道德的段落
『壹』 有關社會公德心的有哲理性的段落2段,約每段250字
等待
我認為有一個人可以陪伴我,結果伊人走了好久。我認為有人可以陪我等待,陪我的人又逐個離去。我認為只要我們聚在一起,就可以熱熱鬧鬧,時光卻離我們而去,帶走了每個人簡單的微笑。我變得常常向過去追溯,懷念起我的光陰,我認為我一直在等,其實已經獨自離開那裡很遠很遠了。
拍打
如同在古河流上三月倦慵的輕風,捲起潮水打在旅人的船頭。像這樣親切的拍打,我的肩膀已經好久沒有感受到了。
往昔
有人這樣生活在世上,他每到一個地方,都要放下一身的擔子。這擔子里,有對朋友的思念,有對愛人的追憶,有對死者的懷悼與對生者的留戀;有種種令他心驚膽戰的記憶,有他願意一直追隨的腳步之聲。當他放下這些擔子以後,整個人都變得輕鬆起來,每當時光逝去,舞台上上場下場的腳步匆匆,他總是輕輕鬆鬆地。直到他離開,他再把這些包裹打起來,帶到一個新的地方。當他的朋友偶爾走過這條路的時候,會驚訝的發現這條路怎麼會這么熟悉,只因為從他的背包里有意無意地漏下了舊日的往昔。
醒悟
憤憤不平的言辭使我顯得急躁,但帶有不安的靈魂的詩句卻使我顯得年輕而有魅力。在那每一篇文章的結尾處,都有我向遠處眺望的目光。遙迢的目光可以平復我心中起伏的浪潮,讓我對那遙遠世界的盡頭有更多的想像。每一個人離開的時候我都細心地做上記號,每一個人離開的地方我都用畫筆記下。當那些記號陳舊的時候,相不相遇我都能體會光陰的流水從我心中汩汩流動的脈搏。當那些離開的地方改變的時候,改變的我使那些熟悉我的人在迫不及防地時光的洪水中醒悟過來。
有聲音的路
上帝為了統治人類,發明了語言。我的心被他統治的時候,感到了艱澀的心情。流暢地逝去是琴譜上記在低音譜號這欄里的切切私語。為了混淆視聽,才有主旋律在朗朗的吟誦。我願意……每當落葉飛舞,都在我的生命中捲起一個小小的漩渦。我記憶那流逝的,我踏著那輕快的,我走在有聲音的路上。
紅塵
說到瀟灑的時候,總離不開紅塵。留戀紅塵的時候,總離不開痛楚。心動的時候我在紅塵中,心歿以後我發現在紅塵以外。有人想留戀,有人想迴避,有人想拋棄,有人想追尋,可沒有人知道紅塵不是一個地方,可以說到就到;紅塵不是一座橋,可以說過就過;紅塵不是一片海,可以永遠不出來。沒有人知道紅塵間的事情不像一本劇本里的文字,可以在該哭的時候哭,在該笑的時候笑,在想停下的時候來喘息,在想飛的時候就跳下懸崖。紅塵只是一種選擇,只有它選擇你或者拋棄你。
人間
在用眼睛去看的時候,也要用耳朵去聽,用鼻子去聞,這樣「未知」才會與你親近,因為你對它很親近。我不相信這世界萬事萬物的感情都可以與我交流,但身為一個情感的載體,我不得不用情感去對待所有。我很少看到鮮花,但想起花瓣的時候都會覺得留戀,想起開放的花朵都會覺得美麗,想起漫山遍野無窮無盡的野花都會覺得心旌澎湃。我很少見到雪,但想到一片雪花就會感受到純潔,想到漫天的雪花就會覺得聽任時光流逝而使雪花飛舞也心甘情願,想到在草地和山岡上鋪滿了潔白的雪花就忘記了折磨和痛楚。而當我偶爾想到一件事的時候,我才會暫時忘記了正身處人間。
悠揚
生命是否有寬博與狹隘?請讓一陣急促的鼓聲濺開你心中的死水,使它們進入那更宏大的激流,去見證在天涯海角,一陣陣沒有源頭的語聲。在那裡或許有一個歌手,唱著抑揚頓挫的曲調,唱出那曾在心中幽潭裡囚禁的靈魂,渴望很久的悠悠揚揚?
音樂之聲
諸神可以不是一個舞者,但一定要時常欣賞歌舞。音樂和舞蹈是他們的愛好而非日常工作,卻常常成為他們靈感的來源。歌曲中舞蹈中生出來的靈韻從來不需要訓練有素的人來獨享。若維納斯駕臨,憂憤的音樂就不再流行。波賽冬經過的時候,跳躍的節奏就顯得渺小。及至結尾的那一瞬間,又從音樂的源泉中傾倒下另一種瀑水。
多唱幾首
大俠們常常說話的時候張大自己的嘴巴,好像要一口吐出自己一輩子的幾多愁,又好像要把江湖一口吞下。在美女面前,又變得斯文起來。其實男人有幾分豪爽,都用來表現了,在淋漓盡致的舞蹈和豪飲之後,他們只剩下一副爛醉如泥的軀殼。自從學生時代過去,到江湖上學會了打打殺殺,關於現在關於未來不再計劃的那麼充足。沒有變的只是那麼一股子勁在追女友的時候提起來,盡量把歲月衰老的函數增減性到過來,把這當成一個小小的錯誤。春天還會再來,夏天秋天也接踵而至,所有的作家都寫過,當自己在寫的時候,卻好像是一種無可挑剔的創新。沒有吉他琵琶總可以替代,胡琴與羌笛都是大家的拿手才藝,我們在刀刃上的血跡擦乾凈以後總可以對著美女多唱幾首。
關山月
無傷大雅,無傷大雅。即使用秋天的月明,疆場的蕭瑟,兵刃的暗淡,沙漠的寒夜來釀造一瓶好酒,也只有喝酒的一人心中可以享受。瞧瞧那一副滿足的樣子,就像是自己家的兒子在與鄰居家的小子打架中取勝,雖然過意不去,卻也有幾分得意。我們一起來戍邊,來砍殺,來為了宮廷的野心而寸寸逼迫那個彪悍的民族。持戈披甲,只是經不起,只是經不起月光下一曲琵琶盪漾心間。
彈撥
要抓緊心中的一念,在鼓瑟與樂聲消逝之前,把浩然的氣息慷慨地嘆出。否則,等那個輕撫琵琶,頭上簟頭價值萬千的舞女曲終當心一劃,就再也沒有人聽得到這樣的嘆息了。可我的心啊,這個時候好像變得空空洞洞,飄渺峰上的那種孤獨,浩然亭中的那種蒼茫,戎馬背上的那種顛簸,都好像被她化作了一個個音律,一個不留地彈出去了。
配樂
武功高到極限的時候,系一根簡單的頭巾,身著青青的子襟,袖子寬松,翩翩又飄飄。腰間的黑布帶子,溫潤黝黑得像上品的墨水,動一下就會滴下來。佩有一把陸離的長劍,上可以斷開浮雲,下可以分割大地,旁出如若無人。還有一枚珍貴的玉佩,上面總是能感到伊人的溫度,殷紅的穗子垂著,要麼就隨身影而飄搖。所以舞動起來的時候,袖子勾勒風的形狀,劍發出雷霆的怒吼,佩玉與劍鞘敲擊的聲音,成為那配樂。
禪心
雲雲水水,淡淡禪心,渺渺清風吹拂著,心中早已放下羈絆。離少年時代清歌樂舞遙遙迢迢,窈窕的美女已經步入中年,暗啞的簫管琴瑟早已塵封。在早晨鳥兒被太陽驚起的時候,到山中的溪水裡洗一洗雙足。山泉甘冽啊,清風拂面,挑著一擔子泉水回到了寺中,衣服上仍有洗腳時被水浸濕的痕跡。沒有隱居的高人,沒有喧囂的香客,雲雲水水中流露著淡淡的禪心。
想
風吹不到月亮上去,是什麼時候斷的?二十四橋明月夜,那個公子哥兒又在兼職教人吹簫,可是簫聲吹不到月亮上去,是什麼時候消散的?偶爾把著美酒,伴著音樂,輕輕地搖著節拍,口中隨著管弦哼著曲調,明天早上醒來又全然忘卻。可是,可是啊,昨日的場景是什麼時候結束的,誰還會去想那麼多呢?
配角
你感受過吉他和碎鼓與掌聲一起擊打出的那種節拍嗎?啪啪啪,啪啪啪。你感知到吉他和女聲的緩慢的抒情嗎?慢慢嘆,慢慢嘆。前一種是雄壯,歡快,後一種是憂傷,哀嘆,你能夠感受到嗎,我的朋友?我一揮手,音樂就從袖子里湧出。我擁抱的時候,就把對方一起沉浸在音樂里了。我在這里看著你發呆,舞台上的歌手正全力以赴為我歌唱。他們從來都是為了我們而唱,不知何時他們卻成了主角。我從來都是為你守望,不知何時,變成了配角。
化境
聽說太極的氣息運行起來的時候,身邊壇子里的水都會飛動起來,隨著陰陽兩儀的剛柔流動。你可以看到水流在空中協調陰陽,可以看到乾象,可以看到泰象。如果看到否象,請不要驚慌,那隻是由否入泰的一個過程。在太極的水流里,你可以看到人間的萬物,有馬,有魚,有花,有山。有宏大的瀑布,有翩躚的浮雲。當然還有雨雪,有風甚至有雷。還有樂聲,只用耳朵去聽,是無法聽到的,在太極的氣息流動的時候,鼻子有時候能聽到,嘴巴有時候能嗅到,你也不知道在下一個卦象里,哪裡是耳朵。所以如果想聽,就用五官全部去感受,去看,去聽,去聞,去接觸,去嘗,去思考。漸漸地進入佳境以後,你可以和風中的龍一起飛舞,和海里的海豚一起游弋。至於神仙,你看不見,因為就是你自己。
斷腸
我有幾分哀怨,有幾分瀟灑,幾分落寞和幾分惆悵。惆悵要多一些,瀟灑也要多一些,否則我的玉笛聲,怎麼能使月亮也殘缺?一杯清酒,古來稱之聖人,一杯濁酒,稱之為賢達,只要有好的酒量,就可以豪飲聖賢,醉卧清明。蒼天有幾分愁緒,有幾分痴妄,幾分空曠和幾分蒼白。痴妄要多一些,空曠要多一些,否則我弄簫怎麼能吹斷美人襟袖揚起的風塵?長亭一曲歌,悠悠然使我落寞,陽關一陣風,蕭瑟瑟使我孤獨,看那春風吹遍江南的樓台,玉門關外永遠都是斷腸的天涯。
不忍多提
從來清亮的聲音被抑制的時候,都有笑聲朗朗響起。從來最高明的劍法落敗於陰謀詭計的時候,都有那朗朗笑聲。佳餚不再,美酒還在;寶劍落敗,笑聲還在;豪傑飄零,明月還在;光陰不再,功績還在。想當年在光天化日之下少年英雄勇救美女,一時間傳為佳話。只是英雄落難的時候多,瀟灑的時候少,讓人不忍多提。
分別
在我的夢中,有許多闕歌都可以用來分別,但我沒有想到許多人在與我分別的時候連一個招呼都不打,就那樣去了一個新的地方,或者是一個學校,或者是一個城市,亦或是另一個世界。在生活中,只有我一個人會去實現我異想天開的夢想,比如從一個影子上跳過,聽著一首歌愉悅地遐想,為我心裡喜歡的很的東西激動不已。當我離開的時候,每個人都忙著為自己的想法做事,沒有人再會考慮我的想法。更有些時候,離別來臨得那麼突然,早上還能見面,中午就已經成陌路。這些種種的離別使我不再會傻傻地等待事件的發生,而是在所有的事情沒有改變之前就把情誼享盡。不知從何時開始,一看到分別兩個字,我的心裡就受到觸動。也許相隔的關山不遠,但緣分從此兩不相關。兩個分別的人,最好經過一些山山河河,雲雲水水,這樣他們心中生出來的寂寞,就有了承載和寄託。又因為這些寄託,友誼才顯得動人心腸。往往分別的時候沒有看到山山水水,縱然再相見,也因為沒有山河的寄託而顯得蒼白無力。
美夢
我們在成熟以後常常覺得自己原來是那麼幼稚,相對於未來的成熟,我們總是在幼稚中生活的。相對於知識的博大,我們總是在孤陋寡聞中探索的。就像瑞奇馬丁說的:「我有一個夢想。」其實每個人都因該說出自己的夢想,每個人都因該擁有自己的夢想,不論它是否現實,是否合理,是否有利可圖。我的夢來臨的時候,就像雲中的君子翩翩而來,使我象一滴飽滿的露珠,充滿了愉悅和希望。我的夢可以不告訴任何人,可以只有我一個人知道。但我必須知道,否則我將寢食難安。我可能永遠也不會實現我的夢想,但我會永遠擁有它給我帶來的勇氣和信心,這是我的財富,任何人都不可替代。
淚脈
心是堅韌的,但當它有所觸動的時候才是美好的。我可以為了傷痛、悲哀、孤寂、落寞而流淚,但我更喜歡為了欣喜、重逢、感動、安慰而流淚。世上的一切皆因淚眼而顯得迷離,為了眼淚它們寧可改變在人眼裡一成不變的模樣。世上有一些眼淚,化作了彈撥的絲弦,悲愴的歌聲與舒緩的節奏。還有一些眼淚,永遠都不會流出,淚水永遠也到達不了命運的終點。音樂、舞蹈、詩歌當中有許多條理,稍許理順就可以在平庸中感受悲歡,在深沉時感受歡快,在慵懶中被一拳擊醒。身體的武術使人強健,思想的藝術使人歡愉。
短暫
二十幾歲年輕的你還記得小時的朋友嗎?在總角晏晏的年代裡熟悉的人和事,已經快要相隔二十年了。二十年換來了年輕,二十年換來了成熟,二十年換來了衰老,二十年走到生命的盡頭。戰場上威武的將軍也有衰老的時候,秦王一統天下的軍隊到今天只剩下了俑坑裡的泥人。歡慶擊掌的時候也有消逝的一天,生命中能夠握手言歡的機會總是那麼短暫。
如果
如果從大鵬的背上一直滑下來,一定會覺得舒適無比,只因為它的羽毛光鮮潤滑,柔軟舒適,可以從它的背一直滑倒尾部。估計路程有三千里長,是世界上最長的滑梯。如果有一件五彩的衣服披上了以後會變成一隻鳳凰鳥,就可以在落日燃盡之前飛到我心上人在的地方。當他看到天邊的彩雲變得熱烈而澎湃的時候,就是我的到來。如果天邊有彩雲象海浪一樣涌過天空,那是我的翅翼湧起了落日的余暉。
甜美
婚禮進行曲可以悄悄地聽一聽,我不幸在聽的時候被人打斷,於是聖潔的夢想還在痴迷,身邊的環境就變成了日常的瑣瑣碎碎的小事。婚紗攝影的商家可以去逛一逛,看著相冊里身著著精美衣服的模特與青青芳草和鮮花,雖然不知道是誰會陪在我身邊也覺得十分的甜美。
情人
給我一把精靈的弓箭,我將用它射中那美麗姑娘的芳心,雖然對於一個女孩,這並沒有很大的用處。給我一隻矮人的斧子,我可以去用來劈開邪惡,即使我有可能連斧柄都拿不動。給我一柄國王的寶劍,我則將把它送給我寶貴的情人。
動心
我從小到大見過最真實的魔法就是捏一個蘭花手,漂亮一些的女生就立刻變得像蓮花上的慈悲。這世界上本來沒有魔法,因為我們的心才生出來。這世界上本沒有奇跡,也是因為我們的心而生出來。忙的時候總覺得沒有時間,有時間的時候又不知道應該做些什麼。我們因該運動自己的心就像運動自己的身體,就像用盡全力拋出一個個水袖捲起的花,去用心完成一個個美好的思考。用心說出一字字美好的語言。心若不動一切如一潭死水。
不僅如此
在前一秒鍾我審視自己的狀態發現我僅是如此,但我不想在下一個小時里讓別人覺得我只是如此。所以我不停地思考和創造一個新我。當我在創造的海浪上弄潮的時候,沐浴著海上熱情的風和水花,我才變得不僅如此。
殘留
撥弄著琵琶的絲弦時,多少個朝代以前用琵琶半遮面的那個女子浮現在我的腦海里,我才知道她並沒有離我遠去。彈著琵琶,我不自覺地把面孔藏在後面,好像我心中的掩面女正感到羞澀。這種羞澀飄零了多少個朝代,無數曲子消逝,無數歌聲永別,只有這羞澀因為青春而殘留在我的心中。
『貳』 關於道德的段落加賞析
八榮八恥
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,
以服務人民為榮、以背離人民為恥,
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,
以團結互助為榮、以損人利己為恥,
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
以押韻的詩詞形式表現,非常朗朗上口。
「八榮八恥」的重要論述,為我們在當前形勢下明辨是非、區別善惡、分清美醜提出了新要求,將在推進公民道德建設中發揮積極作用。
『叄』 關於美德的句子或段落
①捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
②先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
③天下興亡,匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
④王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
⑤人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
①:意思是為國獻身,去血灑疆場,贏得勝利與自由的榮光!
②:意思是一個仁人志士應該在天下人之前憂慮,在天下人之後享樂。
③:意思是國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責任。
④:意思是朝廷的軍隊收復北方領土的那一天,在家裡祭祀祖先的時候,不要忘記{把這件事情}告訴你們的
父親。
⑤:意思是說自古以來,人終不免一死!但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死後仍可光照千秋,青史留 名
傳統美德格言
誠 信
修辭立其誠 。 [言語應該建立在在誠信的基礎上。]
不精不誠,不能動人。 [不真誠就不能打動別人。]
失信不立。 [不講信用就無法立身立國。]
輕諾必寡信。 [輕易向別人承諾的人一定很少講信用。]
與朋友交,言而有信。 [同朋友交往,說話要誠實守信。]
一諾千金。 [一個人承諾抵得上千兩黃金。]
民無信不立。[自古以來,失去人民信任的執政者是站不住腳的。]
言必行,行必果。 [說話一定要講信用,做事一定要果斷。]
人而無信,不知其可也。 [做人不講信用,不知道他怎麼可以立身處世]
有所許諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易。 [答應給別人的東西,一絲一毫都不能少;與人約好的時間,一時一刻也不能改。]
傳統美德格言
好 學
學而時習之,不亦說乎? [學瞭然後按時復習,不是一件令人高興的事嗎?]
學而不思則罔,思而不學則殆。 [只學習而不思考,就會迷惑不解;只思考而不學習,就會怠惰而無所成就。]
學而不厭,悔人不倦。 [努力學習而不厭煩,諄諄教誨別人從來不覺得疲倦。]
敏而好學,不恥下問。 [聰明而好學,向地位比自己低、知識比自己少的人請教而不以為羞恥。]
篤信好學,守死善道。 [對道德和事業抱有堅定的信心,並勤奮好學,誓死保全它。]
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。 [我曾經整天不吃飯,正夜不睡覺,來苦苦思索,但那是沒用的,還不如去學習。]
博學而篤志,切問而近思。 [廣博地學習以堅定自己的意志,懇切地提問並且聯系實際進行思考。]
博學而詳說之,將以反說約也。 [廣博地學習,詳細地解說,最後回到可以說出其要領的境界。]
盡信《書》,則不如無《書》。 [完全相信《尚書》,那還不如沒有《尚書》。]
學至乎沒而後止。 [學習到生命的最後一刻才算終止。]
玉不琢,不成器,人不學,不知道。 [玉石不經過雕琢,就不會成為精美的器具;人不學習,就不懂得做人的道理。]
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
[廣泛地學習,詳細地詢問,對自己所學的東西,要慎重地思考,做出精確的辨析,然後踏踏實實地去實踐。]
訊問者智之本,思慮者智之道也。 [好發疑問時智慧的根本,勤於思考是增長智慧的途徑。]
三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之。
[三個人一起走路,,其中必有值得我學習的老師。選擇他們的優點加以學習;對他們的缺點,參照自己的情況加以改正。]
見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 [見到有德行的人就向他看齊,見到沒德行的人就反省自身的缺點。]
善學者,假人之長以補其短。 [善於學習的人,能夠借鑒別人的長處來彌補自己的不足。]
讀書破萬卷,下筆如有神。 [讀書超過萬卷以上,下筆寫作就像有神佑助一樣了。]
行成於思,毀於隨。 [德行由於深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。]
聖人無常師。 [聖賢沒有固定的老師。]
學貴得師,亦貴得友。 [在求學的過程中,難能可貴的是有老師和朋友。]
少壯不努力,老大徒傷悲。 [年少時不努力學習,長大後就只能徒然地悲傷了。]
莫等閑,白了少年頭,空悲切。 [不要虛度光陰,等到頭發白了的時候,空自悲傷。]
少年易老學難成,一寸光陰不可輕。 [青春年華很容易就消逝了,可學問上要想取得成就卻很難,因此,應該珍惜每一寸光陰。]
明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。
[明天之後還有明天,明天是多麼多呀!如果每天都在等待明天,那麼所有的事都會成為泡影。]
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
[為學必須靜心,而成才,必須好好學習。不學習不能使才能廣博,而不專心致志的人,學術上也不會有所成就。]
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
[人生年富力強的時候不會再來,一天之中也不會有兩個早晨,趁著好時候趕緊努力,歲月可是不等人啊!]
『肆』 贊美人物品德高尚的段落或句子
農民工雖然穿著樸素,但是他們有顆純朴善良的心。他們風里來,雨里去。版整日里為了生活忙忙碌碌,得權到的回報甚微,難以養家糊口。試想一下,我們向上追溯幾輩子,那一個不是家在農村。因此我們沒有任何理由看不起勞動人民。正是這些平凡的人,生產出我五穀雜糧供我們享用,建造起高樓大廈供我們居住。他們才真是我們的衣食父母。古詩說得好,須知盤中餐,粒粒皆辛苦。黨和政府現在實行惠農政策,免徵農業稅,盡力改善農民生活。打造社會主義新農村,得到全國人民的擁護,我們也要盡自己的微薄之力,為發展農業增磚添瓦。
『伍』 關於文明禮儀的好段落
老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!
首先,我們要孝敬父母。父母花了無數心血,撫育我們成長,孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情,對父母要有禮貌。關心體貼父母,做一些力所能及的事情,減輕父母的負擔。
其次,我們要友愛助人。人與人之間要友好相處,當別人有困難時,應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人,能使人蓬勃向上,增強克服困難的勇氣。
第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,我國歷來有「禮儀之邦」的美譽,謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓有得於與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,「孔融融讓梨」的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四,我們要做到誠實守信。不能欺騙人。
第五,我們要嚴己寬人。我們熟悉「嚴於律己,寬以待人。」這句話。「嚴於律己」的意思就是要嚴格要求自己,看到自己的不足之處。「寬以待人」的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起,而那位同學卻不願原諒他。最後都忍不住了,互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人,這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
『陸』 關於公德的優美文段
道德其實離我們很近,在學校,我們一樣要講文明、講道德。我們不能在內樓道里追跑打鬧。在容學校,我們還應該節約用水、用電。上操之前,應先把燈關掉。不說臟話,見了老師就向老師問好,這些都是在學校應該做的。在家裡,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務,這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水,拿個東西這種小事應盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。
『柒』 弘揚職業道德的句子或者段落
愛崗敬業,誠實守信,公道正派,服務群眾,廉潔奉公。
行得正,走的直,不搞陰謀詭計,歪內門邪道。老老實實做人容,清清白白做官,扎扎實實做事。
一不能等待,二不能攀比,三不講條件,四不能作秀。
人生是有限的,為人民服務是無限的。
生的偉大,死的光榮。
............
『捌』 贊美人類美好品德的段落
1、學習可以使我辨明是非美醜,塑造健康人生,培養高尚品德、正確把握人生之舵;學習可以提高我的品德修養;學習可以增長我的知識;學習才能促使我適應社會發展需要。
2、凡是高尚的目的都可以通過高尚的手段達到。如果無法達到,那就說明這些目的並不高尚。
4、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。
5、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之於品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
6、老師的關愛,她是一位品德高尚的人,對待同學像對待自己的兒女一樣,無亂風下雨您總是像蠟燭一樣燃燒自己,點亮我們,老師把一切都獻給了我們,教我們做人,教我們讀書,教我們做游戲,教了我們許多許多……
7、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
8、越是品德高尚的人,對別人的要求越少,對自己越苛刻,甚至殘忍。錢權色,人的慾望,任何人都無法避免,禁慾就是一個解決的好方案。
9、助人為快樂之本。助人為樂是一種美德。助人是人格升華的標志。現代化建設需要助人為樂的精神。助人要從日常小事做起,不因善小而不為。
『玖』 求作文題目,有關道德的作文
topic: 道德,文明的風向標
道德在每個人的心中
passage:在這個波詭雲撅的社會,物慾橫流版和道德淪喪已經泛濫成災。我權們應該知道,一個人的內心深處,總應該有所敬畏。如果一個人沒有對道德,良心,法律的敬畏之心,那麼,他將淪喪為毫無知覺的動物。人只有內心充滿對事物的道德之心,知所為,知所不為,才能獲得內心的平靜。我們或許應該真正記住一句外國諺語:在向別人家窗戶投磚塊的同時,應該想到自己家的窗戶也有玻璃。
『拾』 關於文明禮貌 段落
我們要孝敬父母。父母花了無數心血,撫育我們成長,孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情,對父母要有禮貌。關心體貼父母,做一些力所能及的事情,減輕父母的負擔。
其次,我們要友愛助人。人與人之間要友好相處,當別人有困難時,應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人,能使人蓬勃向上,增強克服困難的勇氣。
第三,我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度,尊重別人,對人恭敬,懂得禮貌,我國歷來有「禮儀之邦」的美譽,謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓有得於與別人友好相處,也能贏得別人的尊重、友誼和幫助,「孔融融讓梨」的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃,而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四,我們要做到誠實守信。不能欺騙人。
第五,我們要嚴己寬人。我們熟悉「嚴於律己,寬以待人。」這句話。「嚴於律己」的意思就是要嚴格要求自己,看到自己的不足之處。「寬以待人」的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起,而那位同學卻不願原諒他。最後都忍不住了,互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人,這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。