應該要立法

1. 網路暴力日益嚴重，針對網路暴力該不該專門立法

網路暴力越來越嚴重，針對網路暴力當然應該有一些相關的法律去約束，而且現在國家也一直在不斷的跟變著我國法律的制定。畢竟我們整個社會是在不斷的發展，所以每一個事情每一件事都應該有法律的制裁。但是隨著科技不斷的發展，有的一些新型出現的東西可能會給人類造成一些損失或者損傷。

由此可見，網路暴力對於我們很多的人來說，都非常的可怕。所以我們一定要活躍國家，趕緊頒布相關的政策，制止一下網路暴力，尤其是在網路上面遇到了很多不公平的待遇的時候，就需要有相關法律的約束和制裁。

我們每一個公民都是獨立的個體，都有自己的自主權。所以當我們遇到真正的損害或者一些危險的時候，一定要通過法律的手段保護自己。無論是互聯網還是現實世界當中，對於我們個人來說，只要影響到我們的，就一定是要需要改革的。而且我們一定要身處在世上，保護好自己，盡量不要把自己變成一個被大家所關注的人物。這樣才能夠讓我們很多的人覺得上網是一件舒服而簡單而且有趣的事情。避免了一些過多的干涉和交流，才能夠更好的保護自己。

2. 當代中國立法應遵循哪些基本原則（簡答）

1、憲法原則。

憲法是萬法之法，是具有最高法律效力等級的法律，是綜合性地規定諸如國家性質、社會經濟和政治制度、國家政權的總任務、公民基本權利和義務、國家機構這些帶根本性、全局性的關系或事項的根本大法。

其他所有法律、法規，都是直接或間接地以憲法作為立法依據或基礎，或是不得同憲法或憲法的基本原則相抵觸。

2、法治原則。

在中國，立法法正式確立了立法的法治原則，這就是：「立法應當依照法定的許可權和程序，從國家整體利益出發，維護社會主義法制的統一和尊嚴。」

3、民主原則

在立法權方面，要由全國人大及其常委會行使國家立法權，其他法不得同憲法和法律相抵觸。在立法過程中，既要保障群眾能有效地參與立法，也要加強專門機關的現代化建設，充分發揮專門機關、專家和其他有關人員的作用。

4、科學原則

堅持立法的科學原則問題，也就是實現立法的科學化、現代化問題。現代立法應當是科學活動。立法遵循科學原則，有助於提升立法質量和產生良法，有益於尊重立法規律、克服立法中的主觀隨意性和盲目性，也有利於在立法中避免或減少錯誤和失誤，降低成本，提高立法效益。

(2)應該要立法擴展閱讀：

我國立法現狀仍存在的問題：

1、立法決策和制定過程通常表現為由上而下，過多體現黨政組織和上級意志，與主權在民的立法民主精神相違背。

無論法律，還是行政法規、部門規章，其制定過程都過多體現了中央和上級的意志，廣大人民群眾無法直接向全國人大或其他規范性文件制定機關提出立法議案，這直接違背了立法的民主精神。

2、立法過多地體現部門利益和地方利益。

在一個習慣於依靠政策管理經濟的國家裡，政策往往具備法律上的權利義務內容，而在主要依靠政策推動改革的進程中，誰先獲得了政策優惠，誰就可以在市場上領先一步而獲益，而誰掌握政策許可權，誰就有更大的支配裁量權。

3、民眾參與立法不夠。

廣泛的民眾參與是立法民主的重要體現，是法律獲得正當性的源泉。在我國以往的立法實踐中，對民眾參與立法重視不夠。

4、缺乏科學完善的立法監督制度。

為了保障立法的民主化，還必須強化對立法活動的事後監督。我國立法監督體系已初步建立，這一體系以人大立法監督為中心，其他監督方式相配合。採取多主體、多形式的立體監督模式，在加強我國立法建設，保證我國法制統一方面發揮著重要作用。

3. 對我國的每一種具體行政行為都應該立法嗎為什麼

這是法制國家的要求！政府的任何權利、任何行為都要有法律的明確授權、規范。而老百姓的行為是法律沒有明確禁止的就是可以做的、法律沒有限制的就是自然享有的！因為人權天賦！不需要任何人、任何組織、黨派、法律再賦予！政府的任何權利則都需要人民的授予才享有！

4. 你覺得禁止虐動物應不應該盡快立法

在山西太原發生了一起男子虐貓的事件，男子當街虐貓，用一壺剛剛燒開的水澆在了一隻母貓身上，母貓慘叫哀嚎，場面讓人觸目驚心，而這只母貓肚子裡面還有四隻即將出生的小貓，因為這名男子的虐待行為導致一屍五命，而虐貓的男子已經被警方帶走，但是我國對於虐待動物這方面的相關法律是空白的，所以這名男子不會受到太重的懲罰，雖說現在很多人都反對虐待動物，但是人們的反對僅僅停留在道德層面，沒有相關的法律，那些虐待動物的人就沒有對生命的敬畏之心，很多代表委員都在建議，禁止虐待動物，應該盡快立法。

對於動物，你可以不愛，但是請不要傷害，人與動物本身就應該和諧共處，在任何情況之下，我們都應該保持對生命的敬畏之心，那種虐待動物的人必將受到全社會的譴責。也希望盡快制定相關的法律，讓這些人真正懂得尊重生命，敬畏自然。

5. 網路該不該立法

應該立法，要不犯了法就沒有法可依，可以減少網路犯罪（坑蒙拐騙、傳銷）的幾率，挽回（減少）一定人的經濟損失

6. 是否應該立法允許安樂死人們有沒有選擇結束生命的權利

應該立法！當然有選擇的權利！自己不受罪，兒女不受累。 當醫生已確定無生還，有質量，有尊嚴地活著。就不需要所謂的搶救了！只有安樂死才能在人絕望之時有尊嚴地離開，只能是在本人意願之下。這樣干凈的，坦然地，有準備的離開才是有道德的死去。

選擇自滅，自殺或絕食，拒醫等等行為都是具有民事行為能力人的權利，為什麼中國絕大多人都要去做強制老人必須生存下去的各種行為？難道這就是千百年來的所謂「孝道」嗎？其實就是道德綁架在作怪。

我想過一個問題，一旦允許自主選擇安樂死，對於有錢人(或者說掌握大量力量的人)來說，普通人的生命就有了合法途徑去剝奪，他可以用先奪取一個人的一切除了生命，然後用這些逼迫他自己結束生命。比如讓一個人全家難以生活，或者遇到問題，用這個做籌碼買這個人自己去死。所以我覺得，有些對權力的限制，是在保護弱勢者。

讓人們感受到自己的命運自己掌握，特別是患者。不要再做無望無聊的治療了。輪回是宇宙之法則，萬物之循歸。我想百分之九十以上的人都會支持的。我個人認為安樂死對於絕症病人，或者非常痛苦的病人而言是最人道的，看到一些癌症病人晚期所受的痛苦，那種絕望，那種痛不欲生，那種生不如死，安樂死應該是最好的歸宿。如我們自己以後老了，或者生活無法自理，我們的孩子都是獨生子女，他們自己的家庭都顧不過來，我們不可能去挺累孩子，所以安樂死是對我們來說別無選擇。

7. 應該立法保護共享單車嗎

說是說共享單車是大家的，但是還是個別企業的。至於立不立法，那還真說不準！

「深圳要逐步把城市交通設施從 機動車友好型 向 自行車友好型 改變，盡可能增加自行車道，改善騎行環境。」曾少強提到，自行車專用道則要解決斷頭路問題，打通立交橋、人行天橋的阻隔，保證其連續性。要嚴格懲處隨意侵佔自行車道行為。

該如何規范用戶行為？與信用掛鉤

「為規范亂停車，要與信用掛鉤，設置獎懲規則。當前部分共享自行車企業設置了獎懲制度，如果出現違停、車輛丟失、加裝私鎖、非法移車等違法行為，企業可以通過使用記錄處以調高使用費等懲罰。」曾少強提到，當前深圳市交警局嘗試與共享單車企業建立信用信息通報機制，設立「深圳交警自行車用戶誠信平台」，將自行車用戶的文明信息納入到平台管理中。應及時總結經驗，對相關做法加以固定及總結提升。今後規劃建設地鐵站、公交站應考慮將自行車停放作為配套設施。

小數據

根據第三方調研機構艾媒咨詢發布的《2016年中國自行車租賃市場分析報告》，2
0 16年中國自行車租賃市場的用戶達到425 .16萬人，預計2 0 19年中國自行車租賃市場的用戶規模將達10 2 6
.15萬人。有專業人士預計，共享自行車的市場規模在120億到200億元。

8. 當代中國立法應遵循哪些基本原則

1、憲法原則
一切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸
2、法治原則
一切立法權的存在和行使都應當有法的根據，立法活動的絕大多數環節都依法運行
3、民主原則
4、科學原則
立法遵循科學原則，有助於提升立法質量和產生良法，有益於尊重立法規律、克服立法中的主觀隨意性和盲目性，也有利於在立法中避免或減少錯誤和失誤，降低成本，提高立法效益。

9. 你認為是否應該對造謠立法

既是謠言，就是毒葯，無論毒性大小，性質都不會改變——有毒。若能針對謠言制定出合理的立法立規，或許就能改善這目前謠言滿天飛的現狀。

我們是經常在說——謠言止於智者，可現實里哪有那麼多的智者，哪一個人有空去關心事情的真相，我們通常都只會不停地轉發朋友圈，轉發空間，轉發微博。

只要是是毒葯，終究會毒死人的，造謠就應該被立法定為惡意犯罪。它不僅帶壞社會風氣，還毒害人群的心靈，讓真相被掩埋在口沫腥子里。
所以這個社會需要正能量，希望有關部門盡快出台針對造謠情節嚴重情況的相關法律法規。

10. 快遞不送貨上門或者沒徵得同意就放快遞櫃，這種行為應該立法嗎

快遞不送貨上門或者沒徵得同意就放快遞櫃，這種行為應該立法嗎？我覺得，快遞員這種不負責任的行為是應該立法的，這樣可以充分保證消費者的權益 。

隨著網購的興起，快遞行業也迅速崛起，尤其是在疫情期間，快遞業保障了全國人民的民生，所以快遞業在我們的生活當中發揮著至關重要的作用，但是快遞行業也需要加強一些立法制度，很多快遞員在派送快遞的時候，不給顧客打電話，而直接把顧客的快遞放到別的地方，這顯然是違法的，希望相關部門能夠盡快整治快遞行業出現的這些問題，讓快遞業能夠向正規的方向發展。