授予道德風尚

① 誰是中國百姓道德楷模,24孝把它放在第一位

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。以先進模範引領道德風尚，是新時代公民道德建設中深化道德教育引導的重要內容。近年來，我市精心選樹時代楷模、道德模範等先進典型，以身邊典型匯聚奮進力量，廣泛開展了「厚德衡水」主題道德實踐活動，通過道德模範巡講、最美系列評選、「365百姓故事匯」群眾宣講、「尋訪身邊雷鋒」、「尋找身邊好人」、道德模範推選等活動，涌現出一大批先進典型。尤其是今年以來，我市各級道德模範和先進典型輩出，接連榮獲各級榮譽稱號：全國道德模範林秀貞被授予「全國最美奮斗者」；河北省道德模範郝宏銀被授予「全國模範退役軍人」；冀州區張志旺榮獲第七屆全國道德模範提名獎；第六屆全國道德模範提名獎獲得者李雙星，以全國優秀共產黨員的身份乘坐花車參加群眾遊行活動；王萍入選7月「中國好人榜」……這些先進典型和道德模範，在榮譽面前依然不忘初心，守正創新，持之以恆地發揮著示範引領作用，為我市經濟社會發展凝聚了榜樣的力量。

截至目前，全市共有全國道德模範及提名獎5人、全國勞動模範18人、全國「最美奮斗者」3人、全國文明家庭2個、全國崗位學雷鋒標兵2人、全國學雷鋒活動示範點2個、「中國好人」8個，河北省道德模範及提名獎15人、「燕趙楷模·時代新人」3個、「最美河北人」38個、「河北好人」77個，市縣典型1300餘個，進一步叫響了「道德高地」精神文化品牌，為新時代全面建設經濟強市、美麗衡水提供了強勁的精神動力和道德滋養。

② 遼寧省哪個城市有 圍棋 段位賽

在日前結束的2008「西崗杯」遼寧省圍棋錦標賽上，錦州市出征的四支代表隊再次取得優異成績。
本次比賽由遼寧省體育總會主辦，大連市體育總會承辦。共有來自全省27支代表隊、近300名選手參加。比賽分別設立男子、女子甲乙丙丁組。來自東義圍棋代表隊的康達奇獲得男子甲組第一名，袁嘉華獲得第四名，曹銘軒獲得第五名。按照規定，本次比賽獲得男子甲組前八名的選手，將被授予國家二級運動員稱號，在今後的升學中將享受相關待遇。秦鶴菲獲得女子丙組第一名，鄭明軒獲得男子丙組第三名。劉錦川被授予體育道德風尚獎。來自大維圍棋代表隊的王超獲得男子乙組第三名，李肇天聰獲得體育道德風尚獎。來自四方圍棋代表隊焦子桐獲得女子丙組第三名，楊嘉懿獲得女子丁組第二名。來自方圓圍棋代表隊劉晉帆、李世龍獲得體育道德風尚獎。
近幾年，錦州少兒圍棋在該市眾多圍棋愛好者的辛苦努力下，從無到有，發展迅速，水平不斷提高，多次在國內的相關比賽中取得不錯的成績。少兒圍棋愛好者的隊伍不斷壯大，從幼兒園到中小學，形成了雄厚的基礎，其中入選國家圍棋隊的楊梓和走上專業棋手道路的李嘉男，更為該市廣大圍棋愛好者津津樂道。(記者秦鵬)

③ 小學生文明禮儀的樹立講文明懂禮儀的社會風尚

我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在敬人、自律、適度、真誠的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！ 名人禮儀故事
張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為「黃石公」，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。 周恩來總理居住在中南海西花廳，過著儉朴的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來。自他住進來以後，不許裝修與翻新房屋及庭院。
60年代初，周恩來身邊工作人員乘總理出國訪問的機會，為了保護與加固建築物，他們搶時間只搞了點簡單的內裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來回國見了十分生氣，將他們狠狠地批評了一頓。事後，他語重心長地對身邊人員說：我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己……你們花那麼多錢，把我的房子搞得那麼好，群眾怎麼看？一旦大家都學著修起房子來，在群 眾中會造成什麼樣的影響？周恩來的這一番話發人深省。自此以後，再也沒有人敢提及裝修房屋之事了。
鄧穎超在悼念周恩來的文中說：解放初期你偶然看到這個海棠花盛開的院落，就愛上了海棠花，也就愛上了這個院落，選定這個院落，到這個盛開著海棠花的院落來居住，整整居住了26年，這里始終保持著庄嚴、幽靜、美麗與樸素的開國總理風格。
正如陳毅元帥所說：廉潔奉公，以正治國者周恩來也。 建國初期，陳毅任上海市長。有一次對工商界人士演講，講台上擺放著名貴的鮮花和精美的茶具。陳毅一上台就說：我這個人講話容易激動，激動起來容易手舞足蹈，講桌上的這些東西，要是被我碰壞，我這個供給制的市長，實在賠償不起，所以我請求支持會議主持人，還是先把這些東西'精兵簡政'撤下去吧。會場上的人們立刻發出了輕松的笑聲。
在60年代的一個會議上，陳毅為落實知識分子政策而大聲疾呼：不能夠經過了幾十年改造、考驗，還把資產階級知識分子這項帽子戴在所有知識分子頭上！說到這里，陳毅摘下帽子，向參加會議的知識分於代表鞠了一躬，然後大聲說道：今天，我給你們行脫帽禮！這真摯的感情和恰到好處的幽默，使與會者為之動容。
陳毅講話大都不用稿子。但是，他出口成章，侃侃而談，常常以機敏而風趣的言辭使聽者折服。在一次會議上，有人看見他拿著一份稿紙，還不時地低下頭看看，後來竟發現那是一張白紙。陳總，您怎麼用張空白的發言稿啊?會後有人問他。他回答說：不用稿子，人家會講我不嚴肅，信口開河。 羅瑞卿是我國著名的軍事家，1906年出生於四川省南充縣，1926年加入中國共青團，同年進入黃埔軍校武漢分校學習。1928年由共青團轉入中國共產黨。1929年參加中國工農紅軍。抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學教育長、副校長，八路軍政治部主任。解放戰爭時期，任多種職務。中華人民共和國成立後，任中央人民政府公安部部長，公安軍司令員兼政治委員，國務院副總理，中共中央軍委秘書長，中國人民解放軍總參謀長，國防部副部長兼國防工業辦公室主任，中央軍委秘書長。
羅瑞卿由於多年來在軍事上的傑出貢獻，1955年被授予大將軍銜。 劉伯承（1892-1986），共和國元帥。原名劉明昭，四川開縣人。1911年10月辛亥革命爆發時，在四川萬縣參加學生軍。從而開始了長達70年的軍事生涯。
1912年春，劉伯承考入重慶陸軍將弁學堂。年底提前畢業後被編入川軍第5師任見習排長，隨部參加了反袁世凱的「第二次革命」。在戰火中，劉伯承因功被提升為連長。
1915年12月，劉伯承在四川涪陵成立了四川護國軍第四支隊，參加了第二次反袁戰爭，即護國戰爭。1916年3月，在率領部隊攻打豐都的戰斗中，劉伯承頭部連中兩彈，右眼受了重傷。由於當時的醫療條件有限，當德籍沃醫生為他摘除右眼球時，為保護腦神經，沒有用一點麻醉葯。手術開始，劉伯承手扶著柱子，滿頭大汗，沒吭一聲，手術順利地完成了。沃醫生不禁為之動容地說：「你不是軍人，而是軍神！軍神！真有三國關雲長刮骨療傷的氣概！」。 朱德元帥，1886年2月1日出生於四川儀隴縣李家灣一戶佃農之家。世代以租種地主土地為生，終年勞碌僅能糊口。朱德的母親在朱德出生之前的幾個小時還在幹活。朱德生在這樣一個家庭，使他從小就開始干力所能及的勞動。五歲時就上山砍柴、割草。
朱德因過繼給無兒無女且又十分喜歡他的大伯朱世林才得以上學，從此改變了他的命運。六歲時朱德進入私塾，二十歲時入南充縣高等小學堂，一年後考入四川高等學堂附設的體育學堂。由於在這里受到了資產階級民主思想的影響，產生了教育救國的意識。畢業後於1908年邀幾位同學好友一同回儀隴縣城籌辦高等小學堂，朱德任學校的體育教習兼庶務。學生由幾人很快發展到七十多人。學校雖然辦起來了，但土豪劣紳反對新思想、壓制教育，社會的黑暗，民眾的痛苦，統治階級的腐朽，使朱德認識到教育無力救國。他毅然棄教從軍，從此走上了曲折、偉大的革命道路。 中國的歷史上，除了文人雅士、帝王將相 ，也有很多的科學家，張衡就是其中很著名的一個。張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發明就是「地動儀」了。那個時期，經常發生地震。有時候一年好幾次。發生一次大地震，就會給老百姓和國家帶來很多的傷害。
當時的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的徵兆，認為是鬼神造成的。張衡卻不信神邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗，發明了一個能測出地震的儀器，叫做地動儀。
地動儀是用青銅製造的，形狀像一個酒壇，四圍鑄著八條龍，龍頭伸向八個方向。每條龍的嘴裡含著一顆小銅球，龍頭下面，蹲了一隻張著大嘴的蛤蟆。哪個方向發生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴裡，發出響亮的聲音，就告訴人們那邊發生地震啦。
公元138年2月的一天，地動儀正對著西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球，這是報告西部發生了地震呀。可是，那天洛陽一點地震的跡象也沒有，更沒有聽說附近有什麼發生了地震。於是，朝庭上下都議論紛紛，說張衡的地動儀是騙人的玩意兒。過了沒幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有崩塌下來的。大夥兒這才真正的信服了。
張衡雖然後來在政治上並不順利，但是，他的這些科學發明和實驗在我國科學史上留下了光輝的業績。 魯迅先生一生與電影結下了不解之緣。在魯迅先生的大半生中，去影院的次數比較多。他看電影不拘一格，尤其講究電影的品位魯迅當時很推崇進步的外國電影。他對前蘇聯的早期革命電影情有獨鍾，如《夏伯陽》、《復仇艷遇》（《杜勃羅夫斯基》）等。許廣平曾回憶說：至於蘇聯的片魯迅是每部都不肯錯過的，任何影院不管遠近，我們都到的，著重在片子。雖然，在當時很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看了10部。就在他逝世前的10天，還看了由普希金小說改編的《復仇艷遇》，魯迅把它視為最大慰藉、最深喜愛、最足紀念的臨死前的快意影片，並向友人推薦不可不看。
對美國電影，他以拿來主義的態度接受、欣賞。二三十年代美國電影波及到世界各個影院，充斥著駁雜斑斕的美國文化特點。而對傳入中國的美國電影，魯迅先生雖時而流露出不滿和激憤，但更多的還是成了他考察美國文化和作為文化娛樂的重要途徑。據統計，魯迅在1927-1936年的10年間，共觀看了142部影片，其中美國片就有121部。對好萊塢的探險片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作了公允的評價，特別對卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國紀錄片學派實地拍攝的探險片，有37部之多，如《南極探險》、《人獸奇觀》等等，有的不止看了一遍。
魯迅熱情扶持中國的左翼電影事業，在《准風月談·後記》、《中國文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥了藍衣社特務用法西斯手段搗毀藝華影業公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進步電影的罪惡行徑。特別是對早期進步演員阮玲玉的自殺和左翼劇聯盟員艾霞之死，魯迅寫下了怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對當時一些不好的國產電影也興趣索然。針對無聊的電影，魯迅曾當頭棒喝：現在的中國電影，還很受著'才子加流氓'式的影響……看了之後，令人覺得現在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。 曹操是三國時期著名的軍事家、政治家和文學家。 字孟德，小名阿瞞。曹操自幼機警，有膽識。東漢靈帝熹平三年任洛陽北部尉，入仕途後即與祖輩所從屬的宦官集團針鋒相對。董卓入朝專權，曹操拒絕他的拉攏，聚兵5000與各地豪強一樣擁兵割據。後來曹操逼迫漢獻帝遷許都，挾天子以令諸侯，自任大將軍，總攬軍政。
曹操戎馬一生，用兵靈活，擅長選將用將，治軍嚴整，賞罰分明。有一件事可以鮮明地表現出曹操的這一面。有一次他的座騎受驚跑進了麥田，他當場割下頭發代替腦袋以嚴肅軍紀。
曹操好兵法，著有幾十萬字的兵書。他所著的《孫子略解》開創了整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發展了中國古代軍事理論。曹操兵以義動的戰爭觀，因事設奇、任勢制勝的詭詐論，注重後勤保障和加強水軍建設的遠見，頗受後世推崇。 楊振寧是安徽省合肥人，1945年赴美，1948年完成芝加哥大學博士學位，1957年獲諾貝爾物理獎，1996年獲清華、交通兩所大學頒授的榮譽博士學位。
1957年，楊振寧和李政道合作推翻了愛因斯坦的宇稱守恆定律，獲得諾貝爾物理獎，被認為是物理學上的里程碑之一。盡管他們早已入了美籍，但當消息傳來，中國人無不引以為驕傲。楊振寧在接受諾貝爾獎金的時候，致辭說：我深深察覺到一樁事實，這就是：在廣義上說，我是中華文化和西方文化的產物，既是雙方和諧的產物，又是雙方沖突的產物，我願意說我既以我的中國傳統為驕傲，同樣的，我又專心致力於現代科學。 被譽為核物理女皇、中國居里夫人的吳健雄（1912.5.21～1997.2.16）是世界公認的最傑的女性物理學家。她的用功是有名的。上學的時候，功課做不完，題目想不出是不上床睡覺的。她在中央大學畢業時以總分86.3分，冠全校之首的優異成績畢業。
大學時代的吳健雄並非一心只讀聖賢書。九一八事變發生時，中央大學的莘莘學子們憤怒了，紛紛湧向行頭遊行示威。物理系同學公推吳健雄作遊行請願的領頭人。她極有心計，講究策略，精心選擇遊行路線和時間。為要求政府抗戰，率同學到總統府大院靜坐，頂風冒雪，直到深夜。與吳健雄相交很深的田蘊蘭教授回憶她時說：吳健雄在各方面的表現，更甚於西方的居里夫人。她不只敬業，她在管理、領導上展現的才能，提倡兩性平權的見識，令人如沐春風的處世風格，教人折服。她對當代後世的影響，也必然凌駕居里夫人。

④ 李慧的獎勵榮譽

2012年全國女子武術散打錦標賽李慧在56公斤級 獲得第五名
2010 第五屆世界盃武術散打比賽獲得 56 公斤級冠軍
2010年全國女子武術散打錦標賽 52公斤級 亞軍
2010年全國武術散打冠軍賽獲得 52公斤級 季軍
2010年被山東省體育局授予「山東省體育運動獎章」
2009年被國家體育總局評為「國際級運動健將」
2009年中華人民共和國第十一屆全運會被評為個人「體育道德風尚獎 」
2009年被國家體育總局授予「國家體育運動榮譽獎章」
2009年參加第十屆世界武術散打錦標賽獲得 56公斤級冠軍
2008年榮獲全國武術散打冠軍賽 52公斤級 冠軍
2008年被國家體育總局授予「國家級運動健將」
2008年全國武術散打冠軍賽被評為個人「體育道德風尚獎」
2008年獲得《武林風》第二屆世界環球拳王爭霸賽 49公斤級 冠軍
2007年獲得全國武術散打錦標賽 52公斤級 季軍
2007年榮獲全國武術散打 「武英級運動員 」
2007年榮獲全國武術之鄉武術散打比賽52公斤級 季軍
2006年山東省第二十一屆運動會武術散打比賽 被評為個人體育道德風尚獎
2006年山東省二十一屆運動會武術散打錦標賽預賽 52公斤級 冠軍
2006年山東省二十一屆運動會武術散打錦標賽決賽 52公斤級 冠軍
2005年榮獲山東省武術散打錦標賽52KG級冠軍
2005年榮獲全國青少年武術散打錦標賽52KG級季軍
2005年被國家體育總局評為「國家一級運動員」

⑤ 2013年9月26日，中央文明委發布《關於表彰第四屆全國道德模範的決定》，授予張麗莉等54名同志第四屆「全