道德說廣場舞

Ⅰ 廣場舞應該被禁止 正方一辯的辯論稿 我的辯題是應該被禁止

對於辯論，我們當然要從多個方面來討論。1.廣場舞需要較大場地。舞者大多數在廣場及居民區跳舞，當有一些人想要在晚上安安靜靜的散步的時候，卻在哪裡都能聽到聒噪的音樂，散步想散心但結果卻讓人變得更加煩躁
2.適當的跳舞可以使舞者的身體得到一定的鍛煉，但是如果時間長運動量大的話，很容易對韌帶關節囊形成牽拉刺激，從而出現滲出出現膝關節骨質增生，勞損過度引發關節疾病。另外在跳廣場舞的時候音樂聲音是很大的，長期在這樣的環境里對人的聽覺是有一定的損害的。
3.由於廣場舞的配樂主要是搖滾重音歡快的音樂，跳舞者也習慣於將音樂開到很大聲，以達到熱鬧的氣氛，因此廣場舞音樂常給人以聒噪不安的感覺
4.另外，很多廣場舞在早上四五點或者五六點就開始了，再加上聲音又很大，就會嚴重的影響周圍居民的睡眠。很多年輕人白天要上班，本來就想著周末可以睡一個好覺，然而卻被廣場舞吵醒了。這樣嚴重影響到他人的身心健康

Ⅱ 以跳廣場舞的利弊為題材的高一作文

別讓廣場舞成為擾民舞

如何不讓廣場舞變成擾民舞?關鍵得在跳舞健身的權利和安寧休息的權利之間找到一個平衡點。說到底，廣場舞擾民本身就是政府管理缺位的表現。一座城市裡，什麼樣的場地允許舉辦什麼樣的活動，什麼時間可以進行什麼時間必須停止，理應有明確規范。

當然，廣場舞擾民的根本原因，還是因為沒場地——那些在立交橋下呼吸著汽車尾氣跳舞的老人，何其可悲!因為大多數居委會都沒有活動空間，廣場舞在居民樓下跳，多少也是一種無奈。

政府倡導全民健身這么多年，為何一直在引導人民鍛煉、為鍛煉創造條件方面缺位呢?除了跟汽車搶地，全民健身的「鍛煉重地」到底在哪裡?

廣場舞呼喚公共精神

時代在進步，如今不僅大城小鎮都開始有了城市廣場，就連一些規模不大的小區，也開始建有小型廣場。廣場有了，但是
「廣場精神」卻暫付闕如。比如，你有沒有覺得廣場舞的音樂越來越吵？遛狗的人們不拴住虎狼之犬而讓你心驚膽跳？一些人隨意踐踏草坪，見花折花見果滅果讓你
很心煩？這一切，你只能忍受，就因為根本沒有溝通的地方，沒有講理的去處？

「廣場精神」是什麼？其實本質上就是一種公共精神。以孔子提倡的「己所不欲勿施於人」為例，其實處理好「己欲」與「施人」的關系，正是公共精神的關鍵所在。

回到廣場舞擾民之類的問題上來。「廣場精神」的底線應該要有所節制，考慮他人感受，顧及公共影響。比如，遍地開花的廣場舞，可否考慮把聲音調低一
點，把時間安排得更妥當一點。如果走出了私密空間，一心只想著自己開心，率性而為，罔顧他人感受，那麼不僅最近所討論的旅遊時國人的素質問題會輪空，而且
反對廣場舞的過激行為，恐怕也難以避免。

Second.

2014年7月22日晚，在西安市未央區百花家園小區，參加未央區市民大舞台廣場舞決賽27支代表隊1000名廣場舞大媽，在決賽前夕發出倡議：表
示之後跳廣場舞時要把時間控制在上午7時之後，晚間9時之前，音樂音量不超過60分貝，文明健身，讓聒噪的廣場舞遠離居民區，還居民們一個寂靜安寧的夜
晚。

【多維解讀】

「廣場舞大媽宣誓不擾民」的承諾太脆弱

廣場舞擾民，此事由來已久。僅靠大媽的幾句宣誓詞，就能讓人們徹底相信廣場舞不會擾民？恐怕有點太簡單化了。宣誓容易，踐行誓言難。讓廣場舞大媽祛除習以為常的擾民惡習，恐怕不是一朝一夕之功。

值得注意的一個細節就是，大媽們承諾音量要調整到60分貝以下，60分貝大概相當於人們在室內談話的聲音，這樣的聲音，廣大大媽們能跳的盡興嗎。如果大媽們覺得不盡興、不過癮，將宣誓拋之腦後，我們又能奈若何。

還有就是廣場舞的時間，在早上7點到晚上9點之間。這個時間段也難以確保一定就不會擾民。有些人習慣早上睡點懶覺，還有些人晚上休息的早，如此硬性的時間段限定難以保證她們不再擾民。

在廣場舞這個事情上，僅僅靠廣大大媽們的道德自覺是遠遠不夠的，也是對她們的一種行為苛求。宣誓作為一種道德上的承諾，對廣場舞大媽們起不到太大的實質性約束作用，難以確保她們不「秋後反彈」。

為了從根本上治理廣場舞擾民的現象，還需要相關部門認真做好老年人娛樂設施的規劃設計活動，讓老年人通過多種活動方式來健身、休閑，來豐富老年人的日常生活。此外，廣大為人子女者也要常回家看看，不僅要關注家中老人物質生活上的滿足，更要滿足他們精神上的需要。

大媽宣誓引領廣場舞踩上文明節奏

從高考期間的廣場舞開始，再到大媽們從廣場舞改為「暴走」，大媽們的健身方式是否擾民一直在引發爭議。作為一種健身方式，廣場舞本身無可厚非，甚至應當推而廣之。但大媽們干擾周圍居民正常的學習和休息未免就有些得不償失，為別人製造了麻煩，也讓自己染上了不文明的色彩。

應當說，不論是廣場舞還是暴走，都有其積極意義，它既可以充實大媽們的晚年生活，又可以讓老人們多多鍛煉，延年益壽，有時還能服務於社會，讓大媽們
真正的實現「夕陽紅」。大媽們的宣誓，控制了音量和時間，讓廣場舞在娛樂阿姨們的同時也踩上了文明的節奏，讓她們在跳廣場舞的同時鍛煉了身體，也提高了自
身的思想素質、個人修養。這樣的提高不僅有利於廣場舞的進一步發展，還有利於營造良好的居民生活環境，還原廣場舞的初衷，減少不必要的矛盾沖突，讓廣場舞
真正成為有益身心的集體活動。

大媽們之前因廣場舞產生的問題一定程度上反應了公共服務的長期缺位和基礎規劃悖逆民眾所需。我們需要政府與相關利益群體進行更多坦誠的對話和溝通，更需要樹立法律的威嚴，喚醒他們的規則意識。

大媽們雖然讓廣場舞踩上了文明的節奏，但並不是一種規范，而僅僅是從道德層面的自我約束。在其背後，我們更加希望政府能夠對公眾尤其是老年人的健康
需求多加關注。為大媽們合理宣傳文明意識和規劃可走之路，讓政府規劃下的的公共服務跟上群眾需求的節奏，讓更多的大媽們可以踩對文明的節奏，走上健康之
路。

享受公共資源時產生的沖突與矛盾，不是必然。一方面是因為那種根深蒂固的自私自利，一方面又是公共資源的有限。

這種情況下，哥認為要做到「己所不欲，勿施於人」是非常難得。這依靠個人素質的提高，也要政府部門的監管。雙管齊下，才能真正解決問題。

Ⅲ 大媽廣場舞亂象到底反映出中國社會怎樣的現象

大媽廣場舞亂象，反映出很多老年人倚老賣老，為老不尊的社會亂象。廣場舞事件只是其中一個，還有很多關於老人的事件讓人心寒 。

比如在公交車上，很多年輕人會主動給老人讓座，但是有80%的老人都不會說一句謝謝，這讓人心情很不好。

雖然這並沒有阻止我繼續給老人讓座，但是我心裡也對他們也表示強烈的不滿。

按理來說，大家都買了票，讓座只是出於禮貌，而不是責任。一句簡單的謝謝，是對讓座者行為的認可。如果沒有得到相應的認可，總有一種自己打臉的感覺，有時還會有看到異樣的眼光，彷彿他心裡罵了一句：你活該站著嘍！

說一句禮貌的話很簡單，哪怕是一個微笑也可以。然而很多人都做不到。道德禮貌行為不僅僅是年輕人的事情，老人們更應該給年青一代作出榜樣，不是嗎？

還有，近幾年來碰瓷兒的事件屢屢發生，老人摔倒後被人扶起，卻將扶起他的人反咬一口事件也不少。

有人說，也許這些老人們年輕的時候就不是好人。他們在年輕的時候做了很多壞事，卻沒有得到教訓，等到上了年紀以後，依然不會做好人嘍！我看這句話有道理。

他們這樣的做法，破壞了老年人的整體形象。讓很多年輕人面對老人時，望而卻步。我們不必去指責這些年輕人，他們也有他們的苦衷。一旦因為某一事件被一個老年人訛上，也許他這半輩子都要和這個老人糾纏不清，或是打官司，或是被騷擾等等等等。

盡管如此，還是有很多的年輕人會選擇做好事，這讓人很是欣慰。只是以後在做好事的時候，一定要留個心眼兒。比如拍個照片什麼的，好給自己留下做好事的證據，減少不必要的麻煩。

當然，大家也不能對所有的老年人提出質疑。因為，在這個和平年代，好人還是多，大家還是應該堅守最基本的道德行為。該做的好事，依然要做，不要因為別人素質低而影響了自己行為。我們要保持一顆善良的心，等有一天我們也老了，就做一個值得讓年輕人尊重的老年人！

Ⅳ 如何看待廣場舞擾民事件聊一聊

廣場舞既要發揚下去,又要做到不擾民,需要各方面共同努力。對跳舞者來說,就是要按照作息時間安排時間,晚上8:30以後禁止跳舞,以免打擾別人,還有就是主動把聲音調小一點,不製造噪音。

Ⅳ 跳廣場舞侵犯了他人的什麼權利

（1）本題考查正確行使公民權利．依據教材知識，法律賦予公民權利，但權利的行使要在道德和法律的許可范圍內，不得侵犯他人的合法權利．由此可知題干中跳廣場舞的人們的說法是錯誤的，跳舞者損害了他人的權利．
（2）本題考查生命健康權及地位．題干中，劉家兄弟將跳廣場舞的人打傷，顯然侵犯了他人的生命健康權．生命健康權是公民最根本的人身權利，法律保護公民的生命健康權不受非法侵犯．
（3）本題考查如何維護合法權利．依據教材知識，當自己的合法權利受到侵害時，應拿起法律的武器，依法維權，切忌報復對方，否則會受到法律的制裁．
故答案為：
（1）這種說法是錯誤的．公民在行駛權利的同時要尊重他人權利，跳舞者損害了他人的權利．
（2）生命健康權；公民最根本的人身權利．
（3）公民必須採用合法的方式，在法律允許的范圍內維護自己的權利．

Ⅵ 大媽跳廣場舞被攆，怒找記者求助，記者：500米都走不動嗎你怎麼看

“有道德的人不損人而利己，不害人而求名——杜文瀾”。從這句名言中可以看出，損人而利己的人是缺乏道德的。

尊老愛幼是傳統的美德，在給年輕人提出要求的同時，希望大媽們能多做出一些榜樣，多關心和愛護一些年輕人，這不是更好嗎？

Ⅶ 廣場舞引發的矛盾何時終結

「通過法律來規范廣場舞,哪裡可以跳廣場舞,音樂聲多大才算雜訊等將會有規可依,既可以約束跳舞者的行為,也能達到保護跳舞者的利益,有利於解決和化解廣場舞引發的矛盾。」趙麗莉說,道德和法律是規范人們行為的標准,如果道德已經無法約束一些越界行為的時候,這就需要法律及時跟上。同時,她也強調,一旦考慮到立法層面,那麼由政府主導及社會力量廣泛介入的體育場館建設、公共活動場地免費開放等工作也必須同時推進,地方政府還應該在城市建設中配備必要的公共娛樂和文化廣場等公共設施,同時,既要擴大人均廣場面積,也要注意地點布局。
「隨著我國全面進入老齡化社會,老人需要相應的健身與娛樂。要考慮到老人並非是故意去廣場跳舞擾民,而是迫於活動場地奇缺的現實。只有從根本上解決場地的問題,廣場舞雜訊擾民的問題或許才能真正迎刃而解。」

Ⅷ 為什麼大家這么討厭廣場舞

廣場舞可謂是我們國家的獨有“特色”了，而自其誕生以來就充滿了爭議，評價兩極分化嚴重，喜歡的人覺得廣場舞充滿了魅力，恨不得每天都蹦躂蹦躂，而討厭的人可以說是“恨之入骨”，看見跳廣場舞的大媽們就作嘔，這是為什麼？

年輕人都不喜歡廣場舞，但不得不說在如今這個利益熏天、紛紛擾擾的社會中，留給老年人一輩的生活空間越來越少了，老年人被貼上了“過時”的標簽，在日常生活中，他們也沒有多餘的娛樂可供消遣，而年輕人更專注於自己的學習事業，習慣性選擇忽視，久而久之矛盾越來越被激化。其實雙方要是多站在對方立場上思考問題，這樣的誤解和偏見就會越來越少。

Ⅸ 跳廣場舞是一種很好的娛樂方式，痴迷於廣場舞會有影響嗎

現在跳廣場舞是中老年人一種自我娛樂的方式，很多時候對於他們來說這樣的方式既能夠緩解自己枯燥的生活，又能夠強身健體。但是任何的事情過於的痴迷，沉迷到其中都不是一件很好的事情，正所謂劍走偏鋒，任何的事情只要做過頭，都會產生其他不好的影響，過於的痴迷於跳廣場舞並不是一件好事，主要是有以下幾個方面的原因。

我們可以看到非常多的新聞案件，就是因為各地的廣場舞大媽，因為不分時間場合的跳廣場舞，從而給周圍的鄰居造成了非常大的影響，有的人甚至是投訴了無數次，但是都沒有辦法徹底的解決這個問題。跳著廣場舞是一件好事，但是不分時間地點和場合的跳廣場舞，不僅是對自己不好，還會影響到其他人的生活，這是一種不道德的行為。

Ⅹ 老年人鍛煉身體本是好事，為什麼廣場舞大爺大媽如此讓人反感

老年人鍛煉身體當然是好事，有利於強身健體，能夠更健康，我們是贊同的，廣場舞大媽大爺我覺得又是另一回事，雖然跳廣場舞也是一項鍛煉的項目，在老年人中尤為流行，現在甚至很多4、50多歲的中年人也跳廣場舞，廣場舞也是令人接受的，但是有很多大媽大爺，再不適合的地方跳廣場舞，影響其他人，又或者在需要安靜的地方，拿著高音喇叭在那邊放背景音樂，並且人們上去勸阻，還不認賬，反而還要被罵，很無理取鬧。

就像我的家人一樣，他們每天晚飯過後都會去散步，俗話說得好，飯後百步走活到99嘛，當然偶爾也會去跳跳廣場舞，他們去的都是村裡的一些公園啊，那裡有專門的廣場舞領舞員，還有好的喇叭，人們逛逛公園，也可以看看跳廣場舞的人，我覺得他們也是挺開心的。像我家裡老人一樣，我覺得他們的鍛煉方式是健康的，不打擾其他人的，我也很高興老人喜歡鍛煉，對我們家人來說都很高興。

跳廣場舞的老人我們當然也不反對，但是有些老人跳廣場舞在自我了，根本不管其他人，就像前段時間發生的，小夥子和一群大媽大爺之間因為地盤發生了爭執，因為大媽大爺佔了打籃球的地方，小夥子去說理，被大媽大爺圍住，甚至大媽大爺還對小夥子動手。這新聞里的大媽大爺，不顧他人，就佔了打籃球的地方，還不講理，我覺得是不對的，本來就是打籃球的地方，就不該在這里跳廣場舞。其實這種事情我覺得應該不止發生過這一起，只是很多沒有報道出來吧。

跳廣場舞這種鍛煉方式我是建議老人家做的，但是盡量不要影響別人，到合適的地方跳豈不是人人美哉。