大學生道德調查報告
① 尋找一篇大學生公德調查報告
有關大學生社會公德調查報告
「人人獨善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德」。說到社會公德,讓我們先了解一下什麼是公共生活。公共生活是相對於私人生活而言的,公共生活的領域隨著經濟社會的不斷發展而逐漸擴大,這是人類社會發展的必然趨勢。在經濟全球化加速發展的當代社會,公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德准則。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系,是整個社會道德體系的基礎層次。
調查目的:加強精神文明建設,思想道德修養。大學生具有較高的文化知識和科學素質,已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規范的重要力量,對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過調查研究,了解當代大學生社會公德現狀,發現大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議,共創和諧社會。
調查形式:於2009年4月7日,隨機抽取湖南地區兩所大學(湖南師范大學和中南大學)的210位學生進行調查,其中男生佔49.7%,女生佔50.3%,調查問卷回收率79.5%,有效問卷167張,有效率100%,人工處理數據,統計圖表用EXCEL來繪制。
調查內容:從長沙市大學生對人與人之間關系的態度,對人與社會之間關系的態度以及對人與自然之間關系的態度三個方面進行調查。調查結果如下:
一、對人與人之間關系的態度
此次調查我們通過如下幾個問題,對大學生對待人與人之間關系的態度進行了研究。
1、坐公交車時,你會給老幼病殘孕讓座嗎?
2、坐公交車時,你自己沒有座位,但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹,你會
3、你會在自習室里大聲接電話嗎?
4、一位農民工的權益受到侵害,但卻不知如何維護,而你恰好懂這方面的法律知識,你會
調查發現對於問題一,有70%以上的同學表示一定會讓,25%的同學表示視情況而定,只有3%左右的同學表示不會讓。表明大部分大學生具有基本的公德意識,視情況而定的同學,可能是因為公交車上人很多,自己的座位離老人又遠,不方便給老人讓座。對於問題二,有75%左右的同學,只是心中責怪那人沒素質,但沒有任何行動,有5%左右的同學表示不在意,15%的同學表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學生具有公德意識,至少對這種行為表示不滿,但絕大多數保持沉默,缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究,還是私德在起作用,害怕別人不聽勸告,而使自己尷尬,或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間,大多數人還是在維護私德的基礎上再去維護公德,問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。
二、對人與社會之間關系的態度
我們主要是通過調查大學生對社會問題的關注度,以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的。
1、你對國計民生的態度是
2、你曾主動去無償獻血嗎?
3、你曾經利用手機或網路等媒介傳播過淫穢暴力等不良信息嗎?
調查發現,對於國計民生的態度,有57%的同學表示偶爾看一下,只了解周圍人談論的事情;40%的同學表示很關心,通過各種渠道了解;只有3%的同學表示與自己無關的不關心。表明大部分同學還是會去關心社會問題,但並沒有積極主動地去了解,大多都是從別人不經意的談論中,獲得信息的,也有極少數同學表示不關心。當我們調查大學生無償獻血情況時,我們了解到有36%的同學表示想去,但不放心;33%的同學沒有獻過血;31%的同學無償獻過血。調查顯示:大部分大學生還是願意去無償獻血的,但有30%多的同學卻不敢去獻血,因為擔心衛生條件,害怕自己因為獻血而感染疾病。為什麼會有這種情況出現呢?我們認為跟負面宣傳有關,我們在電視上看到的報道,大多是會因此而感染病毒。我們的社會、政府應該積極為大家創建一個安全的環境,作一些正面的宣傳與引導,消除人們心中的障礙,建立人們對社會的信賴。隨著近年來網路逐漸成為大學生生活中的一部分,網路活動也中存在著不少突出的問題,如網路暴力,色情信息泛濫等,嚴重危害青少年的身心健康。因此我們對大學生在網路中的道德作了調查。調查結果如下:有81.25%的男生從來沒有在網路上傳播過淫穢暴力等不良信息,93%的女生從來沒有做過,11.25%的男生曾經有過這種行為,但現在不再有,僅1%的女生有過這種行為,7.5%的男生一直都有這種行為,6%的女生一直都有這種行為。 結果顯示,在網路上接觸不良信息並傳播不良信息的人群中,男生明顯多於女生,究其原因,可能是男生的好奇心比女生強。作為當代大學生,應該正確使用網路工具,健康進行網路交往,避免自己沉迷網路,養成自律精神。
三、對人與自然之間關系的態度
此項內容,我們主要是通過大學生對待環保問題的態度,進行研究的。
1、你對使用一次性餐具的態度是
2、如果在舉行一些環保活動,你會積極參與嗎?
在調查大學生對使用一次性餐具的態度時,有70.5%的同學表示有意識,盡量少用;6.5%的同學表示堅決不用;25%的男生表示不在意,6%的女生表示不在意。結果顯示,大多數同學有一定得環保意識,在能不用的情況下盡量不用,女生的環保意識要強於男生。可能是因為女生比較細心,比較關注細節,更注重環保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調查大學生參加環保活動的積極性中,我們發現女生的積極性也要高於男生。
從上述三個方面的分析表明長沙大學生的社會公德意識具有以下特點:<一>大多數大學生具有公德意識,並在實際行動中表現出來;<二>大多數大學生能自覺遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數大學生還是會在維護私德的前提下再去維護公德。對於以上特點,我們認為有如下原因:1、大學生的個人思想道德修養和素質有待加強和提高;2、社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節,而大學生往往會忽視這些細節;3、從眾心理普遍存在;4、網路中的不良信息的影響,如:網路中的暴力游戲等;5、學校和家庭在思想道德教育方面有待加強;6、社會陋習依然存在。
關於如何進一步加強大學生公德意識,我們有如下建議:1、首先是加強大學生自身修養與素質,通過積極參與各種社會公益活動,在實踐中培養社會公德意識和責任意識,要在點點滴滴的日常小事中培養公德意識,才能形成良好的社會風氣,懂得「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」的道理,從小事做起,從小節攻起,帶頭踐行公德規范;2、其次應該加強家庭與學校對大學生公德意識的教育。大學生接觸最多的就是家和校園,作為家長應該給孩子正確的道德教育,不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學校,應該多開展一些有關加強公德教育的活動,讓同學們積極參與,並讓他們從實踐中培養公德意識;3、最後政府應該要為提高大學生公德意識提供良好的社會環境,如:完善社會保障制度,讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫療保障制度,讓人們在更完全、更清潔的醫療環境中得到治療。總的來說,大學生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭、學校和政府的共同努力,才能真正實現。只有人們社會公德意識的普遍提高,社會風氣才會逐漸變好。
② 大學生道德素質調查報告
大學生道德現狀調查報告
大學生是新生代的力量,是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何,將直接關繫到中華民族的整體素質,關繫到和諧社會的建設進程,關繫到社會主義現代化建設能否成功,關繫到能否實現中華民族的偉大復興,大學生道德屬於特定社會群體的公民道德,因此大學生的道德取向,是一個社會道德的風向標,它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是令人困惑的,它既有好的方面也有不好的一面,在就業、經濟、社會等方面的壓力下,大學生的道德現狀是值得思考的。
為了了解我們北師大珠海分校在校大學生的思想狀況和道德素質,讓我們更加正確地認識自己,培養良好的行為習慣,學會做人做事,遵紀守法,自我警醒,自我評估。本人於二OO七年十一月十五日至十一月三十日的半個月時間里對本校的大學生進行了問卷調查,發出問卷20份,共收回有效問卷20份。調查對象涉及校內不同專業、不同年級的學生,調查內容包括大學生的政治素養、社會公德素質以及個人道德素質等。
以下為大學生道德現狀調查表:
大學生道德現狀調查
同學們:
大家好!為了進一步了解我校學生目前的思想道德狀況和學校德育工作現狀,我們特組織這次問卷調查活動,請您仔細閱讀問卷,並根據您平時所想做真實的選擇。答案的選擇對您無任何影響,本卷純屬了解情況,調查結果僅供研究之用,請不要顧慮。對於您的支持我們表示衷心的感謝。
請在以下選擇題中選擇你認為的最佳選項(選其他的請另外作答)
1、當看到有人亂扔果皮紙屑時,您會怎麼做?
(A)自己撿起來扔進垃圾箱 (B)上前制止 (C)多一事不如少一事
2、在公共汽車上見到老弱病殘幼,您是否會主動讓座?
(A)假裝沒看見(B)別人不讓我也不讓 (C)主動讓座 (D)說什麼都不讓
3、買東西時,如果售貨員多找了錢,您是否會主動退還?
(A)會 (B)不會 (C)看情況
4、您對考試時的作弊行為有何看法?
(A)為了考高分,可以理解 (B)總比補考好吧
(C)沒什麼大不了,我也干過 (D)反感,自己從來不作弊
5、您對校園中的「課桌文化」有何看法?
(A)蠻不錯的,有品味 (B)沒什麼大不了,我也干過
(C)不是我做的,與我無關 (D)討厭這種事
6、您是否樂於參加學校組織的社區服務或公益勞動(如學雷鋒等)?
(A)是 (B)不參加 (C)有時參加 (D)其它_____________
7、您是否每天上網?
(A)是 (B)不是 (C)從不上網 (D)其它_____________
8、您在網上聊天時注意文明用語嗎?
(A)非常注意(B)不太注意 (C)不注意 (D)其它_____________
9、作為一名中國人,您是否感到自豪?
(A)是 (B)沒有 (C)有一點
10、目前我國公民的道德現狀怎樣?
(A)很好 (B)一般 (C)較差 (D)不知道
11、 您認為當今大學生思想道德狀況如何:
(A)好 (B)差 (C)一般 (D)不知道
12、 您認為自己的思想道德狀況如何:
(A)好 (B)差 (C)一般 (D)不知道
13、您認為未來社會更會趨於哪一方向?
(A)法治社會 (B)德治社會 (C)兩者互補 (D)不知道
14、您認為道德對公民的制約作用如何?
(A)作用很大 (B)作用在逐漸弱化 (C)沒有任何作用 (D)不知道
15、對個人未來的發展而言,您是否認為思想品德比知識更重要?
(A)是 (B)不是 (C)知識和思想品德一樣重要 (D)不知道
16、您認為自己的誠信程度如何?
(A)非常好 (B)差 (C)比較好 (D)比較差
17、你對本次道德現狀問卷調查有何看法?
_________________________________________________________
感謝您參加本次調查!
調查結果:
(發出問卷20份,共收回有效問卷20份。)
題號
A
B
C
D
1
10
0
10
2
1
1
17
1
3
12
2
6
4
4
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6
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16
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0
一、道德的含義及對大學生的重要性
1、道德的含義:道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明,道德是以善惡為標准,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
2、道德對大學生的重要性:
道德作為一種社會意識形態,是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦,民族優秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心,也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當今這個物質為主導的社會里,正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對於當今的大學生來說,有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要,可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質,在社會活動中講信用,講信譽,誠實不欺。同時,加強大學生誠信道德培養,還可以促進學校規范自身行為,樹立誠信觀念,實現依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關於政治素養、社會公德素質以及個人道德素質
1、政治素養:表現為大學生政治態度與理想信念,包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經濟形勢的認知,黨的路線、方針、政策的認識,歷史使命感與社會責任感的建立等。據調查結果顯示,我校大學生的政治覺悟較高,對自己的祖國有很深厚的感情,對我國公民道德素質、大學生道德素質以及個人道德素質的認識比較客觀,並表示堪憂,希望自己以後可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。
2、社會公德:體現在大學生應具有的基礎文明上,包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調查表的前三題用三個假設性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的,作為一個有道德修養及思想素質的大學生,理應是選「自己撿起來扔進垃圾箱」「主動讓座」「會主動退還」。但是據調查結果表明,有50%的人覺得「多一事不如少一事」,甚至在第2題中還有5%的人選擇「死都不讓座」,在第3題中10%的人選擇「不會主動退還」!所以,雖然現在大學生的道德水平已經較高了,對於奉獻及助人為樂等高尚品德已經有了較強的認同感了,但是仍然存在著許多問題。要培養良好的行為習慣和思想道德素質應從細微之處做起。
3、個人道德素質:包括道德價值取向、道德認知、心理素質及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題:您對考試時的作弊行為有何看法?據調查結果顯示,有40%的人認為「作弊總比補考好吧」,20%的認為「為了高分可以理解」甚至「沒什麼大不了,我也干過」,只有15%的人「反感,自己從來不作弊」。從這道題中就可以反映出當代大學生對於考試作弊問題雖然都有了正確的認識,但是仍然因為各種原因作弊過或對作弊表示無奈與認同。所以,雖然大學生的心理已經趨向成熟了,但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
在此次調查問卷中,我還設置了一道主觀題——你對本次道德現狀問卷調查有何看法?大家的回答有以下幾種:還可以;意義不大;了解現狀,利於自我認識;答案設置不是很好……
通過此次調查,以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了,當代大學生所存在的問題和不足,以及思想道德教育的重要性,它不僅關繫到我們個人的素質問題和今後的發展,還關繫到國家、社會的建設。
三、大學生思想道德現狀的主客觀原因
大學生思想道德的形成與社會的經濟、政治、文化密切相關。
從客觀上講造成的原因有:一是社會大環境的影響,我國公民的整體素質有欠缺,對大學生從小的道德教育產生影響;二是傳統的應試教育,導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;三是家長長期過分溺愛,使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺;四是就業體制的不完善及觀念的落後,阻塞著大學生的就業渠道、侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。
從主觀方面分析有以下幾個因素:一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為,比如對於考試作弊的事,明知道是錯的,但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂;三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期,對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導,結合「八榮八恥」的重要內容,樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀,培養良好的道德思想,做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識,遵守法紀和社會公德,通過自主的體驗來感知道德知識,通過真實的感受形成正確的道德判斷,通過深刻的理解掌握道德規范,並在實踐中培養道德能力,逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學校開展對大學生的思想道德教育,是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來,開展德育工作時應遵循以下原則:基礎性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個人、兩個人所能完成的工作,需要學校、家庭、社會密切配合,需要動員社會各方面的力量。家庭教育對於良好品德的形成具有舉足輕重的作用,為什麼有的學生勤奮刻苦懂禮貌,修養好,深得教師的喜愛,有的學生則相反,這很大程度與家庭教育有關。父母對子女的道德教育中,應作出榜樣,提出要求並嚴加管理。另外,社會這個大環境也應相應正確輿論導向,並及時樹立典範,只有這樣,思想道德教育才能事半功倍。
③ 大學生道德素質調查報告的範文
範文:
·當前農村初中生學習心理的調查報告
湖北省長陽縣漁峽口鎮第二初級中學 覃章成
我們於1999年3月~5月,對漁峽口鎮的兩所初中學生的學習心理狀況進行了調查。通過調查研究,對農村
④ 大學生公德心調查報告
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德准則。《公民道德建設實施綱要》明確指出,社會公德「涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系」。在人與人之間關系的層面上,社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上,社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。
作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業技術,還要有高尚的道德情操,特別在構建和諧社會的時代要求下,我們更應爭當道德模範。
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養,同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查。
總體情況
調查顯示,現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說:「今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。」而我們的調查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是「思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差」。只有17.79%的人認為當代大學生「思想素質好,專業水平高和社會實踐能力強,有社會責任感。」這就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種「知行脫節」現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有「君子**之美」、「為善最樂」、「博施濟眾」等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂「贈人玫瑰,手留余香」,大學生應當「以團結互助為榮,以損人利己為恥」,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對於社會公益活動有57.75%的人選擇「經常參加」,有37.97%的人選擇「沒興趣,出於任務,偶爾應付」,另外有4.28%的人選擇「不參加」。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都乾脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:「有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?」她回答很乾脆:「沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!」從我們的調查數據中也顯示,對於無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。
⑤ 大學生道德現狀和我們的責任 調查報告
當今,國際競爭越來越激烈,而國力的競爭歸根到底是人才的競爭,人才競爭要求大學生盡快成才。大學生能否成為合格的社會人才,能否為社會發展作出自身應有的貢獻,很大程度上取決於其責任的履行。
一、大學生的責任
責任是對承擔一定角色的人所應當擔負的任務、職責、使命等方面的規定。人所承擔的角色不同,責任也就不同,責任總是與人的角色緊密相連。大學生的責任就是從大學生作為一個特定的責任主體出發,分析他們行為的價值取向,引導他們關注自己的行為後果、承擔起自己所應盡的責任、從而形成自覺的責任意識的一種理論形式。大學生尚未走向社會,許多方面尚未定型,所以大學生的責任是一種面向未來的責任或者說是向未來敞開的責任,因而大學生的責任更多地所表達的就是國家、社會對大學生一種社會使命或歷史任務的期許和引導。
從倫理的角度來審視,大學生應當從如下維度來關注自己行為的價值取向:關心國事、關心民生、關心家庭、關愛自身、關心自然。
二、大學生的責任現狀
(一)責任意識淡化
隨著市場經濟的發展,大學生的個性獨立化程度越來越高,加之不良的社會風氣使社會失去了過去那種強大的凝聚力,權力金錢化現象也使人們對社會的離心力逐漸增大,個人只要權利,不要責任、義務,這對大學生的影響是必然的也是嚴重的。筆者在調查中發現有89.3%的學生所追求的人生目標是「為自己」,在人生奮斗目標上表現出日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識,社會責任感淡漠已漸成必然,突出表現為「無興趣、無所謂、無意義」的「三無』現象。第一、「無興趣」。即有些大學生對什麼都不感興趣,對什麼都沒有勁,表現在行動中就是情緒冷漠、消極,情感萎頓、空虛,整天無精打采、懶洋洋的。第二、「無所謂」。就是學習無所謂,工作無所謂,成功無所謂,失敗無所謂,贊揚無所謂,批評無所謂。一切都採取「事不關己,高高掛起」的虛無主義態度。第三、「無意義」。有些學生似乎看破了紅塵,將社會發生的一切都看成是「演戲」,將人們的活動都看成爭名奪利,因而對他人、對社會都看得很黑、很陰暗,對周圍的一切都感到毫無意義,心態漸漸變得冷漠起來,嚴重者則走上出家乃至輕生的道路。
(二)人生價值錯位
人生的價值取向是貫穿於人生價值實現過程中的個人價值評價和選擇的傾向性,主要取決於如何處理個人利益與社會利益和他人利益的關系。由於社會生活各方面的調整和變革,青年大學生的價值觀發生了巨大變化,價值主體日益由社會本位向個人本位轉化,從注重理想到更多地注重現實和功利、從無私奉獻或奉獻與索取並重到更多地注重金錢的價值、感官的享受,淡化了社會責任和集體觀念。具體表現在:一是重個人利益,輕集體利益。目前,有一部分大學生只注重個人價值的實現,而忽視社會需要,更有甚者以犧牲集體利益來獲取個人利益。更多的大學生表現為關注自身發展和現時利益,如獲得獎學金、困難補助、評先評優、入黨、擔任主要學生幹部等等,而很少關心他人、集體和社會,且對別人的要求十分苛刻。二是重物質享受,輕精神追求。大學生中對物質生活和個人需要過分看重,對精神生活和集體事業普遍冷淡,相當一部分大學生學習目標短淺,缺乏遠大志向,學習目的功利化,在就業選擇時,以單位所在地、經濟待遇、工作環境等作為重要條件。三是重索取,輕奉獻。當代大學生普遍存在的問題就是過分強調權利強調所得,而忽視責任忽視奉獻,他們不再贊賞只講耕耘、不問收獲的觀念,而把工作的付出和取得視為等價。撈黨票,是為了今後更好的就業;當學生幹部,是為了給自己積聚資本;獲得獎學金,只認為是自己努力所得。只願從社會、集體中索取,只要求他人、群體、社會對自己負責,奉行利己主義;而不講奉獻、不願為他人、群體、社會負責,沒有履行自己責任、義務的自覺意識。四是感情冷漠、極端自私、以自我為中心。大約有佔大學生總人數6.5%的學生暴露出的首先是個體的感情冷漠、極端自私,責任意識淡漠。
(三)道德缺失
在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規范,會令人滿意並受到贊揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。一是表現在倫理道德方面的某些缺陷。比如,在校內反映在:教室垃圾視而不見、牆上腳印無故出現、桌上塗寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向;在社會生活中表現為:乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身,面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。二是表現在法紀規范方面的意識不夠。譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會轟動和高校反思。三是在道德信仰上,一些大學生在市場經濟大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件並不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態。
(四)行為失范
大學生的行為失范主要表現在以下幾個方面:一是日常行為失范。不遵守公共秩序、不愛護公物、出言不遜、惡語傷人、失禮不道歉、與異性交往缺乏分寸等等。二是學術行為失范。有的大學生混文憑、信奉「60分萬歲」,把許多寶貴的時間消磨在吃喝玩樂之中;考試舞弊、科研造假、抄襲論文等現象已嚴重影響到大學生的聲譽和發展。三是就業行為失范。有的大學生一切以個人的得失為出發點:如少數大學畢業生毀約現象,在職業選擇上不願意從事收入較低、條件艱苦的工作:甚至為了博得用人單位的好感,昧著良心製造假證書、編造成績單。四是網路行為失范。部分學生沉溺網路之中,廢寢忘食,甚至忘記上課、考試,導致學業荒廢。五是競爭行為失范。有些大學生缺少良好的競爭風范甚至無視校紀校規。
總之,由於大學生自身責任感的缺失,對社會義務和責任存在一種淡漠態度,一方面導致自我評價降低,缺乏信心、勇氣,學習自覺性差,不要求上進;另一方面導致社會信任度降低,近年來,許多用人單位對大學畢業生的人才質量紛紛提出質疑,紛紛批評大學畢業生在高校沒有學會做人,如以自我為中心、缺乏責任感;不會合作,欠缺團隊精神;缺少學習的動力、創新能力和適應能力等等。
三、大學生責任的道德引頒
(一)加強愛國主義教育
一要加強理想信念教育。對當代大學生來說,愛國主義就是要以國家利益為重,民族利益為先,具有神聖的歷史使命感和責任感,我們應當根據時代的發展變化,大力宣傳共產主義的理想和信念,幫助大學生樹立科學的世界觀和人生觀,使他們成長為一名真正的愛國者。二是進行優秀傳統文化教育。中國傳統文化博大精深,有許多優良的道德傳統值得繼承發揚,大學生要深入學習中華民族的傳統文化,明確時代賦予的社會責任,將傳統優良品質變成自己的自覺行動。三是要注重歷史教育,引導大學生了解中國的國情。只有銘記歷史,記住封閉、落後就要挨打的歷史,把改革開放視為己任,樹立趕超意識,振奮民族精神,才能深刻了解過去、全面把握現在、正確創造未來。要有憂患意識,居安思危。
(二)堅持養成教育
對大學生進行道德習慣養成教育,也就是要逐漸培養大學生守規矩的良好習慣,是對大學生開展責任教育的重要環節。一旦養成了良好行為習慣、責任習慣,大學生就能夠做好本職工作,產生一種積極的進取精神。目前,一些大學校園里的不文明行為,雖不成氣候,但卻嚴重影響當代大學生的整體形象,因此,大學生應加強道德行為習慣訓練,提高文明素養,樹立大學生的良好形象。第一,大學生必須以公民道德建設為己任,從小事做起,從自己做起,從現在做起,既對自己也對別人負責,犯錯時不推諉、不找借口,要敢於承擔責任:要講誠信、重承諾,不能說話不算數;要尊師崇道和關愛身邊的人與事物;對人要有禮貌,要文明修身,謙虛謹慎,做到己所不欲、勿施於人。第二,積極參與和管理校園的各級各類活動,在承擔責任中鍛煉自己,養成大處著眼、小事著手的思維方法,「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。第三,樹立節約意識,從小處著手,從小事做起——節約一張紙、節約一度電、節約一滴水、節約一滴油、節約一粒米、節約一塊煤,要養成「飯菜不剩、錢不亂花」的好習慣,培養勤儉節約的優良品質,切不可舍「小」求「大」。
(三)深化實踐教育
在大學教育中,大學生不僅要掌握專業知識、技能,也不僅僅要具有承擔責任、奉獻社會的意識和品質,還應採取措施把自己學到的知識技能力所能及地服務於社會和人民。大學生承擔責任的落腳點就是要運用所學所知,即學以致用。社會實踐活動是在校大學生承擔責任、奉獻社會的途徑,也是磨煉意志、砥礪品格的重要條件,團中央16號文件明確提出,社會實踐對於增強大學生責任感具有不可替代的作用。實踐使大學生了解國情、社情、民意,加深對書本知識的理解和體會,在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上服務群眾,錘煉出敬業、奉獻、愛民、親民的優良品格;也使大學生能進一步樹立孝敬、友善、勤勞的傳統美德。大學生通過實踐教育,還可校正價值觀,找到社會需求和自我價值實現的結合點,在實踐中校正就業、服務理念。
(四)強化榜樣示範作用
榜樣是人們模仿的對象,榜樣教育的效果是通過向榜樣學習而實現的,這種學習主要是靠大學生個人對榜樣行為的模仿,從而轉化為自覺、自願、自發的自我行為。第一,「感動中國」的人物、道德楷模、抗冰抗洪英雄等等,是青年大學生最崇敬的榜樣,先進典型的道德力量和倫理精神,使大學生不僅學到了優良的精神品質,更重要的是可以由人及己,體會人生真義,發掘自身的道德潛能,自強自立,積極進取,無私奉獻。第二,家長和教師,是青年大學生最接近的榜樣。勤勞善良的家長是青年學生最先模仿的對象,父母對子女的慈愛不僅在於養,更在於育;愛崗敬業、嚴謹治學的教師總是直接或間接地對青年學生起著感化、熏陶和示範的作用。第三,青年學子中的優秀典型,如「三好學生」、「自強之星」等,都是青年學生最熟悉的榜樣。這些榜樣跟青年大學生生活在一起,年齡相近,經歷相同,有共同的語言,具有強烈的可比性,容易激發大學生的上進心。
(五)突出艱苦奮斗教育
鄧小平同志指出:「艱苦奮斗是我們的傳統,艱苦樸素的教育今後要抓緊,一直抓六十至七十年。我們的國家越發展,越要抓艱苦創業。」今天提倡艱苦奮斗,並不是要我們再去爬雪山、過草地、吃野菜、穿草鞋。艱苦奮斗首先是指在思想上、工作上和學習上要有不畏艱險、自強不息、百折不撓的精神,自覺抵制各種奢靡之風,增強艱苦創業的意識。其次,當代大學生要有正確的消費觀念,抑奢少費,崇儉守約。一個國家、一個民族,只有提倡艱苦奮斗,大興勤勞節儉之風,人人奮發努力,個個勇於負責,才能生生不息,蓬勃發展。據調查,湖南某高校學生月消費一般在400---600元之間,月消費在iooo元以上的約佔18.2%,消費在3000元左右的竟達4.1%,大學生還沒有獨立的經濟能力,主要經濟來源還是來自父母的供給,要培養他們的節儉觀念,教育他們消費要恰到好處,不能攀比、更不能揮霍、浪費。艱苦奮斗是當代大學生成才的必由之路,當代大學生要真正擔負起振興中華的責任,完成時代賦予的歷史使命,沒有艱苦奮斗的精神,沒有「苦其心志,勞其筋骨」的勇氣是不行的。
青年大學生只有牢記使命高於生命,責任重於泰山,具備良好的責任意識和倫理品質,培養德性,把個性的發展與社會要求聯系起來,使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益,把振興祖國、強國富民作為自己的奮斗目標,提高個人修養,使學業、德業得到不斷更新,「德」才不會蒼白,「育」才不會顯得乏力,「以德治國」才能深入人心。
⑥ 當代大學生的道德觀調查報告怎麼寫格式是怎麼樣的有沒有可以提供參考的範例
調查報告格式一般如下:
一、概念與特點
調查報告是對某項工作、某個事件、某個問題,經過深入細致的調查後,將調查中收集到的材料加以系統整理,分析研究,以書面形式向組織和領導匯報調查情況的一種文書。
調查報告有以下幾個特點:
(一)寫實性。調查報告是在佔有大量現實和歷史資料的基礎上,用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。充分了解實情和全面掌握真實可靠的素材是寫好調查報告的基礎。
(二)針對性。調查報告一般有比較明確的意向,相關的調查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以,調查報告反映的問題集中而有深度。
(三)邏輯性。調查報告離不開確鑿的事實,但又不是材料的機械堆砌,而是對核實無誤的數據和事實進行嚴密的邏輯論證,探明事物發展變化的原因,預測事物發展變化的趨勢,提示本質性和規律性的東西,得出科學的結論。
二、分類
調查報告的種類主要有以下幾種:
(一)情況調查報告。是比較系統地反映本地區、本單位基本情況的一種調查報告。這種調查報告平方根是為了弄清情況,供決策者使用。
(二)典型經驗調查報告。是通過分析典型事例,總結工作中出現的新經驗,從而指導和推動某方面工作的一種調查報告。
(三)問題調查報告。是針對某一方面的問題,進行專項調查,澄清事實真相,判明問題的原因和性質,確定造成的危害,並提出解決問題的途徑和建議,為問題的最後處理提供依據,也為其他有關方面提供參考和借鑒的一種調查報告。
三、寫法
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。
(一)標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式,即「發文主題」加「文種」,基本格式為「××關於××××的調查報告」、「關於××××的調查報告」、「××××調查」等。另一種是自由式標題,包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。陳述式如《東北師范大學碩士畢業生就業情況調查》,提問式如《為什麼大學畢業生擇業傾向沿海和京津地區》,正副標題結合式,正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題,副題標明調查的對象、范圍、問題,這實際上類似於「發文主題」加「文種」的規范格式,如《高校發展重在學科建設――××××大學學科建設實踐思考》等。作為公文,最好用規范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1.前言。有幾種寫法:第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法,以及人員組成等調查本身的情況,從中引出中心問題或基本結論來;第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況,進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山,直接概括出調查的結果,如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用,要精練概括,直切主題。
2.主體。這是調查報告最主要的部分,這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗,以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3.結尾。結尾的寫法也比較多,可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點,進一步深化主題;或提出問題,引發人們的進一步思考;或展望前景,發出鼓舞和號召。
《當代大學生的道德觀調查報告》範文
由 於近年來人們的生活過得越來越好,「節約」一詞在人們的心裡已日漸忽視和淡忘了。我國是一個人口大國,種種的浪費現象如果繼續下去的話,其後果是很嚴重的!13億人口,全世界人口的四分之一!如果每人每天浪費1元,一年全國就浪費了4745億元;如果每人每月浪費500克糧食,一年全國就浪費了65萬噸糧食;如果每人每月浪費1噸水,一年全國就浪費了156億噸水!積沙成堆,積水成河。如果我們每天都能夠節約一點點的話,就不會出現這些巨大的浪費了!
我們的大學生在玩鬧的同時,忘記節約。據調查顯示,有些人在校期間的浪費竟是平時在家的10倍!這些數字真要算起來也可說是天文數字了。
人們種種的浪費現象,水、電資源與食物資源的浪費尤其嚴重。
「節約用水,從點滴做起」的廣告雖然隨處可見,但是並沒有得到人們的真正重視。我國是有大量的「水」,但好的水資源畢竟是有限的。如果人們再沒有節制地浪費水資源和污染水資源,只靠污水處理是難以扭轉缺水這一局面的!
現在,讓我們一起看看最新的水資源十大浪費現象:
1.刷牙時不關水龍頭;2.洗澡塗肥皂時不關水龍頭;3.自來水管發生漏水或爆管未得到及時修理;4.用過量水洗車,洗車的水未能循環使用;5.隨意開啟消防龍頭用水;6.老式便器水箱容量過大,大小不分檔;7.洗衣服時不用手搓而只用水沖;8.直接用自來水沖洗道路;9.在公共浴室洗澡後「人離水未關」;10.解凍海鮮使用「自來水常流法」。
顯而易見,這都是我們熟悉的日常行為,勿庸置疑,我們的節約意識還有待提高!
調查結論
很多人認為,節約是一種「寒酸」的生活方式,現在的生活過得這么舒適,哪一點點浪費又算得上什麼呢?我是這樣認為的,假如換一個看法,大家眼裡所謂的「寒酸」,其實便是節約了。節約是尊重別人的勞動成果,是一種好習慣,是一種品德。
後記
「節約資源,從我做起。」杜絕浪費現象,說易不易說難不難,關鍵是從自己做起,從小事做起,從現在做起!
調查人:某某某
調查時間:某年某月某日
⑦ 大學生社會公德意識調查怎麼寫
大學生公德意識調查報告
隨著社會的進步、科技的發展,人們的生活領域不斷擴大,社會分工越來越細,相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優良素質的體現,同時對維護公共秩序、公共利益,建立良好的人際關系,保持社會的健康與穩定都有著特殊的重要作用。大學生是未來社會的主力軍,大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,大學生道德意識的培養對一個人的成才和以後的職業有著重要的影響作用,對整個社會的道德水平提高也有著積極的促進作用。近日,我組共十位成員對我校的大學生就他們的公德意識進行了調查,結合有關的調查報告、分析案例,對本次調查的結果做了分析總結。
當前大學生的主流思想是積極、健康向上的。但隨著社會發展,思想多樣化,大學生在道德意識上的矛盾和困惑也明顯增多。在教育面向現代化、面向世界、面向未來的今天,我們的教育不能僅僅局限於提高青年一代科學文化素養方面,更為重要的是還要提高他們的道德意識。
調查結果顯示,大學生的價值取向趨於功利化。當前,市場經濟的負面效應對學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀也產生了巨大的沖擊。由於社會競爭日趨激烈,由競爭衍生出來的損人利已、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義等思想在學生中產生了較大的影響。其次,大學生的思想認識不夠高。面對社會的巨大變化,涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝,要求得到別人的認可、尊重、支持和關心,確信自己的成功率,只相信自己的認識和理解,不能聽進別人的意見,更不願意接受別人的教育,表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折,就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失鬥志,缺乏持之以恆的韌勁,不是把困難當機遇,變壓力為動力。有些人在經歷了失敗之後,沒有勇氣正視現實,精神抑鬱,個別的甚至走上輕生之路。再者,存在重自然科學輕社會科學,重工具性知識輕品行修養,重外在功利性追求輕內在文化涵育。第四,調查結果表明我校大學生存在嚴重的知行不一現象。大學生理論認識有了不同程度的提高,在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平,然而在行動上則遠遠不足,表現為言與行的分離;在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神,「凡事以自我為中心」缺乏整體意識;對社會和他人方面則缺乏奉獻和相互關心的精神。近年來大學生就業難,也有大學生思想道德素質低的問題。
其實,校園里一些不文明不道德的現象隨處可見,像隨地吐痰、口出臟話、破壞公物、破壞公共秩序的現象早已屢見不鮮,給老幼病殘讓座的光榮傳統也早已被一部分人拋至腦後。在這個競爭日益激烈的社會,在這個物質文化趨於高度發展的社會,很多大學生受到社會的影響,更多地強調競爭而非謙恭禮讓,更多地關注物質而忽視精神。食堂浪費糧食、書桌亂刻亂畫、上課手機鈴聲相信大家都不會陌生,課堂上遲到早退現象更是屢見不鮮。
面對這些問題和現象,我們不禁要認真地思考。在教育面向現代化、面向世界、面向未來的今天,我們的教育不能僅僅局限於提高青年一代科學文化素養的方面,更為重要的是還要提高他們的社會公德意識、培養健康的思想道德品質。
隨著年齡的增長,大學生的思想比較獨立,他們在不同程度上有了一種逆反心理,因此很多學生就想找到突破口,標新立異,甚至反其道而為之。原有的那種道德教育模式無疑已經無法滿足現代大學生的需求。要想進一步推進大學生的公德教育,高校無疑需要尋找一種新的更為行之有效的教育方式。
近年來,隨著我國經濟的迅速發展,精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的提高,廣大公民的道德修養也有了很大的進步,遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環境已蔚然成風,但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現象也大量存在,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為以及亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環境的行為隨處可見,這些都對大學生產生了不良影響。高校大學生與社會接觸越來越多,對社會現象的判斷力不高,如果沒有正確的思想引導,他們極易喪失原有正確的價值取向,形成錯誤的道德標准。
家庭是學生另一個關鍵的受教育基地,甚至從某種程度上來說是最具影響力的一個教育基地。但是很多家庭的父母、親戚朋友整體道德素質不高,從小受父母等家庭成員的影響,很多學生也染上了一些惡習和陋習。一些大學生由於父母離異等家庭問題,過早地接觸社會,在沒有形成一定的人生觀和世界觀的情況下,他們的很多言行很大程度上都會受到社會的負面影響。
大學生作為一個社會群體,擁有較高的文化知識和能力素養,他們是否具有良好的道德品質決定了這個群體是否能夠真正發揮其應有的積極作用,引領時代發展脈搏,營造社會良好氛圍。因此如何提高當代大學生的公德意識,培養品學兼優的優秀社會主義建設者,不僅是高校面臨的新任務,更是全社會面臨的新挑戰。為了能夠培養出具有高尚情操和公德意識的大學生,我組建議從以下幾個方面入手,著力提高大學生的社會公德意識和道德素養:
1、充分重視思想教育工作,大力開展思想教育活動。通過開展各項教育活動,對大學生進行多方面的思想引導工作,以解決學生面臨的三大問題:1)政治立場問題。使學生在世界觀形成的關鍵時期,確立鞏固正確堅定的政治立場和觀點,培養良好的政治素質,在社會主義事業中保持同黨和人民相一致的社會主義方向;2)道德問題。提高學生的道德素質,使他們具有高尚的共產主義道德和社會主義道德,在社會生活中發揚新風尚;3)理想和人生觀問題。使他們樹立科學的理想和人生信念,自強不息,為社會、為人民的利益而奮斗。
2、注重日常德育培養力度,廣泛開展文明修身活動。採用多種形式對學生進行社會公德教育,使公德教育在潛移默化中得到滲透與發展,不斷增強他們的責任意識、公德意識、勞動意識、自立意識和環保意識,提高他們的整體素質。開展「骨髓捐助」、「希望工程捐贈教材」、「兒童基金會募捐」、「血液捐獻」和「知識產權」宣傳等一系列活動,培養青年學生發揚社會主義的人道主義精神,使他們學會尊重人、關心人,尊敬師長、關愛同學、尊老愛幼,關心幫助鰥寡孤獨者和殘疾人,建立並發展一種平等、團結、友愛、互助的社會主義新型關系。
3、加強法制道德宣傳,提高學生誠信意識。對學生進行民主法制和紀律教育,進行緊急情況應急處理、安全消防、心理健康等教育。民主教育主要是讓學生懂得公民的基本權利和義務,增強公民意識,履行公民義務,正確使用自己的合法權利,學會運用法律武器保證這種權利不受侵犯;法制教育是幫助青年做到知法、守法,運用法律武器同一切犯罪行為作斗爭;心理健康教育有利於幫助學生調整心態,以一種健康的心態參與到日常學習和工作中去。
通過本次的調查,我組的同學都深刻感受到了我們大學生自身存在的問題,也意識到了這個問題的重要性。我們必須揚長避短,與身邊的同學一起努力去構建一個和諧、理想的大學環境,讓大家共同在知識的海洋中遨遊,在文明的天空中張弛翱翔!
信息系
通本082
2009年10月