炎黃道德經

❶ 在老子的《道德經》里，有哪些觀點一直被人誤解

我還不具備評價老子《道德經》的能力，當然對哪一句話爭議最大也不好妄加評論。

老子作為我國古代偉大的哲學家、思想家和道家學派創始人，其思想對於認識世界、改造世界的貢獻是巨大的，歷朝歷代人修身、治家、平天下無不深受老子思想的影響。魯迅先生說："中國的根底全在道教。"「道法自然、天人合一」是中華文化的根基，這種思想最早來源於上古伏羲及黃帝時期，經歷堯、舜、禹、夏、商、周之後，一直到老子時期得以形成道家學說，老子是道家學說主要創立人之一，道家學說是中華文明的根基，除儒家學說外，各類思想學說都是以道家學說為基礎，如黃老學說、縱橫派、修真派、楊朱學派、老莊學派、法家學派、佛家學說等都深受道家學說的影響。

道家思想貫穿整個中華歷史，縱觀中華歷史事件，無時不刻都閃現著道家思想的影子，它是中華之魂，影響著每一個炎黃子孫，正是有道家思想的存在，中華文明源遠流長。當然，道家思想中有些消極的東西，有些觀點是仁者見仁、智者見智，都是可以理解的，畢竟跨越兩千多年，認知、觀念都發生了巨大改變，我們不能用今天的評判標准來對待先賢。應弘揚合理的成分，拋棄消極糟粕的東西，在揚與棄中批判吸收中華民族優秀傳統文化。

❷ 不管怎麼看都看不懂道德經是怎樣的體驗

能看懂道德經的只有科學出來隨口科學者。

❸ 《道德經》三章，到底應該怎麼理解,為什麼有人說是「糟粕」

《原文》不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂內。是以聖人之治，虛其心，容實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。
[譯文]如果社會上沒有恭維有才華的人，就不會導致老百姓相爭，如果珍貴的東西大家都不認為他是珍貴的話，那麼就不會偷竊之人，不顯耀引起貪心的事物，就不會導致民心迷亂。所以聖人的治理原則就是：要使人民都虛心待人，使人民衣食充盈，使人民沒有野心，使人民身體強健，全民都形成了謙虛謹慎不出風頭、安居樂業不欲壑難填的風尚，即使其中有個別的「聰明人」，也不敢「冒天下之大不韙」了，聖人按照「無為」的原則去做，辦事順應自然，那麼社會就不會不太平了。這里的「無為」是有特定的含義，不是無所作為。「為無為，則無不治」就是說你的行為達到了「無為」的境界，天下就沒有你管治不了的事情。

❹ 道德經中的聖人指的是誰

沒有特指，憨山大師《莊子內篇注》一書中寫的很明白，老子只是以道自樂：原文「至人、神人、聖人，只是一個聖人，不必作三樣看。

此說能逍遙之聖人也。以聖人忘形絕待，超然生死，而出於萬化之上，廣大自在，以道自樂，不為物累，故獨得逍遙，非世之小知之人可知也。
道德經中的聖人是指聖明的人，這與儒家專指孔孟不同。比如說天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。道家講道法自然，自然沒有什麼仁義，有用就供奉起來，沒用淘汰。這章最後強調就是「多言數窮，不如守中」，這個中，我認為就是河南話中用。人想長壽也是如此，一旦沒用了，你就老的快。道家思想與儒家思想是中國炎黃文化與東夷文化，很多事情的認識上對立。孔子雖然說過，「吾從周」但他的春秋筆法卻用的殷商的文化。董仲舒就說孔子損周文用殷質，主要是指殷商的親親，孔子講的父子相隱。儒家文化是殷商對我炎黃文化的臣服而形成的。東夷，北狄，西戎，南蠻，都已經融入華夏文明也在於我們炎黃文化的強大。周朝800年一個朝代的長壽就在於聖明。今天的文化是周禮是名殷商之實。

❺ 《道德經》的核心思想是什麼中國人最敬畏信仰是什麼

清靜無為。道家崇尚自然，認為要遵循自然規律，不過分加以干涉。中國人信仰人定勝天。

❻ 道德經的真解是什麼真的是宇宙的本源解釋嗎

道德經的真意至今眾說紛紜 每個人都有自己獨特的見解
讀書百遍其意自見，還是自己常讀常思考，得出自己的道理來吧 這種意義難明的書參照《金剛經》和《楞伽經》來對照應該比較好

❼ 老子道德經意義是什麼

老子著書是出於他救人濟世的慈愛之心和他的人生理想。老子不是單純的版繼承我國古代大道的傳統，權而是在實踐總結的基礎上，吸取當時最高科學成就，把它升華為一種嶄新的系統而完善的「道學」——大道科學。這是老子的偉大創造性貢獻，是中華民族以於至全人類的一個里程碑，標志著以人之道合天之道的成熟和完善。《道德經》是我國第一部大道科學聖典，也是我國第一部網路全書。它具有深遠的歷史意義。

❽ 老子，《道德經》主張無神論嗎

我們華夏民族、炎黃子孫，是有神論者，我們的先人，都信奉【天】。天，就是我們的神。我們遇到極度悲痛之事，就【悲痛欲絕，呼天喚地】。道德經的作者【老子】，最後就上天了成為我們的太上老君。家家戶戶供奉的【灶王爺】。就是老天爺派來管理我們的。
所以《道德經》第二十五章說：「有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆」，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。。。。。。。
【天】就是有【大】演變來的。這就是我們華夏民族、炎黃子孫的【神】。

❾ 為何有人說道教的創始人是張道陵而不是老子呢

因為道教的創始人的確就是張道陵，和老子沒有半毛錢關系。我們都知道，道教是我國的本土宗教，歷來在中國的發展，也談得上是相當紅火。早在漢明帝時期，道教就已經隨著當年東傳的佛教，走進了千家萬戶；

現如今，道教在我國也有著很多的信徒，以及許許多多對他感興趣的網友。有人覺得，道教的創始人，應該是他們的“太上老君”老子李耳，這當然是很扯淡的一種說法了。

說炎帝黃帝是邪神，他非得從棺材板里蹦出來不可。更何況，東晉時代，天師道的徒子徒孫，又開始叫囂“中皇老君，地上道國”，妄圖建立政教合一的國家，推翻朝廷，這也和老子的思想沒有半毛錢關系。