道德經打架

① 問:老子孔子打架你幫誰怎麼回答

當然幫老子了。老子就是說你父親的意思~

② 老子跟孔子打架誰會贏

從蠻力角度說，孔子是俗世人，有三千弟子，力大的就有七十二個，打架的話老子是不敢惹他的。不過如果是單挑又有所不同，老子有一頭青牛，可不是好惹的。
從學術角度說，老子和孔子兩人見面時，孔子佩服的五體投地，稱老子是人中之龍；不過後世幾千年儒道之爭中無疑孔子勝了老子。

③ 如果有一天，孔子和老子打架了，你會幫誰

「打架」只是一個借用的意思，指理論觀點的交鋒，因為「幫誰」的設問，強迫必須站在某一方，關鍵在於回答者本身，頭腦要清楚。因為孔子和老子都是中國古代先哲，都對中國古代思想建設做出了極大貢獻，兩位的基本主張有很多不相同的地方，孔子主張積極入世，老子主張消極避世，兩人觀點相差很大，孔子講究進取，老子講究避讓，一個講順境中怎麼做，一個講在逆境中怎麼活。所以「取長補短」的方法最好，，而我的答案是：儒道互補。
（如果不對的話，請樓主指正~畢竟這道題的答案確實是「千奇百怪的」）

④ 道教降妖除魔被說是打架違背道德經

有的妖魔是搗亂來的，可是有的妖魔來是有原因的，也許是人類上輩子欠了人家，人家來尋仇也不算錯，這樣來說真正的妖魔也可能是我們，不分青紅皂白就去降妖除魔肯定是製造冤情的，應該是調解勸化

⑤ 孔子和老子為什麼要打架

它主要考量抄學生的傳統文化知識和思辨能力，因此不能拘泥於「打架」上，而是要從儒、道兩家的哲學思想上去回答，去看他們的思想交鋒。此試題應該可能有多種答案，一，可以幫老子，二，可以幫孔子，三，可以誰都不幫。就這個問題的本身來說，它不應該有標准答案，只要能講通，能夠自圓其說，通過「打架」去闡述儒道兩家的思想核心即可。

⑥ 孔子和老子打架你幫誰，還是誰都不幫

經典答案：「當然是幫老子了。」「老子是誰？他是我老爸啊！」而替孔子鳴冤叫屈，似乎成了「不孝之子」。

讓年齡相差20歲，一生從沒見過面的兩個文化聖人打架，這事咋想都荒唐，可荒唐的事兒既然清華能「誕生」它，自有它存活的因素，這個因素就是我們文化上的劣根性顯現的。兩個文化聖人，教人家做人的道理比誰都明白，別說他們此生沒見過面，就是你把他們綁架到拳擊場，他倆也只能是相見恨晚，彼此崇拜，一下子就能好得水深火熱，你出場費就是給一座城池他們也不會打架的。

⑦ 道德經第20章體現了老子怎樣不願隨波逐流的獨立人格與獨立精神

首先你要搞清楚什麼是隨波逐流！
你可以理解為河水流淌的大勢，這種力量看起來沒有什麼，但是如果你阻礙了它你就會發現它的力量超出了你的想像，在它面前哪怕就是一座大山對於水來說也只是時間的問題。
第7章祖師爺就告訴了我們「人」的性是與天道相沖的！但是這個力量在大道面前卻被大道所利用，用來干什麼那？
答案是：用來對付「人」！
我們「人」的性，就像河流中的石頭（眾人皆有餘），不斷的影響這社會的未來發展（當一個新的集體制度建立起來以後，這個制度又變成了新的阻礙社會發展的力量！），而這股混亂的力量來自於：「俗人昭昭」！說白了就是人們都很聰明（俗人昭昭），正式因為聰明所以（沌沌兮）。

(眾人皆有以，而我獨頑似鄙。)這句話就是重點！意思是大家都有自己的想法，都有自己的利益觀，都很聰明，因此你們都為了自己的觀點吵的不可開交，一次一次的輪回，一次一次的勝負，一次一次的沒有達到目的，所以你們都很聰明！而我很笨，不會像你們那樣做這一些註定沒有好的結果的無用行為！所以我很瞧不起你們！

（眾人皆有餘，而我獨若遺）
你們都有你們的高處，你們用你們的長項來互相壓制，而我不會這麽干，我會去將你們的長處拿來去部他人的短處，這是我要做的！

（我獨異於人）只有我這個笨蛋才會去考慮他人的利益觀，考慮他人的感受，從中找到大家的共同利益點!你喜歡地，那麼地給你種。他喜歡衣服那麼衣服讓他作。你用你的糧食換他的衣服，他用他的衣服換你的糧食！

（而貴食母。）
我不會為了地和衣服與您們爭，我要學習天地萬物運行當中的每一個個體為什麼可以共同運作，為什麼可以互補所需，而他們卻從來不打架？所以我要向這位創造一切的母親學習平衡之道！
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道德經的每一章都有陰陽兩面，每一章都獨立性又有整體性，他的學問不是用文字可以描述的，越是學問高的人來解讀道德經就越容易誤導人們，越是解釋的清楚就越是限制了讀者的思考能力。
而道德經的精髓在於啟發人們的自我思考，所以老子總是將道德經寫的很模糊。
而後世的高等學者又自大的來翻譯道德經結果就是限制了人們的自我思考，這是與道德經背道而馳的！
在現在對的在以後未必是對的!在小方面對的在大方面未必是對的！所以用學問是解讀不了道德經的！
其整體性和獨立性更是千變萬化！我看道德經從不看譯文，實在是看不懂了那譯文做參考，在我看來譯文就是放屁！壞了他人的慧根！
道德經是一個將世間一切的矛盾融合成一個整體的超級世界觀構建，如果你能將道德經中的陰陽兩面，整體和個體這四個矛盾聯合在一起.那麼前知五百，後知五百就如同一個兒戲一樣。
在下也只敢說陰陽有通，將每一章的個體拿出來還可以，但是要是將他們連接起來....我剛剛連接了14章！哎~~~難那~
常人學道德經大多是陰連陰，陽連陽，微觀連微觀，宏觀連接宏觀，這樣的人已經算是高手了。能將其中的兩者相互連接你就是登峰造極了，能連接三者你就出神入化了，能連接四者你就.....反正不是人了！
普通人一般都是瞎連！
說白了道德經就是一個可以將整個宇宙運行裝到腦子里的：「核心中驅」！也就是超級世界觀。
你要是能將道德經的所有元素融合成一體，你就會發現「神」是如此的渺小！
孩子一本道德經才20元，如果你就是那個能將此書融合於心的變態天才，那以後天地神鬼就要靠你吃飯了!

⑧ 孔子和老子為什麼打架

要孔子和老子打架的，不是別人，而是那些出題的老師。如今的人生，幾乎都要通過考試來決定。誰能算得清，從小學、中學到大學，一共參加過多少場考試？學生想通過考試，老師想考倒學生。考與被考，便形成了一種強烈的博弈和斗爭。成萬上億的考生，懸梁刺股，映雪囊螢，恨不得把全天下所有的答案都背得滾瓜爛熟。成千上萬的老師，則搜腸刮肚，絞盡腦汁，想出奇形怪狀的考題，來捉弄和為難學生。就像這次清華大學的面試，不僅要「老子和孔子打架」，而且還提出「怎樣把一根不折斷的火柴擺成三角形」。這不是明擺著強人所難嗎？一根直棍，怎麼能夠變成三角？但你不能不答，你不答，或者答的不合考官的意，你就拿不到上大學的通行證。

⑨ 老子孔子打架你幫誰

答案一：先摸底，再決定。首先，老子和孔子都是有一定地位的人，不會無緣無故打起來。老子論道，孔子推儒；老子出世，孔子入世。如果是因為思想相左而致大打出手。那麼就看答題者傾向於那種思想。在現今這個競爭激勵的社會，無論是少年、青年還是中年人我想都是主張積極入世的。只有到了老年，兒女繞膝，子孫滿堂之時方才樂極論道。但如果兩人只是糾結於雞毛蒜皮的小事，我看還是當個少管微妙。否則，萬一哪天他們握手言和之日，必將是你受苦受難之時。這樣的話，既不趨炎附勢，又能在兩人聒噪之際保持冷靜平和之心態。 答案二：幫老子。從考官來講，無論親朋好友，還是老師上級，都可以說是我們小輩、學生、小職員的老子。怎麼也得讓人家面子上過得去不是。老子在前，你又怎能視之無物。從道德倫常上講，也應該幫老子，孔子曾經請教過老子，我們中國有句古話：「一日為師，終身為父」。再加上中國「尊師重道」由來已久。何況孔子又是極為推崇的。這樣看來他們如果真的打起來，孔子不是搬起石頭砸自己的腳么。這樣看來，這個問題本身就是個問題。從年齡上來說，老子也算是個長輩。晚輩打長輩本是不敬，再加上老子本就是老胳膊老腿了，萬一出現什麼問題，你可負擔不起啊。答案三：幫孔子。無論他們自身成就如何，在某些問題上，他們的思想有時是針鋒相對的。這個我們選擇時不得不考慮到。孔子積極入世，以後堅持不懈，說不定能混個一官半職。如果幫他，還能沾點光。老子坐而論道，消極出世。不是一個可以利用的棋子。但是，我們也得看到姜子牙、諸葛亮這些出山之人也曾大放異彩。到底幫誰還得深思熟慮方能一舉中的。從身體骨骼來看，孔子也算是個武夫，強過老子，如若幫老子，自己小命將不保矣。何談成家立業，光宗耀祖。答案四：誰都不幫。多一事不如少一事。君不見當代多少好人好事反被污。在中國，從來不乏看客，多我一個不多，少我一個不少。最好就是視而不見，先溜為妙。