道德模範致辭
『壹』 道德模範觀後感................................
道德模範觀後感範文篇一：
我觀看了10月1日晚上播出的全國道德模範頒獎晚會，晚會分「助人為樂」、「見義勇為」、「誠實守信」、「敬業奉獻」、「孝老愛親」五個環節。每個章節採用播放電視短片，現場訪談、歌曲舞蹈、朗誦頒獎禮致辭等多種形式交替進行，詮釋了震撼心靈的道德之美，讓我們走進了感人事跡後的他們。
最美女教師張麗莉用行動詮釋了「真愛與無私「;高淑珍用單薄而堅強的肩膀挑起了「炕頭小課堂」;天使何玥捐獻器官延續了三個人的生命??他們有著平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背後，能讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那不平凡的勇毅。讓我們認識到道德的力量是無窮的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以傳遞的.是他們的愛與付出讓奉獻與感動成為社會的主旋律,讓道德的精神文明之花開遍人間。
曾無數次被感動的落淚。特別是楊小玲老師的事跡讓我久久難以忘懷。做為一名普通殘疾人舞蹈教師，卻培養了那麼多全國頂尖殘疾人藝術人才。而且留下了那麼多優秀的作品。楊小玲老師從教22年，先後榮獲「全國愛心獎」、「全國特教園丁獎」、「武漢市『五一勞動獎章』」和「武漢市十大魅力教師」等稱號。並且開創了一套用鼓聲、氣息傳遞節奏的教學法。
在義務指路的老爺爺身上我明白了人要熱心，也知道了為人民服務是快樂的事。在劉子元身上我學會了看見別人有困難就幫助，如果不幫那就太對不起自己了。我還明白了只要別人有需要就要伸出援助的手;在趙國強生身上我明白了看見有讓自己打抱不平的事時，就要拔刀相助，因為自己不是自己的，而是全世界的，我們都應該有幫助別人的一顆心。
願在他們的帶動下，每個人都能夠高舉「道德」這面精神大旗,用自己實實在在的行動去踐行,讓道德的力量去溫暖每一個人。
道德模範觀後感範文篇二：
幾個月前，當鎮領導說要評選鎮道德模範時，我覺著好迂闊，認為在現在社會里，這很可笑。現在，我卻改變這一想法。
現代社會是個快節奏的社會，人們忙於追求自己的物質生活，往往忽視一些更寶貴的東西，或者說被光怪陸離的社會生活蒙蔽了雙眼，扭曲了人生觀、價值觀。
可是，對和諧美好的社會的嚮往是人類恆久的夢想!而再豐富的物質社會如果沒有美好道德的流動，那社會就是一座冰冷的孤城!有時我想，讓整個城市的人都消失，只
留我一人，那會是什麼樣子?讓滿城的人都對你冷臉相對，一言不發，又會如何?想一想簡直不可思議!所以，世界需要溫情、親情、友情、愛情，需要各種各樣的感情，需要責任和擔當，需要規范和約束，需要自律和反省。
道德人物的背後故事是他們用自己的人生書寫的。也許他們很平凡，但是任何有生活經歷的人都能理解他們的偉大所在。有一些很小的事我們從沒做過、從沒想過、從不屑做，這折射出了我們的勢力、市儈、浮躁。
我想偉大的人是不是也應該有一顆朴實的心、平凡的心?在任何時候、任何地點!這樣的名人軼事我可是見了聽了不少，都可算是美談了。作為讀過幾年書的人，教育他人的人，不更應該把人做的更朴實、真誠一些嗎?
葉鵬教授在任校長時圖書館草地圖案是：要把人字寫端正。後來他退了新領導上任，草地圖案是：發展才是硬道理!聽起來意味深長，但都不錯!不過根據現在的時政來看，「做人」追求的是精神文明，「發展」好像更物質化一些。
我很崇敬那些具有批判精神的，不隨波逐流媚俗的人!比如屈原、魯迅等。
『貳』 如何樹立良好的師德師風發言稿
尊敬的各位領導、評委老師：
大家好！
我演講的題目是《教師要有愛心，責任心》。人民教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業。教師既是一個光榮的稱號，又是一個崇高的使命，更有著傳播人類文明的重要責任在里頭。有的人說教師像蠟燭，燃燒自己，照亮別人；有的人說教師像航燈，指明方向，照亮前程；也有的人說教師像春蠶，吃的是綠葉，吐的是銀絲。但我認為，教師更應該是學生的父母，為人父者、為人母者哪有不愛自己孩子的啊？！除了那份愛，沉甸甸壓在身上的還有那教育孩子的責任！所以，為人師者對學生要有愛心，要有責任心。
「愛」與「責任」，二者其實是分不開的，「愛」是責任的體現，而「責任」是愛的化身。沒有愛就沒有教育，沒有責任也辦不好教育。高爾基說過：「誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子」。愛學生是教師應具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關愛，是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
師愛即嚴慈相濟的愛，是只講付出，不計回報地愛，是無私廣博的愛，學生只有「親其師」才會「信其道」。我們中華民族自古以來就是勇於承擔責任的民族，「天下興亡，匹夫有責」，國家的繁榮富強最根本要靠教育，要靠有愛心和責任心的教師，愛心與責任心是優秀教師的首要素質。教師的責任感源於對教育事業的熱愛及願意獻身教育事業的堅定信念。有了強烈的責任感與事業心，教師才會樂業、敬業，也才能一輩子「學而不厭，誨人不倦」。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業奉獻的，也不可能成為一個優秀的教師。
教育部部長周濟提出：「愛與責任」是「師德之魂」。「沒有愛就沒有教育」，「沒有責任就辦不好教育」。愛是無形的力量，愛是師德的核心，愛是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動力，是教育成功的基礎。作為一名合格的教師，愛只是一個最淺層次的要求，而德則是一個更高層次的要求。沒有公德，社會就會淪落，沒有師德，教育就會沒落——師德是愛，更是一種責任！如果沒有責任，沒有責任意識，就不會明確自己的職守，不會明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學生。
「一日為師，終身為父」是學生對老師的尊敬之言。既然做「父親」，就要關心愛護學生，對學生負責。古訓說得好：「子不教，父之過，教不嚴，師之惰」。可見，對學生的愛也要體現在嚴格要求上。
『叄』 乳山道德模範優秀志願者觀後感
我觀看了10月1日晚上播出的全國道德模範頒獎晚會，晚會分「助人為樂」、「見義勇為」、「誠實守信」、「敬業奉獻」、「孝老愛親」五個環節。每個章節採用播放電視短片，現場訪談、歌曲舞蹈、朗誦頒獎禮致辭等多種形式交替進行，詮釋了震撼心靈的道德之美，讓我們走進了感人事跡後的他們。
最美女教師張麗莉用行動詮釋了「真愛與無私「;高淑珍用單薄而堅強的肩膀挑起了「炕頭小課堂」;天使何玥捐獻器官延續了三個人的生命??他們有著平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背後，能讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那不平凡的勇毅。讓我們認識到道德的力量是無窮的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以傳遞的.是他們的愛與付出讓奉獻與感動成為社會的主旋律,讓道德的精神文明之花開遍人間。
『肆』 長江大學見義勇為捨己救人大學生英雄集體的部長講話
教育部副部長李衛紅2009年11月4日在學習長江大學見義勇為捨己救人大學生英雄集體先進事跡座談會上的講話
同志們，同學們：
剛才，我們懷著激動而悲慟的心情聆聽了長江大學英雄集體的先進事跡，座談交流了他們見義勇為捨己救人的偉大精神，大家從各個角度作了很深刻的發言。陳及時、何東旭、方招等同學在人民群眾生命受到嚴重威脅的關鍵時刻，不怕犧牲，挺身而出的英雄壯舉，感人至深，可歌可泣，充分體現了中華民族臨危不懼、見義勇為的傳統美德，充分體現了當代大學生的優秀品德和崇高境界。他們是大學生群體的優秀代表，是人民群眾心目中的英雄，是全國廣大青年學生和教育工作者學習的楷模。這個英雄集體，向人們展現了奮不顧身、不怕犧牲的英雄氣概，展現了心繫社會、關愛他人的廣闊胸懷，展現了自強自立、奮發向上的進取精神，展現了不為名利、樂於奉獻的優秀品質。這個英雄集體的撼人壯舉，感動了國人，照亮了人心，溫暖了社會。他們的英雄壯舉，獲救者不會忘記，老師同學們不會忘記，全社會都不會忘記。家長們將會以擁有這樣英雄的孩子而驕傲，學校將會以擁有這樣英雄的學生而自豪，社會也必將會因擁有這樣的英雄青年而更加文明、更加和諧、更加進步。在這里，我代表教育部向這個英雄集體致以親切的慰問和崇高的敬意！
英雄何以誕生？這是每個教育工作者都應該認真思考的問題。長江大學英雄集體的出現，不是偶然的，也不是孤立的。僅長江大學就先後涌現了多個見義勇為的英雄模範。近年來，大學生中的優秀典型亦是層出不窮。在第一屆全國道德模範評選活動中，有9位大學生當選全國道德模範。在第二屆全國道德模範評選活動中，有3位大學生當選全國道德模範，8位大學生榮獲提名獎。在紀念新中國成立60周年的雙百人物評選活動中，100位新中國成立以來感動中國人物教育系統佔12位，其中兩位是大學生，分別是文花枝和張華。可以說，在成就英雄的道路上，他們並不孤單。在弘揚社會主義核心價值體系的濃厚氛圍中，榜樣經常出現在大家的身邊。
以長江大學英雄集體為代表，他們為大學生樹立了良好形象，為教育爭得了巨大榮譽，向黨中央和社會各方面交出了優秀答卷。他們生活在一個偉大的時代，他們沐浴著育人為本、德育為先的陽光，他們感受著學校、家庭、社會的關愛。他們的成長和表現是時代造就的，更反映了思想政治教育的成果。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。建設中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興，需要一代又一代忠於黨、忠於祖國、忠於人民的熱血青年去不斷奮斗。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視大學生思想政治教育，把加強和改進大學生思想政治教育作為一項事關全局的戰略任務，作出一系列重大決策和部署。2004年以來，中央印發了16號文件，召開了全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議，胡錦濤總書記親自出席會議並作重要講話。中央領導同志多次就做好大學生思想政治教育作出具體批示，提出明確要求。五年來，教育系統和其他部門按照中央的要求，科學規劃，周密部署，創造性地開展了大量工作，取得了顯著成效。各地各高校認真貫徹落實中央的決策部署，堅持把立德樹人作為根本任務，緊密結合各地經濟社會發展和大學生的思想實際，積極制定政策和措施，不斷創新工作途徑和方法，做了大量卓有成效的工作。大學生思想政治教育在改進中加強，在創新中發展，取得了實實在在的新進展、新成效，形成了全面、深入、創造性發展的良好態勢。
五年來，大學生思想政治教育工作發生了深刻變化。主要表現是：「育人為本、德育為先」的理念深入人心；思想政治理論課建設不斷推進，教學狀況有很大改善，主渠道作用得到有力發揮；大學生日常思想政治教育的途徑、方式方法和手段不斷創新，針對性、實效性和吸引力、感染力顯著增強；輔導員隊伍建設卓有成效，工作水平不斷提高；大學生思想政治教育環境日益改善，全社會育人的合力得到有效發揮；大學生思想政治教育的領導體制不斷健全，工作機制進一步完善。總之，大學生思想政治教育為提升大學生思想道德素質和健康素質、促進大學生健康成長成才，為推進高校的科學發展，為維護高校、社會的和諧穩定作出了不可替代的重要貢獻。
五年來，大學生思想政治教育工作隊伍面貌發生了深刻變化。大學生思想政治教育隊伍建設得到有力加強，特別是輔導員隊伍變化顯著。截至2008年底，全國普通高校專職輔導員已達9萬餘人，比2005年底增加4萬餘人，人數配備基本達到國家要求。輔導員培養培訓工作得到加強，專業化水平得到顯著提升。從教育部到各地各高校都出台了許多有力的政策與措施，進一步調動了廣大輔導員工作的積極性、主動性和創造性，有力地促進了輔導員立足崗位成長發展。廣大輔導員的工作待遇得到明顯改善，社會地位得到明顯提高，精神面貌煥然一新，先進典型不斷涌現。
五年來，大學生思想政治面貌發生了深刻變化。特別是近兩年，大學生思想政治教育工作接受了檢閱，大學生思想政治素質也接受了檢閱。在各項重大事件面前，特別是在2008年應對和處理西藏拉薩「3·14」事件、抗震救災、奧運志願服務，以及今年應對和處理新疆烏魯木齊「7·5」事件、國慶遊行聯歡等工作中，80後、90後大學生用自己的責任、勇敢和擔當，贏得了社會各界的高度肯定。今年5月2日，胡錦濤總書記在同中國農業大學師生代表座談時評價當代大學生是「值得信賴，堪當重任，大有希望」的一代。這一評價，既是黨中央對80後、90後大學生的充分肯定，也是黨中央對近年來加強和改進大學生思想政治教育工作的充分肯定，是對大學生思想政治面貌變化的充分肯定。
大學生思想政治教育工作之所以發生如此深刻的變化，取得如此顯著的成績，是中央高度重視，英明決策，及時完善大學生思想政治教育政策體系設計的結果；是各部門各地方各高校認真貫徹中央要求，遵循思想政治教育和大學生成才規律，扎實開展工作的結果；是大學生思想政治教育工作者埋頭苦幹、勇於創新的結果；是大學生發揮積極性、主動性，深化教育主體作用的結果。總結五年來的工作，我覺得有八條經驗非常重要：一是堅持把立德樹人作為根本任務，切實做到「育人為本、德育為先」；二是堅持把思想政治理論課作為主渠道，日常思想政治教育作為主陣地，狠抓主渠道、主陣地不放鬆；三是堅持把貼近實際、貼近生活、貼近學生作為基本原則，不斷提高大學生思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力；四是堅持把馬克思主義理論學科作為學理支撐，大力加強馬克思主義理論一級學科特別是思想政治教育二級學科建設；五是堅持把開拓創新作為根本動力，始終推動大學生思想政治教育與時俱進；六是堅持把加強大學生黨建作為基礎工程，發揮黨的政治優勢和組織優勢，使大學生黨支部成為開展思想政治教育的堅強堡壘；七是堅持把維護高校穩定作為硬任務和第一責任，始終為大學生創造安定有序、和諧向上的學習和生活環境；八是堅持把全黨重視，全社會共同參與作為根本舉措，始終不斷增強大學生思想政治教育的合力。
應該說，正是基於這樣的時代背景，正是基於這樣的大好形勢，正是基於這樣的工作氛圍，正是基於這樣的成長環境，大學生中的先進典型才得以不斷涌現。從當代大學生在近年來的突出表現看，大學生全面發展、健康成才的意識和自覺性日益增強，他們面對學習上的困難能夠激流勇進，面對生活上的困難能夠從容應對，面對祖國和人民的需要能夠識大局、顧大體、作奉獻，義無反顧，為國爭光。這充分表明了以胡錦濤同志為總書記的黨中央作出的進一步加強和改進大學生思想政治教育的決策是完全正確的；充分表明了中央16號文件下發以來，在黨中央的正確領導下，大學生思想政治教育是取得顯著成效的；充分表明了在改革開放中成長起來的80後、90後大學生是充滿理想、大有可為、值得信賴的。
同志們、同學們，今天這個座談會是一次學習會，也是一次動員會。在此，我提幾點希望：
希望各地教育部門和各高校認真組織學習這個英雄集體的先進事跡，進一步深化創新大學生思想政治教育工作。教育部黨組將盡快下發通知，部署教育系統的學習活動。各地教育部門和各高校要高度重視，加強領導，積極創新途徑和方式，深入持久地開展學習活動。要通過主題班會、主題團日、主題黨日、主題徵文、演講比賽等豐富多彩的形式，認真學習討論全國見義勇為捨己救人大學生英雄集體的優秀品德和思想境界。同時，要把開展學習活動與組織學生參加社會實踐、志願服務等活動結合起來，把對英雄的仰慕轉化為具體的有益行動。各地教育部門要以此為契機，進一步推動高校優秀學生典型宣傳教育工作。各高校要進一步挖掘大學生成長成才典型，有效運用網路、報刊和座談會、研討會、報告會等活動載體，大力開展學習英雄集體活動，把典型學生熱愛祖國、熱愛人民、樂於奉獻、勇於創新的高尚精神傳遞到每個學生心中，內化為精神動力，外化為具體行動。各方面要認真思考和挖掘學生典型的成長經歷，認真總結典型形成過程中思想政治教育工作的作用與經驗。要把學習活動和紀念中央16號文件頒布實施五周年結合起來，把這個典型宣傳作為推動大學生思想政治教育的一個生動鮮活的案例，以此事例推動大學生思想政治教育，推動社會主義核心價值體系教育。
希望廣大同學以這個英雄集體為榜樣，努力成為踐行社會主義核心價值體系的先鋒，爭做全社會的道德模範。我們要深刻認識到，陳及時、何東旭、方招等優秀學生的典型事跡是廣大青年學生認同、踐行社會主義核心價值體系的鮮活實例。他們的事跡之所以感人至深，正是因為他們把個人的前途命運與祖國、民族的前途命運緊密結合在一起，與人民群眾的根本利益結合在一起。這樣的人生是值得贊譽、無怨無悔的一生。廣大青年學生要以陳及時、何東旭、方招等先進模範為榜樣，學習他們奮不顧身、不怕犧牲的英雄氣概，要更加深入地學習中國特色社會主義理論體系，自覺用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，做到真學、真懂、真信、真用，在人生的關鍵時期牢固樹立起正確而堅定的理想信念，牢固樹立起科學的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，毫不動搖地走中國特色社會主義道路，矢志不渝地為建設和發展中國特色社會主義偉大事業終身奮斗。
希望廣大同學以這個英雄集體的精神為激勵，全面成長成才，以實際行動報效祖國。學習典型不僅要學他們甘於奉獻的高尚情懷，更要全心錘煉為祖國作貢獻的真本領。大學階段是學習的關鍵時期，同學們一定要倍加珍惜大好時光，發奮學習、刻苦鑽研、善於創造。既要努力學習科學知識，又要積極陶冶文明素養；既要努力增加知識積累，又要積極加強品德修養；既要努力鍛煉強健體魄，又要積極培養良好心理素質，不斷促進思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展。艱辛知人生，實踐長才幹。當代大學生健康成長，不僅要學習書本知識，而且要向社會實踐學習，向人民群眾學習，自覺地走出校門，到基層去、到工農群眾中去、到改革開放和現代化建設的偉大實踐中去，了解社會、了解國情，增長才幹、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，提高創造能力和創業能力，增強社會責任感，為今後走上社會、成就事業打下堅實基礎，從而努力成長為德智體美全面發展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。
最後，我也在此呼籲全社會見賢思齊，常譜英雄曲，共同構築社會和諧。長江大學見義勇為捨己救人大學生英雄集體的先進事跡，產生了廣泛而深遠的社會影響。在此，我呼籲各方面要進一步堅持弘揚主旋律，以更大的力度在全社會范圍內宣傳學習長江大學見義勇為捨己救人大學生英雄集體的先進事跡，並持續地關注和宣傳更多的大學生先進事跡，讓全社會更深入、更全面地了解當代大學生。要把當代大學生「值得信賴，堪當重任，大有希望」的群體形象生動地展現給廣大人民群眾，在全社會營造樂於奉獻、共築和諧的良好環境和氛圍，讓更多的人見賢思齊，自覺踐行榜樣精神，共同譜寫社會和諧的新篇章。
『伍』 岑鞏第二屆感動人物賀敏的作文
「國無德不興，人無德不立」。9月20日，「岑人之美」岑鞏縣第二屆道德模範頒獎典禮在該縣文化廣場隆重舉行。來自該縣各行各業經過層層推選出來的10名道德模範在這里受到了隆重表彰。
典禮現場人山人海，來自該縣及周邊縣市的群眾、學生、機關代表等萬餘人把廣場擠得水泄不通，現場氣氛十分火爆，模範們感人的事跡更是讓在場的群眾流下了眼淚。
「太感人了，真希望那個小女孩能活過來。」觀看了道德模範賀敏的視頻短片，現場觀眾龍永鳳情不自禁地感慨說。
岑鞏古名思州，在這片熱土上，自古以德為美、以誠為本，名宦鄉賢層出不窮。近年來，該縣縣委、縣政府緊緊圍繞黨中央倡導的「富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善」的社會主義核心價值觀，堅持精神文明、物質文明兩手抓，深入開展社會主義核心價值觀教育和「明禮知恥·崇德向善」主題實踐活動，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，運用多種方式加強公民道德建設，道德模範人物不斷涌現、社會道德風氣持續改善，公民道德素質不斷提升、社會文明程度持續提高。
為充分發揮道德模範在培育和踐行社會主義核心價值觀中的示範引領作用，去年7月以來，該縣廣泛開展了「身邊好人」線索和事跡徵集活動，開展了「岑人之美」岑鞏縣第二屆道德模範評選活動，推出了一大批先進人物典型，歷時14個月，經過宣傳發動、組織申報、審核篩選、評委投票、媒體公示等多個環節，評選出助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親五個層面的道德模範各1名，道德模範提名獎5名。
「整個活動程序規范、標准明確，過程公開、公平、公正，典型人物具有廣泛的代表性，體現了先進性和時代性的要求。」該縣縣委副書記、縣文明委主任羅祖新在致辭中說，受到表彰的同志，都是大家身邊看得見、摸得著、學得到的平民英雄，他們在在生動的實踐中展示了凡人善舉。
本次受表彰道德模範分別是棄醫從農、回鄉創業、巧助鄉鄰致富的愛崗敬業道德模範侯治林，堅守兒時理想、放棄百萬年薪返鄉創業帶動一方鄉鄰致富的誠實守信道德模範鄭培坤，11歲就能英勇下水救人而犧牲自己的見義勇為道德模範賀敏，致富不忘回報、積極投身公益事業的助人為樂道德模範王細華，10年如一日照顧年邁偏癱婆婆的孝老愛親道德模範鄭代菊;獲得道德模範提名獎的分別是干一行、愛一行、精一行的國稅人田景富，踐行「人民乃父母、穩定是天職」的公安幹警唐崗，二十年不離不棄照顧癱瘓妻子的模範丈夫黃友田，危急時刻敢於下水救人的好人陳國仲，誠實守信、依法納稅的企業代表何金華。
同時，為了營造濃厚的頒獎氛圍，該縣還提前組織新聞戰線上的「精兵強將」，對受表彰的道德模範進行深入采訪，精心編制感人肺腑的視頻短片，組織文藝人才精心編排優秀文藝節目，藉助先進的舞美燈光，整場頒獎典禮取得前所未有的效果。
本次典禮由中共岑鞏縣委、縣人民政府主辦，該縣縣委宣傳部、縣文明委、縣文體廣電旅遊局承辦。
『陸』 學習平涼好人,發言稿
在社會主義核心價值觀教育深入推進的新形勢下,市文明委舉行這次「平涼好人」見面會很有必要,也非常重要。會上,我們對20位「平涼好人榜」上榜好人進行了表彰獎勵,並分享了5位「平涼好人」背後感人至深的故事,相信大家和我一樣,很受教育,很受啟發。在此,我代表市委、市政府,向今天受到表彰的「平涼好人」表示熱烈的祝賀!並對你們的善行義舉致以崇高的敬意!
身邊好人是我們的榜樣,是有形的正能量。「平涼好人」是社會主義核心價值觀的堅定體現者,是所有堅守善良正義、弘揚傳統美德,以實際行動踐行「平涼精神」的傑出代表。在全市上下深入開展「平涼好人」選樹和宣傳活動,有利於傳播和傳承中華民族傳統美德,有利於提升全民思想道德素質和社會文明程度,在全社會形成尊德向善的良好風氣和奮發進取的精神動力,從而助推全市經濟社會轉型升級、科學發展。
長期以來,市委、市政府帶領全市人民以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線,深入推進公民思想道德建設,廣泛開展各類道德模範評選表彰和學雷鋒活動,全市公民道德素質和社會文明程度不斷提升,涌現出了像首屆全國孝老愛親道德模範張曉等一批又一批身邊榜樣。為了不斷把學習宣傳道德模範活動引向深入,2014年後季,市文明委牽頭,在「我推薦、我評議身邊好人」活動的基礎上,組織開展了「季評平涼好人」活動,定期發布「平涼好人榜」,廣泛布設「平涼好人牆」,形成了發現和弘揚凡人善舉的常態化機制。這項活動開展半年來,各縣(區)、各行業、各單位廣泛挖掘、積極推薦,新聞媒體全力配合、深入報道,廣大群眾密切關注、熱情支持,迅速掀起了找好人、評好人、贊好人、學好人的熱潮,在全市上下引起了強烈反響。在座的20位「平涼好人」,就是從全市各個行業、各條戰線、各個領域的「凡人善舉」中推選出的優秀代表。他們有的充滿愛心、助人為樂,有的見義勇為、捨生忘死,有的誠實守信、堅守正道,有的愛崗敬業、勤勉奉獻,有的孝老愛親、傳承美德。他們的善舉,集中展示了我市公民思想道德建設的豐碩成果,彰顯了「平涼精神」的深厚道德積淀,弘揚了真善美,高揚了正氣歌,凝聚了正能量,為全社會樹立了鮮明的價值標桿和身邊榜樣。
『柒』 請問一下我被選為道德模範，要開表彰大會需要我發言嗎
道德模範，恭喜恭喜。表彰大會上需不需要你發言這個是沒有確切的規定的，具體要看負責人定的會議流程了，你可以咨詢一下你們那裡的相關人員，如果要的話你可以提前准備一下發言稿。
『捌』 道德模範觀後感
道德模範觀後感範文篇一：
我觀看了10月1日晚上播出的全國道德模範頒獎晚會，晚會分「助人為樂」、「見義勇為」、「誠實守信」、「敬業奉獻」、「孝老愛親」五個環節。每個章節採用播放電視短片，現場訪談、歌曲舞蹈、朗誦頒獎禮致辭等多種形式交替進行，詮釋了震撼心靈的道德之美，讓我們走進了感人事跡後的他們。
最美女教師張麗莉用行動詮釋了「真愛與無私「;高淑珍用單薄而堅強的肩膀挑起了「炕頭小課堂」;天使何玥捐獻器官延續了三個人的生命??他們有著平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背後，能讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那不平凡的勇毅。讓我們認識到道德的力量是無窮的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以傳遞的.是他們的愛與付出讓奉獻與感動成為社會的主旋律,讓道德的精神文明之花開遍人間。
曾無數次被感動的落淚。特別是楊小玲老師的事跡讓我久久難以忘懷。做為一名普通殘疾人舞蹈教師，卻培養了那麼多全國頂尖殘疾人藝術人才。而且留下了那麼多優秀的作品。楊小玲老師從教22年，先後榮獲「全國愛心獎」、「全國特教園丁獎」、「武漢市『五一勞動獎章』」和「武漢市十大魅力教師」等稱號。並且開創了一套用鼓聲、氣息傳遞節奏的教學法。
在義務指路的老爺爺身上我明白了人要熱心，也知道了為人民服務是快樂的事。在劉子元身上我學會了看見別人有困難就幫助，如果不幫那就太對不起自己了。我還明白了只要別人有需要就要伸出援助的手;在趙國強生身上我明白了看見有讓自己打抱不平的事時，就要拔刀相助，因為自己不是自己的，而是全世界的，我們都應該有幫助別人的一顆心。
願在他們的帶動下，每個人都能夠高舉「道德」這面精神大旗,用自己實實在在的行動去踐行,讓道德的力量去溫暖每一個人。
道德模範觀後感範文篇二：
幾個月前，當鎮領導說要評選鎮道德模範時，我覺著好迂闊，認為在現在社會里，這很可笑。現在，我卻改變這一想法。
現代社會是個快節奏的社會，人們忙於追求自己的物質生活，往往忽視一些更寶貴的東西，或者說被光怪陸離的社會生活蒙蔽了雙眼，扭曲了人生觀、價值觀。
可是，對和諧美好的社會的嚮往是人類恆久的夢想!而再豐富的物質社會如果沒有美好道德的流動，那社會就是一座冰冷的孤城!有時我想，讓整個城市的人都消失，只
留我一人，那會是什麼樣子?讓滿城的人都對你冷臉相對，一言不發，又會如何?想一想簡直不可思議!所以，世界需要溫情、親情、友情、愛情，需要各種各樣的感情，需要責任和擔當，需要規范和約束，需要自律和反省。
道德人物的背後故事是他們用自己的人生書寫的。也許他們很平凡，但是任何有生活經歷的人都能理解他們的偉大所在。有一些很小的事我們從沒做過、從沒想過、從不屑做，這折射出了我們的勢力、市儈、浮躁。
我想偉大的人是不是也應該有一顆朴實的心、平凡的心?在任何時候、任何地點!這樣的名人軼事我可是見了聽了不少，都可算是美談了。作為讀過幾年書的人，教育他人的人，不更應該把人做的更朴實、真誠一些嗎?
葉鵬教授在任校長時圖書館草地圖案是：要把人字寫端正。後來他退了新領導上任，草地圖案是：發展才是硬道理!聽起來意味深長，但都不錯!不過根據現在的時政來看，「做人」追求的是精神文明，「發展」好像更物質化一些。
我很崇敬那些具有批判精神的，不隨波逐流媚俗的人!比如屈原、魯迅等。
『玖』 君子之風 仁義文登作文
一面在倡導學習聖德英雄,一面卻在提醒防備惡德小人,作文我與傳統文化.剛剛播完各種先模事跡,便是接二連三的防盜門廣告.作為平民百姓既不能做英雄,也不願喪失錢財或生命,便只能時時處處提高警惕：不要讓陌生人進家,不要吃陌生人東西,不要接受陌生人的幫助等等.這樣,當我們用警覺的眼睛打量世界提防別人的同時,自己也時時被警惕的眼睛監視著.我們就這樣無奈地生活在一個（被假定為）小人世界裡.因此,當我在瑞士乘公交車發現無人驗票時,當我在日本退旅館發現無需查房時,我心中好一陣感動.我體驗到作為大寫的人的尊嚴,體驗到（被假定為）君子社會的愉悅.中國需要多久才能步入這樣一個人與人不設防的時代,要到多久才能不按防盜門窗,我無法預測.但相對說來,今天國人已經能在航空旅行中,在餐飲購物時,享受到規范化的職業道德服務了.這給了我們希望,腳踏實地的職業道德建設,正在延伸到其它常德領域,提升著我們整個民族的道德水準.當然,我知道,即便如此,我們要走的路依然長之又長. 中國傳統美德,往往是與現代常德對立的 我之所以強調常德建設的艱巨性,是因為它對我們民族是一項創新工程,中國傳統文化中缺少支持現代常德的倫理元素：若干所謂傳統美德,在現代生活實踐中與常德規范恰好是對立甚或逆反的；而作為現代常德的核心理性元素又是傳統道德所稀缺的.這便涉及到對傳統道德特別是儒家倫理的重新認識與評價問題.限於篇幅和本文題旨,其下只做簡要闡述. 長期來,我們對以儒家倫理為核心的傳統道德採取一分為二態度,認為可以揚棄其封建糟粕,繼承其美德精華,忽視了儒家道德與現代道德的本質差異.筆者認為,儒家綱常倫理,也是以聖德（克己復禮、天下歸仁）為標榜的封建道德體系,它的部分規范固然可以被現代家庭倫理所承繼,但卻難以直接移用到現代道德體系中來,更無法作為常德規范.當然,這里需避開符號陷阱,不能象某些學者那樣將傳統的良知、誠信、正直、仁愛等概念抽象拿來,賦予其現代內涵,然後大談儒家的當代意義,稱之為美德倫理、具有人類普遍意義的人道精神等等.我們必須依據傳統美德的傳統固有內涵進行討論,才能發現其負面效應.譬如說誠信吧.在儒家文化中,誠者,聖人之本,信者,君子之德.問題是,誠信作為儒家倫理規范,只是服從於忠孝仁義這些綱常倫理規范,在六親或五倫之內為鞏固差序社會結構服務的,中學生作文《作文我與傳統文化》.換句話說,在人倫親情關系之內,中國人是講誠信的,欺君欺上無信無義罪莫大焉.但離開特定人情關系,欺騙六親之外的陌生人,則不一定受到道德譴責.明恩浦以來,來華的西方人都發現中國人缺少誠信的素質.有人認為這屬醜化國人形象的殖民話語,實際上,這正是國人誠信的另類表現：因為在國人眼中騙洋鬼子那根本不叫失信.這種系於情緣的誠信,顯然有違現代常德所講的誠信.如前所述,中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護的--譬如向親人透露案情那不正是誠信嗎? 這當然並非筆者新見,梁啟超早就發現中國人公德殆闕、偏於私德的現象.只是若按他人人獨善其身者謂之私德的定義,中國人是私德也不具備的,因為一旦進入公共領域,國人是難以獨善其身的.譬如當某單位人集體外出乘車時,人人皆君子,大家相互謙讓,惟恐爭先.但當這些人分別同陌生人乘車時,君子之風則盪然無存,人人爭先搶座,惟恐落後.更典型的例子是農民.農民一旦離開鄉土鄉親,其道德約束幾乎全部失效,在良民與刁民雙重身份自由轉換中毫無障礙.只要兔子不吃窩邊草,別說小偷小摸制假售假行為了,就是人口販子汪洋大盜回到村裡,也是不受道德輿論譴責的.因此,嚴格地講,國人所具備的只是一種在人倫關系中存在的群德（宗法道德）.這種群德在情緣關系內,美輪美奐,仁愛綿綿,情義無限.但這種仁愛、情義卻是內外有別有邊有界的.《禮記》雲：親親以三為五,以五為九……而親畢矣.親既畢,愛即止,道德即失效.明恩浦曾描寫過百年前國人真實道德狀況：一人落難,眾人觀看.魯迅也曾對國人冷漠的看客行為,表示出極大憤慨.而今天,國人進步了,已由默默看客變成大聲鼓勵別人自殺的幫凶!因此,當我新近看到某市因圍觀者起鬨叫好導致神經病人跳樓死亡的消息後,只能感到悲憤莫名.這里的關鍵,是起鬨者與跳樓者沒有情緣關系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬,就可能喚起眾人的同情心,這悲劇可能就不會發生.由此可見,中國傳統的美德倫理,與現代常德是格格不入的,彼此間沒有承傳關系. 深入探究下去,為什麼從儒家美德中推不現代常德呢?這就涉及到對道德文化深層結構的認識了.與傳統文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應的儒家道德,沒有個人價值概念,是一種維護綱常禮教的義務本位的道德體系,強調的是克己復禮.而現代常德則是建立人本主義基礎上,承認個人權利合理性,是一種維護公共契約的權力本位的道德系統,強調的是自律守法.盡管現代常德也講良知與誠信,但這種良知與誠信並不只是對人的信諾,更是對共同遵守公共游戲規則的承諾.各種游戲規則,劃定的都是利益界限；自律守法,就是在尊重和維護他人權利的同時維護自己的利益,包括體現自己利益的集體與國家的利益.損人利己、損公肥私的侵權沖動總是難免的,因此,便又邏輯地產生出公平、公正等常德規范,通過維護法的正義尊嚴來捍衛公民及集體、國家的合法利益.顯然,這與復禮為仁的儒家道德理念是截然對立的.在中國傳統文化中,封建禮教及法律維護的都是君貴民賤的等級制而不是個人權益,因此,也就難以形成自覺維護社會契約的自律、守法、公正、正義等等理性道德規范或價值規范.明乎此,我們就不難理解當代中國社會轉型後,何以會產生現代常德缺位的問題了,因為我們壓根就沒有這些規范!那種將道德滑坡籠統歸咎於儒家傳統中斷,完完全全是把錯了脈,新儒家開出的葯方,是自欺欺人的. 正因如此,當代中國人的常德建設,是需要伴隨教育普及、改革深化、市場經濟發展而逐步
『拾』 談道德的開場白
良好的道德品行是做人做事的根本，它決定著一個人的工作和生活作風，組織部門的工作性質決定了組工幹部必須要有良好的道德品行。我個人覺得，組工幹部加強自身道德品行修養要做到公道正派、心態平和、作風優良。
堅持公道正派選人用人，是組工幹部最寶貴的職業操守，也是組工幹部最基本、最重要、最核心的品質。組工幹部是量幹部的尺子，如果尺子不直，再好的材料也難以量准，要按照德才兼備、以德為先的標准，公道對待幹部、公平評價幹部、公正推薦幹部，做到一碗水端平、一把直的尺子量到底。具體工作要做到三點：一是對己清正，就是政治上清醒、堅定，思想上坦盪、磊落，作風上清正、廉潔，堂堂正正做人，規規矩矩做事，清清白白做官二是對人公正，就是客觀公正地考察、評價和使用幹部，公道合理地了解、看待和處理問題，處人處事都要出以公心，堅持原則，實事求是，敢講真話，主持正義;三是對外平等，就是胸襟開闊，海納百川，謙虛謹慎，平等待人，用組工幹部特有的人格魅力增強黨員之家、幹部之家、知識分子之家的凝聚力和親和力。