拒絕道德綁架

1. 怎麼拒絕道德綁架的人

1、道抄德綁架是施加某襲種壓力讓人們做與道德相關的事情。比如，大學生站在食堂門口為災區募捐，見到老師來吃飯，就上前說：「老師你也捐點兒錢吧！」

2、我們要力戒對別人進行道德綁架；

3、我們要防範別人的道德綁架，避免尷尬。

遭遇道德綁架，應對要點包括：①根據道德規范，說明自己沒有這種義務；②說明自己也有困難，愛莫能助；③提供解困之路，告訴TA找民警、主管人員和有關部門。

2. 拒絕道德綁架，道德綁架是什麼意思

1、道德抄綁架是施加某種壓襲力讓人們做與道德相關的事情。比如，大學生站在食堂門口為災區募捐，見到老師來吃飯，就上前說：「老師你也捐點兒錢吧！」
2、我們要力戒對別人進行道德綁架；
3、我們要防範別人的道德綁架，避免尷尬。

3. 怎樣才能拒絕道德綁架

1、道德綁架是施加某種壓力讓人們做與道德相關的事情。比如，大學生站在食版堂門口權為災區募捐，見到老師來吃飯，就上前說：「老師你也捐點兒錢吧！」
2、我們要力戒對別人進行道德綁架，與人為善；
3、我們要防範別人進行的道德綁架，避免尷尬。
遭遇道德綁架，應對要點包括：
①根據道德規范，說明自己沒有這種義務；
②說明自己也有困難，愛莫能助；
③提供解困之路，告訴TA找民警、主管人員和有關部門。

4. 如何拒絕父母道德綁架

父母的思想當然都是很傳統的，要拒絕父母的道德綁架，就要幫助他們樹立新時代的價值觀，不過這很不容易

5. 怎麼合理的拒絕道德綁架

1、道德綁架是復施加某制種壓力讓人們做與道德相關的事情。比如，大學生站在食堂門口為災區募捐，見到老師來吃飯，就上前說：「老師你也捐點兒錢吧！」
2、我們要力戒對別人進行道德綁架，與人為善；
3、我們要防範別人進行的道德綁架，避免尷尬。
遭遇道德綁架，應對要點包括：
①根據道德規范，說明自己沒有這種義務；
②說明自己也有困難，愛莫能助；
③提供解困之路，告訴TA找民警、主管人員和有關部門。

6. 為什麼要拒絕道德綁架

因為你不呼籲著拒絕，
下一個被綁架的就是你呀。

7. 拒絕道德綁架#道德該不該像法律一樣有一個底線

道德綁架就是 站在道德的制高點，以看似道德的邏輯去約束或規范別人的行為。以道德為籌碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情。一般是一個群體思想道德低下，認為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達到一種心理平衡，也順帶達到了自己幫助別人的虛榮感。所謂的「道德綁架」，只可能是在用聖人的標准要求普通人，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的平衡心理。比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架；要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這並非他的道德義務。「道德綁架」之所以發生，除去人的精神結構不談，根源就是道德判斷邏輯的混亂。
道德綁架的實質是以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些事情，結果一般是做了的也少有自豪感，不做的則會在一段時間內感到忐忑不安。這樣的事情在我們的社會是經常發生的。比如半強迫性的捐款、本不該進行的道歉等等。道德綁架之所以容易得手，是因為在強調群體和統一價值觀的社會中，輿論具有足以殺人的功能。因而就出現了不自願的捐款和滿含委屈的道歉。中國是一個道德社會，在我們的社會中，人們對道德力量的恐懼有時候甚於對法的力量的恐懼。應該說具有西方現代文化理念的人，與傳統的道德社會是格格不入的。我們每一個人的確會經常遭遇並難以承受許多道德的綁架，然而，這也不是說道德社會就一無是處，如果你適應了，還會去依靠它。而具體到某一事件，比如范美忠事件，又不能說公眾對他或對教師群體進行了道德綁架。在任何時候，教師保護學生的利益，都屬於公眾正常的期待，也屬於相關法規的正常要求。
人之所以會被道德綁架，很大程度上是因為心裡希望獲得這一種道德評價的認可。而綁架者正是利用了這種心理來脅迫我們幫他們做他們想做的事。換句話說，如果我們內心對相應的評價並不在意的話，那麼道德綁架的威力馬上就小多了。關鍵在於我們要敢於質疑別人對我們的道德評價，一句「我不認為這是不講義氣的行為，相反，我讓你自己面對自己應該面對的困難才能讓你真正成長，這才是真正的義氣。」便可以比較好的應對這種啞巴吃黃連的囧境。
所謂道德綁架，重點不在於道德，而在於綁架。我贊同道德是約束自己的，不是評判他人的。除此之外我還認為，任何強加的的善意都是一種綁架。無論是你覺得為他好的人，還是因此被你影響到的全然無關的路人。出發點再好，心再好，只要有了強迫的性質，就變了味。

8. 大學生如何拒絕道德綁架大學思修作業，400字

我們每個人都應該講道德，這是大家公認的事。但近來「道德綁架」這個詞卻越來越被人們所提到。究竟何為「道德綁架」，它究竟該如何定義，目前還沒有準確的定論，但人們已經意識到我們生活中或多或少出現了些不和諧因素，人們不再像以前一樣「一邊倒」，而是開始理性地看待一些事件了。
在浙江衛視播出的一期《中國夢想秀》節目上，發生了這樣一件令很多人感到震驚的事情。一名女子生下來一個月被親生父母拋棄送養，現場她拒絕和親生父母相認。不料，節目主持人周立波，當場指責女孩心胸狹隘，說她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了「在你兒子眼裡你是個尖酸狹隘的女人」的言論。節目一播出，立即引來無數網友的譴責聲，周立波和該節目也受到質疑被指「道德綁架」。在我看來，是否母女相認是別人的私事，作為一個外人，你可以發表自己的看法，提出自己的建議，但綁架別人的想法，強迫別人說出自己想說的話，而不考慮他人的感受是不理智也不道德的。
而范瑋琪在網上曬娃的事在當時也引起了軒然大波。在反法西斯大閱兵時，在全國人民把視線的焦點聚集在盛大的閱兵式上時，范瑋琪仍舊像往常一樣在網上發布自己孩子的照片，然而，這一發不要緊，卻引來了一大波「聖母」的謾罵，「你不發閱兵的照片，居然發你兒子的照片！你不愛國！」「你不感動嗎？你還是中國人嗎？」「你不愛國，你滾出中國！」後來法國巴黎發生連續恐怖襲擊案件，造成大量傷亡，正當全世界都在為遇難者哀悼時，「曬娃狂魔」范瑋琪曬娃再遭罵。其實，在網上貼出自己孩子的照片無可厚非，這與當事人是否愛國更是沒有必然的聯系，雖然范瑋琪作為公眾人物，把社交網路當成自留地，沒有傳播的直覺有些不妥，但因此而指責其道德有問題是匪夷所思的。
就在昨天在地鐵二號線航空航天大學站，大家都自覺地在上車門兩側排起了長隊。幾分鍾後，地鐵列車開了過來，正當乘客准備依次上車時，一對老夫妻撥開人群，徑直朝車門走去。見老人不排隊就上車，人群中一個女孩大聲喊「排隊上車！」此時，兩位老人已經登上了地鐵，坐在了座位上，老爺子氣憤地罵了起來，老太太也跟著吵吵起來。遭到惡罵，女生委屈得哭了起來。老年人乘坐地鐵、公交、火車難道有享優先上車的特權嗎？當然沒有。但是卻有一些老人借著「尊老」的名號，倚老賣老，把所謂的「道德」當作砝碼，做著一些為自身牟利的事情，這才是真正不道德的行為。
道德是用來規范自身的標尺，而不是用來約束他人的工具。道德綁架之所以容易得手，是因為在強調群體和統一價值觀的社會中，輿論具有足以殺人的功能。盡管道德綁架是一件引人深思的事情，但有一點我們必須注意，在我們國家，社會多元共存已經成為普遍的事實，社會對於個人行為的寬容達到了前所未有的水平，也正以為如此，「道德綁架」這個詞才會提上議程，我們可以認為只要不觸犯法律，是否履行道德是與他人無關的事，但長此以往，這個社會就會變得冰冷。盡管我們不應該強制他人接受我們認為的道德要求，但也不能觸及道德的底線，我們自身也應該盡力履行道德義務，只有這樣我們的社會才會更加和諧美好。