德行為與活動的選擇和判斷。另外，我們要不斷磨煉自己的意志。社會上也存在種種不良風氣，但是我們要用自省和慎獨等修養方法，抵禦外界的不良影響，自覺、主動地選擇符合社會公德的行為。通過經常性的道德行為，體驗遵守社會公德的樂趣，養成遵守社會公德的好習慣。
(2)積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參與志願者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是對增強社會責任感有極大的幫助，並且大學生參與社會實踐活動本身也是一種學習，可以從實踐中體會到什麼是符合社會公德規范的行為，什麼是不符合社會公德規范的行為，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養，並積極帶動他人，做社會公德意識的宣傳員。我們可以參加社會公益組織，參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范，也可以結合自己的興趣、愛好、專業有選擇性地參加一些社會公益組織或活動，發揮自己的作用。
(3)從小事做起，從小節做起，帶頭踐行社會公德規范。社會公德規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養，逗勿以善小而不為，勿以惡小而為之。地在一些微小的事物中，甚至一舉一動就可以體現一個人的道德修養，同樣，在細微處我們也可以提升自己的道德修養，升華自己的社會公德境界。
另外，我們要學習基本的法律知識，在遵守道德規范的同時，時刻不忘用法律保護自己、他人和社會的合法利益。
總之，我們要積極利用各種有利的資源和環境，培養自己的社會公德意識和社會責任感，並積極履行社會公德規范，不辜負社會對我們的期望，同時也使自己成為一個有利於社會的人。

② 大學生網路道德手冊的ppt怎麼做

隨著互聯網的普及，幾乎所有的大學生都有第二重身份：網民。現在的大學生幾乎都擁有網民這一身份，網路交友、網路購物、網路游戲進入大學生的日常學習與生活中。伴隨而來的，是大學生網民在虛擬的網路空間里缺乏道德倫理的現狀。譬如，網路謾罵、網路亂倫、網路人肉搜索、網路犯罪等不道德的行為，當前對於這些行為還沒形成一套完善的法律法規來約束控制，而且法律法規具有明顯的滯後性，如何幫助大學生樹立正確的網路道德觀，成為大學教育的一個重要環節。因此，目前網路秩序的管理很大程度上要依靠道德這種具有自律性的行為來約束大學生在網路空間的言行。本文試圖從內因外因兩個層面，即大學生群體的道德觀與整體社會的道德氛圍兩個角度出發，探索大學生樹立正確網路道德觀的內外措施。
一、什麼是網路道德觀
網路道德觀不外是人們尤其是大學生在網路空間，即虛擬的社會空間里體現出來的道德觀念，是現實生活中道德觀念在信息化時代的延生，是新時期所特有的道德觀，不同於傳統社會中的道德觀。網路道德觀的缺失，跟互聯網的虛擬性存在不可分割的關系。正因為在網路上大家彼此看不見對方，只有電腦顯示器上冷冰冰的網名或IP地址，即使在生活中言行符合道德觀念的人，譬如大學生群體，也會在虛擬的網路空間里體現出不符合道德觀的言行，甚至是違法犯罪的行為。可以說，網民尤其是大學生群體，在網路上體現出了他們在道德觀念上的脆弱性與不穩定性。部分當代大學生在現實社會與網路社會
的人格表現不完全一樣。在現實生活中是好學生，在網路社會中卻可能扮演著「光明破壞神」的角色。因此，在這一背景下，大學生網路道德的產生具有及其重要的現實意義。
二、當前網路道德觀的現狀
對於當前大學生網路道德觀的現狀，可以大致概括如下：一部分大學生缺乏網路道德觀，但也有部分學生有所覺悟。當前大學生網路道德觀缺失主要體現在網路越位、網路犯罪、網路上癮這三個方面，具體如下：
（一） 網路越位
部分大學生在網路虛擬空間充當「仲裁者」的身份，以光明使者自居，動輒在網路上對某些事、某些人予以謾罵、羞辱，甚至人肉對方的隱私，將對方的私人信息公開，給當事人帶來無窮的麻煩。這樣的行為，是自以為是的行為，更是缺乏網路道德觀的網路越位行為。這些大學生在代替法律用輿論懲罰他們認為錯誤或不公不正的事件的同時，把網路虛擬社會也弄的污濁不堪，污言穢語充斥網路，他們的行為才是真正應該受到道義譴責和法律制裁的。但是部分充斥著「正義感」的大學生頻繁做著這種網路越位行為而不疲，把應該由政府和法律來懲治的行為當做自己的有權利、有義務進行「懲治」的行為，是當前網路道德觀卻是導致的較為普遍的現象。
（二）網路犯罪
出於政治、經濟、民族等利益訴求，部分大學生利用網路提供虛假信息和進行宣傳民族仇恨、宣傳色情、宣傳和反對國家的政治活動，利用網路實施誹謗、盜用信用卡等不法行為，謀取私利構成網路犯罪。由於網路自身結構鬆散和信息交流自由，其發展過程表現出無序性，網路犯罪現象日益突出。當前90後大學生正處於青春期，缺乏社會閱歷，不但自我控制能力弱，而且自我防護意識和防衛能力相對薄弱，因此，不僅可能成為網路犯罪的實施者，也可能成為網路犯罪的受害者。網路道德觀缺失導致的網路犯罪，使得大學生既成為實施者，更有可能成為受害者，危害大、范圍廣，需要引起全社會，尤其是高校的重視。
（三）網路上癮
大學生自我控制能力較弱，容易被色情網站、暴力游戲等不良網路信息吸引，過分沉迷網路形成網癮。有此引發的社會惡性案件屢有發生。互聯網改變了傳統的人際交往方式，網路的特殊性使人們可以通過網路在虛擬的網路社會中進行交流，把交往空間從現實社會擴大到虛擬的網路社會，把人與人的現實交流變成了人與機器的溝通，人與人之間的依賴關系被人對計算機的依賴關系所取代。然而，情感的維系是以人與人的現實交往為基礎的，這種新的交往方式大大減少了人與人之間的現實交流，影響了人與人的情感互動，人與人之間缺少溝通，導致大學生在現實生活中不善言談，不願表達自己的情感，也不願接受他人的情感表達，使個體對集體認同感和歸屬感大大降低。網路道德觀的缺失，也是導致學生之間關系冷漠，學生與教師、父母之間關系淡漠的重要原因之一。
三、從內外因角度樹立大學生網路道德觀的對策
（一）內因
「解鈴還須系鈴人」，大學生樹立網路道德觀，還需要大學生自發、自覺地採取行動，將符合道德觀的言行體現在網路虛擬空間中。高校在教育教學環節中，應當給大學生提供更多關於網路道德觀方面的講座、書籍、課件等材料，大學輔導員的言傳身教更是可以感染大學生，幫助他們樹立正確的網路道德觀。只有大學生從內心覺悟到必須在網路虛擬空間遵守符合社會期待的道德觀念，才能實現樹立正確網路道德觀的目的。
（二）外因
當前社會的浮躁與社會道德觀念的滑坡，整體的社會道德氛圍也時刻影響著大學生在網路上的言行，決定了大學生是不是效仿社會中缺乏道德觀的行為，將之延伸到網路空間。因此，加強全社會的社會主義核心價值觀教育和道德觀念教育，完善法律法規對社會道德底線的支撐，形成一個「善有善報惡有惡報」的社會道德氛圍，必將潛移默化影響大學生，甚至決定了大學生會樹立正確的網路道德觀。到目前為止，我國已頒布的有關網路的法律法規有《中華人民共和國計算機信息網路國際互聯網管理暫行辦法》、《中國互聯網域名注冊實施細則》、《計算機信息網路國際互聯網安全保護管理辦法》我國有關部門還應該注意借鑒國外網路道德規范建設的經驗，結合我國的《公民道德建設實施綱要》的精神，制定出更具科學性、操作性的網路道德規范要求，以便引導全社會樹立正確道德觀，不論是在現實生活中，還是在網路虛擬空間里。只有嚴格的法律支撐，道德才不會滑坡，大學生在網路空間的道德觀念才會受到正確的引導，樹立正確的網路道德觀。
總之，大學生樹立正確的網路道德觀，是一項長期而艱巨的工程。不僅需要大學生自身修養的提高、道德觀念的提升，也需要社會道德氛圍的熏陶和國家法律法規的支撐。只有這種內因、外因形成合力，才能盡快地幫助大學生樹立正確的網路道德觀，真正成為社會主義的「四有」青年。

③ 關於道德的PPT

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④ 大一個人思想道德成長匯報ppt下載

長大是一場必經的苦旅，它既是一段過程，也是最終的目的地。就像剝蒜一樣，一片一片剝落下來，那些曾經經歷過的磨難成了一條條清晰的紋理，印記在我們心頭怎麼也抹不掉。而最初的我們也就被後來的世俗一層層包裹起來，顯得臃腫笨拙，那稚嫩的雙眸也被世俗所蒙蔽，變得渾濁模糊。再也得不到那些溫暖的回眸，曾經嘴角易浮的純真少年再也揚不起那單純的頭顱。在重壓之下，一切掙扎都顯得蒼白而無力。
長大是一場無需解釋的蛻變，這蛻變必然打破幸福，經歷痛楚，百轉千回之後，縈繞在心頭成為少年時的渴求。在這場蛻變中，稚嫩的面孔最終被歲月所洗禮，單一的表情變得豐富，卻是一場無可奈何的「沉醉」。時常想起兒時的歡樂，心中便不免徜徉起幾分歡樂，糅雜著些許惆悵。那惆悵，定是古已有之，代代相傳的吧：那歡樂定然也是黃粱一夢，須臾片刻之後，更多的仍是感慨。
長大是一場愈演愈烈的話劇，這話劇徐徐拉開帷幕，主人公也一一登台，亦步亦趨地走向歲月深處。在這場話劇中，那些主人公必會多磨多難。而我們，天生就是這部戲的主角，誰都知道人生路，禍福皆相伴。可又有幾人能臨其危而心不驚呢？於是時間賦予我們的使命，便是「曲折中前進」。一次次的失敗過後，自己站起來，學會微笑著面對生活，學會堅強，生活的強人就是用冷酷的銼刀一刀刀雕刻出來的。在這後面，有多少隱忍的淚水，我們不得而知，只是記得無數個也玩苦悶的掙扎。最終，生命完成這神聖的使命，時間沒有表情，而生命卻因堅強而茁壯成長。
長大是一場無悔的征程，這征程起點是家，終點卻是漂泊不定的。父母的聲聲囑托下，我們依依不捨的別家，開始這偉大的孤程。這段歲月里，我們經歷的太多，一點一點在心中積淀，達到一定高度好，便改名為「成熟」。成熟之後我們懂得愛與被愛，我們懂得「給」也是一種幸福，我們體驗到了人生百態，而此刻看著老態龍鍾的父母，我們的心中也終於升起了一段可怕的悲涼。時光或許成就了你，或許挫敗了你，但你必須得承認的是：她改變了你。在這改變的背後，父母緊緊跟隨的目光含著淚微笑。當我們暮然回首看到這眼前的場景時，唯一能做的，就是抱抱他們，與他們更多的溝通，給予更多的關懷。我想這成熟的背後，最惹眼的該是「孝」了吧。
若有歧路，定有明星相伴：若有失望，定有希望常在。希望之樹常青，人生歷久彌新，生命因此升華。成長，我們孤獨過，但是，一路走來，我們並不孤獨。
關於成長的作文：成長的煩惱作文800字
成長的青春是一曲美妙動聽的樂章，成長的青春是一幅色彩斑斕的畫卷，成長的青春是一首激情四射的詩篇。而我，在成長中體味到更多的卻是那打翻的五味瓶，在享受快樂的同時，我更多的體會是成長的煩惱。

⑤ 大學生應該有怎樣的社會公德.ppt

社會公德是每個社會成員在公共生活中必須遵守的基本行為准則，是調整人與人、人與社會、人與自然之間相互關系的標准、原則和規范的總和。社會公德是人類社會生活中最起碼、最基本的准則，也是社會文明程度的體現，主要包括：文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法等內容。大學生是青年中受教育程度較高的群體，是文化教育的接受者和傳播者，又是社會文化的創造者，應該在社會公德方面體現出較高的素質。加強和改進大學生社會公德教育，使他們樹立正確的道德觀念，養成良好的文明行為習慣，對於構建社會主義和諧社會，全面實施科教興國和人才強國戰略，加快推進社會主義現代化的宏偉目標具有重大而深遠的戰略意義。
近年來，高等學校對大學生的思想政治教育及社會公德教育逐漸重視，特別是《公民道德建設實施綱要》頒布後，各學校積極宣傳、貫徹落實，取得了明顯成效。大學生社會公德問題現狀，從總體上看，當代大學生社會公德意識的主流是健康的、積極向上的。他們熱愛祖國、關心國家的前途和命運，並關注世界的發展變化，具有強烈的民族自豪感、歷史責任感和社會責任感；他們熱心公益活動，開拓進取，勇於奉獻，能夠在行為層面上很好地踐行社會公德，表現出較強的社會公德觀念和社會公德意識。
但是，在目前復雜的環境中，一些不良的社會公德傾向在大學生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學生的心靈。主要表現在以下方面：學習不夠努力，遲到、早退、曠課、考試作弊惡習，甚至抄襲剽竊他人論文成果；誠信意識淡薄，助學貸款久拖不還；不注意公共衛生，在教室里、校園內隨地吐痰，亂扔垃圾；不愛護公共財物和公共設施，隨意刻畫桌椅、踩踏牆壁、撕扯圖書資料、損壞公物的現象時有發生；不注意節約，浪費水電的現象嚴重；上課隨意接打電話，既不尊重老師，又影響他人聽課；公共場合學生情侶過分親密；集體主義觀念不強，不願意參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責任感等等。 因此，加強大學生社會公德的正面引導和教育，對促進大學生的健康成長和社會公德的培育有著十分重要的意義。
當前，大學生社會公德意識缺失的主要原因對思想品德，道德修養等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，加上課程設置等方面的原因。目前的大學生大多數是獨生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環境往往一帆風順，可謂是「溫室里的花朵」，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無人、我行我素，缺乏公德意識和社會責任感。同時，近年來大多數家庭教育所看重的是孩子們的成績，重視智力開發，忽視了對孩子們思想品德、心理素質等非智力因素的教育，導致部分學生人格不健全，出現了「有知識缺教養」等現象。而多數學校也存在公德教育內容重理論、輕實踐，教育目標理想化，教育過程抽象化，學生中普遍缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成「知行相悖」的現象。
對於大學生應當如何遵守社會公德問題，涉及兩方面：
1.作為當代的大學生怎樣增強社會公德意識，踐行社會公德規范？
2.如何在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規范 。
高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源。大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯系。因此，大學生應該培養社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養社會公德意識和責任意識。參加志願者服務等公益事業和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業特點服務社會、回報社會；既可以參加學校的各種社會公益活動也可結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習，可以從實踐中體會到什麼是符合社會公德規范的言行，什麼是不符合社會公德規范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養，並帶動他人，影響社會。
2）從小事做起，從小節改起，帶頭踐行社會公德規范。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養，古人雲「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德並不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘乘客讓座是講社會公德；在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在「一米線」外是講社會公德；最後離開教室時隨手關燈是講社會公德；外出旅遊時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

⑥ 大學生應如何增強自身的公德意識的ppt

大學生是社會整體文化素質水平較高的青年群體。隨著社會經濟的發展和文明的進步，社會對大學生公德的修養和實踐能力的期望與要求亦隨之提高。
大學是社會的一部分，也是社會文明的一部分。大學生，來自五湖四海。大學校園，不僅是學習的殿堂，更是社會的縮影。大學生，投入到大學的生活，不僅要完成學業，還有更重要的人生目標和歷史使命——為實現從一名自然人到一名社會人的轉變打好堅實的基礎。
為了解大學生校園公德狀況，近年一些大學對大學生一些日常行為做過調查，例如：對大學食堂用的餐插隊現象的調查顯示，超過一半的學生對此持「無動於衷」的態度，5．6％的受調查者承認「自己也插隊」； 「當發現有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時」，46．6％的人「無動於衷」； 聽講座時，22．4％的人會收發手機簡訊，另有19．4％的人曾經「打盹」，表示專心聽講的佔35．1％；將近一半的學生聲稱自己有過「因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾」的經歷；如果「看到公共場所的水龍頭忘關了」，68％的學生表示會「關緊水龍頭」，24．5％則「不予理會」； 對於大學生穿拖鞋進教室上課，56％的學生認為這是個人私事，不應要求太嚴；78％的學生喜歡依某同學的缺點起綽號稱呼同學；在誠信方面，超過三分之一的學生認同「在求職時提供虛假信息」的做法，66％的大三學生贊同「簡歷不做假，典型一大傻」的說法。12％的學生承認假期回鄉社會實踐報告是從網上復制粘貼的。漠視社會公德的不誠信行為是令人憂慮的。
誠信是社會公德的第一要求，是成就人生的第一要素。公共環境需要大家的共同維護，一個好的生活環境有助於提高公共生活質量，使人心情暢快；有助於社會的和諧與穩定，使人安全舒適；更有助於大學生成才成人。一個成功人士都具有很強的公德意識，只有能適應社會公共生活的人，跟隨社會文明進步的人，才有可能成為一個社會成功人士，才有成就事業的社會協調能力。
大學生應該成為傳播社會公德意識和踐行公德規范的模範人物，是推動社會文明進步的重要力量。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」， 每一個大學生要善於在社會實踐中體會什麼是真正符合社會公德規范的行為，從而在實踐中不斷提高自身的公德素養，並帶動他人，影響社會。

⑦ 公共道德ppt有哪些

公共道德

基本解釋：

1. 社會道德。關於整個國家或社會組織而非個人的一種道德;論述政府或其他社會組織的道德關系及職責的倫理學分支。

詞語分開解釋：

公共 : 屬於社會的；公有公用的：～衛生ㄧ～汽車ㄧ～場所ㄧ愛護～財產。
道德 :
以善惡評價為標准，依靠社會輿論、傳統習俗和人的內心信念的力量來調整人們之間相互關系的行為規范的總和。貫串於社會生活的各個方面，如社會公德、婚姻家庭道德、職業道德等。它通過確立一定的善惡標准和行為准則，來約束人們的相互關系和個人行為，調節社會關系，並與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。有時專指道德品質或道德行為。
公共道德PPT如下：請查看。
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⑧ 當代大學生如何繼承發揚中國優良傳統文化PPT

大學時期是人生道德意識形成，發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是我們大學生自身全面發展，健康成長的重要條件。我們大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，全面把握社會主義道德建設的核心，原則，自覺恪守公民基本道德規范，努力養成良好的道德品質。
人類道德的發展具有其內在的規律性，是在繼承和弘揚優良道德傳統的基礎上不斷發展和進步的。要以馬克思主義為指導，緊密結合新的實際，繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統，推進中國特色社會主義道德建設。
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是個人健康成長的重要條件。
中華民族在長達數千年的歷史發展中，形成了源遠流長的優良道德傳統。這些優良道德傳統內涵豐富，博大精深，是中華民族生命機體中不可分割的組成部分，是人類文明發展的重要精神財富，是我們建設社會主義道德的豐富源泉。這些優良道德傳統，概括起來主要有：
（1）注重整體利益，國家利益和民族利益，強調對社會，民族，國家的責任意識和奉獻精神。
最近這段日子，國人們最關心的事情莫過於是關於奧運火炬的傳遞，其中在海外傳遞的過程中，部分藏獨分子阻礙火炬傳遞的行為令人震驚！而其中又牽扯出關於法國企業家樂福暗地裡資助達賴集團的事件。這件事情使得很多人都開始了抵制家樂福的行動。毫無疑問，大學生們是這項抵制行動的先鋒。就我的親身經歷而言，一些大學生們在網路上將自己的網路用戶名換成與愛國有關的名字或是標有愛心的圖片；大學生們轉發關於愛國的簡訊「中國人萬眾一心，團結起來」的標語條條可見；在海外的留學生們更是集結在一起，上街遊行，表達對於自己祖國的熱愛，對於各國歪曲西藏事件的報道的憤慨，對於某些國家插手中國內政的強烈反對；而在部分城市家樂福超市的門店口，很多人都拉著反對家樂福的橫幅，進行抵制活動。以上的種種行動使得現在家樂福的營業額節節下跌。這些事例充分的表現了我們大學生對於社會，民族，國家的責任意識。 （2）推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。
當今，我們一直在強調，倡導要使社會成為一個和諧社會。人是社會的人，社會是人的社會。我們大學生作為年輕的一代，意氣奮發的一代，是這一主旨的先鋒者。同學間我們要「推己及人」，關心他人；在人和人的相處過程中，應當設身處地地為對方考慮。強調社會和諧，講求和睦相處，倡導團結互助，追求天人和諧，人際和諧，身心和諧。現在的大學生絕大部分都是住在學校的，我們和同學相處的時間遠遠多於和父母在一起的時間，在家裡，父母會照顧，謙讓我們，但現在我們是和同學相處在一起的，這種相互之間的謙讓，人際關系之間的和諧就變得格外的重要了。而且，上了大學就意味著我們成人的開始，是我們遠離父母的開始，大學四年之後我們會踏上工作崗位，到那時，越來越復雜的人際關系等著我們去處理。所以在平日的空閑時間，我們可以廣泛閱讀諸子百家的文章，特別是儒家學說，這對我們深刻理解「和諧」起到一定的幫助作用。
（3）講求謙敬禮讓，強調科克驕防矜。
中國自古就有「禮儀之邦」的美譽，謙敬禮讓是中華民族優良的道德傳統。在中國傳統道德中，謙敬即是個人自身修養的美德，也是為人處世的道德要求。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。這些是我們小時候父母就教我們的道理。人一定要謙虛，不要驕傲。和別人相處時一定要禮貌。作為一名大學生，更是特別的重要，因為我們是接受高等教育的人，大家對於我們標准就越嚴格。在平時乘車的時候，我們會看到越來越多的人會起身讓座給年紀較大的人，會讓座給懷抱嬰兒的人„這些行為，讓我們看到了國民素質在某一方面的提高。但有時在食堂買飯的時候，仍舊會看到一些同學插隊的情況，所以希望這些同學可以意識到自己行為上的不妥，以後改正。 （4）倡導言行一致，強調恪守誠信。 在中國古人看來，誠是指一種真實無妄，表裡如一的品格，也是道德的根本，故「養心莫善於誠」。信是指一種誠實不欺，遵守諾言的品格。誠信的內容和要求是多方面的，但最基本的事以誠為本，取信於人。誠信之德在於言必信，行必果，言行一致，表裡如一，講究信用，遵守諾言。大學的集體生活中，是人際關系的磨合十分重要，大學是個小社會，我們需要在四年生活中結交朋友，這些朋友中或許其中部分人會成為你終生的好友，所以誠信在這其中擔任了很重要角色。朋友之間，最重要的莫過於——誠信。假如雙方連誠信都沒有的話，何談友誼呢？所以在人際交往中，我們一定要——恪守誠信！
（5）追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。
中國傳統道德認為，人之所以不同於其他動物，是因為人有道德，因而，人們除了有物質需要外，還有精神需要，而一切精神需要中最高尚的需要就是道德需要。道德需要是對理想人格的追求。要實現這種追求，就應當明智。在我們大學生活中，其實積極要求加入黨組織就是一種對於自身精神境界的高層次的需要。學習黨章，上黨課，都是我們精神上的追求。
（6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。
中國歷史上的儒，墨，道，法各家都認為，在塑造理想人格的過程中，最重要的基石要奮發向上，切磋踐履，修身養性。此外，中華民族優良道德傳統的重要內容還有廉潔自律，寬厚待人，艱苦樸素，勤勞節儉，孝敬父母，尊老愛幼，尊師敬業，以及剛健有為，自強不息，捨生取義，見義勇為，奮發圖強等。在長期的歷史發展中，中華民族優良道德傳統已經深入到全民族的思維方式，價值觀念，行為方式和風俗習慣之中。中華民族雖然歷經無數磨難與困苦，但始終能屹立於世界民族之林，應當說明是同中國的優良傳統文化，特別是優良的道德傳統的作用分不開的，所以我們——當代的大學生們，要好好的繼承和弘揚中華民族優秀的傳統道德！